问题一：挨三顶五是什么生肖？兔子
问题二：单人骑马走过场，挨三顶五伴猪行这句话指的是什么生肖西游记里面的白龙马，猪八戒，还有孙悟空
问题三：表示人多的成语有什么？络绎不绝，人来人往，万人空巷，熙熙攘攘
人山人海 人声鼎沸 摩肩接踵 门庭若市 川流不息 趋之若鹜
摩肩接踵
挥汗如雨
人声鼎沸
蚁集蜂聚
人头攒动，蜂拥不绝。
人山人海 摩肩接踵 川流不息 门庭若市 络绎不绝 挥袖成云 万人空巷 人声鼎沸 熙熙攘攘 千军万马 人来人往
络绎不绝，人来人往，万人空巷，熙熙攘攘 过江之鲫
挥袖成云 千军万马
问题四：路路续续是什么意思陆陆续续 (lù lù xù xù)
解释：指有先有后，时断时续。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第66回：“自一炮以至三十七炮，内中虽陆陆续续，并未十分间断；此时忽停多时，这是何意？” 示例：这样～，东挪西凑牵扯不清，根本是一盘糊涂帐。 高阳《胡雪岩全传 灯火楼台》 反义词：挨三顶五
问题五：带有五的成语五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。
五步一楼，十步一阁形容亭台楼阁之多。
五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。
五车腹笥比喻读书多，学识渊博。
五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。
五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。
五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。
五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。
五短身材指人的身材矮小。
五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
五鼎万钟指高官厚禄。
五斗先生指酒量大的人。
五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷不熟，不如稗：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。
五l大夫l：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。
五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。
五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。
五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五行八作泛指各行各业。
五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。
五合六聚比喻屡次聚合到一起。
五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵泛指达官显贵。
五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
五积六受形容不便活动，只能呆......>>
问题六：含有三的成语,三是概数捱三顶四挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断
捱三顶五形容人群拥挤，接连不断
避君三舍舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避
不管三七二十一不顾一切，不问是非情由
不三不四形容不正派或不象样子、不伦不类
差三错四颠倒错乱
颠三倒四形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出
丢三落四形容做事马虎粗心或记忆力不好而顾此失彼
金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话
九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人
挨三顶五形容人多，连接不断。
径一周三径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远
立时三刻立刻、马上
两次三番多次，好几次
两意三心心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意见不坚定
连中三元三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名
六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大
六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷
巴三览四比喻说话拉扯，没有中心。
半夜三更一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
不成三瓦比喻不能要求齐全。
草庐三顾顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
长年三老古时指船工。
朝三暮四原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
垂涎三尺口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
此地无银三百两比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
倒三颠四形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
调三窝四搬弄是非，挑拔离间。
鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
鼎足而三比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
读书三到形容读书十分认真。
读书三余余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
二三其德二三：不专一。形容三心二意。
二三其意即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
红日三竿指天已大亮，时候不早。
颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。
喙长三尺喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
火冒三丈形容愤怒到极点。
几次三番番：次。一次又一次。
狡兔三窟狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
接二连三接连不断。
接三连四接连不断。
九烈三贞贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
举一反三反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
犒赏三军犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
拉三扯四指谈话或议论牵扯无关的人或事。
利市三倍形容买卖得到的利润极多。
两面三刀比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
屡次三番许多次。形容反复多次。
六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
孟母三......>>
问题七：带三成语有哪些三十而立、
三位一体、
三人成虎、
三皇五帝、
岁寒三友、
朝三暮四、
三从四德、
三顾茅庐、
孟母三迁、
韦编三绝、
三纲五常、
三妻四妾、
狡兔三窟、
三教九流、
退避三舍、
入木三分、
三山五岳、
绕梁三日、
举一反三、
此地无银三百两、
三魂七魄、
约法三章、
三阳开泰、
三缄其口、
三省吾身、
二桃杀三士、
三长两短、
连中三元、
三五成群、
两面三刀
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五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。
五步一楼，十步一阁形容亭台楼阁之多。
五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。
五车腹笥比喻读书多，学识渊博。
五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。
五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。
五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。
五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。
五短身材指人的身材矮小。
五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
五鼎万钟指高官厚禄。
五斗先生指酒量大的人。
五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷不熟，不如稊稗稊：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。
五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。
五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。
五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。
五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五行八作泛指各行各业。
五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。
五合六聚比喻屡次聚合到一起。
五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵泛指达官显贵。
五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。
五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
五季之酷五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。
五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。
五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五雷轰顶比喻不得好死。
五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。
五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五内俱焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五陵年少指京都富豪子弟。
五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。
五痨七伤泛指虚弱多病。
五内如焚五内：五脏；如：如同；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五零四散形容零星涣散。
五李三张南唐时着名墨工李廷珪和宋代着名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。
五里雾中比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五陵英少指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
五里云雾令人迷惑的纠纷或混乱，迷离恍惚、不明真相的境界。
五类杂种指各种各类。
五抢六夺指竞相抢夺。
五亲六眷指各种关系的亲眷。
五雀六燕比喻双方轻重相差不多。
五日京兆京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
五日一风，十日一雨指每天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
五色缤纷形容色彩纷繁艳丽。
五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
五石六鹢后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
五世其昌世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
五申三令三令五申。指再三告诫。
五色无主五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
五色相宣各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
五体投诚比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
五体投地两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
五味俱全五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
五行代德五行：指金、木、水、火、土；代德：以新德代旧德。泛指改朝换代。
五行俱下五行文字一并看。形容读书速度快。
五虚六耗比喻弄虚作假。
五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。
五心六意形容心思不定。
五星连珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
五星联珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
五行四柱五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人算命的根据。
五言长城称誉善于作五言诗的好手。
五月飞霜借指冤狱。
五蕴皆空五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
五音六律五音：指宫、商、角、征、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
五颜六色形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五月披裘比喻清高廉洁。
五月粜新谷五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
五子登科用作结婚的祝福词或吉祥语。
五丈灌韮用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。
五脏六腑五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
五洲四海泛指世界各地。
恨五骂六投骰子时的叫骂声。
九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。
九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
牵五挂四指接连不断。
撁五挂四谓接连不断。
人五人六装模作样，假正经。
三五成群几个人、几个人在一起。
三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
咸五登三指帝德广被，同于五帝而超于三王。
夏五郭公《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
吆五喝六掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声。
以五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
一五一十五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
博览五车指读书多，学识渊博。
不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
大烹五鼎烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。
腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。
各打五十大板各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。
感篆五中篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。
铭感五内比喻内心非常感激。
目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
铭诸五内五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。
七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
如堕五里雾中好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。
十变五化指变化多端。
三差五错泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日指三、五天。
书读五车形容读书多，知识丰富。
识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
十恶五逆指种种不可赦免的大罪。
书富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
三番五次番：遍数。一再，多次。
三坟五典三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。
四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落形容分散零乱。
四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。
三风五气三风：官僚主义、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。
十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
十光五色形容景象纷繁，色彩绚丽。
三回五次指多次。
三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三环五扣形容捆绑结实。
三荤五厌泛指荤腥食物。
三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。
②江河湖泊的泛称。
十浆五馈十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
四离五散表示不在一起，四散分离。
三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三尸五鬼比喻奸佞之臣。
四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
三三五五三个一群，五个一伙。
十十五五形容分别聚合，多少不等。
三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三台五马三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。
十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
十雨五风十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
三言五语三两句话。形容言语十分简短。
三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。
三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
梧鼠五技梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
学富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。
一花五叶一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。
一目五行犹一目十行。形容看书非常快。
一身五世一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。
一身五心比喻杂念很多。
一夕五制一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷，文章写得很快。
知二五而不知十知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
知二五而未识于十知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
挨三顶五形容人多，连接不断。
捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。
拔十得五拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
拔十失五指选拔人才而失其半数。
猜三划五喝酒时划拳行酒令。
攒三聚五三三五五聚在一起。
躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。
二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
郭公夏五《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。
隔三差五比喻时常发生。
君子之泽，五世而斩泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。
麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
连三接五犹言接连不断。
连三跨五形容动作迅速。
牵四挂五牵：牵扯，连带。指许多人或事互相牵连，关系复杂。
去天尺五①指与宫廷相近。
②极言地势之高。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
三三五五三个一群，五个一伙。
十十五五形容分别聚合，多少不等。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
一退六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
一推六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
攒三集五指三五成堆或成群地聚集在一起。
1. 5个成语及解释
万紫千红、妙笔生花、千金一诺、文思泉涌、千金一笑。
1、万紫千红
读音：wàn zǐ qiān hóng
含义：形容百花竞艳的春景。
出处：宋·朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
翻译：轻易就可以看出春天的面貌，百花竞艳，到处都是春天的景致。
2、妙笔生花
读音：miào bǐ shēng huā
含义：比喻杰出的写作才能。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”
翻译：李白小时候，梦中所用的笔头上开花，后来才诗文词采富丽，天下闻名。”
3、千金一诺
读音：qiān jīn yī nuò
含义：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
出处：西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
翻译：就算是得到了上百斤的黄金，也不如得到季布的一句诺言。
4、文思泉涌
读音：wén sī quán yǒng
含义：思路像泉水一样涌出来,形容思路开阔敏捷。
出处：三国魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉。”
翻译：文笔就像春天的花朵，思路就像泉水一样涌出。
5、千金一笑
读音：qiān jīn yī xiào
含义：犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。
出处：宋·张孝祥《虞美人》词之六:“倩人传语更商量，只得千金一笑也甘当。”
翻译：美人传话更值得商量，就算是花费千金买一笑也值得。
2. 什么而什么五成语
含而和五的成语 ：
知二五而未识于十、
识二五而不知十、
知二五而不知十。
3. 什么而什么的五字成语
什么自而什么5个字的词语 ：
何乐而不为、
三思而后行、
群起而攻之、
仕而优则学、
明鼓而攻之、
小学而大遗、
学而时习之、
欲得而甘心、
不幸而言中、
学而优则仕、
一身而二任、
鸣鼓而攻之、
买庸而决窦、
虎生而文炳
四字成语:
显而易见 秘而不宣 轻而易举 视而不见
铤而走险 望而却步敬而远之 秀而不实
华而不实 取而代之 笑而不答 总而言之
久而久之 死而复生 锲而不舍 一蹴而就
一概而论 背道而驰
4. 五的成语有哪些
挨三顶五形容人多，连接不断。
捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。
八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
博览五车指读书多，学识渊博。
拔十得五拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
拔十失五指选拔人才而失其半数。
不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
猜三划五喝酒时划拳行酒令。
攒三聚五三三五五聚在一起。
躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。
大烹五鼎烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。
二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
二五耦耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。
二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。
各打五十大板各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。
郭公夏五《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。
隔三差五比喻时常发生。
过五关，斩六将过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
过五关斩六将比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
感篆五中篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。
恨五骂六投骰子时的叫骂声。
九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。
九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
君子之泽，五世而斩泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。
铭感五内比喻内心非常感激。
目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
铭诸五内五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。
连三接五犹言接连不断。
连三跨五形容动作迅速。
牵四挂五牵：牵扯，连带。指许多人或事互相牵连，关系复杂。
去天尺五①指与宫廷相近。
②极言地势之高。
牵五挂四指接连不断。
撁五挂四谓接连不断。
七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
如堕五里雾中好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
人五人六装模作样，假正经。
如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。
十变五化指变化多端。
三差五错泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日指三、五天。
书读五车形容读书多，知识丰富。
识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
十恶五逆指种种不可赦免的大罪。
三番五次番：遍数。一再，多次。
书富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
三坟五典三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。
四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落形容分散零乱。
四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。
三风五气三风：官僚主义、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。
十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
十光五色形容景象纷繁，色彩绚丽。
三回五次指多次。
三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三环五扣形容捆绑结实。
三荤五厌泛指荤腥食物。
三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。
②江河湖泊的泛称。
十浆五馈十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
四离五散表示不在一起，四散分离。
三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三尸五鬼比喻奸佞之臣。
四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
三三五五三个一群，五个一伙。
十十五五形容分别聚合，多少不等。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三台五马三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。
三五成群几个人、几个人在一起。
十五个吊桶打水，七上八落落：下降。比喻心情不安。
十五个吊桶打水，七上八下比喻心情不安。
十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
十雨五风十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
三言五语三两句话。形容言语十分简短。
三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。
三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。
五步一楼，十步一阁形容亭台楼阁之多。
五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。
五车腹笥比喻读书多，学识渊博。
五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五车书形容书读的非常多。
五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。
五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。
五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。
五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。
五短身材指人的身材矮小。
五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
五鼎万钟指高官厚禄。
五斗先生指酒量大的人。
五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷不熟，不如稊稗稊：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。
五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。
五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。
五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。
五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五行八作泛指各行各业。
五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。
五合六聚比喻屡次聚合到一起。
五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵泛指达官显贵。
五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
五经库五经：儒家的五部经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。比喻熟读五经的人。
五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。
五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五经笥笥：盛饭食或衣物的方形竹器。比喻熟读五经的人。
五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
五季之酷五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。
五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。
五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五雷轰顶比喻不得好死。
五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。
五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五内俱焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五陵年少指京都富豪子弟。
五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。
五痨七伤泛指虚弱多病。
5. 五个字的词语什么而什么类的词语有哪些跪求答案 急 急 急
1、群起而攻之。
2、三思而后行。
3、学不可以已。
4、知耻而后勇。
5、勤学而苦练。
6、何乐而不为。
6. 什么而什么5个字的词语
什么而什么5个字的词语 ：
何乐而不为、
三思而后行、
群起而攻之、
仕而优则学、
明鼓而攻之、
小学而大遗、
学而时习之、
欲得而甘心、
不幸而言中、
学而优则仕、
一身而二任、
鸣鼓而攻之、
买庸而决窦、
虎生而文炳
7. 而什么之什么成语
只有一个：而立之年，拼音[ ér lì zhī nián ]
解释：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑。
(7)五而什么意思是什么成语扩展阅读
而立之年的近义词
一、三十而立[ sān shí ér lì ]
解释：指人在三十岁前后有所成就。
出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼。
二、当立之年[ dāng lì zhī nián ]
解释：指三十岁。
出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼。
8. 带而的成语五个字的中间带而
败兴而归:
败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
半途而废:
废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
背道而驰:
背：背向;道：道路;驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
不辞而别:
辞：告辞;别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不得而知:
得：能够。没有办法知道。
不寒而栗:
栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
不欢而散:
散：离开，分手。很不愉快地分手。
不教而诛:
教：教育;诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不胫而走:
胫：小腿;走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
不劳而获:
获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不谋而合:
谋：商量;合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
不期而然:
期：希望;然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
不期而遇:
期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
不言而喻:
喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不一而足:
足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
不翼而飞:
翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
不约而同:
约：相约。事先没有约定而相互一致。
侧目而视:
侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
瞠目而视:
瞪大眼睛看着。
乘虚而入:
乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
冲口而出:
冲口：脱口，一下子说出。形容不加思索地说出来。
从天而降:
降：下落。比喻出于意外，突然出现。
待价而沽:
沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
抵足而眠:
脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
鼎足而立:
象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
夺眶而出:
眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
废然而返:
本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
蜂拥而上:
形容许多人一起涌上来。
拂袖而去:
拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
戛然而止:
戛：象声词。形容声音突然终止。
9. 吾十有五而志于学兴于什么立于什么成语呢
《论语·为政》。子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
成语：三十而立。
三十而立，汉语成语，拼音是sān shí ér lì，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》。
成语典故编辑
这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 虽然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的理想生活状态。
孔子说：“立于礼。”（《论语·泰伯》），又说：“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》），所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。
孔子求道于老聃。不禁心旷神达，说：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化为何物矣！”
成语用法编辑
复句式；作分句；指三十岁
示例
我三十而立，但是人们跟我说我看起来像是二十岁出头。I'm thirty something, but people tell me I look like I'm in my enties.
我国伟大思想家和教育家孔子说：“三十而立”，意谓到了三十岁时， 对任何事情要有自己的立意和见解，不能人云亦云。
(6) 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。
(7) “三十而立”，我的理解并不是通一个外在的社会坐标来衡量自己是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定自己的生命是否开始了一种清明的内省，并且从容不迫（zaojv 三十而立造句），开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
(8) 三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。"立"指你的一生所为，拿什么样的标准。
(9) 阿Q到了“三十而立”的年纪还打光棍,因而产生了若敖鬼馁的忧虑。
(10) “三十而立”应该是人生“和”的阶段，就是既不像十来岁时觉得眼前一片光明，也不像二十多岁时感觉一片惨淡……
(11) 三十而立都有家，老爸老妈孩子她。健康生活要注观，和睦共处人人夸。照顾父母心思花，教育孩子不乱抓。爱护妻子一朵花，其乐融融美满家。国际家庭日：爱家就是爱亲人，孝敬老**儿。
(12) 俗话说：三十而立，成家立业，俗话又说：三十而立，立业成家。先成家还是先立业，每个男人心中都有自己的哈姆雷特，希望你勤奋思索做出不后悔的选择。
(13) 三十而立并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。于丹
(14) 所谓三十而立，四十不惑，五十而知天命，似乎当我们而立之时，同龄的女子早已过了花信碧玉之年。
(15) 三十而立,一朵本应灿烂绽放的生命之花黯然凋逝,让人扼腕痛惜。
(16) 加上诸如“三十而立”、“人过三十天过晌”等等来自民间、一代一代沿袭下来的说法,逼得那些为人生有所设计的70年代们要跳墙。
(17) 三十挂零，孤家寡人。妻子爱人，你在哪里？牛郎织女，尚能见面。老婆大人，快点现身。七月三十，有好意头。三十而立，妻会出现。未来的妻，很想念你。
(18) 一个没有长夜痛哭过的人，不配讲悲伤。一个每遇挫折都要痛哭的人，还是不必三十而立了。三毛
1. 成语大全 四字成语什么处地
设身处地
shè shēn chǔ dì
解释设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处《礼记·中庸》：“体群臣也。”朱熹注：“体，谓设以身处其地而察其心也。”
结构动宾式。
用法用作褒义。常跟“将心比心”连用。一般作状语、谓语。
正音处；不能读作“chù”。
辨形处；不能写作“外”。
近义词身临其境、将心比心
反义词自以为是、随心所欲
辨析~指处于别人的境地中；多含有假设性；而“将心比心”指也像别人那样的心情或想法。
例句你要替别人~地想一想：如果我碰到那样的事该怎么办？
2. 成语大全 四字成语五打头的成语五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
五斗折腰 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五毒俱全 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五短身材 指人的身材矮小。
五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五风十雨 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷丰登 登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五光十色 形容色彩鲜艳，花样繁多。
五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五行八作 泛指各行各业。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
五合六聚 比喻屡次聚合到一起。
五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五脊六兽 形容因有非分之想而忐忑不安。
3. 五字个成语大全爱之欲其生 八九不离十 八字没一撇 百步无轻担 板板六十四 版版六十四 伴君如伴虎 邦以民为本 棒打不回头 饱当知人饥 饱暖生*欲 饱暖思*欲 饱食思*欲 报喜不报忧 杯酒释兵权 卑卑不足道 比葫芦画瓢 便宜无好货 冰炭不同炉 冰炭不同器 冰炭不相容 兵败如山倒 病笃乱投医 病急乱求医 病急乱投医 病来如山倒 病去如抽丝 病僧劝患僧 不吃烟火食 不打不成器 不打不相识 不可须臾离 不能赞一词 不能赞一辞 不期然而然 不幸而言中 不朽之盛事 不以词害意 不以辞害志 不以人废言 不知何许人 不知者不罪 布袋里老鸦 步步生莲花 苍蝇附骥尾 操必胜之券 乘车入鼠穴 吃力不讨好 吃粮不管事 吃软不吃硬 吃硬不吃软 丑人多作怪 臭腐化神奇 出力不讨好 穿一条裤子 船多不碍路 床头捉刀人 吹胡子瞪眼 春秋无义战 此风不可长 打蛇打七寸 打鸭惊鸳鸯 打鸭子上架 大白于天下 大旱望云霓 大行受大名 大节不可夺 大事不糊涂 大眼瞪小眼 大眼望小眼 大鱼吃小鱼 大者为栋梁 代马不思越 代马依北风 担水河头卖 单丝不成线 道三不着两 得便宜卖乖 得病乱投医 得风就是雨 灯台不自照 东风吹马耳 东风射马耳 东西南北客 东西南北人 冬月无复衣 独木不成林 独树不成林 读书破万卷 肚里生荆棘 蠹啄剖梁柱 断送老头皮 钝刀子割肉 多慢则生乱 铎以声自悔 恶虎不食子 恶人先告状 恶事传千里 恶事行千里 儿大不由娘 儿大不由爷 二卵弃干城 二桃杀三士 二一添作五 法不传六耳 翻脸不认人 防患于未然 防祸于未然 费力不讨好 蜉蝣撼大树 赴东海而死 富贵逼人来 富贵不傲物 富贵不能* 富贵草头露 富贵他人合 覆巢无完卵 戤米囤饿杀 赶鸭子上架 敢怒不敢言 高处不胜寒 高义薄云天 隔行如隔山 隔山买老牛 耕者有其田 更上一层楼 功到自然成 拱木不生危 共饮一江水 狗眼看人低 狗咬吕洞宾 鼓破众人捶 顾前不顾后 顾三不顾四 顾头不顾腚 顾头不顾脚 顾头不顾尾 瓜皮搭李皮 瓜皮搭李树 观今宜鉴古 观者如堵墙 官怠于宦成 官清民自安 官无三日紧 贵人多忘事 过则勿惮改 害人先害己 汉贼不两立 旱魃拜夜叉 行行出状元 行行重行行 好汉惜好汉 好色而恶心 好心办坏事 好心没好报 好心无好报 何乐而不为 和尚吃八方 和事不表理 河东狮子吼 河水不洗船 黑牛生白犊 黑漆皮灯笼 恨铁不成钢 后来者居上 后浪催前浪 后浪推前浪 猢狲入布袋 虎毒不食儿 虎父无犬子 虎虎有生气 虎生而文炳 虎瘦雄心在 花无百日红 欢娱嫌夜短 换汤不换药 患难见真情 患难见知己 皇天无老眼 慧眼识英雄 火到猪头烂 火上弄冰凌 祸从天上来 祸生于纤纤 鸡肥不下蛋 鸡烂嘴巴硬 汲汲于富贵 如律令 急来报佛脚 急来抱佛脚 急趋无善迹 急则抱佛脚 疾风扫落叶 疾风扫秋叶 疾风彰劲草 疾风知劲草 祭神如神在 佳偶自天成 家丑不外扬 家狗向里吠 家和万事兴 家书抵万金 夹板医驼子 夹袋中人物 甲胄生虮虱 尖担两头脱 蒹葭倚玉树 俭可以养廉 俭可以助廉 俭者心常富 见弹求鸮炙 见金不见人 见木不见林 见树不见林 见物不见人 荐贤不荐愚 将门无犬子 将相本无种 将相出寒门 娇子如杀子 脚踏两只船 今吾非故吾 金钗十二行 金碗盛狗矢 紧行无好步 紧行无善踪 尽地主之谊 尽在不言中 井冽寒泉食 九牛拉不转 九曲十八弯 久旱逢甘雨 酒后吐真言 酒令如军令 旧瓶装新酒 救急不救穷 救民于水火 救人须救彻 居高声自远 攫金不见人 开弓不放箭 开口见喉咙 开门七件事 看人下菜碟 慷他人之慨 糠菜半年粮 苛政猛于虎 磕头如捣蒜 可杀不可辱 可望不可及 可望不可即 空口说白话 空口说空话 空手套白狼 快刀断乱麻 快刀斩乱麻 快刀斩乱丝 溃敌如决河 昆仑之球琳 来世不可待 老大徒伤悲 老牛拉破车 了了解人意 冷锅里爆豆 篱牢犬不入 礼多人不怪 礼烦则不庄 礼轻情意重 礼轻人意重 礼义生富足 李下无蹊径 鲤鱼跳龙门 莲花步步生 两肩担一口 两雄不并立 两雄不俱立 两眼一抹黑 蓼虫不知苦 烈火见真金 临时抱佛脚 临阵带兵书 凛凛不可犯 凛凛有生气 凛然不可犯 令苛则不听 六耳不同谋 漏瓮沃焦釜 庐山真面目 鹿死不择荫 鹿死不择音 锣齐鼓不齐 落笔妙天下 落花难上枝 马上得天下 蚂蚁搬泰山 蚂蚁啃骨头 卖狗皮膏药 瞒上不瞒下 谩上不谩下 慢工出细活 盲人骑瞎马 没巧不成话 没嘴的葫芦 猕猴骑土牛 面和心不和 面和意不和 面红脖子粗 民无信不立 民以食为本 民以食为天 名声若日月 名师出高徒 名下无虚士 明鼓而攻之 明月不常圆 明珠出老蚌 鸣鼓而攻之 摸不着头脑 抹一鼻子灰 谋先则事昌 目短于自见 男不对女敌 男不与妇敌 男不与女斗 难于上青天 能书不择笔 泥佛劝土佛 泥菩萨过江 鲇鱼上竹竿 鲇鱼缘竹竿 宁可信其有 驽马恋栈豆 怒从心上起 女大不中留 女大十八变 藕断丝不断 盘古开天地 捧土加泰山 捧心效西子 碰一鼻子灰 皮笑肉不笑 蚍蜉撼大木 蚍蜉撼大树 飘风不终朝 贫贱不能移 贫贱亲戚离 平地起孤丁 平地起骨堆 平地一声雷 平原十日饮 破鼓乱人捶 破罐子破摔 破镜不重照 仆妾为雀鼠 妻贤夫祸少 骐骥困盐车 骑曹不记马 骑鹤上维扬 骑鹤上扬州 骑鹤望扬州 骑驴风雪中 骑驴吟灞上 骑牛读汉书 骑上扬州鹤 弃之如敝屐 弃之如敝屣 千锤成利器 千里共婵娟 千里寄鹅毛 千里始足下 千里送鹅毛 牵着鼻子走 枪打出头鸟 强宾不压主 强盗挂念珠 墙倒众人推 擒贼先擒王 轻尘栖弱草 清水出芙蓉 清水无大鱼 蜻蜓撼石。
4. 四字成语大全五年级百万买宅，千万买邻八仙过海，各显神通八仙过海，各显其能八公山上，草木皆兵饿死事小，失节事大既有今日，何必当初己所不欲，勿施于人积土为山，积水为海机不可失，时不再来机不可失，失不再来麻雀虽小，肝胆俱全麻雀虽小，五脏俱全棋高一着，缚手缚脚他山之石，可以攻玉嬉笑怒骂，皆成文章安于故俗，溺于旧闻鞍不离马，甲不离身白沙在涅，与之俱黑白刀子进，红刀子出败事有余，成事不足百足之虫，至死不僵百足之虫，断而不蹶百足之虫，至断不蹶百足之虫，死而不僵百花齐放，百家争鸣百不为多，一不为少百尺竿头，更进一步搬起石头打自己的脚傍观者审，当局者迷避其锐气，击其惰归比上不足，比下有余冰炭不言，冷热自明兵来将挡，水来土掩兵来将敌，水来土堰兵来将迎，水来土堰兵马未动，粮草先行兵藏武库，马入华山兵马不动，粮草先行不在其位，不谋其政不求有功，但求无过不知有汉，何论魏晋不经一事，不长一智不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，不得虎子不塞不流，不止不行不吃羊肉空惹一身膻藏之名山，传之其人藏诸名山，传之其人差若毫厘，谬以千里差以毫厘，谬以千里差以毫厘，失之千里差之毫厘，谬以千里差之毫厘，失之千里蝉翼为重，千钧为轻成则为王，败则为虏乘兴而来，败兴而归成也萧何，败也萧何城门失火，殃及池鱼成则为王，败则为寇成则为王，败则为贼成事不足，败事有余尺有所短，寸有所长尺蚓穿堤，能漂一邑重足而立，侧目而视仇人相见，分外眼睁仇人相见，分外眼明仇人相见，分外明白仇人见面，分外眼红仇人相见，分外眼红出其不意，攻其无备出其不意，掩其不备出其不意，攻其不备春生夏长，秋收冬藏此而可忍，孰不可忍从善如登，从恶如崩澹泊明志，宁静致远单则易折，众则难摧当局者迷，旁观者清道远知骥，世伪知贤道高益安，势高益危道高一尺，魔高一丈得人者昌，失人者亡得道多助，失道寡助东隅已逝，桑榆非晚冬寒抱冰，夏热握火东向而望，不见西墙读书百遍，其义自见独此一家，别无分店二虎相斗，必有一伤二人同心，其利断金耳闻是虚，眼观为实翻手为云，覆手为雨防民之口，甚于防川放下屠刀，立地成佛方以类聚，物以群分焚林而田，竭泽而渔分久必合，合久必分风高放火，月黑杀人风声鹤唳，草木皆兵佛是金妆，人是衣妆佛高一尺，魔高一丈佛是金装，人是衣装福无双至，祸不单行福不重至，祸必重来蝮蛇螫手，壮士解腕攻其一点，不及其余公修公德，婆修婆德攻无不克，战无不胜攻无不取，战无不胜关门养虎，虎大伤人归师勿掩，穷寇勿追韩信将兵，多多益善韩信用兵，多多益办豪末不掇，将成斧柯毫末不札，将寻斧柯毫不利己，专门利人豪厘不伐，将用斧柯涸泽而渔，焚林而猎虎生三子，必有一彪呼之即来，挥之即去黄钟毁弃，瓦釜雷鸣诲尔谆谆，听我藐藐祸从口出，患从口入嫁鸡随鸡，嫁狗随狗家累千金，坐不垂堂家有敝帚，享之千金家有弊帚，享之千金见可而进，知难而退见之不取，思之千里兼听则明，偏信则暗江山好改，秉性难移江山好改，本性难移江山易改，本性难移江山易改，秉性难移江山易改，禀性难移将欲取之，必先与之教妇初来，教儿婴孩进思尽忠，退思补过近朱者赤，近墨者黑金无足赤，人无完人金玉其外，败絮其中静若处子，动若脱兔静如处女，动如脱兔精诚所至，金石为开鞠躬尽力，死而后已举如鸿毛，取如拾遗鞠躬尽瘁，死而后已涓涓不壅，终为江河君子一言，快马一鞭看菜吃饭，量体裁衣靠山吃山，靠水吃水苦海无边，回头是岸来者不善，善者不来老鼠过街，人人喊打裂冠毁冕，拔本塞源烈士暮年，壮心不已流水不腐，户枢不蠹流水不腐，户枢不蝼路见不平，拔刀相助落花有意，流水无情眉头一皱，计上心来靡不有初，鲜克有终明修栈道，暗渡陈仓明枪易躲，暗箭难防明枪好躲，暗箭难防明察秋毫，不见舆薪明修栈道，暗度陈仓磨而不磷，涅而不缁魔高一尺，道高一丈谋事在人，成事在天宁为玉碎，不为瓦全宁为鸡口，毋为牛后宁为鸡口，无为牛后宁为鸡口，不为牛后宁可玉碎，不能瓦全宁可清贫，不作浊富蓬生麻中，不扶自直皮之不存，毛将焉附匹夫无罪，怀璧其罪前门去虎，后门进狼前事不忘，后事之师前人栽树，后人乘凉前人失脚，后人把滑前无古人，后无来者前门拒虎，后门进狼前不巴村，后不着店前不巴村，后不巴店前人种树，后人乘凉千里馈粮，士有饥色千里之堤，毁于蚁穴千金用兵，百金求间千军易得，一将难求千棰打锣，一棰定声千部一腔，千人一面千锤打锣，一锤定音千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴窃钩者诛，窃国者侯庆父不死，鲁难未已茕茕孑立，形影相吊取之不尽，用之不竭取法乎上，仅得乎中拳不离手，曲不离口让礼一寸，得礼一尺人非圣贤，孰能无过人之将死，其言也善人不为己，天诛地灭人为财死，鸟为食亡仁者见仁，智者见智人不犯我，我不犯人人无远虑，必有近忧人为刀俎，我为鱼肉人而无信，不知其可人同此心，心同此理日计不足，岁计有余日中则昃，月满则亏日出而作，日入而息日月经天，江河行地容膝之安，一肉之味如闻其声，如见其人如人饮水，冷暖自知如鱼饮水，冷暖自知塞。
5. 五什么十什么五光十色、五城十二楼、五风十雨五光十色wǔ guāng shí sè[释义] 五、十：表示多。
形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形 *** 。
[语出] 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“全部穿着细狐、洋灰鼠之类；那面子更是五光十色。”[正音] 色；不能读作“shǎi”。
[辨形] 十；不能写作“石”。[近义] 五颜六色 万紫千红[反义] 色彩单一[用法] 用作褒义。
一般作谓语、定语、状语。[结构] 联合式。
[辨析] ~和“五彩缤纷”都有色彩非常多的意思。但~偏重于色彩艳丽、花样繁多；“五彩缤纷”偏重于色彩繁杂；非常悦目。
[例句] 西沙群岛一带；海水显出种种色彩；一块一块；一条一条地交错着；~；非常美丽。[英译] bright with many colours。
1. 带“五”字的成语有哪些
五子登科 挨三顶五 捱三顶五 博览五车 拔十得五 拔十失五
不为五斗米折腰 攒三聚五 攒三集五 二一添作五 腹载五车
过五关斩六将 过五关，斩六将 九五之尊 连三接五 连三跨五
铭感五内 目迷五色 麻雀虽小，五脏俱全 马中关五 去天尺五
牵五挂四 七相五公 如堕五里雾中 日诵五车 十变五化
三差五错 三朝五日 书读五车 十恶五逆 识二五而不知十
三番五次 三坟五典 四分五裂 四分五落 四纷五落
四分五剖 十风五雨 三纲五常 十光五色 三回五次
三皇五帝 三环五扣 三荤五厌 三江五湖 十浆五馈
三老五更 三令五申 三年五载 十日一水，五日一石 伸手不见五指
三牲五鼎 三尸五鬼 四书五经 三三五五 十十五五
三山五岳 四山五岳 四体不勤，五谷不分 四通五达 三汤五割
三五成群 十围五攻 三下五除二 折腰五斗 十雨五风
三智五猜 三贞五烈 五步成诗 五彩缤纷 五车腹笥
五藏六府 五尺竖子 五尺童子 五尺之童 五尺之僮
五毒俱全 五冬六夏 五大三粗 五短身材 五典三坟
五鼎万钟 五斗折腰 五风十雨 五方杂处 五方杂厝
五谷不分 五谷不升 五羖大夫 五谷丰登 五谷丰熟
五鬼闹判 五光十色 五花八门 五行并下 五行八作
五花大绑 五合六聚 五黄六月 五侯蜡烛 五侯七贵
五湖四海 五花杀马 五脊六兽 五积六受 五角六张
五经扫地 五零二落 五陵豪气 五陵年少 五劳七伤
五零四散 五里雾 五里雾中 五陵英少 五马分尸
五男二女 五内俱崩 五内如焚 五抢六夺 五亲六眷
五雀六燕 五日京兆 五十步笑百步 五色缤纷 五石六鹢
五世其昌 五申三令 梧鼠五技 五色无主 五色相宣
五体投诚 五体投地 为五斗米折腰 五味俱全 五行俱下
五虚六耗 五行并下 五心六意 五言长城 五月飞霜
五蕴皆空 五音六律 五颜六色 五月披裘 五月粜新谷
五子登科 五脏六腑 五洲四海 学富五车 咸五登三
夏五郭公 一目五行 一身五心 一退六二五 一五一十
挨三顶五 捱三顶五 博览五车 拔十得五 拔十失五
不为五斗米折腰 攒三聚五 攒三集五 二一添作五 腹载五车
过五关斩六将 过五关，斩六将 九五之尊 连三接五 连三跨五
铭感五内 目迷五色 麻雀虽小，五脏俱全 马中关五 去天尺五
牵五挂四 七相五公 如堕五里雾中 日诵五车 十变五化
三差五错 三朝五日 书读五车 十恶五逆 识二五而不知十
三番五次 三坟五典 四分五裂 四分五落 四纷五落
四分五剖 十风五雨 三纲五常 十光五色 三回五次
三皇五帝 三环五扣 三荤五厌 三江五湖 十浆五馈
三老五更 三令五申 三年五载 十日一水，五日一石 伸手不见五指
三牲五鼎 三尸五鬼 四书五经 三三五五 十十五五
三山五岳 四山五岳 四体不勤，五谷不分 四通五达 三汤五割
三五成群 十围五攻 三下五除二 折腰五斗 十雨五风
三智五猜 三贞五烈 五步成诗 五彩缤纷 五车腹笥
五藏六府 五尺竖子 五尺童子 五尺之童 五尺之僮
五彩缤纷
五色缤纷
五光十色
五花八门
五福临门
五体投地
五湖四海
2. 请问四字成语和四字词语有什么区别“四字成语”和“四字词语”在概念意义、结构形式、表达意义的整体性等方面不同。
1、概念意义不同：
四字成语是成语中常见的一种形式，（成语多为四字，也有三字、五字、七字的成语），成语是中国汉字语言中的定性的一种有特殊特色的词。
四字词语是词语中词组的一种，而词语是词和语的合称，是一种常见的形式。
2、结构形式不同：
四字成语由一般概念的固定词组成，一般成语都有着固定的结构形式和固定的结构说法，不能随意更改。
四字词语是由语素组成的词，其没有固定的形式要求，其格式也是多种多样。在使用过程中，可根据不同的需要进行更改，
3、表达意义的整体性不同
四字成语在意义上具有整体性。其意义并不是简单的成分构成进行叠加，而是进行了进一步的扩展出特殊的意义。
四字词语往往只是字面意思，可以拆开使用，整体放在一起表达的意思没有更深一步概括。
3. 成语与四字词语有什么不同之处成语本来是人民大众口头上或古人今人的著作中使用的语言材料。
成语之所以能得到人们的广泛使用，主要是因为它具有以下一些优点：（1）言简意赅 成语一般都能把人们所要表达的丰富的思想，用十分简练、非常概括的几个字说出来，真正具有言简意赅（完备）的优点。适当地运用这些成语，会使语句显得格外精炼。
例如：（A）方枘（ruì）圆凿意思是：方榫（sǔn）头不能楔（xiē）进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻事情的不可能。（B）色厉内荏（rěn）意思是外貌看起来庄矜、威严，而内心里却很怯懦。
（C）众口难调意思是吃饭的人多了，饭菜的味道就很难使所有的人都满意。比喻作一件事情，不容易使各方面都没有意见。
这类成语，如果改用一般的话来说，即使多用很多的字，也未必能表达得像用成语那样的意思丰富和透彻。
（2）易学易记 由于成语在结构形式和组织方法上，基本上有规律可循，所以学起来都比较容易，甚至为创造新成语也提供了便利条件。
比如：翻天覆地 横征暴敛 醉生梦死抱残守缺啼饥号寒 这些成语，从语法的角度上来分析是有它的共同之处的。"翻天覆地"是动宾结构，是由翻、覆、天、地四个字交错组成的。
提起"翻天"，可能就想起"覆地"。又如"横征暴敛"，是横、征、暴、敛四个字组成的。
"横征"和"暴敛"对仗是很工整的。所以学起来、记起来都很容易，特别是由于成语具有四字性，也使成语易学易记。
（3）形象具体 有许多成语，含有显著的修辞因素，看了或听了以后，就会在头脑里留下一个深刻的、具体的印象。成语中所用的修辞手法，是多种多样的，这里举几种常见的例： （A）比喻法。
借某一种情况说明另一种情况。例如： 中流砥柱 这个成语用现代汉语来说，就是"黄河中流的砥柱山。
"砥柱是在黄河中流的一座山，黄河的水日日夜夜汹涌澎湃地冲击它，可是千百年来，依然屹立在那里。因此人们就用"中流砥柱"这四个字作为成语，比喻那些意志坚强，在大风大浪里经得起考验，毫不动摇，能起支柱作用的人。
如影随形 无论什么物体的影子，一分一秒也离不开那个形体。因此，人们就用"如影随形"这个成语，比喻两个人或两件事物关系的密切。
牛鬼蛇神 牛鬼和蛇神都是可憎恶的妖魔、鬼怪。因此，人们用这个成语比喻极坏的人。
水中捞月 映在水里边的月亮只是一个影子。到水里去捞月亮，当然是永远捞不到手的。
因此人们用这个成语，比喻做那些白费气力，枉费心机而得不到结果的事情。 以上这几个成语，都不是直接用它的字面上的本意，而是用它那比喻的意思，都是属于修辞上的比喻法。
（B）讽喻法。假造一个故事，用来讽刺或者教育劝诫别的人。
例如： 狐假虎威《战国策·楚策》有这样一个故事：一只老虎寻找野兽吃，遇到一只狐狸。狐狸说："你怎么敢吃我！老天爷派我做百兽之王，现在你吃我，就是抗拒天命！你如果认为我说谎话，那么我在你前边走，你跟着我，看看野兽们见了我有没有敢不立刻跑开的？"老虎同意了，于是就和狐狸一块儿走，野兽看见老虎，吓得就跑。
老虎不知道野兽是怕他，还以为真怕狐狸才跑呢，后来人们就用"狐假虎威"这个成语，讽喻那些凭借别人的势力来吓唬人的人。 画蛇添足《战国策·齐策》有这样一个故事：楚国有一个人举行祭祀典礼。
行完了礼，把一壶酒赏给他家里的几位客人。客人们商量道"这酒几个人喝嫌少，一个人喝，有余。
咱们在地上画蛇，谁先画成了谁就喝酒。"有一个人先把蛇画成了，拿过酒来将要喝，却又左手举着酒壶，右手又画着蛇说："我还能给蛇添上脚。
"脚还没画成，另一个人又把蛇画成了。这人把酒壶夺过来，说："蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚？"于是他就把酒喝了。
后来用"画蛇添足"这个成语，讽喻那些喜做节外生枝、无补于事的人。 另外成语中的"鹬蚌向争，渔人得利""愚公移山"等，都用的是讽喻法。
（C）对偶法。把两个有某些类似之点的词组，互相对照，组织在一块儿，形成语法上的并列结构。
例如： 车水马龙 这个成语是用"车水"和马龙"两个词组构成的，"车水"和"马龙"对偶。这里说的是"车"和"马"：车怎样呢？车象流水那样接连不断地飞驰。
马怎样呢？马象龙那样活跃地奔跑。用这句成语来形容大街上人们来来往往的热闹景象是再恰当也没有的了。
良师益友 这个成语是用"良师"和"益友"两个词组构成的。"良师"和"益友"对偶。
这说道德学问很好的老师，于我有益的朋友都有助于自己的进步。 此外象"灯红酒绿""忍气吞声""横征暴敛""耳闻目睹"等等，也都是用对偶法构成的。
这类成语的前后两个词组所表示的意思都是类似的，而不是相反的。（D）映衬法把相反的两件事互相对照。
例如： 地旷人稀 旷是广阔的意思，按一般情况来说，土地的面积大，那么土地上居住的人就多。可是有些地方，尽管土地面积大，而人口并不稠密，这就是"地旷人稀"。
"地旷"跟"人稀"两件事是不协调的，而是相反的。这个成语就是用这两种情况的互相映衬组织起来的。
阳奉阴违 这个成语的意思是表面听从，暗地里却又另搞一套。"阳"是表面，"阴"是里面。
"风"是遵从，"。
4. 不同的四字成语迥然不同 迥然：差距很大的样子。形容相差得远，完全不同
不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
截然不同 形容两件事物毫无共同之处。
与众不同 跟大家不一样。
比众不同 与大家相比，大不一样。
不同戴天 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深
不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
迥乎不同 见“迥然不同”。
判然不同 判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。
5. '四字成语'和‘四字词语’有什么区别成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部bai分定型的词组或短句.成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整du体来应用的.成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一zhi个故事或者典故.成语又是一种现成的话，跟习用语、dao谚语相近，但是也略有区别.成语大都出自书面，属于文语性质的.其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达内中有生动简洁、形象鲜明的作用.四字词语就比容较普通了，凡是四个字连在一起，具有某种特定含义的词语都叫四字词语。
6. 什么不同四字成语比众不同与大家相比，大不一样。
各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。
好恶不同爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣和思想感情各异。
和而不同和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
好尚不同好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
花样不同原指丝织品的式样花色各不相同。后指同类产品的花色式样不一样。也指技艺的表现手法各不相同，五花八门。
迥乎不同形容差别很大，完全不一样。
迥然不同迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。
截然不同截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
判然不同判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。
十家锅灶九不同比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。
戏法人人会变，各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。
与众不同跟大家不一样。
7. 四字成语,与四字词语的区别所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
特点：
①结构的相对定型性。
②意义的整体性。
③时间和空间的习用性。
④形成的历史性。
⑤内容和形式的民族性。来源：
①历史故事。
②寓言故事。
③神话或其他传说。
④古典文学作品。成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。
汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。
其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。
如“汗牛充栋”“虎踞龙蟠”“东山再起”“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。中国历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”“九牛二虎之力”“驴唇不对马嘴”“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”“真金不怕火炼”“有志者事竟成”“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。
成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处。
如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。
诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。
如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。
如“咬文嚼字”“拖泥带水”“阳奉阴违”“不三不四”“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。
如“天花乱坠”“当头棒喝”“不可思议”“不二法门”都是。 成语一般都是四字格式，不是四字的较少。
例如“空中楼阁”“鼎鼎大名”“青出于蓝”“有声有色”“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”“莫须有”“想当然”。
多于四个字的如“桃李满天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性难移”“只许州官放火，不许百姓点灯”“五十步笑百步”“ 欲速则不达”“ 醉翁之意不在酒”之类，在成语中都占绝对少数。成语之所以一般用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。
成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。
如“阳奉阴违”“外强中干”“五光十色”“一知半解”“七嘴八舌”“患得患失”“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，。
① 五字开头的成语（5个）
五步成诗 五彩缤纷 五车腹笥 五湖四海 五马分尸 五藏六府 五尺竖子 五尺童子
五尺之童 五尺之僮 五毒俱全 五冬六夏 五大三粗 五短身材
② 五开头的成语有哪些
五开头的成语有:
五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
五斗折腰 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五毒俱全 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五短身材 指人的身材矮小。
五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五风十雨 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷丰登 登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五光十色 形容色彩鲜艳，花样繁多。
五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五行八作 泛指各行各业。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
五合六聚 比喻屡次聚合到一起。
五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五脊六兽 形容因有非分之想而忐忑不安。
③ 数字开头的成语
一物降一物、一碗水端平、一去不复返、一棍子打死、一身都是胆。
一、一物版降权一物
白话释义：某种事物专门制伏另一种事物，或者某种事物专门有另一种事物来制伏。
出处：《西游记》:“常言道‘一物降一物’哩！”
朝代：明
作者：·吴承恩
二、一碗水端平
白话释义：比喻办事公道，不偏袒任何一方。
出处：《刘家锅伙》六:“妹子，你是过来人，可得一碗水端平。”
朝代：近代
作者：刘绍棠
三、一去不复返
白话释义：一去就不再回来了。
出处：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
朝代：西汉
作者：司马迁
译文：风萧萧地响，把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。
四、一棍子打死
白话释义：比喻对人或事物不加分析，全盘否定。
出处：《在中国 *** 全国宣传工作会议上的讲话》:“收，就是不许人家说不同的意见，不许人家发表错误的意见，发表了就‘一棍子打死’。这不是解决矛盾的办法，而是扩大矛盾的办法。”
朝代：近代
作者： ***
五、一身都是胆
白话释义：极言胆大勇敢。
出处：《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》:“子龙一身都是胆也。”
朝代：晋
作者：陈寿
④ 五字开头成语大全
字成语 ：
五花八门、
五彩缤纷、
五谷丰登、
五颜六色、
五光十色、
五湖四海、
五脏六版腑、
五体投地、
五花大权绑、
五马分尸、
五大三粗、
五味俱全、
五彩斑斓、
五子登科、
五脊六兽、
五风十雨、
五蕴皆空、
五劳七伤、
五洲四海、
五短身材、
五男二女、
五谷不分、
五音六律、
五毒俱全、
五世其昌、
五言长城、
⑤ 开头是五字的成语有什么
以五字开头的成语 ：
五光十色、
五花八门、
五谷丰登、
五彩缤纷、
五湖四海、
五颜六色版、
五彩斑权斓、
五脏六腑、
五体投地、
五味俱全、
五十步笑百步、
五花大绑、
五大三粗、
五马分尸、
五日京兆、
五城十二楼、
五内如焚、
五鬼闹判、
五脊六兽、
五车腹笥、
五鼎万钟、
五里云雾、
五季之酷、
五斗先生、
五短三粗、
五尺之童、
五男二女、
五合六聚、
五花杀马、
五痨七伤
⑥ 开头是连续数字的成语，寓意吉祥的，例：一XXX、二XXX、三XXX、四XXX、五XXX、六XXX、七XXX、一直到十
一帆风顺
二龙戏珠
三阳开泰
四通八达
五谷丰登
六畜兴旺
七子八婿
八面威风
九九归一
十全十美
⑦ 数字五开头的成语3个
五彩缤纷 五颜六色
五音不全 五谷不分
五湖四海 五光十色
五花大绑 五胡乱华
⑧ 五开头的成语有哪些
1、五谷丰熟
wǔ gǔ fēng shú
成语解释见“五谷丰登”。
成语出处《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
2、五日京兆
wǔ rì jīng zhào
成语解释京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
成语出处东汉 班固《汉书 张敞传》：“今五日京兆耳，安能复案事？”
3、五谷丰登
wǔ gǔ fēng dēng
成语解释五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。
成语出处《六韬 龙韬 立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
4、五毒俱全
wǔ dú jù quán
成语解释五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
成语出处王朔《过把瘾就死》：“本来是掏个钱包进了监狱，出来就五毒俱全了。”
5、五彩斑斓
wǔ cǎi bān lán
成语解释五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼
成语出处路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。”
6、五方杂处
wǔ fāng zá chǔ
成语解释五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
成语出处东汉 班固《汉书 地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
7、五马分尸
wǔ mǎ fēn shī
成语解释古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
成语出处王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。”
8、五心六意
wǔ xīn liù yì
成语解释指三心二意。
成语出处汉 焦赣《易林 睽之随》：“五心六意，歧道多怪，非君本志，生我恨悔。”
⑨ 数字五开头的成语
五马分尸
五方杂处copy
五内如焚
五花大绑
五体投地
五花八门
五陵豪气
五短身材
五风十雨
五彩缤纷
五世其昌
五方杂厝
五日京兆
五行并下
五脏六腑
五谷丰登
五里雾中
五大三粗
五光十色
五行八作
五湖四海
五黄六月
五行俱下
五里雾
五颜六色
五陵年少
⑩ 五字开头的成语（5个）
五步成诗
五彩缤纷
五车腹笥
五湖四海
五马分尸
五藏六府
五尺竖子
五尺童子
五尺之童
五尺之僮
五毒俱全
五冬六夏
五大三粗
五短身材
五子登科
五花八门
五光十色
五彩缤纷
五大三粗
五大三粗
五马分尸
五体投地
五彩缤纷
五颜六色
五光十色
五行八作
五湖四海
五花八门
五雷轰顶
五内俱焚
五十步笑百步
五味杂陈
五彩斑斓，五颜六色，五光十色，五谷丰登，五体投地，五花八门，五花大绑，五月飞雪，五洲四海，五脏六腑
五湖四海
五颜六色
五脏六腑
五体投地
五谷不分
五光十色五颜六色五色缤纷五湖四海五体投地
五颜六色
五光十色
五谷丰登
五湖四海
五味俱全
五体投地
五光十色
五湖四海
五谷丰登
五彩斑斓
五颜六色
五谷丰登
1. 方的四字成语有哪些
方的四字成语 ：
四面八方、
千方百计、
来日方长、
落落大方、
血气方刚、
贻笑大方、
志在四方、
圆颅方趾、
上方宝剑、
教导有方、
天方夜谭、
尚方宝剑、
举止大方、
想方设法、
天各一方、
计绌方匮、
方土异同、
殊方异类、
西方净土、
八方风雨、
四方辐辏、
独霸一方、
纲纪四方、
大方之家、
不劣方头、
立贤无方、
方巾长袍、
一醉方休、
绝域殊方、
毁方投圆
2. 方的四字词语有什么不成方圆
来日方长
遐方绝域
方员可施
食前方丈
方趾圆颅
举止大方
圆颅方趾
贤良方正
如日方升
殊方同致
凫鹤从方
方寸之地
见笑大方
刓方为圆
耳听八方
智圆行方
方头不律
教导有方
仪态万方
大政方针
方面大耳
五方杂厝
八方支援
方寸万重
四方辐辏
方滋未艾
方凿圆枘
四方之志
应变无方
毁方瓦合
外方内员
如日方中 大方之家
方底圆盖
井井有方
半亩方塘
规圆矩方
多方百计
圆首方足
食必方丈
贻笑大方
3. 方还有什么成语还有什么成语四面八方、
千方百计、
来日方长、
落落大方、
血气方刚、
贻笑大方、
志在四方、
眼观四路，耳听八方、
圆颅方趾、
上方宝剑、
教导有方、
天方夜谭、
尚方宝剑、
举止大方、
想方设法、
东方不亮西方亮、
天各一方、
计绌方匮、
方土异同、
殊方异类、
西方净土、
八方风雨、
四方辐辏、
独霸一方、
纲纪四方、
大方之家、
不劣方头、
立贤无方、
方巾长袍
4. 带“方”字的成语有哪些1、四面八方
发音 sì miàn bā fāng
释义 指各个方面或各个地方。
出处 宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”
2、千方百计
发音 qiān fāng bǎi jì
释义 想尽或用尽一切办法。
出处 《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”
3、来日方长
发音 lái rì fāng cháng
释义 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
出处 宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
4、落落大方
发音 luò luò dà fāng
释义 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
5、血气方刚
发音 xuè qì fāng gāng
释义 血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
出处 《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
5. 带方成语有哪些成语方便之门 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333335313064 方寸不乱 方寸：指心。心绪不乱。
形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。 方寸万重 方寸：指心。
万重：多话。心里头有千言万语。
方寸已乱 心已经乱了。 方寸之地 指心。
方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。
比喻格格不入，不能相合。 方头不劣 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。
形容人性格倔强、顽固。 方外之人 方外：世外。
原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
方兴未艾 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。
后指人或事物按其性质分门别类。 方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。
方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方趾圆颅 方脚圆头。指人类。
方骖并路 犹并驾齐驱。 方来未艾 指（恩泽）方始来到尚未止歇。
方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
方面大耳 方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
方枘圜凿 方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
同“方枘圆凿”。 方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。
方头不律 形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
方兴未已 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方言矩行 指言行方正，合乎规范。 方以类聚 指同类事物相聚一处。
方：办法，做法，技巧。 方员可施 随处可用。
形容人多才多艺。 方滋未艾 事物正在发展，尚未达到止境。
同“方兴未艾”。 方足圆颅 方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。
同“方趾圆颅”。 八方呼应 呼应：彼此声气相通。
泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。
后泛指见识广博或学有专长的人。 东方千骑 旧指女子的如意郎君。
斗方名士 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。
旧指冒充风雅的人。 千方百计 想尽或用尽一切办法。
上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。 天方夜谭 比喻虚诞、离奇的议论。
五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
想方设法 想种种办法。 一方之任 负一方面责任的职务。
盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
八方风雨 四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
八方支持 形容各方面都支持、援助。 八方支援 形容各方面都支持、援助。
东方将白 指天将破晓。 东方不亮西方亮 比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
多方百计 想尽或用尽种种方法、计谋。 毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
毁方瓦合 毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。
后指毁弃自己的原则，迎合世俗。 无方之民 古指不知礼法的人。
千方万计 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
上方宝剑 尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。
现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。 食方于前 形容吃的阔气。
同“食前方丈”。 殊方绝域 指极远的地方。
殊方同致 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
殊方异域 殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。
随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。 随方逐圆 ①指立身行事无定则。
②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。 四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。
亦作“志在四方”。 外方内员 指外表正直，内心圆滑。
外方内圆 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
五方杂厝 指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
西方净国 指西方净土。 西方净土 佛教语。
西方之极乐世界，即佛国。 遐方绝壤 指边远偏僻的地区。
同“遐方绝域”。 遐方绝域 指边远偏僻的地区。
言方行圆 指言论正直而行为圆滑。 元方季方 意指两人难分高下。
后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。 枕方寝绳 枕方石，睡绳床。
指方画圆 指谈论时以手指比画。 不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。
不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
大政方针 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。 矩步方行 行走时步伐端方合度。
指行为举止合乎礼仪规范。 来日方长 将来的日子还长着呢。
表示事有可为或将来还有机会。 如梦方醒 象刚从梦中醒来。
比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过。
龙蛇混杂的意思是比喻好人和坏人混在一起。
一、读音
龙蛇混杂的读音是lóng shé hùn zá。
二、出处
“皂帛难分，龙蛇混杂。”——唐·佚名《敦煌变文集·伍子胥变文》
三、近义词
1、泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物都混杂在一起。
2、鱼龙混杂：比喻成员复杂，好人坏人混在一起。
3、五方杂处：形容某地的居民复杂，从各个地方来的人都有。
四、反义词
1、黑白分明：比喻是非、好坏区分得很清楚。
2、泾渭分明：比喻两件事截然不同。多指是非或好坏的分别很清楚。
龙蛇混杂的造句：
1、离学校不远的地方，有个咖啡馆，那里龙蛇混杂，正好是他们接头的好地方。
2、这两年多，为了控制伤势保住性命，在龙蛇混杂的天云山脉讨生活的唐林，终于学会了坚强、或者说是冷酷。
3、一定要严加布防，若是让罪犯逃到火车站那些龙蛇混杂的地方，就不好办了。
4、这里龙蛇混杂，盘踞着许多大大小小的社会帮派，由于老宅区电子监控系统不到位，又有一张以八里巷为主，如蜘蛛网一般遍布千家万户。
5、无名小镇龙蛇混杂，什么样的人都有，形形色色。
一五一十、五花八门、五彩缤纷、五谷丰登、五颜六色、三山五岳、五光十色、五湖四海、隔三差五、五脏六腑、三番五次、三令五申、五体投地、五花大绑、学富五车、九五之尊；
三五成群、五马分尸、五大三粗、四分五裂、五味俱全、吆五喝六、五彩斑斓、四书五经、三皇五帝、三纲五常、五子登科、五脊六兽、三年五载。
1、一五一十
[yī wǔ yī shí]
数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。
2、五花八门
[wǔ huā bā mén]
比喻花样繁多或变幻多端。
3、五彩缤纷
[wǔ cǎi bīn fēn]
指颜色繁多，非常好看。
4、五谷丰登
[wǔ gǔ fēng dēng]
五谷丰收。泛指粮食丰收。登：庄稼成熟。
5、五颜六色
[wǔ yán liù sè]
指各种颜色：～的花布。～的彩旗。
6、三山五岳
[sān shān wǔ yuè]
三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
7、五湖四海
[wǔ hú sì hǎi]
指全国各地。有时也指世界各地。
8、隔三差五
[gé sān chà wǔ]
每隔不久；时常：她～回娘家看看。也作隔三岔五。
9、五脏六腑
[wǔ zàng liù fǔ]
五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
10、三番五次
[sān fān wǔ cì]
屡次。
11、三令五申
[sān lìng wǔ shēn]
再三地命令和告诫。
12、五体投地
[wǔ tǐ tóu dì]
两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。
13、五花大绑
[wǔ huā dà bǎng]
绑人的一种方法，用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂。
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