“马革裹尸”的由来 马援在刘秀的手下，对平定隗嚣的势力起了一些作用，但是他的主要功绩是平定边疆。王莽末年，少数民族西羌入侵内地。东汉光武帝建武十一年马援开始担任陇西太守，在任六年，做到了陇右清净，然后回朝任虎贲中郎将。后来交趾女子徵侧、徵贰造反，马援担任伏波将军前去攻打。第二年就斩了徵侧、徵贰，把首级送到洛阳，马援因此被封为新息侯，食邑三千户。马援征服交趾得胜归来，他的朋友都来迎接。其中一个叫孟冀的，以有计谋出名，向马援表示祝贺。马援说，我以为你对我会有一点好的建议，怎么反而和其他人一样只是祝贺呢？前朝的伏波将军路博德开辟了七个郡，不过封了几百户，我现在一点点功劳，所得赏赐比他多，怎么才能长久呢？你有什么可以帮助我吗？孟冀说，我想不到。马援说，现在匈奴、乌桓侵扰北方边疆，我要自己请求去攻打，“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”
历史名将众多，真正做到 马革裹尸还 的人是很少的。在古代，国家的帝王为了扩大自己的疆土，然后展示自己的威望就进行各种的战役，历史上的战役有很多，那么有了战争就会有人死亡。那么在古代有没有那种很快的速度去运送尸体，所以在当时的时候，他们可能就会采用一些别的方法。在当时的时候，那些人他们就是宁愿自己光辉的战死在沙场，也不愿意把自己的那个尸体，让别人给践踏。
像那种真正做到马革裹尸的一些将士来说，也是很少的。就像当时这种仪式的话，可能是要那些有名的将军之类的，对于那些小的士兵他们死就死了，可能连个尸体都找不到，他们的家人也不知道，自己的孩子站在那里连个音讯都没有，所以在古代那种不发达的时代，可能就很难做到每个人都能马革裹尸。
就像曹操，霍去病，这里的有名将军他们可能就会真的会被那种庄重的仪式迎接回去。因为他们这些人，对当时做出了很大的贡献，然后他们就可能要回去给他们举办葬礼，然后厚葬他们，给他们家人一些优厚的待遇。这也算是对于他们那些人尊敬，对国家做出很大的贡献，也相当于现在的人才他们，在死后之后被授予公章之类的事情。
那么在当时的时候，我们知道国民才女林徽因。他当时建造了一个国家，有名人物死去之后，才能进入到公墓，但是他不是国家，什么很大贡献的人，但是对于国家的建筑方面是有很大的贡献，所以他在死后呢，也被厚葬在里边。所以国家对于这些人才的贡献还是非常的重视的，也会给他们厚葬，你自己给他们一些特别的待遇。
1、卧薪尝胆——勾践
2、投笔从戎——班超
3、江郎才尽——江淹
4、马革裹尸——马援
5、纸上谈兵——赵括
6、指鹿为马——赵高
7、风声鹤唳——谢玄
8、望梅止渴——曹操
9、暗度陈仓——刘邦
10、口蜜腹剑——李林甫
11、闻鸡起舞——祖逖
12、洛阳纸贵——左思
13、东山再起——谢安
14、入木三分——王羲之
15、破釜沉舟——项羽
解 释
古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬； 形容视死如归的决心。
出 处
南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
典 故
东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被 刘秀封为伏波将军。
过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。
不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢 ”
孟翼听了很窘，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢 先生为什么不在这方面指教指教我呢 ”
马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还 在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马 的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢 ”
盂冀听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道： “将军真不愧是大丈夫啊!”
马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵 袭，他主动请求出征，前往北方迎战。
六十二岁那年，“马援又主动请求出征武陵。原来，那时武陵的少数民族首领发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接找光武帝，说： “我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。” 说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝风他精神矍烁，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。
第二年，马援因长期辛劳，患了重病，在军中死去，从而实现了他“马革裹尸”的誓言。
马援简介
马援（前公元14—公元49），字文渊。其先祖赵奢为赵将，号马服君，子孙遂以马为姓。
马援“少有大志，诸兄奇之”。王莽末年，马援曾为新城大尹（汉中太守），后避难于凉州。受隗嚣器重，任绥德将军，参与决策定计。
建武十一年（公元35年），马援为陇西太守。夏，先零羌攻临洮，马援发步骑三千击破之，降者八千余人。马援把他们“徙置天水、陇西、扶风三郡”。继而马援与马成进攻浩亹羌，浩亹羌逃奔允吾谷。马援潜行，袭击其营寨，浩亹羌大惊恐，徙居唐翼谷中。马援继续追击，浩亹羌引精兵占据北山，马援陈兵山下。夜令数百骑偷袭其后，放火烧山，一时锣鼓齐鸣，浩亹羌大惊，率众溃逃。马援以兵少，不便穷追，收粮畜而归。这次战斗中，马援受伤，光武帝以玺书慰劳之。
建武十三年（公元37年），武都参狼羌与塞外诸族，攻杀长吏。马援率四千亲人征讨，至氐道县，羌占据山头固守，马援据便地断绝其水草，不与战，迫使羌豪率数十万户，逃出塞外，余者万余人皆降，“于是陇右清静”。
马援务开恩信，宽以待下，任吏以职，但总大体而已。又善兵策，常谋划，为光武帝所用。
建武十七年（公元41年），交趾太守苏定依法处决了诗索。诗索之妻徵侧及妹徵贰起兵反抗，攻占郡城。九真、日南、合浦“蛮夷”起而响应，攻掠岭外六十余城，徵侧自立为王。光武帝拜马援为伏波将军，以扶乐侯刘隆为副将，督楼船将军段志等征讨二徵。大军行至合浦，段志病故，诏马援并将段志兵。马援缘海而进，随山开道千余里。建武十八年（公元43年）春，大军到了浪泊，大破二徵，斩首数千级，降者万余人。马援追二徵至于禁溪，每次击败之，其众离散。次年正月，斩杀徵侧、徵贰，传首洛阳。马援受封为新息侯，食邑三千户。犒劳军士。 马援率楼船二千余艘，战士两万余人，追击二徵余部都羊等，自无功至居风，斩获五千余人，余众散亡，岭南悉定。马援以西于县有户三万二千，地远，奏请分成封溪、望海二县，得到许可。马援所过之处，皆“为郡县治城郭，穿渠灌溉，以利其民”。他还条奏越律与汉律乖舛者十余事，加以整顿，“与越人申明旧制以约束之，自后骆越奉行马将军故事”。
马援返京，大受奖赏。友人孟冀相贺。马援说，“功薄赏厚，何能长久乎？”他想到匈奴、乌桓尚扰北边，欲请求击之，说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”孟冀称许其为“烈士”之志。
建武二十五年（公元49年），马援率大军到达武陵临乡，击“蛮夷”，胜之，余众逃进竹林中。
汉明帝时，图画东汉初年的名臣列将于云台，因外戚之故（援女时为皇后），唯独没有列上马援。到了建初三年（公元78年），汉章帝才追策，谥马援为忠成侯。
古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬； 形容视死如归的决心。
出 处
南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被 刘秀封为伏波将军。
过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。
不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢 ”
孟翼听了很窘，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢 先生为什么不在这方面指教指教我呢 ”
马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还 在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马 的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢 ”
盂冀听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道： “将军真不愧是大丈夫啊!”
马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵 袭，他主动请求出征，前往北方迎战。
六十二岁那年，“马援又主动请求出征武陵。原来，那时武陵的少数民族首领发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接找光武帝，说： “我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。” 说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝风他精神矍烁，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。
第二年，马援因长期辛劳，患了重病，在军中死去，从而实现了他“马革裹尸”的誓言。
[编辑本段]马援简介
马援（前公元14—公元49），字文渊。其先祖赵奢为赵将，号马服君，子孙遂以马为姓。
马援“少有大志，诸兄奇之”。王莽末年，马援曾为新城大尹（汉中太守），后避难于凉州。受隗嚣器重，任绥德将军，参与决策定计。
建武十一年（公元35年），马援为陇西太守。夏，先零羌攻临洮，马援发步骑三千击破之，降者八千余人。马援把他们“徙置天水、陇西、扶风三郡”。继而马援与马成进攻浩亹羌，浩亹羌逃奔允吾谷。马援潜行，袭击其营寨，浩亹羌大惊恐，徙居唐翼谷中。马援继续追击，浩亹羌引精兵占据北山，马援陈兵山下。夜令数百骑偷袭其后，放火烧山，一时锣鼓齐鸣，浩亹羌大惊，率众溃逃。马援以兵少，不便穷追，收粮畜而归。这次战斗中，马援受伤，光武帝以玺书慰劳之。
建武十三年（公元37年），武都参狼羌与塞外诸族，攻杀长吏。马援率四千亲人征讨，至氐道县，羌占据山头固守，马援据便地断绝其水草，不与战，迫使羌豪率数十万户，逃出塞外，余者万余人皆降，“于是陇右清静”。
马援务开恩信，宽以待下，任吏以职，但总大体而已。又善兵策，常谋划，为光武帝所用。
建武十七年（公元41年），交趾太守苏定依法处决了诗索。诗索之妻徵侧及妹徵贰起兵反抗，攻占郡城。九真、日南、合浦“蛮夷”起而响应，攻掠岭外六十余城，徵侧自立为王。光武帝拜马援为伏波将军，以扶乐侯刘隆为副将，督楼船将军段志等征讨二徵。大军行至合浦，段志病故，诏马援并将段志兵。马援缘海而进，随山开道千余里。建武十八年（公元43年）春，大军到了浪泊，大破二徵，斩首数千级，降者万余人。马援追二徵至于禁溪，每次击败之，其众离散。次年正月，斩杀徵侧、徵贰，传首洛阳。马援受封为新息侯，食邑三千户。犒劳军士。 马援率楼船二千余艘，战士两万余人，追击二徵余部都羊等，自无功至居风，斩获五千余人，余众散亡，岭南悉定。马援以西于县有户三万二千，地远，奏请分成封溪、望海二县，得到许可。马援所过之处，皆“为郡县治城郭，穿渠灌溉，以利其民”。他还条奏越律与汉律乖舛者十余事，加以整顿，“与越人申明旧制以约束之，自后骆越奉行马将军故事”。
马援返京，大受奖赏。友人孟冀相贺。马援说，“功薄赏厚，何能长久乎？”他想到匈奴、乌桓尚扰北边，欲请求击之，说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”孟冀称许其为“烈士”之志。
建武二十五年（公元49年），马援率大军到达武陵临乡，击“蛮夷”，胜之，余众逃进竹林中。
汉明帝时，图画东汉初年的名臣列将于云台，因外戚之故（援女时为皇后），唯独没有列上马援。到了建初三年（公元78年），汉章帝才追策，谥马援为忠成侯。
伏波将军马援
每当提起我国历史人物,人们就会到东汉伏波将军马援的"大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮"的雄心，"男儿当死于边野，以马革裹尸还"的英雄气概，这句话里洋溢着为国忘我的伟大精神。
马援（公元前14－公元49年），字文渊，东汉陕西扶风茂陵（今陕西扶风县）人，是当时的名将，人称伏波将军。马援长得身材魁伟，肤色黧黑，须发明朗，举止潇洒，很懂礼节。马援十二岁时父死，他不依兄长过优裕安乐的生活，独自去北疆养马驭马，发展畜牧，开发农业。当时很多宾客从四方去归附他，在陇汉间（今甘宁陕一带）有好几百户人家帮他游牧、耕作。由于他团结少数民族，因地制宜，管理有方，很快成为一个有牛羊数千头，谷菽万斛的富户。他并不养尊处优，仍过着简朴的生活，而将大部分的财产和粮食送给贫困的牧民。别人不理解他的作法，他却说："凡集聚起来的财产，贵在救贫济困，不然，就成了守财奴！"后来，由于群雄四起，战火不断，他毅然参军，成为绥德将军。
建武八年（公元32年）他投奔识人用贤的光武帝，并协助刘秀西平隗嚣，挥师出战，使隗嚣闻风溃散而败。在破羌安陇的战斗中，他身先士率，腿肚子被箭射穿，流血不止，仍征战直到获胜，帝赐他三千只羊，三百头牛，他将这些犒品分发部下，深得将士的敬重和拥戴。建武十七年（公元41年），他被授予"伏波将军"称号。
马援南征时准备载回一车为民治病的薏米，打算在内地推广试种，却被奸臣诬说他搜刮民间的珍珠玛瑙。马援闻知，将薏米当众倾入水中，因此桂林出了个伏波潭、还珠洞。
建武二十三年（公元47年）冬，南方陵（今湖南常德）五溪蛮再次暴动，朝廷多次派官兵镇压不能取胜，朝野为之震惊。这时马援年已六十二岁，在外征战数十年，饱经风霜，有病在身，但他仍然请求出战，光武帝怜他年老体衰，马援却说："老当益壮，我还能披甲上马！"他飞身上军，率军奔波在疆场上，屡战屡胜，但终因病重不治逝于征战的军旅中，实现了他"马革裹尸"的壮志。马援死后，奸臣们群起诬陷，皇帝偏听谗言，收回他的伏波将军封号，还不准正式安葬。其妻和家族不敢冒犯皇威，只好在扶风郡伏波村南将其草埋。
马援死后，我国南方各族人民为了纪念他的丰功伟绩，惟恐奸臣掘坟碎尸，便在广西、云南等地广为建坟筑墓，留下"马援冢处处多"之言。直到汉明帝时诬陷者的阴谋败露，马援的天大冤枉才得以昭雪。汉章帝刘火旦 又恢复了他的"伏波将军"称号，追谥为忠诚侯。
马援出生将门，其祖先是春秋战国时期赵国的大将赵奢。赵奢原是一个征收田税的小官，善于养马驭马，功勋卓著，赵惠文赐号 quot;马服君"与廉颇、蔺相如职位相同，自此，赵奢的后代子孙便以马为姓。其父马仲，只作过玄武司马，管理军政和军赋。到了汉武帝时，其家从河北邯郸迁至陕西关中扶风郡，世代作官为将。这家族就称扶风马氏。其中一支辗转到福建定居，繁衍生息。有一支脉所聚居的连城四堡乡（现划归长汀县），宋明时期曾成为全国印刷中心之一。在长乐市也有聚居的马氏家族，宋代永乐十年出了个状元马乐（铎），据传他文章写的很好，宋成祖曾题一联送他：圣朝礼乐同三代，翰苑文章第一家。
马革裹尸军人魂―――记伏波将军马援
“马革裹尸”是激励历代将士的一句豪言壮语，不知有多少军人在它的激励之下舍身赴死、为国捐躯。这句话的作者――东汉伏波将军、新息侯马援，更是一位充满传奇色彩、令人敬佩的一代名将。在两汉交替之际，马援以自己出色的将才为这副壮丽的历史画卷添上了浓墨重彩的一笔。
马援字文渊，扶风茂陵人。据传说，其祖先乃是大名鼎鼎的战国名将马服君赵奢，子孙以封号为姓。当然，大凡古代名人都会为自己找个好祖先，以显示确实出自名门、不同凡响。如果果真是赵奢的后代，我个人估计更可能是为了躲避赵括所犯的大罪（长平大败）而改姓的，对此我们姑且不去研究。虽然传说出自名门，但是马援年少时并没能像大多数神童那样能倒背如流、过目不忘。马援十二岁才开始读书，“尝受《齐诗》，意不能守章句”。当时有位叫朱勃的人经常拜望马援的哥哥马况，朱勃十二岁时就能背诵《诗经》、《书经》，马援相形见惭、自愧不如。但是马况立刻察觉出了马援的心思，对他说：“朱勃小器速成，智尽此耳，卒当从汝禀学，勿畏也。”后来的事实也正说明了这一点，“及（马）援为将军封侯，而（朱）勃位不过县令”。读书既已无望，马援开始独自闯荡天下。他先来到北地郡放牧，常对宾客说：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”（原来“老当益壮”也是马援首创，佩服之至）后来马援放牧发财了，又叹息曰：“凡殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！”于是把全部家产分送给亲友故旧，视金钱为粪土，因为他有更高的志向。
王莽篡国，西汉覆亡。烽烟四起、群雄逐鹿。马援曾被王莽任命为新成大尹，王莽败亡后，西北的大军阀隗嚣十分敬重马援，任命其为绥德将军。自此，马援开始有了一展身手的好机会。
乱世之际，英雄不光要有谋略，更重要的是要有选择主君的战略眼光。公元28年，隗嚣派马援前往成都观察公孙述处的情况。公孙述是当时的一大强权，但是毫无深谋远虑，急于称帝不算，天下未定还要乱讲排场。过去，马援和公孙述是关系不错的同乡。但是公孙述却丝毫不讲故人情面，“述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛”，这一番带有下马威式的排场让马援大失所望。回去向隗嚣汇报时得出结论：“子阳（公孙述）井底蛙耳，不如专意东方（刘秀）。”于是乎，隗嚣派马援带着给刘秀的信来到洛阳。这一次，马援受到了截然不同的待遇。刘秀戴着头巾亲自笑迎马援，马援大为感动：“天下反覆，盗名字者不可胜数。今见陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”在此刻，马援就料定了刘秀必成大业，在他的心中萌发了投靠刘秀的念头。马援回到隗嚣处后，隗嚣将长子隗恂送入洛阳为人质，马援随同隗恂一起来到洛阳。公元29年，隗嚣在部将王元劝说下开始割据一方，准备叛汉独立。马援深知隗嚣不是刘秀对手，几次写信责备，隗嚣根本不予理会。马援于是上书刘秀，尽陈剿灭隗嚣的作战方案，正式投靠刘秀阵营。
作为从隗嚣阵营“反水”过来的马援，当然具有特殊的作用。他先后写信给隗嚣手下的将领高峻、任禹、杨广等，进行离间瓦解。当时，虽然马援初入刘秀军中，但他很快赢得了诸将的好评，“诸将每有疑议，更请呼援，咸敬重焉”。公元32年，刘秀意欲亲征隗嚣，诸将大多反对。关键时刻，刘秀询问马援的意见。马援力陈隗嚣的将领已有土崩瓦解之势，同时用米对成山谷地势，展示大军进攻的线路，来回分析，十分明白。刘秀终于下了决心，亲征隗嚣。公元33年，隗嚣败亡。可以说，虽然马援没有直接参加讨伐隗嚣的战役，但他却是隗嚣的主要掘墓人之一。
大凡改朝换代之将，大多数刀口子对内，难免有“内战内行、外战外行”的嫌疑。马援则以自己的战绩表明了他是位对抗蛮族的绝佳将才。公元35年，来歙举荐马援为陇西太守，先是在该年夏季大败先零羌，斩首数百，降服八千余人。冬季，又和马成联手，深入险阻，斩首千余，缴获牛羊不计其数。当时有人提议放弃金城郡的破羌县，马援立刻上书阻止：“破羌以西，城多完牢，易可依固。其田土肥壤，灌溉流通。如令羌在湟中，则为害不休，不可弃也。”刘秀准奏，马援便在当地设置官吏、安置流民、修缮城郭、开挖沟渠、鼓励农牧，同时招抚塞外的羌人，让他们前来归附。公元36年，参狼羌部落和其他羌人部落联合侵犯武都，马援大败羌军，降服万人。陇右安定，王莽末年以来兴起的羌乱至此平息。有一次，有人传言羌人叛乱，狄道县令请求马援征调部队，当时马援正在喝酒，大笑说：“虏何敢复犯我！晓狄道长，归守寺舍。良怖急者，可床下伏。”后来事实表明，这次警报不过是谣传而已。面对羌人，马援就是这么自信。公元40年，征侧、征二姐妹在交趾反叛，九真、日南、合浦等郡的蛮族群起响应，整个交趾地区有脱离汉帝国的危险。刘秀于是封马援为伏波将军，扶勒侯刘隆为副将，讨伐交趾。经过两年征战，马援斩首数千，大破征氏姐妹，公元43年，马援诛灭二征，传首洛阳，受封为新息侯。之后，马援继续追击征侧余党，斩首五千余人，全部平定交趾地区。战事平息后，马援又果断地采用了民族和解政策，以原有的制度约束越人，自此以后，南越土著一直奉行马援的规定。
一般的开国元勋们，在功成名就之后，想的更多的是怀抱娇妻，尝齐人之福；膝绕幼子，享天伦之乐。但是马援并不这么想，他的高尚之处也在于此。他从交趾返回时，平陵人孟冀迎接慰劳他。马援说：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”忧国忧民之心，溢于言表。
老天似乎也愿意给这位老将军最后的表现机会，公元48年，武陵蛮族人进攻临沅。马援当然不愿放弃这个再次立功的机会。但刘秀怜其老迈，不肯应允。马援说：“臣尚能披甲上马。”并当场跨鞍上马，刘秀笑曰：“瞿铄哉是翁也！”于是派其与马武、耿舒共同出征。出行前，马援对自己的朋友杜音说：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事。今获所愿，甘心瞑目，但畏长者家儿或在左右，或与从事，殊难得调，介介独恶是耳。”一代名将，担忧的不是敌人的狡猾与凶残，却独独恐惧权贵子弟和皇帝亲信的谗言，这不能不说是古代中国将军们最大的悲哀，后来事态的发展也证实了马援的预言。
公元49年，马援率军到达临乡，老将军虎威犹存，斩杀、俘获蛮兵二千余人。在继续征讨的过程中，遇到了困境。当时面前有两条道路，一条路近但很险恶，另一条坦荡当时运输线太长。副将耿舒主张保险，走坦荡的路。作为老将的马援自然期望兵贵神速，坚持走险路。于是汉军按马援的意思行军。当时天气酷热，很多士兵患瘟疫而死，马援自己也被传染。可他依然蹒跚跛脚察看敌情，左右随从也无不感动落泪。终于，马援因为老迈体衰，没能逃过瘟神的魔爪，一代名将陨落在蛮荒之地，真正实现了自己“马革裹尸”的誓言。
英雄的身后总是寂寞的，更准确点说，应该是悲哀。早在马援兵困于崎岖水道中时，他的副将耿舒就上书抨击马援的军事决策，认为大军陷于瘟疫险阻之地徒劳无功都是马援的责任。当马援死后，和他有过结的虎贲中郎将梁松马上陷害马援，刘秀大怒，立刻收回马援的新息侯印信。当初马援在交趾时，曾经常服用薏苡仁以抵御瘴气。班师时，曾载回了一车。当他死后，有人上书诬告他当初用车载的全是上好的珍珠与犀角，刘秀越来越恼怒。马援的妻子儿女又慌又怕，不敢将马援的棺柩运回祖坟，只是草草埋在城西。他门下的宾客旧友，没有人赶来祭吊。一代名将竟落得如此下场，怎不令人唏嘘不已？中国古代不知有多少武将为国家抛头颅、撒热血，深入蛮荒险阻，最后却往往被朝中小人算计，以种种罪名狼狈收场。政治比较清明的两汉尚且如此，后世的宋明之流更是不堪再提。
马援死后多年，公元60年，也就是东汉明帝永平三年，明帝刘庄怀念创立东汉的中兴大业的功臣，于是在南宫云台画上邓禹、马成、吴汉、王梁等二十八位将领的肖像，史称“云台二十八将”，马援并不在此列。事后，东平王刘苍问明帝：“何故不画伏波将军像？”明帝笑而不答。原因很简单，当时的皇后就是马援的女儿。明帝想为他的老丈人避嫌。
太史公曰：“桃李不言，下自成蹊。” 时至今日，“云台二十八将”也往往只能作为一个整体留在人们的记忆中，要想叫人具体记住这些人恐怕很难。而不在此列的马援却因为他那“马革裹尸”的豪言壮语而彪炳千秋，成为世代中国军人的楷模。马援没有韩信张良的智慧，也没有项羽吕布的勇猛，但我们却永远记住了这位可敬的老将军，历史是公正的。
马革裹尸出自《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
释义：现在匈奴、乌桓还在侵扰北部边境，想请求攻击的。男儿应当死在边野，以战场马革裹尸还葬罢了，怎么能躺在床上安心享受儿女侍奉呢？
典故：
马革裹尸的主人公是东汉名将马援，马革裹尸的典故也是由此而来。
在东汉时期，北边的少数民族经常进犯边境，烧杀抢夺，无恶不作，边境的老百姓苦不堪言。早期的时候，马援跟着光武帝南征北战，战果无数。东汉建立之初，边境发生动乱，马援直接请旨出击，大破进犯的敌军，刘秀也因此将他封为伏波将军。时光易逝，英雄迟暮。
在马援62岁的时候，北方的匈奴又来进犯，满朝文武议论纷纷，但是没人有能力担此重任，将匈奴驱逐出境。这种时候，马援怎么能坐视不理？要求率兵出征。
皇帝不能忍心62岁的马援再替自己去守卫江山，但是马援还是坚持到底，“老臣的筋骨还硬朗着，男子汉就应该为国战死在疆场之上，死后马革裹尸还，怎么能安心享受儿女侍奉而老死在家里？现在有这样的机会，老臣怎么能畏畏缩缩？”
皇帝无奈，只得答应。后来，马援在军中病逝，为祖国奉献自己最后的精力。身为马革裹尸的主人公，马援老当益壮、不畏生死的精神至今仍受到后人的景仰。
扩展资料1、“马革裹尸”释义：
指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。
2、“马革裹尸”语法：
主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
3、近义词：
以身殉国：为了效忠国家而牺牲自己的生命。以：用。身：生命。殉：为达到某种目的而牺牲自己的生命。
出处：三国，蜀，诸葛亮《将苑.将志》：“见利不贪，见美不*，以身殉国，一意而已。”
释义：见利不贪，看到美不过分，为了效忠国家而牺牲自己的生命，只有这一个想法而已。
4、反义词：
临阵脱逃：指临到作战时逃跑，也比喻人事到临头却退缩逃避。
出处：明·徐光启《疏辩》：“在法，初逃者从重捆打，再逃则斩矣；临阵脱逃，初次即斩矣。”
释义：按照法律，第一次逃跑的人被重重捆起来打，再逃就杀了；临阵逃脱，第一次就杀了。
编辑本段注 音
mǎ gé guǒ shī
编辑本段解 释
古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬； 形容视死如归的决心。
编辑本段出 处
南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
编辑本段用 法
主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义
编辑本段示 例
宋·辛弃疾《满江红》：“～当自誓，蛾眉伐杵休重说。”
编辑本段近义词
赴汤蹈火、决一死战
编辑本段反义词
临阵脱逃
编辑本段典 故
东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被 刘秀封为伏波将军。
过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。
不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢 ”
孟翼听了很窘，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢 先生为什么不在这方面指教指教我呢 ”
马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还 在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马 的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢 ”
盂冀听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道： “将军真不愧是大丈夫啊!”
马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵 袭，他主动请求出征，前往北方迎战。
六十二岁那年，“马援又主动请求出征武陵。原来，那时武陵的少数民族首领发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接找光武帝，说： “我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。” 说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝风他精神矍烁，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。
第二年，马援因长期辛劳，患了重病，在军中死去，从而实现了他“马革裹尸”的誓言。
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