在古代，端午节下是吉祥如意的象征，说明来年一定是个丰收年，来年一定是个吉祥年。而不同的月份还有不同的说法，如“正月下冰雹，一年不太平”等。
当地表的水被太阳曝晒汽化，然后上升到了空中，许许多多的水蒸气在一起，凝聚成云，此时相对湿度为100%，当遇到冷空气则液化，以空气中的尘埃为凝结核，形成雨滴（热带雨）或冰晶（中纬度雨），越来越大。
当气温降到一定程度时，空气的水汽过饱和，于是就下雨了，要是遇到冷空气而没有凝结核，水蒸气就凝结成冰或雪，就是下雪了，如果温度急剧下降，就会结成较大的冰团，也就是冰雹。
扩展资料
冰雹的特点：
1、局地性强，每次冰雹的影响范围一般宽约几十米到数千米，长约数百米到十多千米。
2、历时短，一次狂风暴雨或降雹时间一般只有2～10分钟，少数在30分钟以上。
3、受地形影响显著，地形越复杂，冰雹越易发生。
4、年际变化大，在同一地区，有的年份连续发生多次，有的年份发生次数很少，甚至不发生。
传说可以带走霉运~
原文：
系彩线避毒虫。手腕、脖项及腿上拴五彩线，这种红、黄、绿、黑、白五色彩线，一直要戴到六月初六才能剪掉。其用意是：夏季虫多，娃娃们常在草丛中玩耍，系上这显眼的花线，就可惊避毒虫叮咬，平安过夏。俗语还有避邪、保佑人的意思，作以祝福平安之意。等端午节过后的第一场雨时，就将漂亮的彩绳解下来，让其随着雨水飘走，据说可以带走所有的霉运及烦恼，这样一整年都会开开心心的啦！
这是农民长期以来积累的经验，对大季节的判断，端午节期间正是忙种季节，是天气最热的时候，它期间，热浪最容易产生对流而引发暴雨或雷阵雨，有时甚至来势之猛，最可能造成灾难，比如冰包打坏刚出苗的庄稼，造成粮食减产或不收。农村还有一种彦语，一旱二涝三刮风，四生硡蜱五生虫，就是说五月初一到初五这五天，哪天下雨都决定了当年的气候。还有一种说法叫有钱难买五月五日旱。就是说这五天最好别下雨，哪天下雨都予意着不同的灾害。所以说端午节期问的雨水最可能造成一年的不同灾害，这也就是它可怕的地方。[惊呆]
据说端午节的水把庄稼小麦可以好收成的东西，产量减半了。
昨天晚上突如其来的一场大雨，让很多家里种麦子的同事叫苦不迭，下班后匆匆往家赶，今天听有位同事说她刚收割的麦子没来得及收进仓，被雨淋了，如果过两天不能晒透，麦子就会发霉。
她还说邻居家更倒霉，有部分麦子被冲进了下水道，真是让人心疼。
一年的辛苦因降水太多而被毁坏，这对靠种地养家的人来说是致命的打击，所以说端午水给农村种庄稼的人留下了可怕的印象。
李时珍在《本草纲目》中提到：“五月五日午时有雨，急伐竹竿，中必有神水，沥取为药。”又说：“重午日（端午）午时水宜造疟痢疮疡金疮、百虫蛊毒诸丹丸。”意思是说端午午时水所制造出来的药针对疮毒、百虫毒这些邪毒病症有特效。
所以端午水的可怕并不是绝对，只是相对而言。
至于七月鬼，是指7月15中元节鬼门大开，故去的祖先可以回阳间看望家人，接受祭拜，其实就算有鬼也是自己家的亲人，没啥可怕的。
人们认为，因为庄稼受损而饿肚子比遇到鬼要可怕的多，所以老人们才会认为“七月半的鬼不可怕，可怕的是端午节的水”。
这个端午节暴雨 ，灾难太多！
家门前的积水已经过了脚踝
老家有种说法，端午下午必大旱
希望灾难少有
正是收麦子的时候
端午节正是麦收时节，农民一年到头就等着有个好收成呢！如果雨下的太大了，那小麦该怎么收割呢？不过这都是以前的事情了，现在收小麦简单，联合收割机到地头，直接收了拉回家，或者在田间地头就卖了，省事多了，不是以前都是人体力劳动，效率低，所以怕下雨
这个出自于民间的预言，作用于农业上面，这在过去判断天气靠的是经验积累，不像现在靠的是科学技术观测，所以过去对于天气变化没有十足的把握，只能说通过经验总结，从一些现象里面去积累，久而久之会从这些现象里面得到一些天气变化的规律，当然这些规律的准确率其实对半开。
农历五月其实就是雨季的开端，也就是说北半球亚热带温带地区雨季就是从五月开始的，而且雨水降水量巨大，同时还会出现极端的天气，而且五月开端也于是着真的夏天已经拉开序幕。夏天预示着最炎热的时间来到，端午作为夏天真正开始的阶段，也成为了整个五月的开端。
古人由于医疗跟生产力都不发达，容易在闷热潮湿的气候里面出事，而且对于农业来说，上半年雨水太过集中容易出现洪灾，但是有可能会影响到下半年雨水，也就是说五月雨水过多，下半年就会出现干旱现象。
端午节这一天，属于夏天毒五月的开始，本应该是炎热的代表，但是一旦出现下雨，古人就会觉得是不太吉利的，会导致上半年洪灾严重，其实就是把一些猜测跟预言放到里面去，端午中的午，就是代表高温炎热的意思，下雨代表着潮湿清凉，古人认为会相冲，所以觉得端午下雨不好，会影响一年的气候，所以都害怕端午下雨。
当然这些有经验也有一些不可信的方面存在，因为古人生活靠天吃饭，同时会把许多的东西跟自己的愿望放进去，因为古人追求的是天人合一，所以对于不同寻常的现象会非常的在意，同时会把自己的一些意想放进去，这也是对自然无法掌控的一种无奈和期待。
其实五月份雨水最多天气变化最大，所以哪一天下雨其实都没有什么奇怪的，端午下雨这种也是正常的不奇怪，只是端午下雨古人认为代表着雨水太多，对农业生产不怎么好，毕竟原本应该出太阳的端午都下雨，古人这不是认为是天气反常嘛，不过这些并没有太多科学依据，而是古人对气候变化的一种推测跟判断，会存在一些不准确的地方。
七月半鬼是指鬼节，因为每一年的农历七月十五是中元节，也是传说中的鬼节，现实中没有实质性的影响跟伤害，但是端午气候反常影响农业会影响到家庭社会生活，洪涝其实更会影响到生命安全，所以五月可是比七月感受的直接太多，影响也大很多，七月十五是虚拟的，五月端午却是实质性的，当然实质性的让人感受更直接。
端午雨，也是民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉，反之则吉。这种俗信在宋代就已经存在。
陈元靓在《岁时广记》引《提要录》写道：
五月初五哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。
端午节预示着炎热的夏天即将来临，动植物生命活动进入鼎盛阶段。农人们经常会根据端午节内雨水节气的应验度，来推测下半年的雨量，进而适时地调整下半年的农事。农谚有：
初一开江雨，初五划船雨，十三、十四磨刀雨，十七、十八洗街雨，二十龙晒衣。头八无雨二八休，三八无雨种绿豆。
其中的头八为五月初八，二八为五月十八，三八为五月二十八。
整句的意思是说：初八如无雨，十八多半也无雨，如果二十八继续无雨，则预示着下半年为旱年，只适宜种绿豆之类的耐旱作物。
端午节五彩线是要在下雨天扔掉，象征远离邪恶、烦恼和疾病，忧愁。
尽管民俗约定端午节第一场雨，要将彩绳摘下扔到雨水中飘走，以象征远离邪恶、烦恼和疾病，忧愁，但希望大家不要随地乱扔，最好抛到僻静处的雨水中，以免影响环境、增加环卫工人工作量。
扩展资料：
五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等，是端午节必备的物品。
端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。
陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。
大家在关注
