“应该活得像一个绅士”，这是有些人常说的一句话。但是，何谓绅士呢？这本书作了一些介绍。尽管这也是一个见仁见智的话题，但对于那些想要使自己的行为举止变得更加文明的先生们来说，不妨观照一二。
良好的口才
口才对于绅士的重要性是不言而喻的，应该培养绅士使用一种独具特色、人们很快就能感觉到英语，这一点，早在19世纪初期出版的一些绅士训练手册，比如1802年汉密尔顿·摩尔的《小绅士、淑女指南与英语老师助手》就已经强调过：“仅仅拥有绅士应该拥有的一两个条件，并不能算是真正的绅士。要成为绅士，必须同时拥有很多品格，其中，优雅的谈吐与优雅的个人形象一样，都是最重要的方面。”
在汉密尔顿·摩尔看来，学习的目的绝不仅仅是为了找一份工作，而是让人们“成为受欢迎的人，成为社会的有用之材；愉快地面对孤独，经受各种纷扰诱惑”。因此，他与数百年前的卡斯蒂格利纳和克兰顿勋爵一样，强调口才的重要性。而他们主要的区别在于，早先一小部分贵族拥有的古老价值观，如今传播给了更加广泛、富有活力的中产阶层人士。事实上，汉密尔顿·摩尔在强调英语写作和会话的重要性时，显然是为新兴的中产阶层专业人士准备的，比如上、下议院的政治家、参与起诉答辩的律师、布道的神职人员、撰写商业信函的商人等。不过，在强调语言能力培养的同时，他特别强调良好行为举止的重要，比如守时、谦逊、悲悯、审慎、保守秘密，他鼓吹“拥有美德的人生，胜过拥有快乐的人生”。这些价值观组成了绅士概念的基础。
今天，看着一位英国绅士在俱乐部、乡间旅馆的行动，你就能感觉到上述特点。在一家公司，你遇到了一位陌生人，你也许以为他是聋子，因为他的眼睛从未离开眼前的桌子和报纸；他从未流露出自己的什么好奇心，也从未流露出不合自己身份的情感；除了别人向他介绍你，他从来不会与你目光对视；他处事低调，不愿意轻易留下姓名。在旅馆中，他向来不愿意将自己的姓名轻声告诉前台的服务员；如果他送给你一张写有自己家庭住址的卡片，那就可以肯定：他把你当作了自己的朋友。他自我介绍的时候，也总是一副冷冰冰的样子，即便他内心希望结识你或盘算着做些什么。
设身处地，将这些言行与中国人在类似场合的表现比较，你就会明白在传统绅士眼中会怎么看中国新富们了。
举止得体
从前，谈话有礼貌只是举止得体的一个方面，而举止得体是成为绅士的关键。威廉·威克姆所说的“举止造就男人”广为流传，也成为他本人创立的两所学校——温彻斯特公学和牛津新学院的格言。事实上，随着行为举止对绅士阶层日渐重要，相关图书也日益流行开来。英国第一个伟大诗人杰弗里·乔叟提供了一个很好的例子，他在《坎特伯雷故事集》序言中，就强调良好的餐桌行为的重要。可见，良好的举止行为在当时是多么不同寻常：
嘴唇从不漏食物碎屑，
手指头也不会浸入汤里；
他能够将食物轻轻举起，
不让一星半点掉在胸前。
大约公元1460年左右，也就是威廉·威克姆之后，一位无名作者的《举止行为手册》是为年轻僧侣撰写的。该书前言详细介绍了遇到勋爵时，人们应该怎么做：
遇见一位勋爵大人的时候，
请摘下你的帽子或头巾，
放到你右膝的位置两次；
直到得到许可，
方能戴上帽子或头巾。”
请收紧你的下颚，
注视着勋爵大人的脸；
手脚不能乱动，
不能吐痰、流鼻涕，
更不能大声放屁。
走进大厅、礼堂时，
不要过于紧张，
也不要羞怯。
他所讲的内容与威廉·威克姆如出一辙，“无论何时何地，良好的行为造就一个人”。而时刻注意讲话措辞非常重要，因为“话语可以成就一个人，也可以毁掉一个人”。正如大家所看到的，早在500多年前，人们就明确抨击三种不文明行为：吐痰、流鼻涕、放屁。这些行为在今天的中国司空见惯，很多人却熟视无睹，不以为然。在一位英国绅士看来，这是三种最令人憎恶的行为，也是那些渴望拥有绅士风度的人应该完全摈弃的。
当然，丰富的学识、良好的习惯来自于长期的体验和实践，进而形成稳定的社会行为，这种行为从小就主宰着他们，直到离开人世。当他们不必为工作或赚钱奔忙，有闲暇掌握这些知识的时候，这个社会阶层的稳定或多或少就得到了保证。社会理论学家索尔斯坦·维布伦在关于“有闲阶层”的研究中，确认了这一点。该文撰写于19世纪末，当时美国正崛起为世界上最富有的国家。他认为，精致的谈吐、举止和生活习惯，都是优雅的标志；良好的教养需要时间、实践和成本，所以那些时间和精力全部用于工作的人们很难拥有良好的教养。
因此，良好的学识修养是丰裕安康生活的首要标志。他们无需在别人的监督下工作，无需为了获得对自己没有多少正面影响的东西而工作。在索尔斯坦·维布伦看来，举止得体的真正意义在于，它们正是有闲生活的明证。因为如果一个人整日为了生计劳碌奔波，就没有工夫追求良好的教养。绅士风度潜移默化的影响在于绅士的行为举止，而后者即便在今天的公立学校中，也得到了很好的培养。
遵守规则
富有的新兴实业家和专业人士的孩子，与豪门贵族的孩子一起学习、游戏，部分冲破了原有的社会壁垒：无论在公立学校之外的头衔和地位如何，他们都必须遵守校内的各项规则和秩序。学校的理念是“使劲玩游戏”，你可以尽力表现自己，但必须遵守规则。这种严守规则的理念深深植根于中产阶层文化，以至于有时候造成了悲剧。
其中，一个不幸的案例发生在1825年，沙夫茨伯里勋爵在伊顿公学就读的13岁儿子，在一场斗殴中丧生。值得注意的是，勋爵拒绝采取任何法律行动控告学校或儿子的对手，他认为那场不幸的斗殴是根据当时的打斗规则进行的。依照这些规则，在任何一方弃权之前，打斗应该继续。事实上，当天大家都喝了些白兰地酒，这也是导致勋爵儿子死亡的主因。为了个人荣誉，勋爵儿子在同比自己年长、高大的对手交锋时表现出很大的勇气，而勇气正是那个年代男性的美德之一。在运动场，在生活中，勇气与公正的结合是绅士应有的品格。
道德的维度
因此，绅士的概念绝不仅仅指社会、阶层，而包含了道德因素。这也让试图界定绅士概念的维多利亚时代的人们备感困惑，尽管尝试的人数不胜数。很多人断言，绅士的概念是骑士精神在19世纪的复兴，正如哥特式建筑和中世纪装饰图案在19世纪的复兴一样。
正规教育与绅士价值观的道德内涵两者之间的联系，可以在迄今为止，关于英国绅士最准确的定义中清楚地看到。该定义出现在1852年出版的一本名叫《大学理念》的书中，作者是约翰·亨利·纽曼。其中，有关绅士的定义虽然篇幅较长，但是表述清楚，值得引用：
绅士的定义就是，他是一个从来不会给别人带来痛苦和麻烦的人。上述描述既精炼，也相当准确。他的主要工作只是去清除那些影响个人自由的障碍，他赞同别人的行动，而不愿自己出什么风头。他喜欢所谓舒适、方便的东西，比如一把舒适的椅子、一堆好柴火，它们可以帮助人们驱走寒冷和疲劳，尽管造物主为人类提供了各种休息的工具和热量。真正的绅士总是小心翼翼，举止得体，避免可能发生的冲突和不快，避免所有意见摩擦或感情冲突，避免所有的猜忌、忧伤、怨恨。他最关切的东西，就是让每个人自在、洒脱；他关注所有同伴，和蔼地对待害羞者，温和地对待陌生人，仁慈地对待可笑之人；他会记住曾经聊天的人，避免那些可能激怒人的不合时宜的暗示或话题；他与人交谈时很少出风头，也从来不会乏味无聊；他喜欢别人，也招人喜欢，他在付出的时候也得到了很多。他从来不说自己，从来不会为了反驳别人，而替自己辩解；他从来不愿意听流言蜚语；他向干扰自己的人，小心谨慎地讲述自己的目标；他完全出于善意，理解周围的一切；他在争论的时候，从来不用卑鄙、猥琐的手段；从来不占用不公正的好处，从来不侮辱人格或使用激烈的言辞，也从来不会含沙射影去攻击别人。从更长远的眼光看，他遵循古代贤哲的格言，即我们应该拥抱自己的敌人，就好像有朝一日他们将会成为我们的朋友那样。他机敏异常，以至于无法面对任何冒犯和侮辱；他公务繁忙，以至于记不住任何对自己的伤害；他疏懒放松，以至于无法承受各种蓄意伤害。他从哲学法则出发，忍耐、宽容、顺从；他承受痛苦，因为他认为痛苦无法避免；他承受丧亲之痛，因为他认为一切已经无法挽回；他坦然面对死亡，因为他认为这是自己的命运。如果参加各种论争，他所经受的学识训练，足以保证自己避免大的失误。
这也许是对绅士基本道德品质最明晰、详尽的概括，非常接近中国古代儒家的理想，它也是一个真正绅士需要坚持的硬性标准。
所以，真正的绅士品质并不取决于表面的时尚或礼貌，而取决于道德价值；并不取决于个人的财富，而取决于个人的品质。
1900年前后，各种行为、品质包括优雅得体的谈吐、举止、永恒不变的谦逊以及面对重大困难时的从容、勇气，通过公立学校这条途径最终汇集起来。随着大英帝国的迅速扩张而名闻天下，英国绅士的概念于是也明晰起来。
绅士风度
彬彬有礼,待人谦和,衣冠得体，谈吐高雅，自身修养，知识渊博，见多识广，有爱心，尊老爱幼，尊重女性，无不良嗜好，身体健康，举止文明，谈吐文雅，穿着得体，人际关系良好。为了博得女性的好感，而特别锻炼弥补自己不足。
绅士风度男人是指具有良好行为举止和道德修养的男性。
他们通常表现出彬彬有礼、待人谦和、衣冠得体、谈吐高雅、良好的自身修养、知识渊博、见多识广、有爱心、尊老爱幼、尊重女性、无不良嗜好、人际关系良好的特征。这种风度是西方国家公众，特别是英国男性公众所崇尚的基本礼仪规范，要求在公众交往中注意自己的仪容举止，风姿优雅，能给人留下彬彬有礼和富有教养的印象。
真正的“绅士风度；是什么
随着时代的变换，人们的一言一行都得到了很大的提升。并且男生的品德较好，则会被女生赞扬拥有绅士风度。由此看来这是女生对男生一种表达好感的体现。
大部分的男生都大大咧咧不太体贴，不能考虑女生的想法，而拥有细腻心思的男生往往会更收获女生的目光。许许多多男生都在想如何才能真正的体现出让女生喜欢的绅士风度，可有时候却达不到预想的效果。刚刚开始的绅士风度从西方刚开始盛行，是一种贵族男性的礼仪规范。多给人一种拥有教养很彬彬有礼的感觉。大多都与体现在男士对于女生的态度中。
比如与女士的对话中温文儒雅，在饭桌上礼貌体贴，当女生与你一同做一件事情的时候多多去谦让。可是这仅仅只是交往的第一步，要想让女士更好地给留下好印象必须更好的去做好每一步。当女生再伤心的时候将肩膀借给她依靠，默默的陪在身边，不去评判，不盲目去搭话以免刺激到女生那脆弱的心灵。在公共场合的时候多多去照顾别人，体现出自己的良好教养不让女生没有面子，接人待物都可以不卑不亢，言谈举止风雅，幽默。同时男生的品格是决定男生最大的好坏程度。真正的绅士不会出口成脏，不会表里不一，不会嫌贫爱富，会拥有一定的自尊，不会去超越自己的底线，会具有很多人的信任。
同时也有许许多多的男生认为一直谦让，温和不是男生的表现，但真正的绅士是不会去轻易的动怒。他们会以礼服人，彬彬有礼是他们最好的标准。应为他们不会去恶意揣测别人的心理，他们不管怎样都不会表里不一。他们对待别人拥有温文尔雅的笑容，从不会与别人去大打出手。整洁的穿着，和一丝不苟的打扮体现他们良好的教养。他们从不邋遢，都已最干净的一面呈现在别人的眼前。
比起一些钱财富足而精神贫瘠的人哪些精神高尚，而钱财贫瘠的人更加拥有良好的品质。比起哪些酒肉相交的粗俗人，哪些彬彬有礼的文人更加具有绅士风度。绅士不会用金钱来衡量，他们会用自己的付出与价值来标准自己的定义。
绅士是会让人去尊重和欢迎的一种人，他们会用自己去迎合别人的想法，但他们却一定不会与世俗同流合污，委屈自己。绅士风度是一种文明与教养的体现，是现代男生的一种象征与形象。真正的绅士不会让人去失望也不会让女生伤心，对于女生每个男生都应体现自己最好的最具有绅士风度的一面。
绅士风度最初源于英国，是一种男性在社交场合中的礼仪规范，能给人以彬彬有礼、如沐春风的感觉。都说有“绅士风度”的男人最有魅力，但是大部分男生其实都不知道什么是绅士风度，以为对女生嘘寒问暖就算得上“绅士”，或者只知道一些流于表面的皮毛，结果往往用错了姿势被妹子当作“滥好人”甚至备胎。
想要正确地理解“绅士风度”要学会区别这样几个概念：
1、绅士风度是主动示好，备胎是为了得到不得不为之
同样是“对女孩子好”，有这么两个例子：
妹子打水的时候把水壶摔碎了，顺路看到的A君过来问妹子有没有受伤，帮她清扫了地上的碎片，还买了一瓶水给她。妹子心里暖暖的，觉得A君真是个温柔体贴的好男人。
后来A君发现这是个恃宠而骄的脑残妹子，根本配不上帅的令人窒息的自己，于是淡淡一笑，消失了，至于之前对妹子的那点好吃的那点亏，他根本就不计较。
由于A君人好体贴，姑娘们都对他交口称赞，终于他在一群姑娘中选了个不傲娇的，从此过上了幸福的生活。
B君则天天问妹子要不要帮忙打水，早晚各打两趟送到妹子宿舍楼下，最后顺便包揽了妹子全宿舍的打饭打水任务，还时不时被妹子差遣着借个笔记修个电脑，时间长了妹子也没多感动，反正有这么个人对自己好，也习惯了。
妹子一直没和他在一起，他有点生气，觉得自己忙活这么久，吃亏了。
但他不愿让这些成本沉默，于是他孤注一掷的砸了个3W的包包给妹子。
妹子是个绿茶，笑纳了，依然没答应他。
于是B君恼羞成怒，躲在路边一榔头对着妹子砸了下去，把她拖到了小树林……现在B君正在劳改。
A君是典型的绅士风度，而B君则是常见的备胎。他们的差别就在于A君所做的都是主动施以援手的行为，而B君则给人一种跟在妹子后面献殷勤的感觉。人都会喜欢主动的好意和帮助，但大多不会珍惜太过明显的殷勤。
还有，其实真正的“绅士风度”都是类似于A君所做的举手之劳，为女生主动开电梯，进出门时请女士先行也都在这一范畴内。如果你为一个妹子所做的事情已经让你觉得心力交瘁，那么一定是你的方向出现了问题，及时刹车，别当备胎。
2、绅士风度VS大男子主义：尊重女性还是标榜自己
最简单的例子就是和女生约会谁买单的问题，很多男人会认为每次约会都主动付账就是绅士风度，一旦遇到女生要求分担花销就觉得被剥夺了展示“风度”的机会，那份如坐针毡的别扭感就别提了。
其实所谓“绅士风度”的出发点就是尊重女性的意愿，如果姑娘希望你买单你就大大方方去(当然如果这姑娘一直这样，那就是蹭吃蹭喝的，别犹豫赶紧撤);如果姑娘觉得自己也想主动付几次钱你也尊重她的意思，在平权思潮下很多姑娘其实都不愿意约会的时候男生一直单方面花钱，单纯地为了追求平等，跟看不看得起你真没什么关系。
同样，要不要帮妹子拧瓶盖、要不要接送妹子上下班等等也都是一个道理，尊重女生自己的意愿，别把自己那点儿成就感太当回事。为了标榜自己“有风度会照顾人”的不是绅士，是大男子主义。
可惜很多中国男人心里的大男子主义根深蒂固，甚至存在“嫖客思维”，觉得给女人砸钱让她们伏低做小就特别有成就感。而老外就非常聪明，平时积极主动开车门拉椅子时时处处“女士优先”，一到花钱的时候比西方记者跑得还快。
要面子还是要里子，直男癌们永远拎不清。
3、绅士风度VS屌丝：在高位照顾还是在低位取悦
"绅士”在欧洲历史中地位和受教育程度均较高，多属于上流社会阶层，和他们所接触的女士至少都是阶级平等的，他们对女生的体贴都是出于教养和礼貌，是站在高位去照顾对方。
简单的说，“绅士风度”是一个男人本身就具有的对女性照顾的特质，任何女性他都会如此，不带有任何目的性，也不会计较得失，而且他们也不会做出一下子砸出个包包这种吃大亏的事儿。
然而屌丝对女生的“体贴”全都是带着明显的目的性——要“追到”她!抱着这样的目的，所有的“对她好”都变了味，变成了把自己放在低位的取悦跪舔。而且他们的目标极其明确，只对某个特定的女生或者某一类女生(比如长得特别好看的)好，甚至小编曾经在一家西餐厅看到一对男女约会，男生一边跟女生低声细语一边体贴地为她切牛排，结果一转脸就因为一点小事跟服务员大吵大闹，把人家一个小姑娘活生生骂哭，全然不顾女生坐在旁边一脸尴尬和失望——哥们儿，说好的绅士风度呢
绅士对每个人都有礼有节，一视同仁，只有屌丝才会斤斤计较到恨不得跟姑娘说两句好话做点表面功夫就把人家追到手。其实妹子都很聪明的，你的教养是发自内心还是只为取悦她，她一眼就能看穿。
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所谓绅士，就是一种有德性、有学问、有能力、有礼貌的人。是意志坚定，体格强壮，是一种身心得到全面和谐发展的新人。“绅士”在古代中国主要是指一种社会阶层，在西方，绅士即“gentleman”，最初也包含有身份、有地位的意思，但后来逐步发展为主要强调有教养、有礼貌、有道德的意思。与我国古代的“君子”一词有相近的意思。绅士的基本特点是：教养、礼貌、尊重妇女、德性。“在一个人或者一个绅士的各种品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”“如果没有德行，我觉得他在今生来世就都得不到幸福。”洛克认为绅士的第二种美德是良好的礼仪。礼仪训练之目的在于教会为人处世的秘诀，使人到处受欢迎和重视，从而增进人生的幸福。洛克指出，不良的礼仪有两种：忸怩羞怯；行为不检和傲慢。要克服这两种缺点，一是要有自信心，二是要尊重他人。社交中最忌粗暴、轻蔑、非难和刁难。一个有教养的、懂礼仪的人，就是言谈举止优雅大方，待人接物不卑不亢，与人相处自然、融洽的人。“凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜婢膝，降低身份的人，他就可以说是得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。”二.绅士的言行：所谓言行，最重要的是自制，其次是诚实、勇气，最后是善良，不说伤害他人的话，不给他人带来痛苦。在英国公立学校，主要培养少年们的勇气、忠诚和领导能力，在人格方面练习冷静、谨慎、自制、抑制感情，语言、服装规范化，沉着、谨慎的语调和举止，保守、稳重、反省和不自傲。.诚实、蕴藏着坚强的意志，却又人为地控制说话方式、服装和举动，任何事情都按规范做的人。无论是谁，只要有绅士行为的，谁就是绅士。 “将来的绅士形象肯定会像过去超越出身、财产和权力的范围那样，向跨越国籍的方向发展。”维多利亚女王最终使英国成为举世闻名的“礼仪之邦”。维多利亚女王本人就以其高雅的个人修养而享誉欧洲大陆，她要求自己处处做到高雅、体面、端庄、节制。她对自己的子女在礼貌方面要求更加严格，订立一系列严厉的家规，稍有不慎便对他们进行无情地鞭打和杖责。维多利亚时代被后人称为“the polite society”，即文雅社会。这位英国女王的行为对以后英国社会产生了极大的影响，成为他们相继模仿的最高标准。十八世纪英国通俗道德散文作家塞缪尔 斯迈尔斯说：“真正的绅士是一个被塑造出来作为最高典型的人。……绅士的品质不取决于他的生活方式或他的举止，而取决于他的道德价值；不取决于他个人财产的多少，而取决于他的个人品质的好坏。”“真正的绅士并不需要考虑他的出身，无论农民、还是贵族，都可以做一个绅士，每个人都可以做到温和、忍耐、宽容、礼貌。……富贵之人，未必就具有绅士的品质。而一个地位低下的人，反而可能无论在谈吐还是精神上都成为绅士；他可以做得非常诚实节制、正直勇敢、自爱自强。一个精神丰富的穷人，比一个精神贫瘠的富人在任何方面无疑都要高贵得多。”[ix]一个失去了一切的人，只要他还保留有勇气、快乐、希望、美德和自尊，他就仍然富有。因为这样的人仍然受到世人的信任，他的精神成了赚钱的资本，他仍然能直立行走，他是一个真正的绅士。礼貌，这是绅士的行为特征，彬彬有礼，尊重他人，这是绅士的最外显的一个特点。这种礼貌表现在他的仪表仪态，他对人的友善等多方面。有礼貌的人，这是绅士的最基本特征。一个真正的绅士举止温文尔雅，谦逊知礼，不会轻易动怒，更不会主动挑衅。他从不恶意猜度别人，至于自己去作恶，那更是想都没有想过的事情。他努力克制自己的欲望，提高自己的品位，出言谨慎，尊重他人。尊重妇女，也是绅士行为和礼貌的一个重要方面，其行为和礼貌不仅仅是对一切人的，而且集中体现在其对待妇女的态度上，又由于西方文化素有尊重妇女的传统，这样就使尊重妇女成为绅士风度的基本要素。真正的绅士应当表里如一。宝石上了光之后虽然更亮，但首先它必须是宝石。归根到底，行为举止只是一个绅士的外表，并不能真正决定他的品格。礼貌也只是外在的，它永远不能替代一个人的内在道德修养。道德与礼貌是既有联系又有区别的，因此，一个真正的绅士不仅要外有礼貌，而且必须还要内有德性。
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