大禹治水，是中国古代的神话传说，主要讲述大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。
大禹治水启示：治水要疏堵结合,水流光靠堵是解决不了问题的,有些时候需要引导水流走向正确的方向。引申到生活中,就是不管遇到什么问题,不要想着一味地强硬处理,要结合实际情况为问题找到新的出口。
大禹治水精神：大禹在治理黄河水患的过程中，曾三过家门而不入，如此大公无私的精神被后世传诵，流传至今，更是被赋予了更为深刻的精神，成为中华传统民族精神的瑰宝之一，代表着责任心与奉献精神。
词目,大禹治水,发音,dà yǔ zhì shuǐ,释义,禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。,引用,《西游记》第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 ...日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水 之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙... 《隋唐演义》第30回赌新歌宝儿博宠观图画萧后思游 ...是什么山？”炀帝道：“这正面一带，是甘泉山，左边的是浮山，昔大禹治水 ，曾经此山，至今山上，还有个大禹庙，右边这一座，叫做大... 《东周列国志》第四回秦文公郊天应梦郑庄公掘地见母 ...乃帝颛顼之裔，其后人名皋陶，自唐尧时为士师官。皋陶子伯翳，佐大禹治水 ，烈山焚泽，驱逐猛兽，以功赐姓曰嬴，为舜主畜牧之事。伯... 《元史演义》第五十四回治黄河石人开眼聚红巾群盗扬镳 ...起，至元朝顺帝年间，河流变迁，不可胜纪，惟大变迁共有五六次。大禹治水 ，就大陆以北，分为九河，合于天津入海。大陆即今直隶省西... 《汉书》卷二十九·沟洫志 ...自定，难者将曰“若如此，败坏城郭田庐冢墓以万数，百姓怨恨”昔大禹治水 ，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊阙，析底柱，破碣石，堕... 《宋史》卷二百四·志第一百五十七·艺文三 ...《同安后志》十卷《大禹治水 玄奥录》一卷《三辅黄图》一卷... 《资治通鉴》汉纪二十五 ...者将曰：‘若如此，败坏城郭、田庐、冢墓以万数，百姓怨恨。’昔大禹治水 ，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊阙，析厎柱，破碣石，堕... 《尚书正义》卷四 大禹谟第三 ...九德”○正义曰：二篇皆是谟也，序以一“谟”总二篇，故传明之。大禹治水 能致九功而言“谟”，以其序有“谟”文，故云“谟”也。○... 《醒世恒言》第二十六卷薛录事鱼服证仙 ...闷。渐渐行了十余里，远远望见一条大江。你道这江是甚么江？昔日大禹治水 ，从岷山导出岷江。过了茂州盛州地面，又导出这个江水来，... 《二十年目睹之怪现状》第六十八回 笑荒唐戏提大王尾 恣嚚威打破小子头 ...却故神其说，作为谈天材料呢。总而言之，后人治河，哪一个及得到大禹治水 。你看《禹贡》上面，何尝有一点这种邪魔怪道的话，他却实...
大禹治水，是中国古代的神话传说，主要讲述大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。
大禹名叫文命，他是中国古代最有名的治水英雄。传说，尧在位时，黄河流域发生很大水灾，庄家、土地都被淹没了，百姓的房子、财产也被冲毁了。百姓流离失所，苦不堪言，无法生存。尧决定派部落首领鲧负责治水，鲧用了九年时间也没有治得了洪水。大禹是鲧的儿子，长大后成为新的部落首领，并接替父亲鲧的职责，继续负责治理洪水。大禹率领百姓挖渠，疏通河道排水，将洪水通过河道引到大海中。在他的治理下，部落和平，九州安定，并令人铸造了象征九州安定和平的九鼎。
大禹治水，是中国古代的神话传说，主要讲述大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。
大禹名叫文命，他是中国古代最有名的治水英雄。传说，尧在位时，黄河流域发生很大水灾，庄稼、土地都被淹没了，百姓的房子、财产也被冲毁了。百姓流离失所，苦不堪言，无法生存。尧决定派部落首领鲧负责治水，鲧用了九年时间也没有治得了洪水。
大禹是鲧的儿子，长大后成为新的部落首领，并接替父亲鲧的职责，继续负责治理洪水。大禹率领百姓挖渠，疏通河道排水，将洪水通过河道引到大海中。在他的治理下，部落和平，九州安定，并令人铸造了象征九州安定和平的九鼎。
历史意义
禹是治理洪水的最高***，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。
在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。
大禹治水的意思是体现的是放弃个人家庭温暖，为了大众的幸福生活而奋斗的精神。
大禹治水（鲧禹治水）是中国上古时期大禹治理大洪水的传说。三皇五帝时期，黄河泛滥， 大禹从父亲鲧治水的失败中汲取教训，率领民众，改"堵"为“疏”，历经13年最终治水成功。
大禹躬亲劳苦，栉风沐雨，同洪水搏斗，"三过家门而不入"。由此形成了公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。
大禹在工作上兢兢业业，以身作则，对待工作事业舍小家为大家，这些都是无私的奉献精神，而这种奉献精神已经成为中华民族文化的一部分，这也是大禹精神一直流传至今的原因。
大禹治水（鲧禹治水）是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
文献记载
《山海经·海内经》：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。
《史记·夏本纪》“予娶涂山”，“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，司马贞索隐：“《系本》曰‘涂山氏女名女娲’，是禹娶涂山氏号女娲也。”亦称“ 女娇”、“ 女趫”。
《尚书·虞书·益稷》篇云：“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功。”
《孟子·膝文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入。”
《吕氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”
《华阳国志·巴志》：“ 禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”
《庄子·天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、决江河而通四夷九州也，名山三百，《尚书》所述的，是禹娶涂山氏之女为妻，新婚仅三四天，便出发治水，儿子夏启呱呱堕地，他没有见过一面。孟子说，“禹八年于外，三过其门而不入，”《史记》中所载，是“居外十三年，过家门不敢入”。都表示出大禹在治水中表现的艰苦卓绝的作风，和间在外治水，无暇顾及家庭，顾及儿女私情。
历史意义
禹是治理洪水的最高***，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。
大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。
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