因为端午节是一个忌日，所以不能说端午节快乐。
每年农历的五月初五就是我国的传统节日端午节，也叫做端阳节。从2008年开始就被列入了国家规定节假日。人们会在这天吃粽子，赛龙舟以及在门廊上挂上艾草。这些传统节日庆祝方式都是为了纪念屈原而流传下来的。
其实据历史记载，端午节这天不仅仅只有屈原投江自尽，还有伍子胥也被投入了钱塘江。
所以这一天应该是严肃悲痛的一天，并不是一个用来互祝快乐的节日，和清明节异曲同工。
非遗专家也建议大家可以在这天互助安康，这样也许更符合该节日的性质。
1、端午节可以说快乐，也可说安康。
2、端午节是可以庆祝、可以快乐的节日，而真正起源于祭祀的节日同样也可以庆祝快乐的。中国传统的民俗大节大多数都与祭祀有关，端午节因赋予有祭祀成分而不能互道快乐，是对中国文化缺乏认知的说法，它还窄化了端午节的形式和内容。
导读：关于端午节送祝福，近年来突然兴起了一说新兴说法，那就是认为端午节不能互祝快乐，只能说“端午安康”。其理由便是端午节是个祭祀节日，并不算什么喜庆的日子，但端午节是否真的不可以说快乐呢，下面我就带着大家一起来解读下端午节不能说快乐的原因。
端午节可以说快乐，端午节说安康或者快乐都可以。首先端午节的起源本不是为了纪念屈原，而是人们为了祛除邪祟，祈求幸福的节日。再者端午节经过千百年的发展和传承，其习俗也已发生变化，发展成人们团聚的佳节。
关于端午节说快乐的各方观点
1、说安康不说快乐是吹毛求疵
广府民俗专家饶原生认为，端午节说安康、说快乐都没错，节日说什么样的祝福语，主要取决于对这个节日的需求，没有必要一刀切，一定要去说安康而不说快乐显得过于吹毛求疵。端午节与清明节不同，很少有人会把清明当做一个节日，更多的是当做一个节令，大家不会在清明时说节日快乐。但端午节在广府文化中自古就是喜庆的，多少年来，端午节上用的很多东西，包括用的纸，都是红色的。
他还介绍，在广府文化中，端午节纪念屈原的说法并不是很根深蒂固，端午节在广州纪念屈原的成分不是很多，在广东，端午节敬神的对象是水中的龙，大家过端午节都是开开心心的，赛龙舟、吃龙船饭。
2、演变成愉快节日习惯祝快乐
湖南大学文学院教授、博士生导师胡遂教授在接受媒体采访时也表示，现在流传下来的端午习俗更多的说法是源于纪念屈原，所以端午节不互祝快乐互祝安康是有一定道理的，只是这种节日氛围，在划龙舟竞赛、吃美味的粽子、和亲人朋友相聚中，演变成一个比较愉快的节日，大部分人也就习惯祝福快乐了。
3、现在被赋予放松身心等意义
中山大学非遗研究中心的王静波进一步解释，端午节最初是赋予了夏至这个节令的意义，后来在南北朝分裂之前，楚地开始流传屈原的传说，纪念屈原的意义也被赋予到了端午节里。而发展到现在，端午节又被赋予了现代节日放松身心等意义。王静波认为，在端午节这天说“节日快乐”是无可厚非的，而且无论是古代节日还是现代节日，都有调节服务人们生活的作用。
端午安康和端午快乐的区别
1、端午安康的用法是不准确的，理应用“端午快乐”
"安康"一词，在生活惯用上，一般用于祝福老年人的惯用语；而用于节日不分对象不论男女老幼，对普罗大众均祝安康，显得不伦不类。按传统的“端午快乐”较为适宜。中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关，例如春节、中秋节、冬至等等欢乐节日。端午节因赋予有祭祀内容而不能互道"快乐"，是对中国文化缺乏基本了解的说法，它还窄化了端午节的形式和内容，并且无助于端午文化的传播。古代端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺佳节的体现。
2、安康是前提，快乐是期盼，这两个词在这个节日里都可以用，毋庸多虑
仲富兰举例说，对于端午节不能说“快乐”，已有学者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》诗的序作了解释，其中写到：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”这不是表明古人也在道一声“端午快乐”吗 “端午节有忧伤，有悲愤，但赛龙舟、撞蛋、挂香袋、包粽子、吃薄饼、猜灯谜、喝雄黄酒……这些都是让人快乐的。”仲富兰表示，安康是前提，快乐是期盼，这两个词在这个节日里都可以用，毋庸多虑。
2021端午安康祝福语
1、粽粽情深，端午呈祥，酝酿了很多祝福，代替不了那句最朴实的祝福一一祝你端午节幸福安康！
2、艾叶又飘香，时间近端阳；低头思好友，就在水一方；念念未敢忘，问候送心上；届时配香囊，佑你永安康；粽子尝一尝，瑞气满口香。
3、一句平淡如水的问候，很轻；一声平常如纸的祝福，很真；采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给你:祝端午节安康！
4、蒲月端午杏儿黄，大街冷巷棕味香，我采三枝艾叶草，放你窗前随风扬。一枝辟邪保安康，二枝迎福纳吉利，三枝财源滚滚旺。收下吧!祝端午节安康！
5、爱人是路，朋友是树。人生只有一条路条路 上多棵树。 有钱的时候莫忘路 有难的时候靠靠树。 幸福时候别迷路休息时候浇浇树。端午节安康！
6、平安健康到，幸福甜蜜到，吉祥如意到，端午还未到，我的短信第一个到。小小短信送祝福：祝你端午节快乐!全家幸福安康！
7、快乐日子，祝福多多，愿你端午节安康，好运粽在身边，幸福满舟围！
8、端午节到了，短短的一条信息，带去我的一份最真的祝福，一份深情，一份情谊，一份如意，一份温馨，一份守望，一份牵挂， 一份安康都给你。
端午节可以说端午快乐，端午节说安康或者快乐都可以。网上有传说端午不能互祝“快乐”，只能互道“安康”，弄得“有文化”的国人都小心翼翼起来，满屏的“端午安康”。其实，用怎样的心态和姿态面对中国传统节日，都是可以的。
端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。
后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，后人为树立忠君爱国的标签遂将端午作为纪念屈原的节日。部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
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其实，用怎样的心态和姿态面对中国传统节日，不妨学学古人。比如唐人，离端午的源头更近，然而唐诗中的端午，过得是千姿百态，完全没有一定之规。他们有人好奇于端午起源，借古讽今，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”；有人痴迷于龙舟竞渡的欢乐，“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰”；有的借旧俗抒心声，“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”；有的祭旧人以愤时世，“但夸端午节，谁荐屈原祠”。
人民网-端午节，安康快乐可以兼而有之
端午节说“安康”没错，但不能说“快乐”就不对。
端午节也是个快乐的节日，如果不能在端午节祝福“快乐”“幸福”，这明显是不对的。虽然大家都知道，端午节是纪念屈原投江而来，但这只是其中一个方面，端午节还有其他许多的习俗，比如赛龙舟、撞蛋、挂香袋、包粽子、吃薄饼、猜灯谜、喝雄黄酒……这些都是让人快乐的。
总而言之，端午节不能说“快乐”是不对的，安康是前提，快乐是期盼，这两个词都可以用。
对于端午节不能说“快乐”，北京大学中文系教授张颐武引用唐玄宗《端午殿宴君臣》诗的序进行反驳，“叹节气之循环，美君臣之相乐。”
因为民间传说中，端午节是纪念一些历史上的悲剧人物的节日，所以只能用 端午安康 来表示祝福，而不是用 端午快乐 。端午节因为这些历史悲剧人物而蒙上了一层悲剧色彩，所以很多人在端午节这一天都是用 安康 来表达自己对别人深切的祝福。民间的传说中，端午节是为了纪念历史悲剧人物而来的节日，最主流的说法有三种。第一种传说认为端午节是为了纪念屈原的节日，这也是最广为流传的传说。南北朝时期的小说《续齐谐记》中，是历史上第一次把屈原和端午节联系起来的。对国家忠心耿耿的屈原看到自己的国家被别的国家消灭了，心中十分难过，于是在端午节那一天投江自尽了，以此很多人认为端午节划龙舟的习俗也都是为了纪念屈原而来的习俗。第二种传说认为端午节是为了纪念伍子胥。伍子胥是战国时期的人，父母都被楚国杀害了，因此投靠了吴国，帮助吴国攻打楚国，楚国战败后，伍子胥还把那位杀害父母的楚王挖出来鞭尸。后来，夫差继位吴王，伍子胥多次劝夫差防范越国失败，还被人陷害，自杀前还说要把眼睛挖出来看着吴国怎么被越国消灭的，夫差听完很生气便把他扔进了江里，后来便有传说说端午节是为了纪念伍子胥。
这最后一种说法是认为端午节是为了纪念孝女曹娥。东汉时期有一位女子名叫曹娥，她的父亲死于江中，却找不到尸体，于是曹娥日夜哭泣大喊，在端午节这一天投江了，投江后五天，曹娥竟然抱着父亲的尸体回来了，于是便有人说端午节是为了纪念孝女曹娥。
由于这些传说认为端午节是纪念悲剧人物的，因此才不能说 端午快乐 ，而是 端午安康 。
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