分封制的核心是分封土地。
分封制介绍：
分封制，即古汉语“封建”的原始含义；古文献中之“封建”即“分封制”。是中国古代分封诸侯的制度。
古代帝王的后裔和商的遗民以及立功的将士，让他们在地方作“诸侯”，分区管理，辅佐周王，被封的“诸侯”在“封国”内继续分封，通过这种逐级分封，下级对上级承担缴纳贡物，军事保卫，服从命令等义务。
分封制作用：
通过分封制，加强了周天子对地方的统治。周朝开发边远地区，扩大统治区域，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局，打破了夏商时期众邦国林立的状态。周成为一个延续数百年的强国。
通过分封，周人势力范围不断扩大；周天子确立了天下共主地位，统治效果得到加强。分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列等。周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区，推动了边远地区的经济开发，周文化具有惊人的稳定性和延续性。
分封制主要影响：
积极影响：
有利于稳定当时的政治秩序，但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形式，使周天子的权 威逐渐削弱。通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区；周文化具有惊人的稳定性和延续性。
消极影响：
西周后期，随着诸侯国的日益强大，王权衰弱，分封制遭到破坏；春秋时的楚王问鼎，是诸侯国对分封制的公开挑战。春秋战国时期。大国兼并小国，同姓国也彼此战争，周天子都管不着，战国末年，周王室完全丧失了分封大权。
周天子具有至尊权 威，国家政权也逐渐由松散趋向严密。不过受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。通过这种“分封制”周天子与诸侯关系是一层接一层的。
西周分封制的内容：
1. 周天子把土地和人民分分封给王族，功臣，先代贵族，到各地去做诸侯，建立诸侯国；2.被封诸侯的义务是：要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战；3.被分封诸侯有权在诸侯国内实行再分封，在诸侯国内可设官员，建立武装，征赋役。扩展资料西周分封制的内容：
1. 周天子把土地和人民分分封给王族，功臣，先代贵族（异姓功臣贵族、同姓王室贵族、先代帝王后代和远氏族部落首领），到各地去做诸侯，建立诸侯国；2.被分封诸侯有权在诸侯国内实行再分封，在诸侯国内可设官员，建立武装，征赋役；3.被封诸侯的'义务是：要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战。分封制是西周的政治制度。从目的看，是为了巩固奴隶制国家政权。从具体做法看，周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国。从本质上看，分封制作为一种国家制度，它属于上层建筑，主要是解决统治阶级内部矛盾。
西周分封制的核心是分封土地。 分封制是西周王朝巩固统治的重要措施，是周人对被征服土地和人民实行统治的一种措施，也是当时统治阶级内部在权力和财产方面的再分配制度。分封的原则与对象是根据与周王血缘关系的亲疏，功劳的大小（辅佐与同盟）分封，其前提是承认周王的统治，或古帝王之后。在分封中，授民授疆土是分封的核心内容。核心内容是授民授疆土，所以是分封土地=
分封制是西周的政治制度.从目的看,是为了巩固奴隶制国家政权.从具体做法看,周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯,建立诸侯国.从本质上看,分封制作为一种国家制度,它属于上层建筑,主要是解决统治阶级内部矛盾.奴隶社会的主要矛盾是奴隶主与奴隶之间的矛盾,奴隶主阶级内部的矛盾是次要矛盾,但次要矛盾有时也居主导地位.分封制作为我国奴隶社会的上层建筑是建立在井田制这一经济基础上的.实施分封制的意义有：⑴它总结了历史经验,把建立地方政权与巩固自己统治有机结合起来,周王朝在分封诸侯的过程中,又制定了一系列的制度,使王室能有效地对整个领土进行控制.⑵分封制使统一的社会制度在诸侯国中得以普遍实行,周王室用权力与义务的规定,使周天子成为名副其实的诸侯之君,改变了夏商时代国王为诸侯之长的状况.⑶分封制促进了诸侯国社会历史的迅速发展,统一的奴隶制度在各诸侯国得以建立和发展,使奴隶制经济有了繁荣的基础.⑷分封制加速了各族融合的进程,受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化,一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵,进而兼并其土地,进行了文化渗透.
西周的分封制和井田制问题
（1）分封制是西周的政治制度,分封的目的是为了巩固奴隶主国家政权,分封的对象和做法是把王族、功臣和先代的贵族分封到各地去做诸侯,建立诸侯国；被封诸侯的义务是：要服从国王的命令,要向周王贡献财物,要派兵随从周王作战；周王先后分封的重要诸侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等；分封的作用是：巩固了西周的统治,拓展了疆域.春秋时期,分封制崩溃.崩溃的原因是周王室日益衰微,大诸侯国为争夺土地、人口及对其他诸侯国的支配权,不断进行兼并战争,形成了诸侯争霸的局面.葵丘会盟,齐桓公的霸主地位得到正式承认,标志着分封制崩溃.秦朝统一后,建立郡县制,分封制结束.
（2）井田制是我国奴隶社会的土地国有制,开始实行于商朝,盛行于西周,瓦解于春秋,废除于战国.井田的土地所有权属于周王,周王把土地分赐给诸侯臣下,但臣下只能世代享用,不得转让和自由买卖,还要交纳一定的贡赋.从生产方式上,奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种,剥夺奴隶的劳动成果.井田制瓦解的根本原因是生产力的发展,井田制这种生产方式不能适应生产力发展的需要,出现了私田.春秋后期,鲁国实行初税亩,承认了私田主人对土地的所有权.随之而来的是新的剥削方式的出现.封建地主对农民的剥削方式的出现,导致了井田制的崩溃.
（3）分封制和井田制的关系：
①分封制是奴隶社会的政治制度；井田制是其经济制度,分封制建立在井田制基础之上,没有井田制就没有分封制.②井田制是奴隶社会的经济基础,分封制是与之相适应的上层建筑.③两种制度都适应了当时生产力发展的水平,使西周走向强盛.
（4）分封制、井田制与奴隶制国家的盛衰：分封制和井田制是西周时期完善的政治制度和经济制度.分封制起到维系、调整奴隶主阶级内部关系,保证奴隶制国家对奴隶和平民进行统治的作用,是西周奴隶制国家强盛的政治保证.井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容,是决定奴隶制经济形态存在、发展和西周政治统治的经济基础.分封制和井田制相互影响,二者的存在成为西周奴隶制国家兴盛的支柱.西周末年以后,王室衰微和大国争霸局面的出现表明分封制的瓦解.在丧失政治保证和生产力发展的影响下,井田制在春秋后期逐渐被封建土地私有制取代,奴隶制度存在的经济基础最终瓦解,新的封建经济基础随之产生.井田制的瓦解标志着奴隶制度的崩溃.
西周分封制的原则是以封建制度为基础，通过进行分封和赐地，实现国家的统一和稳定，并确保各封地对中央政权的忠诚与效忠。
1.封建制度的基础：西周分封制的形成与封建制度的建立密切相关。
西周分封制的原则是建立在封建制度的基础上的。封建制度是古代中国社会的一种政治体制，以封建关系为核心，通过封爵和土地的赐予，将各个领地的统治者纳入中央政权的控制之下。西周分封制的形成也是基于这一制度的发展和演变。
2.世袭与功臣：封地的继承权与功勋成就的关系密切。
西周分封制的原则中，封地的继承权与功勋成就有着密切的关系。在分封制度中，封地的继承权一般是通过世袭来实现的，即封地由父亲传给儿子。然而，世袭并非完全绝对，凡是有特殊功勋的臣子也可能被赐予封地，以示国家对他们的嘉奖和鼓励。
3.贤德与忠诚：封地的赐予基于贤德和忠诚的考量。
西周分封制的原则中，封地的赐予是基于贤德和忠诚的考量。贤德是指臣子具备高尚的品德和才能，忠诚是指臣子对中央政权的效忠和忠诚。西周皇帝会根据臣子的贤德和忠诚程度来赐予封地，以期确保封地的统治者能够忠心耿耿地为国家服务。
4.地理位置与政治战略：封地的赐予与地理位置和政治战略有关。
西周分封制的原则中，封地的赐予与地理位置和政治战略有关。封地的赐予会考虑到地理位置的重要性，比如封给位于边疆地区的臣子，可以加强对边疆地区的控制和防御；同时，封地的赐予也会考虑到政治战略，比如封给重要的功臣，可以巩固中央政权的稳定和统一。
5.控制与监督：封地的赐予与中央政权的控制与监督有关。
西周分封制的原则中，封地的赐予是中央政权对各封地的控制和监督的手段之一。中央政权通过封地的赐予，将各封地的统治者纳入自己的控制之下，确保他们对中央政权忠诚与效忠。同时，中央政权也会派遣官员去封地进行巡视和监督，以确保封地的稳定和治理。
一、分封制与宗法制的区别：
1、分封制为解除外部威胁，宗法制着眼于内部巩固。
（1）、分封制：层层分封的办法，使周天子建立了从上到下的以周王室为中心的姬姓家族联合异姓贵族对全国的统治权；其次，新国与旧国交错在一起，分化殷地遗民，防止殷民再次起来叛变；另外地方负有保卫中央之责，作为王室的屏藩，抵御外部少数民族的进攻。
（2）、宗法制：是为了解决家庭成员之间在权力、财富的分配与继承上的矛盾而通过血缘关系确立的一整套土地、财产和政治地位的分配与继承的制度，调整统治阶级内部秩序，完成了财产和权力在统治阶级内部的瓜分，保证各级贵族的政治上的垄断和特权。
2、分封制是外在形式，宗法制是内核。
（1）、分封制形成了国家的政治体系、层级秩序、中央与地方的关系，是典型的政治形式。
（2）、宗法制为分封制贯彻了崭新原则的宗族传统观念，使这个等级秩序能够建立并得到稳固。
3、分封制确立政治关系，宗法制确立人与人的关系。
（1）、分封制作为政治制度，规定了官吏的权力、义务和爵位、地位，调整奴隶主阶级内部关系。
（2）、宗法制是由人类最基本的关系，血缘关系发展而来的，是家庭关系，是伦理关系，是人与人的基本关系，宗法制正是按照这种社会关系进行管理的制度。
4、分封制建立地方体制，宗法制建立家族内部关系。
（1）、分封制则形成了地方对中央众星拱月的格局，建立了一级一级的地方体系 。
（2）、宗法制以家族为本位，成员之间同宗同脉，是亲戚关系，是大宗与小宗的关系，一个家族是一个社会单位，在此基础上进一步形成了家族一政治关系。
二、分封制与宗法制的联系。
1、宗法制确定了分封制的主体和客体，即谁进行了分封，分封了谁。
2、宗法制决定分封制的原则、方法。
3、宗法制决定分封削的层级体系，等级度、权力义务。
4、分封制巩固宗法制。
因此，分封制与宗法制相辅相承，互相作用，以血缘关系构成国家政治结构，在家内、族内是宗法制，上升到国家、政治就是分封制。
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