苏麻喇姑比康熙大42岁。
苏麻喇姑是1612年出生，最开始的名字叫做苏茉儿，蒙语的意思是毛制的长口袋。顺治后期或者康熙年间改称满名苏麻喇，是半大口袋的意思。
1705年她生病去世以后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。而康熙皇帝是在1654年在紫禁城的景阳宫出生，所以在康熙皇帝出生的时候苏麻喇姑已经42岁。
扩展资料：
苏麻喇姑是蒙古族人，出生于科尔沁部的一个贫苦牧民之家，生年大约在明万历四十年前后，年龄比孝庄太后略小。由于苏麻喇姑天生美丽聪慧，远近皆知，在10岁左右时被科尔沁贝勒府看中，进府当上了贝勒寨桑之女布木布泰的贴身侍女。
布木布泰不是别人，正式后来大名鼎鼎的孝庄太后。后金天命十年，布木布泰与皇太极在后金都城盛京成婚，苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女随主人来到了盛京。到盛京后，苏麻喇姑很快就学会了满语和汉语，一手漂亮的满文与汉语书写水平赢得了当时全宫上下的交口称赞。
苏麻喇姑心灵手巧，在裁剪方面也是行家里手，凡她做的衣服，既合身，又美观，因此曾参与清朝衣冠饰样的制定。她自幼生长在蒙古草原，骑术非凡，常常骑马外出为孝庄文到宫外办事，是孝庄身边最可靠信任的侍女。
崇德八年，皇太极驾崩，年仅31岁的孝庄成为寡妇，而幼子福临才6岁，朝中大权旁落摄政王多尔衮手中，使孤儿寡母面临险恶的政治环境。而善解人意的苏麻喇姑始终如一的陪伴在主人身边，为她排忧解难，并担当起了孝庄与外界联系的桥梁。
百度百科—苏麻喇姑
百度百科—爱新觉罗·玄烨
据史书记载，苏麻喇姑（苏茉儿），原名索玛勒，出生于科左中旗的一个牧民家庭，自幼在科尔沁贝勒宰桑家当使女。后金天命十年（1625年），作为随身侍女，被孝庄皇后带到后金宫中。此后在皇宫中一住就是八十年。苏茉儿是康熙皇帝生命中的一个最重要的守护者，于康熙四十四年（1705年）以九旬高龄在清宫作古。
打开网易新闻 查看精彩
历史上的苏茉儿的确是一位颇具传奇色彩的人物。她是蒙古族人，出生在科尔沁大草原一个贫苦牧民之家，生年大约在明万历四十年（1612年）前后。最初名字叫苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。由于苏麻喇姑天生美丽聪慧，远近皆知，被科尔沁贝勒府看中，让她进府当上了贝勒寨桑的二女儿本布泰的贴身侍女。这位二**不是别人，就是后来大名鼎鼎的孝庄文皇后。后金天命十年（1625年），本布泰虽然只有13岁，但已出落得像一个大姑娘了，明眸皓齿，娇美动人。
打开网易新闻 查看精彩
而就在这一年，本布泰在其兄长吴克善的护送下，长途跋涉到了后金都城盛京，与后金汗努尔哈赤的第八子皇太极成婚，当时皇太极34岁。苏麻喇姑作为本布泰的贴身侍女，也随主人陪嫁到了盛京。顺治元年（1644年）清军入关，苏麻喇姑随已被尊为皇太后的本布泰到达北京。苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，形影不离，厮守达60余年，二人之间实际上早已超出了一般的主仆关系。特别是在皇太极驾崩后，孝庄文皇后刚刚31岁，青春鼎盛便过上了孀居生活，很需要有一位知音相伴，而与她年龄相仿、一直独身的侍女苏麻喇姑，当然是她的最佳人选。
苏麻喇姑是康熙的启蒙老师。
苏麻喇姑（约1612-1705），蒙古族人，初名苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是＂半大口袋＂。
苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄皇后陪嫁进入后金宫廷。身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。通晓蒙、满文字。
苏麻喇姑不仅是孝庄文皇后的贴身侍女，也是孝庄文皇后的心腹和知音。她对与自己年龄相仿的老主人孝庄文皇后敬重有加、毕恭毕敬、小心周到地侍奉；对比自己小32岁的康熙帝则奉若神明。
苏麻喇姑虽然是蒙古族人，却能讲一口流利的满语，能娴熟地书写满文。孝庄文皇后曾让她教授康熙帝学习满语、满文。
人物评价
苏麻喇姑是清初历史上一位罕见的特殊人物，一生与清皇室有着不解之缘。她的身份仅仅是一名侍女，却被皇室成员视为至亲，宛如家人。
她在宫中的名份并不算高，与皇室也不存在亲缘关系，死后却被葬以嫔礼，她历经太祖、太宗、世祖和圣祖4个朝代，是其间一切重大历史事件的见证人。
苏麻喇姑心灵手巧，在裁剪方面也是行家里手，凡她做的衣服，既合身，又美观，因此曾参与清朝衣冠饰样的制定。
1、苏麻喇姑和康熙是师徒关系。苏麻喇姑是康熙的祖母孝庄文皇后的侍女。曾经担任过康熙帝的启蒙老师。
2、苏麻喇姑，蒙古族人，初名苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。
3、苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。通晓蒙满文字。清崇德元年（1636年），参与设计清朝开国冠服。曾经担任满清康熙帝的启蒙老师。老年时，又抚养康熙序齿的第十二子爱新觉罗·胤裪。康熙四十四年九月初七，苏麻喇姑以九旬高龄去世。康熙按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。
是同一个人关于苏茉尔（苏嘛拉姑）
满语“苏麻喇（Sumala)”意思是半大的口袋，表示她是一位聪明好学有知识的姑娘。史载：苏麻喇姑“性巧黠，国初衣冠式样皆其手制”，康熙幼年“赖其训迪，手教国书”。
其身份是孝庄的贴身侍女，跟随着孝庄从蒙古草原来到盛京城，从此在后金国、清宫中担任起重要角色。
人们也开始用满语称呼她的名字为“苏麻喇”，就是“苏茉尔”的音译词。意思是“半大口袋”。
虽然出身婢女，但康熙皇帝对其尊敬有加。其地位绝不等于一个普通宫女。
年老时，在皇宫中的人们为表示对她的尊敬，又在其名字“苏麻喇”后加了个“姑”字。
在那个年代，这个奇女子真是个才女，她比孝庄小三岁，十岁陪同孝庄来到后金宫中。
她终生未婚（这在当时是不是有点不可思议？）
她长伴孝庄左右，在清宫中生活长达八十年（她比孝庄小三岁）
她老了，康熙为了不使她寂寞，把皇十二子交给她辅育。她晚年笃信蒙古喇嘛教。她病重时因为不肯服药，康熙命人哄骗她喝的药。
死时康熙亲自守灵。
在死后是以嫔的礼制和规格埋葬在东陵的。杨珍就据此胡说她作了皇太极的嫔。
很奇怪！她没有和她的主子孝庄一块葬在风水墙外，而能留在墙里。她的坟墓很小，地上部分只有一个圆圆的“宝顶”，被盗非常严重。
苏麻拉姑与康熙同过床吗
苏麻喇姑，原名索玛勒，出生于科左中旗的一个牧民家庭，自幼在科尔沁贝勒宰桑家当使女。后金天命十年（1625年），作为随身侍女，被孝庄文皇后带到后金宫中。此后在皇宫中一住就是八十年。康熙四十四年（1705年）以九旬高龄在清宫作古。
康熙王朝 苏麻的命运苏麻喇姑历史上确有其人，苏麻喇姑是康熙的启蒙老师，比康熙大近四十岁，所以不能嫁给康熙，苏麻喇姑是90岁寿终正寝的。
苏麻喇姑（约1612－1705.10.24），蒙古族人，初名苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她去逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。
苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。通晓蒙满文字。
清崇德元年（1636年），参与设计清朝开国冠服 。曾经担任满清康熙帝的启蒙老师 。老年时，又抚养康熙序齿的第十二子爱新觉罗·胤裪。
康熙四十四年九月初七，苏麻喇姑以九旬高龄去世。康熙按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。
扩展资料：
苏麻喇姑，原是贫苦牧民，后被科尔沁贝勒府看中，让她进府当上了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女，布木布泰，便是响彻大清史的政治女强人孝庄太后。
后随布木布泰在其兄长吴克善的护送下，长途跋涉到了后金都城盛京，嫁给努尔哈赤的第八子皇太极。
康熙与苏麻喇姑实际是情同母子的关系，热播影视剧《康熙王朝》里面把苏麻喇姑和康熙设置为同龄人，影视剧里面甚至有一出是孝庄强迫苏麻喇姑嫁给康熙的剧情，实际上与历史大相径庭。
苏麻喇姑出生于1612年，康熙出生于1654年，两人相差了42岁，而实际上康熙是尊称苏麻喇姑为额娘的，康熙幼年的成长教育，苏麻喇姑几乎全程参与，并起到极其关键影响。
康熙赞其为“赖其训迪，手教国书”，清史专家桂连平、徐广源曾总结到：苏麻喇姑是清初历史上一位罕见的特殊人物，一生与清皇室有着不解之缘。
她的身份仅仅是一名侍女，却被皇室成员视为至亲，宛如家人；她在宫中的名份并不算高，与皇室也不存在亲缘关系，死后却被葬以嫔礼，她历经太祖、太宗、世祖和圣祖4个朝代，是其间一切重大历史事件的见证人。
苏麻喇姑可以算是清朝史上一位地位很特殊的侍女了，虽然是孝庄太后的侍女，但是享受的却是主子级别的待遇。
苏麻喇姑，蒙古族人，原名苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语音译，意思是毛制的长口袋。在顺治晚期或康熙年间，该满名苏麻喇，意思是半大口袋。在她病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。
公元1687年，也就是康熙26年，清朝第一位太后孝庄去世，享年75岁。在陪自己昔日的主人走完最后一程以后，同样已经七十多岁高龄的苏茉儿陷入了无边无际的悲伤中，成日水米不进。
曾经顺治帝福临在位时，苏茉儿便有奔走之功；在康熙皇帝生下来之后，她更是无微不至地照料。当自己皇祖母故去，只剩昔日的忠仆时，康熙于情于理都不会亏待这位看着自己从小长到大的姑姑。
苏麻喇姑因为她的聪明刻苦，很快在盛京学会了满语，还写得一手漂亮的满文，自身的文化素养也得到了很大的提升。苏麻喇姑因为她的才干和忠臣，很受孝庄看重，经常将一些重要的事交给她做。
康熙如此之举无非是棒打鸳鸯，最终，苏麻喇姑拒绝了此诏书，出家为姑，在佛寺度过了她的一生。
同样苏麻喇姑也是幼年康熙的启蒙老师，康熙因此不忘苏麻喇姑的训迪之恩，给予了苏麻喇姑高于皇室佣人的生活待遇，尊她为“额涅”，就是满语中的母亲的意思。
孝庄逝后，苏麻喇姑悲痛欲绝，康熙为派遣其寂寞，又将十二阿哥胤裪交给苏麻喇姑抚养。
由于苏麻喇姑给予了胤裪无限的关爱，同时她又极力督促胤裪的学业。因此，当胤裪长大后，文治武功都十分出色，就连康熙也对苏麻喇姑的抚育之功充满肯定。
当时，康熙正在塞外出巡，得知消息后，立刻下谕皇子，要求“祖母事出，留七日再净身入殓。”随后，他便马不停蹄往京城赶，为的是再看她最后一面。后来他发现不能如期赶回宫，于是又下谕“再留七日”，可见苏麻喇姑在康熙心中的分量何其重。
苏麻喇姑真的是被厚葬，那也只是限于葬礼仪式、建筑规模。苏麻喇姑虽然受到孝庄太后的重用，但在康熙的内心深处，她却只是一个侍奉过自己祖母的下人而已，那些看似厚重的礼遇，也只是做给天下人看的罢了。否则，也不可能连一件随葬品都不给她配备啊！
苏麻喇姑和孝庄不是差一个时辰死的。
康熙四十四年九月初七，苏麻喇姑以九旬高龄去世。孝庄于康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝。
苏麻喇姑（约1612－1705.10.24），蒙古族人，初名苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。
苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。通晓蒙满文字。清崇德元年（1636年），参与设计清朝开国冠服。曾经担任满清康熙帝的启蒙老师。老年时，又抚养康熙序齿的第十二子爱新觉罗·胤裪。康熙四十四年九月初七，苏麻喇姑以九旬高龄去世。康熙按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。
孝庄（清太宗后妃，追尊皇后——孝庄）一般指孝庄文皇后。
孝庄文皇后（1613年－1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意为“天降贵人”），蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒博尔济吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。
出生于明万历四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋；崇德元年（1636年）皇太极在盛京称帝后，受封为永福宫庄妃；崇德三年生皇九子福临（顺治帝）；崇德八年（1643年），皇太极驾崩，顺治帝即位，与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后；顺治八年（1651年）上徽号曰昭圣皇太后；康熙帝即位后尊为太皇太后；康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五岁；葬昭西陵，上谥，雍正、乾隆累加谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后，是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝，是清初杰出的女政治家。
在历史上孝庄身边的苏茉儿真的存在，历史原型是苏麻喇姑。
苏麻喇姑，蒙古族人，初名苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是"半大口袋"。她病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。
孝庄的贴身侍女，跟随着孝庄从蒙古草原来到盛京城，从此在后金国、清宫中担任起重要角色。虽然出身婢女，但多尔衮对其爱护有加，是一位有情有意的奇女子。苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，形影不离，厮守达60余年，二人之间实际上早已超出了一般的主仆关系。
扩展资料：
苏麻喇姑主要贡献：
康熙末年争夺储位的激烈斗争中，胤祹很少介入，基本上保持中立，所以在雍正帝即位后，他不仅没有遭到打击、排挤，相反还被封为郡王。到了乾隆朝，胤祹晋封为和硕履亲王，授为议政大臣。乾隆二十八年，胤祹以79岁高龄寿终正寝。
在康熙帝的35个皇子中，他是最高寿的。胤祹能荣列藩封，参与政务，并高寿而终，与苏麻喇姑的精心培养、指点教诲有直接的关系。
苏麻喇姑是清朝历史上的一位特殊人物，作为孝庄太后的陪侍，历经四朝，身为侍女，却与清室结下了不解之缘。
在豪格和多尔衮争夺皇位时，孝庄和苏麻喇姑起了至关重要的作用，苏麻喇姑冒险见多尔衮，多尔衮最终没有做篡位的"燕王"，而是做了辅佐幼主的周公，而在康熙身上，苏麻喇姑更是"赖其训迪，手教国书"，最终成就了康熙的千古一帝盛名。
苏麻喇姑后世纪念：
康熙四十四年九月七日，苏麻喇姑逝世，康熙予以嫔妃之礼重葬，当时孝庄的梓宫停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内，康熙皇帝决定将苏麻喇姑的灵柩也停放于此。十月十三日，苏麻喇姑的灵柩移入暂安奉殿。
改建工程于雍正三年十二月初十日，孝庄文皇后正式入葬昭西陵地宫。苏麻喇姑既不是皇室成员、爱新觉罗后代，也不是皇帝的嫔御，风水攸关，名份所限， 当然不能与主人同葬昭西陵。
雍正决定将其葬在昭西陵附近，经风水官员相度，将其墓地选定在昭西陵以东南新城的东墙外，距昭西陵只有1.5公里。苏麻喇姑园寝于雍正三年二月动工，同年七月完工，八月初七日将苏麻喇姑葬入该园寝内。
这座园寝坐北朝南，主要建筑由北到南有：地宫上建宝顶，前建园寝门3座、亭堂3间、大门3间，环以朱垣。门外建东西值房、东西厢房。宝顶位于园寝纵向中轴线上。苏麻喇姑的地宫很小，人在里面站不起来，四面墙壁是用砖砌的。地宫顶都是用大平石板棚起来的。
地面也是平石板，中心部位凸起。顶部是平的，面上有一个深十几厘米的平底圆形凹槽。苏麻喇姑是火化的，地宫里只有一口缸。
百度百科-苏麻喇姑
大家在关注
