三头六臂的神话人物是我国古代神话传说中的哪吒。
哪吒是中国古代神话传说中的神仙，同时也是佛教和道教的护法神。他的形象多变，但最为人们所熟知的是他的三头六臂的神通。
哪吒的这一神通源于古典文学名著《西游记》等多本古籍。在这个形象中，哪吒可以变化为三个脑袋和六条胳膊，手中持有着六件兵器，以一敌六，威力无穷。这六件兵器分别是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿。这一形象展示了哪吒神通广大、法力高强的特点。
哪吒的故事深入人心，民间流传甚广。故事中，他出生于陈塘关，父亲是托塔李天王。自幼喜欢习武的哪吒，在一次与小朋友在海边嬉戏时，误伤了巡海夜叉，并引发了后续的一系列故事。哪吒剔骨还父、割肉喂鹰的行为感动了天地，得以复活，并最终成为了神仙。
哪吒的三头六臂形象象征着他的神奇能力和英勇无畏的品格，体现了我国古代人民对英雄的崇尚和对神话传说的热爱。在他的故事中，既有亲子情、友情，也有英勇斗争、忠诚担当，因此深受人们喜爱，成为了我国古代神话中不可或缺的一部分。
人物简介
哪吒（nézhā），中国古代神话传说中的神仙，梵名译作“那拏天”，各古书中又写作那吒、那叱、那咤、哪咤、哪叱等，民俗信仰尊称其为太子爷，号中坛元帅，属五营神将，佛道儒并尊的降魔天神。小时候曾闹海杀龙，因此流传有哪吒闹海的传说，为托塔天王李靖与殷夫人（名素知）的第三太子，兄为金吒与木吒，妹为李贞英与半截观音，师为太乙真人与如来佛祖（释迦牟尼）。
据唐代佛藏记载，其为手持长戟与宝塔、身穿华丽战甲的威武护法军神，有时手持金刚棒、剑、杵。《那拏天经》记载，其法身形态是一名身着虎皮的千臂巨神，手持日月及众多法器，迦龙作为腰带，常态下则是一头二臂的儿童形貌。
《三教搜神大全》中为少年神，法身形态是三头九眼八臂、身高六丈的大罗仙，荷叶为衣。明清小说中，常将哪吒描绘成外貌英武的美少年，法身时为八臂或六臂。
以上内容参考百度百科-哪吒
哪吒。
哪吒是我国最有名的正统神灵之一。当年他的母亲可是整整怀了他三年才把他生下来，这个典故我想大家到现在都还是津津乐道。再后来他神力初现，也是做了许多恶，最后不得不自刎谢罪。后来还是太乙真人将他以莲藕为引将他重塑肉身，算是他的第二次新生。
他“三头六臂”法术真正的名字叫三首八臂异术，是太乙真人传授的。三首八臂异术比“三头六臂”看起来都是要强，而这个能力也是哪吒极为倚仗的。西游记中哪吒和孙悟空的对决，他就是一直保持三首八臂的状态。
扩展资料
在中国各地成为世代相传、家喻户晓的著名艺术形象；后期影响民间奉祀为保护神，并被道教所吸纳，将其遵崇供为中央祭坛的大罗天神，地位高贵鼎盛；神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系。
在民俗敬尊为救世护民的“五营神将”之首；乃统领天兵天将的元帅之神，又被奉为“太子元帅”、“天帅领袖”和“火轮天王”，常以娃娃或者少年儿童的模样登场，终成神话史上独特无双、神通广大的天庭童神。
在儒释道三体合流相融的文化传承中，得享华人普遍崇拜与信仰。更因为鲜明精彩的古老形象和经典故事而名气响亮，因此吸引现代众多动漫、真人剧都将哪吒设定为主角，加以儿童化的少年英雄方式传扬，深受诸多孩子们的欢迎和喜爱。
三头六臂的人物是哪吒。
哪吒，中国古代神话传说中的神仙，梵名译作“那拏天”，各古书中又写作那吒、那叱、那咤、哪咤、哪叱等，民俗信仰尊称其为太子爷，号中坛元帅，属五营神将，佛道儒并尊的降魔天神。小时候曾闹海杀龙，因此流传有哪吒闹海的传说。
为托塔天王李靖与殷夫人（名素知）的第三太子，兄为金吒与木吒，妹为李贞英与半截观音，师为太乙真人与如来佛祖（释迦牟尼）。据唐代佛藏记载，其为手持长戟与宝塔、身穿华丽战甲的威武护法军神，有时手持金刚棒、剑、杵。
人物介绍
《那拏天经》记载，其法身形态是一名身着虎皮的千臂巨神，手持日月及众多法器，迦龙作为腰带，常态下则是一头二臂的儿童形貌。《三教搜神大全》中为少年神，法身形态是三头九眼八臂、身高六丈的大罗仙，荷叶为衣。
明清小说中，常将哪吒描绘成外貌英武的美少年，法身时为八臂或六臂。哪吒是中国古典小说文化长廊中特色鲜明的人物，更是中国民间信仰中家喻户晓的神明。哪吒作为一个家喻户晓的少年英雄，他的形象经历了数个朝代的改编和创作，明代是其定型的一个时期。
1、哪吒
三头六臂，哪吒的主要神通法术，变成三个脑袋和六条手臂的法身，手使六件武器攻击敌人，并以一敌六，每只手上都拿着一件降妖伏魔的神器；分别是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿。
2、孙悟空
孙悟空大闹天宫的时候，与哪吒大战时，用来对抗哪吒的三头六臂。也曾在众雷神围攻下使用，使众雷神莫能相近。
扩展资料
哪吒和孙悟空使用三头六臂大战
《西游记》：孙悟空因在天宫当上弼马温之后，知道玉皇大帝给自己所封的官职是个养马的，于是生气返回花果山继续当自己的美猴王，还给自己写了个大旗幡高高挂在空中，自封了一个叫做齐天大圣的名号，其他六个魔王也趁机自封了某某大圣。
玉皇大帝大怒后，即派托塔天王和哪吒三太子下界讨伐妖猴，玉帝封托塔天王为降妖除魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，李天王与哪吒叩头谢辞，带领了一些天兵天将下凡围剿花果山。
托塔天王先是派自己部下的巨灵神为先锋出战，去试探捉拿孙悟空，孙悟空不认识巨灵神，二者相斗起来，巨灵神举起大斧劈头就砍，却难敌孙悟空的金箍棒而战败回归，且自己的兵器宣花大斧也被一打两断，大挫锐气。
托塔天王见状，恼怒巨灵神败其势气，于是下令斩之，哪吒觉得天庭现在正好是用人之际，便亲自出马上前阻止，向父亲李天王求情，赦免巨灵神之罪，并主动请战去大战孙悟空。哪吒穿上战甲，一手拿上宝剑，踏云飞到水帘洞外叫阵。
孙悟空正想收兵时，突然看到天上又下来了一个小孩神仙，独自出战气势汹汹，但孙悟空也不认识哪吒，所以上前问说，你是谁家的孩子，闯到我家地盘有什么事儿？
哪吒自报家门，说自己是托塔天王的三太子哪吒，奉玉帝圣旨特意前来捉你，孙悟空嘲笑哪吒是个乳臭未干、只会空口说大话的小孩儿，还说自己站着不动让其任砍几下。
哪吒见孙悟空小看自己，然后一气之下直接变成三头六臂的模样，每只手上都拿着一件降妖武器，孙悟空看其好生厉害，也不示弱，结果也学着哪吒变成三头六臂的样子。
手中的金箍棒一晃变成三根，二者互相把自己的兵器变成数以百计至千万亿的规模数量，抛在空中打来打去，哪吒和孙悟空打斗的动静十分巨大。
这场恶战惊天动地不可开交，各山妖魔鬼怪都被吓得到处乱窜躲藏，二方各使神通斗法，变化无穷，不分高下，哪吒和孙悟空过多纠缠，已经大战了三十个回合，孙悟空不恋战，为了能速战速决，趁乱拔下自己的一根猴
毛，变成了一个分身，假装在和哪吒缠斗。自己的真身却偷偷溜到哪吒身后出招，趁哪吒不备，专心致志地斗法时，突然一棒打下来。
哪吒虽然听到金箍棒的风呼声，但出其不意已经中招，左臂上硬生生得挨了一棒而受伤，败阵而归，托塔天王见到连哪吒也被打走，觉得能击败巨灵神和哪吒的想必也不是泛泛之辈，无奈之下只好收兵回天庭复命。
1.神话中的三头六臂的人有谁
阿修罗
唐代僧人道世撰写了一部论述佛教因果报应思想的佛书，叫（法苑珠林）。在其第九卷的述意部中是这样描绘恶神阿修罗的形象的：”体貌粗鄙，每怀嗔毒，棱层可畏，拥声惊人，并出三头，重安八臂，跨山踏海，把云擎日。〃由此产生了”三头八臂〃之说，用以形容神的法相。
哪吒
在（景德传灯录 汾州善昭禅师）篇中记载：当有一个和尚问道：”如何是主中主？〃善昭禅师回答说：”三头六臂擎天地，忿怒哪吒扑帝钟。〃这里，用”三头六臂〃来形容哪吒神有超凡的本领。
2.有哪些人物是三头六臂哪吒 封神榜 除此之外见下面
唐代僧人道世撰写了一部论述佛教因果报应思想的佛书，叫（法苑珠林）。在其第九卷的述意部中是这样描绘恶神阿修罗的形象的：”体貌粗鄙，每怀嗔毒，棱层可畏，拥声惊人，并出三头，重安八臂，跨山踏海，把云擎日。〃由此产生了”三头八臂〃之说，用以形容神的法相。
（敦煌变文集 维摩诘经讲经文）中也曾说：”天龙神，烈旗鼓，八臂三头多忿怒。〃这里是指天龙神有八臂三头的法相。后来演变为”三头六臂〃来指神的法相，多用来比喻神的超凡本领。
在（景德传灯录 汾州善昭禅师）篇中记载：当有一个和尚问道：”如何是主中主？〃善昭禅师回答说：”三头六臂擎天地，忿怒哪吒扑帝钟。〃这里，用”三头六臂〃来形容哪吒神有超凡的本领。
在元代杨景贤所著（西游记神拂降孙）中也有这个用法：”我乃八百万天兵都元帅，我著你见我那三头六臂的本事。〃后来也用这条成语来形容人的本领特别大。如（红楼梦）第八十三回中说：”别说是女人当不来，就是三头六臂的男人，还撑不住呢。〃
清朝吴浚在（飞龙全传）第七章中说：”过著了不合人情的，凭他三头六臂，虎力熊心，也都不怕，总要与他拼著一遭，见过高下。〃这里的”三头六臂〃都是形容人的本领特别大
3.有关神话人物描写的词语孙悟空的描写：
长相圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮。
黄发金箍，金睛火眼；身穿锦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一条儿金箍铁棒，足踏一双麂皮靴；毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。
孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。
他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。
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