阴枣是一种古老的食物，被认为是中国传统文化的一部分。
它有着深厚的文化底蕴，被认为是一种极具祝福意义的食物。
但是，有时候，我们可能会遇到一些困难，比如拿不出阴枣。
首先，我们可以尝试用一些工具来拿出阴枣，比如钳子、钻头、锤子等。
但是，如果这些工具都不能拿出阴枣，我们可以尝试用一些更加柔软的工具，比如棉签、棉花棒等。
这些工具可以帮助我们拿出阴枣，而不会损坏它。
此外，我们也可以尝试用一些特殊的方法来拿出阴枣，比如用热水浸泡阴枣，这样可以让阴枣变得更加软，从而更容易拿出来。
另外，我们也可以尝试用一些油类来润滑阴枣，这样也可以让阴枣变得更加软，从而更容易拿出来。
最后，如果以上方法都不能拿出阴枣，我们可以尝试用一些更加特殊的方法，比如用热油浸泡阴枣，这样可以让阴枣变得更加软，从而更容易拿出来。
总之，拿不出阴枣可能会让人感到沮丧，但是我们可以尝试用一些工具和方法来拿出阴枣，从而让我们可以享受到它的美味。
阴枣也叫“泡枣'，在古中经常出现，是种千古流传的土方法：用晒干去核的红枣放进入女孩（最好是处女）的阴道里，吸收精华，拿出来干枣已圆润滚实，然后吃掉（时间越长效果越好），男人食用吸阴壮阳，宫中太监最为普及，中国有的农村至今流传。
东晋王嘉的《拾遗记》中描写西王母，在周穆王东巡之际，下凡而来，在人间与穆王共享云雨春宵之乐。在两情缱绻之际，王母把插入阴道中的干枣取出，劝穆王即时服下，以作养生壮阳之补品。所以阴枣养生的做法少说也有1500年左右的历史了。
受道教房中术的影响，很多古人都深信采阴补阳的理论。明代嘉靖皇帝都服用处女的月经炼制而成的“红铅丸”所以吃两个阴枣也算不了什么。
清朝人宣鼎的《夜雨秋灯录》中一篇中描写一个强盗有两样嗜好，一是杀人吃心，二是阴户泡枣。“渠以大枣塞入妇女阴中，匝日钳出，饱啖以为甘。”
在我们熟知的《白鹿原》和贾平凹《废都》也有“泡枣'描述。民间认为泡枣功效是滋阴壮阳，延年益寿，令男人兴趣盎然，蓬勃崛起。
不过现代网友认为：分泌物也不过是些水分+胶原蛋白+少量荷尔蒙，再加上每个月那些自然脱落的上皮组织、少量血液，那又能有多补啊！
读过《废都》这本书的人恐怕还是一少部分群体，那么如果我们想要理解 泡枣 或是 泡荔枝 ，大概可以先从陈忠实老先生笔下的《白鹿原》谈起，因为白鹿原故事情节当中的郭举人，就是吃泡枣的典型人物，围绕 郭举人和田小娥 之间的泡枣故事，也就就此而拉开了。
田小娥的父亲将田小娥卖给郭举人做二房，郭举人娶田小娥当二房的原因不限于传宗接代，因为在田小娥嫁入郭家之前，郭家就已经有了一房连郭举人都不敢惹的大太太了，所以田小娥自从嫁到郭家，也是免不了吃苦受奚落。《白鹿原》中这样写到:
不为睡觉要娃，专意儿是给他泡枣的。每天晚上给塞进去三个干枣儿，浸泡一夜，第二天早上掏出来洗干净，送给郭举人空腹吃下。这里已经明确点名了，郭举人迎娶田小娥做二房的原因，之后的故事情节当中，也有直接、正面的阐述。黑娃和田小娥相遇之时，在一次偶然的机会下，黑娃调侃田小娥: 姐呀，听说你给郭掌柜泡枣，是不是真事？ 反正这事儿是田小娥不想听的，听到黑娃这样赤裸裸的问，田小娥顿时觉得就像挨了一锤子。由此可见，女性对于这种事情是非常抵触的。
看完了《白鹿原》中泡枣的情节，我们再来简述下贾平凹先生笔下《废都》里 泡梅李 的情节，作家庄之蝶在和自家小保姆产生婚外情的过程中，曾经把梅李塞进了柳月的身体里，然后又拿来吃。不管是陈忠实先生笔下的 泡枣 ，还是贾平凹先生笔下的 泡梅李 ，这两者之间的流程是相同的，目的也都是如出一辙的。
《白鹿原》的作者陈忠实先生和《废都》的作者贾平凹先生，二人都是地地道道的陕西籍作家，那么大家在读到这两部文学作品的时候，有没有产生过这样的一个疑惑:既然两本书的作者都是陕西籍作家，而在这两本书中都无一例外地提到了 泡东西 的这个字眼，那这种奇怪的现象会不会是陕西当地的风俗习惯呢？
其实我们这样直接武断是有失偏颇的，虽然这两部文学作品的作者都是陕西籍作家，而且陈先生和贾先生都可以算是国内著名的作家，两部作品又是在同一时期内出版的，书中描写的这种现象情节大致相同，种种信息似乎都指向了 奇怪的陕西地方风俗 ，但其实则不然。翻阅史书典籍， 泡阴枣 这种现象确实是有书可查、有迹可循的。清代地方书籍《夜雨秋灯录》当中就有类似的记载，这里我们就不讲了。
那么这种奇怪的现象究竟属不属于陕西风俗的范畴呢？可以确定的是，这种现象一直都在陕西民间流传着，但却不是陕西特有的民族或者风俗，在陕西各地的地方县志中，虽然有记载这种现象，但从未有过确切说明，就是陕西地方所特有的一种风俗习惯。我们也只能够这样理解，或许这种现象曾经在陕西的某些地方实实在在的发生过，但这种现象究竟起源于哪里？目前仍尚不确切。
陈忠实先生和贾平凹先生几乎在同一时期出版了这两部作品，即便二人都是陕西籍作家，那也不能断定这种现象就是陕西的风俗习惯。因为早在《白鹿原》和《废都》出版问世之前，在其他的一些文学作品当中，就有过关于这种现象的字眼，而且清代的《夜雨秋灯录》更能够直接说明这一点。两位文学大家之所以能够写出这种现象，一方面并不算是 前无古人 般的开创，另一方面或许也只能说明他们二人只是听过类似传闻罢了。
陈忠实先生和贾平凹先生并不是同一时期的作者，虽然这两本作品出版的时间不谋而合，但这也实在证明不了什么，至少不能够证明:书中 泡枣 的现象和 泡梅李 的现象是陕西地方的一种风俗或是民俗。《白鹿原》描述的是清末民初时期的农村生活，而《废都》则将眼光放到了现代社会。不管是清末民初，还是现代社会，这种现象都是一种旧社会的封建落后习惯，并不值得提倡，但以文学的眼光来看待这种旧社会的事物，或许我们还是应该了解的。
亮郎说
两位文学大家在这一情节上的构述，绝对是一种异曲同工之妙，都是以反映西部地域文化和农村人文文化为主的作品。仁义白鹿村和古都西安这两个小说中所构置的地方，被作者特别深切地描述了发生在这里的、关于 女性的悲情色彩和男性的封建颓废色彩 的故事，借此引发了我们对历史和人性的思考。
两部文学作品当中无一例外地都是利用这种封建落后的糟粕习俗，来突出一些人的愚昧思想，从而将这一突出的范畴无限放大到了当时封建社会的愚昧，最终揭示了当时社会底层乃至知识分子之中的一些盲流。或许属于人性的那种愚昧，也正是时代背景中同样具备的那种愚昧吧！
我国几千年来的根基就是农耕文明，而主导农耕文明的除了天然的条件外， 还有因这广阔大地而滋养出来的“儒家”思想。
陈忠实先生的唯一一部长篇小说《白鹿原》中这种 “儒家伦理道德” 无处不在，而书中所有的人物都是围绕这个 看似“虚无缥缈”可又“真实存在”的中国老规矩而变得鲜活起来。
白鹿原上无论是谁来亦或者是谁走，唯一带不走的就是这几千年来根深蒂固的乡俗，而村庄是我国最基本的单位，维系村庄稳定的就是千年传习下来的文化积淀，而儒家思想就是白鹿原这片大地最夯实的基础。
电视剧《白鹿原》中的白嘉轩
在《白鹿原》中出现了很多的人物， 有儒家思想坚实的“卫道者”白嘉轩，有他忠实的“粉丝”长工鹿三（田小娥的公公），还有反抗旧秩序的黑娃（田小娥真正的丈夫），更有形形色色大小不一的各种人物，有遵从“三从四德”的吴仙草，也有敢于叛逆封建礼教的田小娥。
这部书中有那么多的人物，还有那么多精彩的故事，我们都可以在其中找到现实生活中和其熟悉且相似的身影，但是， 我个人认为此书中让我最不能忘却的就是田小娥。
**版《白鹿原》中田小娥
在我国漫长的封建历史长河中，人们要是赞美一个女性，不是说她有多么沉鱼落雁，亦或是闭月羞花，而是说她是个 “贞洁烈女” ，所谓贞洁烈女即便在现今社会我们也是推崇的，只是意义有所不同。
在过去，结婚都是父母之命媒妁之言，广大女性的命运就是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，她们没有选择的权力，由于医疗条件差以及各种状况，人的寿命非常低，这就导致很多女性，年纪轻轻就守了寡。
在古代社会，人们是不鼓励再嫁的，他们会认为这是一种卑劣的行径且可耻的行为，是要被唾骂的，而 越年轻的守寡女性守得时间越长就越受人尊重，甚至连皇帝老儿也要凑凑热闹， 如果哪个地方出现一位不到20岁就守寡的女人，坚持了60年，80岁了还是独身一人， 皇帝是要赏她一块“贞节牌坊”的，然后因此女的牌坊其整个家族都会沾光，比如会减免赋税，可以不通过科举做官等等吧，好处也是蛮多的。
御赐贞节牌坊
所以，在旧社会老百姓对 “贞洁烈女”是非常推崇的 ，而田小娥却是一个另类，她出身书香门第，却又有着猛女般的风韵狂野，她善良单纯，可还带着一丝粗犷，她妩媚动人，没有一个男人不为她动容，她命运多舛一生坎坷，她从一出现就是被利用，先是郭举人要用她泡枣来延年益寿， 后来又经历了各种男人，而这些代表不同阶层的男人对于田小娥而言，都是占有，他们渴望田小娥的身体，却又最终都抛弃离开了她，最终只有那荒凉的土地真正的接纳了田小娥。
如果说穷没有酸支撑着，那么绝对不会持久，这一点田小娥的父亲没有做到。田秀才为了虚荣和钱财将自己貌美如花的女儿小娥嫁给了70岁老头子郭举人做小妾，怎么看怎么觉得暴殄天物，而郭举人早已不能人事，却还要硬撑，于是好好的花瓶竟然作为一个泡枣的工具存在了。
据说这个“阴枣”最早起源于宫内的太监，将大枣放入处子之身的女人身体里，放置一晚，男人吃了这种枣会吸阴补阳，延年益寿。现在看来这简直就是歪理邪说， 而田小娥作为无辜的人在当时那种环境中必须要承受这些，但是她有自己的办法，后来她对黑娃说，郭举人吃的枣全都是她泡在自己尿里面的，从这时候开始，小娥就在用自己的方法去反抗这个丑恶的旧社会。
而田小娥和黑娃偷情之时咒骂郭举人的话历历在耳，田小娥的事整个郭家上下都知道，黑娃问起田小娥枣的事情的时候，田小娥直接重重地给了他一个耳光，因为在田小娥心中“泡枣”是莫大的耻辱。
田小娥遇到了黑娃是她最幸福的时刻，虽然他们最初的相识是身体的碰撞，但是这才是最纯粹的，一堆干柴遇到了烈火，怎么会不熊熊燃烧呢？他们这应该算得上是自由恋爱吧，通过身体的结合然后产生了真爱，干干净净没有一些污七杂八， 他们的行为不是一种交易，而是在一种极端环境下所产生的男女之情，值得歌颂！
也许会有朋友说，田小娥是郭举人的小妾，和黑娃私通那是背着男人偷汉，但是我们要清楚一点，郭举人做田小娥的爷爷都可以了， 他们怎么会有感情呢，而且田小娥是被压迫的，有压迫就要有反抗，而田小娥偷情黑娃，个人认为这是一个壮举！
可惜世俗又怎么能容忍这对苦命的鸳鸯，他们被逐出家门，世俗让他们永远贫贱，可是纵然贫穷又如何？苦命的人有苦命的活法，只要心是幸福的就都是幸福的！他们来到了破窑洞，甘愿活在这里，因为他们有家了：
“他们第一次睡到已经烘干的温热的火炕上， 又一次激动得哭了。 黑娃说：‘再瞎再烂总是咱自个的家了’。小娥呜咽着说：‘我不嫌瞎不嫌烂，只要有你，我吃糠咽菜都情愿。 ’”——陈忠实.《白鹿原》——节选片段
都已经如此惨烈，这可怕的世俗依然不放他们一马， “农运”失败，黑娃逃了， 田小娥为了营救黑娃， 不得不求那个满村都是“干儿子” 且又老又卑鄙的鹿子霖帮忙，结果她在此被利用，就如当年郭举人泡枣那般，鹿子霖不光强占了她，还让她介入了白鹿两家的争斗之中，她遇到了白孝文，也正因为她而让白孝文命运发生了逆转，但是当一切过后，这个悲惨的女人却被黑娃的爸爸鹿三用梭镖给杀害了，临死前田小娥用尽最后的力气喊了一声 “啊大” 。
剧中鹿子霖形象
如果说到这里田小娥的故事结束了我们还可以接受，可是随之而来的是田小娥连死都不能安生，窦娥有冤六月飘雪， 小娥有冤却不得伸张，白嘉轩为了众生的安宁，还要在小娥的破窑洞上盖起了六棱砖塔用来镇压她那可怜的灵魂。
剧中鹿三形象
田小娥太美了，她美的酣畅淋漓，这样一个从灵魂到身体都美的人， 在白鹿原的社会是不允许存在的，她竟然活了这么多集，要感谢陈忠实先生，除了白嘉轩和鹿三，恐怕白鹿原没有一个男人能够抵御住她的诱惑，所以她必须要除之而后快， 她若不死，白鹿原所谓的“宗法”何在？她若不死又怎么能对比出那些人世间的丑恶呢？田小娥是一个贞节烈女，虽然她的行为完全不符合对贞节烈女的评选标准，但是这标准不也是人定的嘛！
田小娥为了自由和反抗压迫一直在战斗，只可惜时不待她，悲剧早在演出开始的时候就已经注定了，她渴望有家庭，渴望守贞节，可是白鹿原和时代都没有给她一丝机会，她只能用自己美妙的身体去和这些糟粕作斗争，哪怕这个方法如此极端，不由得想起了那句话： “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。” 以此结束......
《白鹿原》是文学大师陈忠实先生的经典之作 ，当年电视剧版本播出的时候，已然引起了轩然大波，但是影视版做了很大的改动和删减，有很多内容都根本没有演绎。
比如，《白鹿原》开篇第一句话是 “白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。” 而在原著中陈忠实先生详细的描述了那些女人和白嘉轩的故事，但是在影视版中没有任何一个版本将其演绎，如此之类还多不胜数， “小说是一个民族的秘史” ， 《白鹿原》架构恢弘，人物众多，全景式地展现了中国近代历史的变迁。
这部经典还获得了1993年的茅盾文学奖， 在我国文化史上的意义非凡，那些白鹿原上生活的如蝼蚁般的人物尽管可怜，可是他们依然没有停止和命运作斗争。
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无删减版《白鹿原》陈忠实￥38购买《白鹿原》中郭举人吃的“泡阴枣”，《废都》中庄之蝶吃的“泡荔枝”，故事均发生在陕西，再联系到两位作者陈忠实和贾平凹也是陕西人，就让我们疑惑，这是不是陕西特有的习俗？
艺术来源于生活而高于生活，但必定是能在生活中找到原型的，“泡阴枣”和“泡荔枝”也不例外，这些流传许久的习俗，只不过是通过作者的描写，再次为大众所熟知而已。
何为“泡阴枣”和“泡荔枝”
在《白鹿原》中，田秀才将女儿田小娥卖给郭举人做二房，在郭家大房太太的严密看管下，田小娥并没有和郭举人在房中事上有太多的涉及，但却成为了郭举人另一种食用工具。这就是“泡枣儿”。
每天晚上给塞进去三个干枣儿，浸泡一夜，第二天早上掏出来洗干净，送给郭举人空腹吃下。”
事实上，郭举人纳田小娥，并不是为了传宗接代，也就是为了当个泡澡的容器而已。
而在《废都》中，庄之蝶和小保姆柳月之间，也曾有过这样的情节，只不过，枣换成了荔枝。
这种和主题不相关的细节，作者为何要详细描写呢？
对于两个作品中，作者不约而同地对这类事情进行描写，其实就是通过这类在我们现代人看起来不可思议的事情，来从侧面证明，旧社会时期的女子，尤其是农村贫困女子，她们的悲惨遭遇和不能自主的命运。
无论是田小娥，还是保姆，他们有个共同点额特点，就是出身贫寒，都是来自农村，也都是为了生存，而不得不面对自己新的身份。
在地主家，田小娥不得不面对来自大房的苛刻，又要面对郭举人的非分要求，而在和黑娃相好之后，对黑娃问起此事，田小娥也是十分的抗拒，因为她知道，这并不光彩。
不光彩又能如何？却又不得不接受，这就是那个时代，这些生活在底层的女性所处的悲惨遭遇。
那么，这究竟是不是陕西特有的习俗呢？
虽然两位作者均是陕西人，但是，“泡阴枣”并不是只有陕西才有的习俗，相反，在全国的其他地区，也有相关记载。
在清代的地方书籍《夜雨秋灯录》中，就有这种“奇怪”习俗的详细记载，不仅有“泡阴枣”，还有其他物品，具体的就不在一一介绍，有兴趣的可以翻看。
不仅在书籍中，在现实中，也有类似的真实习俗，在某些偏远农村，认真地打听，还能打听来这类的事情和操作步骤。
而这两本书中之所以描写，证明这类事情是曾经真真切切发生在陕西的，但是并非就是陕西独有，前文提到的《夜雨秋灯录》就是证据，说明，在清代，已经有这种记载，甚至在明朝嘉靖时期，嘉靖皇帝也曾用少女初潮加上草药等名贵材料，来制作一些药丸，以供食用。
究其根本，这种“奇奇怪怪”的习俗，只不过是封建社会人们愚昧无知，为了追求所谓的“长生不老”而琢磨出来的方法罢了，是旧时代的糟粕，更是对女性尊严践踏的具体表现。
阴枣是不在太阳下干的枣，是在阴凉下风干的枣。
一、枣的功效。
1、枣能提高人体免疫力，并可抑制癌细胞：药理研究发现，红枣能促进白细胞的生成，降低血清胆固醇，提高血清白蛋白 ，保护肝脏，红枣中还含有抑制癌细胞，甚至可使癌细胞向正常细胞转化的物质。
2、经常食用鲜枣的人很少患胆结石，这是因为鲜枣中丰富的维生素C，使体内多余的胆固醇转变为胆汁酸，胆固醇少了，结石形成的概率也就随之减少。
3、对病后体虚 的人也有良好的滋补作用。
4、枣所含的芦丁，能使血管软化，从而降低血压，对高血压病有防治功效。
5、抗过敏、除腥臭、怪味、宁心安神、益智健脑、增强食欲。
6、有很好的增强肌力、消除疲劳、扩张血管、增加心肌收缩力、改善心肌营养。
7、大枣含有大量的糖类物质，主要为葡萄糖，还含有果糖、蔗糖及由葡萄糖和果糖组成的低聚糖、阿拉伯聚糖及半乳醛聚糖等；并含有大量的维生素C、核黄素、硫胺素、胡萝卜素、尼克酸等多种维生素。具有较强的补养作用，能提高人体免疫功能，增强抗病能力。
8、实验小鼠每日灌服大枣煎剂，共3周，体重的增加较对照组明显升高，并且在游泳试验中，其游泳时间较对照组明显延长，这表明大枣有增强肌力和增加体重 的作用。
9、有实验证实，对四氯化碳肝损伤的家兔，每日喂给大枣煎剂共1周，结果血清总蛋白与白蛋白较对照组明显增加，表明大枣有保肝作用。
10、大枣乙醇提取物对特异反应性疾病，能抑制抗体的产生，对小鼠反应性抗体也有抑制作用，提示大枣具有抗变态反应作用。
11、大枣中所含有黄酮--双- 葡萄糖甙A有镇静、催眠和降压作用，其中被分离出的柚配质C糖甙类有中枢抑制作用，即降低自发运动及刺激反射作用、强直木僵作用，故大枣具有安神、镇静之功。
12、大枣含多种三该类化合物，其中烨木酸、山植酸均发现有抗癌活性，对肉瘤S-180有抑制作用。枣中所含的营养素，能够增强人体免疫功能，对于防癌抗癌和维持人体脏腑功能都有一定效果。
13、红枣又称大枣、干枣、枣子等。红枣富含蛋白质、脂肪、糖 类、胡萝卜素、B族维生素、维生素C、维生素P以及磷、钙、铁等成分，其中维生素C的含量在果品中名列前茅，有“天然维生素丸”之美称。
14、红枣富含的环磷酸腺苷，是人体能量代谢的必需物质，能增强肌力、消除疲劳、扩张血管、增加心肌收缩力、改善心肌营养，对防治心血管疾病有良好的作用。
15、红枣具有补虚益气、养血安神、健脾和胃等功效，是脾胃虚弱、气血不足、倦怠无力、失眠等患者良好的保健营养品。
16、红枣对急慢性肝炎、肝硬化、贫血、过敏性紫癜等症有较好疗效。
17、红枣含有三萜类化合物及环磷酸腺苷，有较强的抑癌、抗过敏作用。
二、美容作用。
红枣会令面色红润，因具有养颜补血的作用。如果经常用红枣煮粥或者煲汤，能够促进人体造血，可有效预防贫血，使肌肤越来越红润。
三、美白祛斑。
红枣中含有丰富的维生素C和环-磷酸腺苷，能够促进肌肤细胞的代谢，防止黑色素沉着，让肌肤越来越洁白细滑，达到美白肌肤、祛斑的美容护肤功效。
四、延缓衰老。
红枣能够养血安神、滋补脾胃，如果年老体弱的人群经常食用，能增强体质、延缓衰老；若是上班族食用，能增强食欲、缓解紧张情绪；如果晚上泡一杯红枣茶，可有效治疗失眠。
五、补气养血。
中国的草药书籍「本经」中记载到，红枣味甘性温、脾胃经，有补中益气，养血安神，缓和药性的功能。现代药理研究发现，红枣能使血中含氧量增强、滋养全身细胞 ，是一种药效缓和的强壮剂。
田小娥是一位来自山东的女孩子，她因为身体不好，经常感到疲惫和乏力。有一天，她听说泡阴枣有助于补血养颜，于是决定尝试一下。但是，她并没有用传统的方法来泡阴枣，而是用自己的身体来进行泡制。这种方法虽然有些奇特，但是效果却非常显著。下面就让我们一起来看看田小娥用身体泡阴枣的方法吧。
准备工作
首先，我们需要准备一些材料。这些材料包括：
1.阴枣：阴枣是一种非常有营养价值的食物，它含有丰富的维生素和矿物质，可以帮助我们补充体力和提高免疫力。
2.清水：清水是泡制阴枣的必备材料，我们需要用它来清洗阴枣和泡制阴枣。
3.大盆：大盆是用来盛放泡制好的阴枣的，我们需要选择一个干净、无异味的大盆。
泡制过程
1.清洗阴枣：首先，我们需要用清水将阴枣清洗干净。在清洗的过程中，可以用手轻轻搓揉阴枣，以去除表面的灰尘和杂质。
2.准备泡水：接下来，我们需要准备泡水。将清水倒入大盆中，水的量要足够多，以覆盖住所有的阴枣。
3.泡阴枣：将清洗好的阴枣放入大盆中，让它们充分浸泡在水中。此时，我们需要用身体来代替传统的工具，将身体浸泡在水中，直到身体完全覆盖住了阴枣。
4.等待时间：阴枣需要泡制一段时间才能达到最佳的效果。一般来说，泡制时间需要在2-3个小时左右，这样可以让阴枣充分吸收水分和营养成分。
5.取出阴枣：等待时间过后，我们可以将身体从水中取出，并将泡制好的阴枣取出来。此时，我们可以用干净的毛巾将身体擦干，以免感冒或者受凉。
效果分析
泡制阴枣的方法虽然有些奇特，但是效果却非常显著。通过用身体来泡制阴枣，可以让阴枣充分吸收水分和营养成分，从而达到更好的补血养颜的效果。此外，泡制阴枣的过程也可以让身体得到一定的锻炼，对身体健康也有一定的好处。
结语
田小娥用身体泡阴枣，虽然有些奇特，但是却是一种非常有效的补血养颜的方法。通过用身体来泡制阴枣，可以让阴枣充分吸收水分和营养成分，从而达到更好的效果。当然，泡制阴枣的过程也需要注意卫生和安全，以免引起感冒或者受凉等问题。
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