黄鹤楼的古诗李白如下：
一、第一部分
1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
解析：老朋友在黄鹤楼与我辞别，在鲜花烂漫的三月去往扬州。孤帆的影子远去，在碧空中消逝，只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。
2、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》——李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
解析：被贬谪的人要远去长沙，日日西望长安方向也看不见家。黄鹤楼上传来一声声《梅花落》的笛声，在这五月的江城好似见到了纷落的梅花。
二、第二部分
《望黄鹤楼》——李白
东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰峰亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。地古遗草木，庭寒老芝术。蹇予羡攀路，因欲保闲逸。观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。
解析：向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。山的四面环绕着白云，红日倚靠在中间的山峰旁。山峦峭立高跨于空中，高峻的山峰深幽邃密。多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术。一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，艺术之类的药草皆已老去。我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见都不能与这座山匹敌。我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
三、第三部分
《送储邕之武昌》——李白
黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。送尔难为别，衔杯惜未倾。湖连张乐地，山逐泛舟行。诺为楚人重，诗传谢跳清。沧浪吾有曲，寄入棒歌声。
解析：黄鹤楼西天的月亮，长江万里的流水，那就是我的心，我的情！春风三十多次去了又来，这些年里我徒然怀念着武昌城。现在来送你，分别实在是难，举起酒杯不忍一下子喝空。
山崖追逐着流荡的行舟，湖水连着黄帝置乐的洞庭。作为楚人，你最重视自己的诺言，你的诗也如谢胱一样清丽。我也有一曲《沧浪歌》，一边行船，一边吟唱。
李白描写黄鹤楼的诗如下：
1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
译文：友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
赏析：“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。
诗句再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。李白渴望去扬州之情溢于言表。
2、东望黄鹤山，雄雄半空出。——《望黄鹤楼》
译文：向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
赏析：李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡。
3、一为迁客去长沙，西望长安不见家。——《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
译文：被贬谪的人要远去长沙，日日西望长安方向也看不见家。
赏析：此诗写作者游黄鹤楼时听笛的经历，抒发了诗人满腔的迁谪之感和去国之情。前两句写作者的生活遭遇和心绪，捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。
《黄鹤楼》
唐卢郢
黄鹤何年去杳冥，高楼十载倚江城。
密云朝卷四山景，流水夜传三峡声。
柳暗西州供写望，草芳南浦偏离情。
登临一向须回首，看却乡心万感生
江夏送友人唐李白
雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
凤无琅□实，何以赠远游徘徊相顾影，泪下汉江流。
《黄鹤楼》唐贾岛
高槛危檐势若飞，孤云野水共依依。青山万古长如旧，黄鹤何年去不归
岸映西州城半出，烟生南浦树将微。定知羽客无因见，空使含情对落晖!
《李公择求黄鹤楼诗，因记旧所闻于冯当世者》
宋苏轼
黄鹤楼前月满川，抱关老卒饥不眠。
夜闻三人笑语言，羽衣着履音空山。
非鬼非人意其仙，石扉三叩声清圆。
洞中铿鋐落门关，缥渺入石如飞烟。
鸡鸣月落风驭还，迎拜稽首原执鞭。
汝非其人骨腥膻，黄金乞得重莫肩。
持归包裹蔽席毡，夜穿茆屋光射天。
里闾来观已变迁，似石非石铅非铅。
或取而有众忿喧，讼归有司令几年。
无功暴得喜欲颠，神人戏汝哀可怜。
原君为考然不然，此语可信冯公传。
浣溪沙
黄鹤楼前识楚卿。
彩云重叠拥娉婷。
席间谈笑觉风生。
标格胜如张好好，
情怀浓似薛琼琼。
半帘花月听弹筝。
客谈荆渚五昌慨然有作
去岁出蜀初东游，
峨舸大艑下荆州。
便风转头五百里，
吟啸已在黄鹤楼。
戏拈铁笛吹出塞，
水涌月落鱼龙愁。
明朝喧传古仙过，
碧玉带束黄絁裘。
岂知一官自桎梏，
簿书期会无时休。
丰城宝剑已化久，
我自吐气冲斗牛
《黄鹤楼》
宋游景仁
长江巨浪拍天浮，城郭相望万景收。
汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流。
角声交送千家月，帆影中分两岸秋。
黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。
《菩萨蛮黄鹤楼》
现代泽东
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
送左禹赴江夏尉
泛泛青翰舟，
亭亭黄鹤楼。
江山信清洒，
人物想风流。
美酒遣归思，
新诗题旧游。
有鱼知不食，
端作置书邮。
崇恩演福禅增偈
灵山一别几经春，
今日重来喜见君。
佛法一肩担荷却，
黄鹤楼前第一尊。
《黄鹤楼》
唐崔灏
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
唐李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
夏夜对月
薄云归欲尽，
残雨久犹滴。
月入疏林间，
庭户粲珠璧。
梅天苦蒸郁，
爽气始此夕。
岂无一舴艋，
放浪江天碧。
散发黄鹤楼，
醉弄白玉笛，
真当舞鱼龙，
讵止裂金石。
黄鹤楼
手把仙人绿玉枝，
吾行忽及早秋期。
苍龙阙角归何晚，
黄鹤楼中醉不知。
江汉交流波渺渺，
晋唐遗迹草离离。
平生最喜听长笛，
裂石穿云何处吹？
《望黄鹤楼》
唐李白
东望黄鹤山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚红日。
岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。
颇闻列仙人，于此学飞术。
一朝向蓬海，千载空石室。
金灶生烟埃，玉潭秘清谧。
地古遗草木，庭寒老芝术。
□予羡攀跻，因欲保闲逸。
观奇遍诸岳，兹岭不可匹。
结心寄青松，永悟客情毕。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州原文
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯 通：惟)
译文及注释
译文
老朋友孟浩然向我频频挥手，一起在那告别了黄鹤楼，他在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月将去扬州远游。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。
注释
⑴黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。
⑵故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为故人。辞：辞别。
⑶烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。
⑷碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一座碧山。
⑸唯见：只看见。天际流：流向天边 天际：天边，天边的尽头。
创作背景
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他一生好入名山游，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。 公元727年(唐玄宗开元十五年)，李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久，不过很多时候都是以诗酒会友，在外游历，用他自己的话说就是酒隐安陆，蹉跎十年。也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。公元730年(开元十八年)阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州)，便托人带信，约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
赏析
这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
故人西辞黄鹤楼，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
烟花三月下扬州，在三月上加烟花二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。烟花三月，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为千古丽句。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。孤帆远影碧空尽李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
唯见长江天际流，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
赏析二
李白是一位热爱自然、喜欢交游的诗人，他一生好入名山游，足迹几乎遍及整个中国，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是历来传颂的名篇，这首诗是李白出蜀壮游期间的作品，写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。
诗的起句故人西辞黄鹤楼紧扣题旨，点明送行的地点及自己与被送者的关系。故人一词说明了两位诗人的深厚情谊。黄鹤楼是天下名胜，是诗人墨客流连聚会之所，又是传说中仙人乘鹤升天之处。而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别，更带有诗意和浪漫色彩。第二句烟花三月下扬州，紧承首句，写送行的时令与被送者要去的地方。扬州是东南都会，自古繁华，而三月又正是春光明媚，百花争艳的季节。诗人用烟花修饰三月，不仅传神地写出烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色，也使人联想到处在开元盛世的扬州，那花团锦簇、绣户珠帘，繁荣而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，时间也选择得恰当。李白对友人的这次旅游自然十分欣羡。烟花三月下扬州这清丽明快的诗句，正表达了诗人内心的愉快与向往。但李白又是富于感情的诗人，当友人扬帆远去的时候，惜别之情油然而生。从《李太白集》里，我们可以看到李白、孟浩然之间有着不少赠答诗。在《赠孟浩然》中，李白写道：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。可见李白对孟浩然是多么敬佩，两人的情谊是多么深厚。
诗的第三、四句正是写李白送别诗友时的惜别深情。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。表面看来这两句诗全是写景，其实却有着诗人鲜明的形象。孤帆绝不是说浩瀚的长江上只有一只帆船，而是写诗人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船挂起风帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊了，只剩下一点影子了，最后终于消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。这两句诗表达了多么深挚的友情，然而在诗句中却找不到友情这个字眼。诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味无穷。
另外在诗歌的用韵上，诗人也颇具匠心地选择了楼州流三个声调悠扬的韵脚，吟诵起来余音袅袅。这与孤帆远去、江流天际的景象以及诗人目送神驰、情意绵绵的神态十分吻合。再加上语言清丽自然，意境雄浑开阔，这首诗真是令人越读越爱，百读不厌，无怪乎千古传颂。
清人沈德潜在《唐诗别裁》中品评李太白七绝的艺术特色时说：七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵。只眼前景，口头语而有弦外音，使人神远，太白有焉。李太白的七绝在诗坛上的确是独步了。
这首送别诗有它自己特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，可以说是表现一种充满诗意的离别。其所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别。还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎象黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。再说这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼到扬州，这一路都是繁花似锦。而扬州呢 更是当时整个东南地区最繁华的都会。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。
故人西辞黄鹤楼，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼乃天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身呢 又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去扬州，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
烟花三月下扬州，在三月上加烟花二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花者，烟雾迷蒙，繁花似锦也。给人的感觉决不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月，固然是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又何尝不是烟花之地呢 烟花三月，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为千古丽句。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。唯见长江天际流，是眼前景象，可是谁又能说是单纯写景呢 李白对朋友的一片深情，李白的向往，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗 诗人的心潮起伏，不正象浩浩东去的一江春水吗
总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
有关王维著名诗句有关王维著名诗句集锦
1、大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。——王维《使至塞上》
2、空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。——王维
3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
4、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂——王维
5、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干——王维
6、言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映霞蔚。我心素已闲，清川潺如此。清留盘石上，垂钓将已矣。——王维《青溪》
7、花落家僮未扫，莺啼山客犹眠——王维《田园乐》
8、楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临泛》
9、春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。——王维《皇甫岳云溪杂题五首·萍池》
10、空山新雨后，天气晚来秋。以铭某个下午——王维
11、当时只记入山深，青溪几曲到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——王维《桃源行》
12、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
13、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》
14、白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。——王维《酌酒与裴迪》
15、归燕识故巢，旧人看新历。——王维《春中田园作》
16、轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。——王维《书事》
17、山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。——王维《辋川六言》
18、大漠孤烟直，长河落日圆——王维
19、艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。——王维《西施咏》
20、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。——王维《秋夜曲》
21、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人——王维
22、世事浮云何足问，不如高卧且加餐。——王维《酌酒与裴迪》
23、"莫以今时宠,能忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。——王维《息夫人》"
24、愿君多采颉，此物最相思。——王维《相思》
25、出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。——王维《少年行四首》
26、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
27、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。——王维《使至塞上》
28、杂诗三首其二君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首其二》
29、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。——王维
30、有如免走鹰隼落，骏马下注千丈坡——王维
31、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》
32、荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》
33、居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。——王维《横吹曲辞·出塞》
34、寒山转苍翠，秋水日潺湲——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
35、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！——王维
36、一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。——王维《少年行四首》
37、青溪/过青溪水作言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。——王维《青溪/过青溪水作》
38、过香积寺不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。——王维《过香积寺》
39、属于自己的宁静——王维精心为自己准备了一片宁静自己悄悄的住在里面过路的人，这里是一座坟墓不要好奇快快离去吧——王维《笔有千钧》
40、杂诗三首其三已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。——王维《杂诗三首其三》
41、归嵩山作清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。——王维《归嵩山作》
42、杂诗三首其一家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。——王维《杂诗三首其一》
43、洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼。画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。——王维《洛阳女儿行》
清代金圣叹著名诗句诗词年代：清朝
金圣叹简介：
金采（1608年4月17日—1661年8月7日），明亡后改名人瑞，字圣叹，别号鲲鹏散士。一说本姓张，名喟，享年五十三岁（虚五十四岁）。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书都有评点。
金圣叹生于1608年三月三日（4月17日），幼年生活优裕，后父母早逝，家道中落。他为人狂放不羁，能文善诗，因岁试作文怪诞而被黜革，后应科试。改称金人瑞考第一，但绝意仕进，以读书著述为乐。评注不少古典，奇才也。传在今河北省阜城县曾有衣冠冢一座。
顺治十七年（1660年），皇帝对金圣叹的作品加以赞美“此事古文高手，莫以时文眼看他”，他听说后，随即“感而泣下，因向北叩首”。随后苏州府吴县调来新县令任维初对欠税者用重刑又高价售出公粮于百姓，激起民怨。民众假借顺治驾崩契机，组织反贪游行，后百多名秀才于第三日往孔庙哭庙，发泄不满，后向巡抚朱国治呈揭帖告发县令。谁知朱任二人早已勾结，捕18名核心人物，反向朝廷告秀才们抗纳兵饷，鸣钟击鼓，聚众倡乱，震惊先帝之灵，要求严惩。处“斩立决”（顺治十八年七月十三日）（1661年8月7日），法场-江宁-三山街，其中一人为金圣叹也，后任维初因犯另案被斩，朱国治被吴三桂兵杀并分食其肉，骸骨无存。
金圣叹的主要成就在于文学批评，他的评点很注重思想内容的阐发，往往借题发挥，议论政事，其社会观和人生观灼然可见。他斥责“犯上作乱”，释“水浒”之名为“恶之至,迸之至，不与同中国”，反对“以忠义予之”；然而他又同情民生疾苦，痛恨鱼肉良民的官吏和行同盗贼的官军，并意识到“一高俅”之下还有“百高廉”，“千殷直阁”及其狐群狗党,结成祸国殃民的社会势力，108人“不得已而尽入于水泊”是“乱自上作”，因而肯定了梁山英雄的反抗。他认为，“居其邦，不窃议其大夫之得失，恶伤治也”，“非圣人而作书，其书破道，非天子而作书，其书破治，破道与治，是横议也”；然而又承认天下无道则庶人敢议，“庶人之议皆史也”。他宣扬“忠恕”、“孝悌”之类儒家道德规范；然而又揭露礼教对人性的摧残，赞美崔莺莺、张生的叛逆行为，讥讽冬烘秀才目《西厢》为*书，而推《西厢》为“天地妙文”。他接受佛教的虚无思想，视人生若梦幻，所谓“天地梦境”，“众生梦魂”；然而他又直面现实，并孜孜于述作，以为“生死迅疾，人命无常，富贵难求，从吾所好，则不著书其又何以为活也”。可以看出，金圣叹的思想中是充满着矛盾的。金圣叹文学批评的精彩之处在于对作品的艺术分析。他的诗文评比较平常,如强分律诗为二解，套用八股文起承转合之法说诗，颇为人所诟病。他评《水浒》、《西厢》二书时的艺术见解则独出手眼，继李贽、叶昼之后将小说戏曲评点推进到新的高度。
清代金圣叹著名诗句诗词
1、天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今夜年尾，明朝年头，年年年尾接年头。——金圣叹
2、莲子心中苦；梨儿腹内酸——金圣叹
3、花生米与豆腐干同嚼，有火腿滋味。——金圣叹《金圣叹临刑前遗言》
4、"消磨傲骨惟长揖,洗落雄心在半酣——金圣叹《评点西厢记的开首》"
5、有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后系统分，有系统而后兴亡见。——金圣叹
6、"大小子,上下街,走南到北买东西;少老头,坐躺椅,由冬至夏读春秋。——金圣叹"《金圣叹》
7、杀头，至痛也，而圣叹于无意中得之，亦奇。——金圣叹
李白写的关于黄鹤楼的诗词如下：
1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——黄鹤楼送孟浩然之广陵》
2、东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰峰亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。地古遗草木，庭寒老芝术。蹇予羡攀路，因欲保闲逸。观奇遍诸岳，兹岭不可匹。——《望黄鹤楼》
3、一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
4、我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。——《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
5、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——《登黄鹤楼》
黄鹤楼简介
黄鹤楼位于中国湖北省武汉市，是中国著名的古建筑和旅游景点之一。黄鹤楼始建于公元223年，有悠久的历史和文化背景。
黄鹤楼是中国古代文化中的重要象征之一，被誉为“天下江山第一楼”。据传说，黄鹤楼的名字源于唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》诗歌，歌颂了楼前烟雨中的壮丽景色。
黄鹤楼原为木结构，历史上多次毁于火灾和战争，现在的建筑是20世纪80年代进行的重建。新的黄鹤楼位于古黄鹤楼遗址上，高五层，整体风格采用传统的武汉建筑风格。楼内设有展览室、纪念品店和观景台，游客可以欣赏到武汉市区和长江的美景。
李白压倒黄鹤楼的诗句如下：
1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
2、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》唐代：李白：一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
3、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》唐代：李白：我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
黄鹤楼，位于中国湖北省武汉市长江南岸，是中国历史上著名的古迹之一，被誉为“天下江山第一楼”。
一、历史沿革
黄鹤楼始建于公元220年，当时为吴国孙权所建，主要用于军事瞭望和官员接待。随着时代的变迁，黄鹤楼在唐朝、宋朝、明朝和清朝等历史时期历经沧桑，曾多次被毁重建，每一次重建都在保持原有风格的同时有所创新，使得黄鹤楼形成了今天独特的建筑风格。
二、建筑特点
黄鹤楼共有五层，高51.4米，建筑风格为古典园林式建筑，以**琉璃瓦为主色调，配以绿色的屋檐和红色的柱子，整体显得富丽堂皇。每层楼都有宽敞的厅堂和走廊，供游人欣赏长江美景。此外，黄鹤楼内还有众多石碑、石刻和壁画等艺术品，展示了黄鹤楼的历史和文化内涵。
三、文化底蕴
黄鹤楼是中国传统文化的重要载体，它与许多脍炙人口的诗词歌赋、传说故事紧密相连。唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》和唐代诗人杨洪基的《登黄鹤楼》都成为了中华文学的经典之作。此外，黄鹤楼还与岳阳楼、滕王阁并称为“江南三大名楼”，是中华文化的重要象征之一。
五、当代价值
传承历史：黄鹤楼是中国古代建筑艺术的杰出代表之一，其建筑风格和历史文化内涵对于传承和弘扬中华文明具有重要意义。
弘扬文化：黄鹤楼作为中华文化的重要象征之一，其文化底蕴对于弘扬中华文化和推动文化交流具有重要作用。
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