小说《雪中悍刀行》中的武功境界采用九品制（从低到高，九品至一品）
下三品：伤甲而不破。
中三品：破六甲以下。
第三品：破甲八九。
二品为小宗师。
一品四境：金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙。（有大小真伪之分，上品为大，最次是伪）
金刚境喻释家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。陆地神仙，为三家殊途同归。一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。而江湖武夫则大多循境而进，金刚指玄天象陆地神仙（融会贯通），多境叠加，故三教中人同境界对打不如武夫。当然，除了三教中人，江湖武夫也有越境升级者，其中多是以术入武，对体魄要求不大，故而入一品则指玄。
一品往上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。一入天门，飞升上界，则为天仙，过天门而不入，停留下界，则为天人。有无瑕之分。
《雪中悍刀行》境界划分为九品（从小到大，九品至一品），一品分为四境：金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙。
金刚境喻释家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。陆地神仙，为三家殊途同归。一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。
不同境界代表
1、金刚境：徐龙象（最高时天象）、慕容宝鼎、李当心、白衣观音、湖底老魁。
2、指玄境：青鸟（伪境）、红薯（伪境）、薛宋官、李密弼、种凉、吴六鼎、楼荒、呵呵姑娘、柴青山、嵇六安、王小屏、韩貂寺。
3、天象境：袁左宗、邓茂、洪敬岩、洛阳、徐婴、酆都绿袍、程白霜、南诏韦淼、王重楼、俞兴瑞、齐仙侠、杨太岁、剑九黄。
4、陆地神仙：陈芝豹、姜泥、徐偃兵、呼延大观、谢飞鱼、麒麟真人、刘松涛、隋斜谷、轩辕敬城、轩辕青锋、翠花、于新郎、李玉斧、赵宣素、赵黄巢、顾剑棠、黄龙士、龙树僧人、齐练华、吴素（伪境）、南宫仆射（伪境）。
5、天人境：徐凤年、曹长卿、拓跋菩萨、高树露、王仙芝、张家圣人、邓太阿、李淳罡、吕洞玄（齐玄帧、洪洗象）。
雪中悍刀行境界划分如下：
《雪中悍刀行》境界划分为九品（从小到大，九品至一品），一品分为四境：金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙。金刚境喻释家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。陆地神仙，为三家殊途同归。一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。
不同境界代表
1、金刚境：徐龙象（最高时天象）、慕容宝鼎、李当心、白衣观音、湖底老魁。
2、指玄境：青鸟（伪境）、红薯（伪境）、薛宋官、李密弼、种凉、吴六鼎、楼荒、呵呵姑娘、柴青山、嵇六安、王小屏、韩貂寺。
3、天象境：袁左宗、邓茂、洪敬岩、洛阳、徐婴、酆都绿袍、程白霜、南诏韦淼、王重楼、俞兴瑞、齐仙侠、杨太岁、剑九黄。
4、陆地神仙：陈芝豹、姜泥、徐偃兵、呼延大观、谢飞鱼、麒麟真人、刘松涛、隋斜谷、轩辕敬城、轩辕青锋、翠花、于新郎、李玉斧、赵宣素、赵黄巢、顾剑棠、黄龙士、龙树僧人、齐练华、吴素（伪境）、南宫仆射（伪境）。
5、天人境：徐凤年、曹长卿、拓跋菩萨、高树露、王仙芝、张家圣人、邓太阿、李淳罡、吕洞玄（齐玄帧、洪洗象）。
《雪中悍刀行》将个人武力高低分成了界限明显的九个品制，九品最低、一品最高，而一品又分四境，从低到高依次是金刚、指玄、天象、陆地神仙（当然，三教中人除外）
雪中一品以下分为九品，伤甲而不破，是下三品，破六甲以下，中三品，破甲八九，是三品高手。到了二品就可以被称为是小宗师，北凉王徐骁就是二品小宗师。而小宗师之上就是一品高手，一品又可以分为四境。
一品四境的说法，是四百年前无敌人间的忘忧天人高树露定下的，金刚境取自佛门的金刚不坏，指玄境取自道门的指叩长生，天象境取自儒家的天地共鸣以至法天象地。
而后便是殊途同归的陆地神仙境。八百年前吕祖曾经定论说一气之长，不过千里，而后四百年前的高树露再下定论，长过千里，则为天人，于是就有了陆地天人的说法。
四大境界分析：
金刚境的主要特点就是熬炼体魄，这是四境当中最适合熬炼体魄的时候，也就是提高防御力和体质。金刚境在早年是不被划入高手体系内的，直到高树露以这个境界代表佛家，才被划入了一品境。
而金刚境之上还有大金刚境，可锻造真正的金刚不败之身，比如三教中的李当心、当年四大宗师的符将红甲。
指玄境的主要特点一个是有类似于未卜先知、料敌于先的能力。另一个则是可以悟得一些五花八门的指玄秘术，这些秘术千奇百怪，指玄境之间对上基本上谁也不敢称自己必胜，因为你不知道他悟出的是什么秘术。
像江斧丁悟出的是“直指天心”的照镜之法，看到别人的武学可以过目不忘，撷取其中的精华，而天猫韩生宣悟出的是可以截断天象境天人感应的指玄秘术，因此可以指玄杀天象。
天象境的特点就是天人感应，与天地共鸣，可以借法天地，可以与敏锐的直觉趋利避害。指玄境要晋升天象境难度不比二品境晋升一品境容易。而且因为天象境需要天人感应，如果滥造杀业的话，会受气数影响，所以像韩生宣是可以入天象境而不愿意入。
天象境完美即为大天象境，距离地仙只有一步之遥，例如柳蒿师、轩辕大磐、程白霜等人。
天象境到陆地神仙境反而是一件顺水推舟的事情，但是陆地神仙境是含有气数在身的，所以他的位格是有数的，只有其他陆地神仙死了或者飞升了，才能有新的陆地神仙诞生。所以龙树圣僧死后，陈芝豹窃取他的位置进入了儒圣境。
在百年前的江湖，有那么三五个陆地神仙境就顶天了，而在春秋之后，黄三甲将八国气运导入江湖，所以可以出现十余位的陆地神仙境高手。到了地仙境就可以飞升了，飞升之后即可得长生，也就是天上仙人，但是如果出了天门，就会成为谪仙人，不再长生。
《雪中悍刀行》境界划分为九品（从小到大，九品至一品），一品分为四境：金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙。
金刚境喻释家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。陆地神仙，为三家殊途同归。一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。
不同境界代表
1、金刚境：徐龙象（最高时天象）、慕容宝鼎、李当心、白衣观音、湖底老魁。
2、指玄境：青鸟（伪境）、红薯（伪境）、薛宋官、李密弼、种凉、吴六鼎、楼荒、呵呵姑娘、柴青山、嵇六安、王小屏、韩貂寺。
3、天象境：袁左宗、邓茂、洪敬岩、洛阳、徐婴、酆都绿袍、程白霜、南诏韦淼、王重楼、俞兴瑞、齐仙侠、杨太岁、剑九黄。
4、陆地神仙：陈芝豹、姜泥、徐偃兵、呼延大观、谢飞鱼、麒麟真人、刘松涛、隋斜谷、轩辕敬城、轩辕青锋、翠花、于新郎、李玉斧、赵宣素、赵黄巢、顾剑棠、黄龙士、龙树僧人、齐练华、吴素（伪境）、南宫仆射（伪境）。
5、天人境：徐凤年、曹长卿、拓跋菩萨、高树露、王仙芝、张家圣人、邓太阿、李淳罡、吕洞玄（齐玄帧、洪洗象）。
一、引言
武者修炼之路自古以来就是一条充满艰辛和危险的道路。在江湖中，有许多武功境界的划分，其中最为著名的就是《雪中悍刀行》中的武功境界划分。本文将为大家详细介绍《雪中悍刀行》中武功境界的划分及其操作步骤。
二、《雪中悍刀行》中的武功境界划分
1.初级境界：初入江湖的武者，通常处于初级境界。他们对武功的理解还很浅薄，只能施展一些基础的招式和技巧。在这个阶段，武者需要通过不断的修炼和实战来提升自己的实力。
2.中级境界：在修炼过程中，武者逐渐掌握了更高级的武技和招式，进入了中级境界。在这个阶段，武者的身手已经相当矫健，能够应对一些普通的敌人。然而，他们仍然需要不断地修炼和磨砺，以提高自己的战斗能力。
3.高级境界：高级境界是武者修炼的一个重要里程碑。在这个阶段，武者已经掌握了更加高级的武技和招式，能够轻松应对一般的敌人。他们的身手已经达到了一个非常高的水平，但仍然需要不断地修炼和突破自己的极限。
4.登峰造极境界：这是武者修炼的最高境界，也是最为稀有和神秘的境界。只有极少数人能够达到这个境界，他们已经掌握了最顶级的武技和招式，几乎无敌于江湖之上。在《雪中悍刀行》中，主人公凤凰于飞就是一个登峰造极的存在。
三、操作步骤
1.基础修炼：初级境界是武者修炼的起点，他们需要通过基础修炼来打下坚实的基础。基础修炼包括体能训练、拳脚功夫、武器技巧等方面的训练。武者需要每天坚持进行基础修炼，直到熟练掌握基本的武技和招式。
2.持续实战：中级境界需要武者进行更多的实战训练。他们需要与各种各样的敌人进行战斗，从中学习和吸取经验。通过实战训练，武者能够不断提高自己的战斗能力和应变能力。
3.突破瓶颈：高级境界是武者修炼的一个关键阶段。在这个阶段，武者通常会遇到瓶颈，无法再通过传统的修炼方法来提升自己的实力。这时，武者需要通过突破自己的极限，寻找新的修炼方法和灵感。
4.进阶修炼：登峰造极境界是武者修炼的终极目标。只有少数人能够达到这个境界，他们需要进行更加高级和复杂的修炼。进阶修炼包括对内力的掌握、对武器的精通、对身法的领悟等方面的修炼。武者需要不断地突破自己的极限，追求更高的境界。
雪中悍刀行境界划分如下：
《雪中悍刀行》境界划分为九品（从小到大，九品至一品），一品分为四境：金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙。金刚境喻释家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。陆地神仙，为三家殊途同归。一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。
不同境界代表
1、金刚境：徐龙象（最高时天象）、慕容宝鼎、李当心、白衣观音、湖底老魁。
2、指玄境：青鸟（伪境）、红薯（伪境）、薛宋官、李密弼、种凉、吴六鼎、楼荒、呵呵姑娘、柴青山、嵇六安、王小屏、韩貂寺。
3、天象境：袁左宗、邓茂、洪敬岩、洛阳、徐婴、酆都绿袍、程白霜、南诏韦淼、王重楼、俞兴瑞、齐仙侠、杨太岁、剑九黄。
4、陆地神仙：陈芝豹、姜泥、徐偃兵、呼延大观、谢飞鱼、麒麟真人、刘松涛、隋斜谷、轩辕敬城、轩辕青锋、翠花、于新郎、李玉斧、赵宣素、赵黄巢、顾剑棠、黄龙士、龙树僧人、齐练华、吴素（伪境）、南宫仆射（伪境）。
5、天人境：徐凤年、曹长卿、拓跋菩萨、高树露、王仙芝、张家圣人、邓太阿、李淳罡、吕洞玄（齐玄帧、洪洗象）。
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