南京发布玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报。经调查核实，吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留。面对电视镜头，吴啊萍表示：想对所有人忏悔。（据7月24日人民日报）
玄奘寺 来源：网络
玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位一事刚曝光时，大家最直接的情绪是愤慨不已，舆论纷纷猜测，做出如此诡异和过分之举的吴啊萍究竟是何身份，是不是使用了别有深意的化名，背后是否有反社会团伙或境外势力操纵，而调查结果出炉之后，愤慨和震惊之上又多了一分错愕和叹惋。
原来吴啊萍并非什么阴谋家，背后也没有恶势力，只是因为不能正确地认识历史，无法直面南京过往遭受的苦难，导致心理健康出现问题，对宗教的认知又有许多谬误，才做出自己花钱供奉侵华日军战犯的荒谬行为。
而玄奘寺的当值僧人灵松，显然也缺乏历史知识，对如此明显的战犯姓名，没有任何怀疑和警醒，浑浑噩噩地收钱供奉，导致五名战犯在寺内受供奉长达4年之久。若不是游客敏锐发现，恐怕至今错误仍未纠正，公众仍被蒙在鼓里。
玄奘寺内供奉的侵华日军战犯牌位 来源：网络
如果说吴啊萍和僧人灵松犯错，是源于对历史的无知和误解，那么作为寺院直接管理者的主持传真，明明知道寺院里发生了如此错事，却隐瞒不报，试图瞒天过海，息事宁人，已然忘却了“出家人不打诳语”的戒律清规，对南京的惨痛历史，缺乏尊重和敬畏。
整件事的发生，并不是只是因为一个心绪迷失的人，铸下大错，犯了众怒，而是有太多人不了解我们国家自己的历史，不敬畏中华民族不可磨灭的伤痕。他们对战犯的名字不敏感，对具有特殊意义的供奉行为不审慎，对关乎民族大义的立场不坚定，一步错，步步错，五个沉重而屈辱的牌位，践踏了中国人的底线，伤害了中国人感情，折损了中国人的尊严。虽然这其中或许有很多事，是出于“无知”“无意”，但人终究要为自己的行为的负责，要深刻认识到自身错误的严重性，就必须为错误付出应有的代价。
吴啊萍确有其人，并不是化名，也就是说她供奉这些战犯用的是真名。不知是她真的不知道供奉战犯的后果，还是她在供奉时已经想到了后果，用真名反而可以让外界消除，对她供奉战犯其他动机的怀疑。
如果吴啊萍所述属实，将是不可原谅的。伤害国人的民族情感，这是不可原谅的。按照警方的通报，吴啊萍的所作所为涉嫌寻衅滋事罪，未来将为自己的不当行为付出法律代价。
仅仅因为有心理阴影，就做出了错误选择。即便不是别有用心，也没有幕后指使，但性质同样恶劣，一样不可原谅。明知是战犯还要供奉，岂能为了自己的“解脱”，就置民族大义于不顾，置佛教扬善惩恶的教义教规于不顾？与明里暗里捣鬼的相比，潜在的或者无意识的认识和价值观错误，尤为可怕。近年来，伤害民族感情事件不时发生，往往都是因为当事人缺乏对历史事实的基本认知，缺乏对国家和民族的热爱，缺乏对曾犯下滔天罪行的战犯的憎恶，才做出冒天下之大不韪的事情。
吴啊萍有心理疾病，本来让人同情。可心理阴影不是供奉战犯的理由，也不可能成为开脱罪责的借口。一个都不宽恕，永远不能宽恕，这是我们对待侵华战犯的基本态度。谁在这个问题上犯错误，哪怕只是把关不严，也要受道德的谴责，受法律的惩处。吴啊萍因涉嫌犯寻衅滋事罪被刑拘，再次敲响警钟：无论何人，无论何时，都不能因一己私利抛弃大是大非的原则，都不能突破爱国的底线。心中无敬畏，无视民族大义，才是最可怕的“心理疾病”。
透过这件事也能看出，我国人民始终都从未忘记那段悲痛的历史，任何伤害民族情感的事都不会被我们所接受。在民族是非面前，绝大部分人都十分清醒，背叛和无知的始终只是一小部分。
了解历史才能铭记历史，铭记了历史更要敬畏历史。感悟家国情怀，传承爱国志向，以独属于中国人的骨气和底气，去守护好不可篡改的民族记忆，珍惜和平幸福的当下，共同创造更为美好的未来，这是我们每一个中国人不可推卸，不容回避，必须主动担当的责任！
吴啊萍已被刑拘，等待她的是法律严惩。身为一名受过高等教育的90后，明知5名被供奉者为侵华日军战犯，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，病得不轻！心怀鬼胎，玩鬼把戏，做出如此毁三观的事情，可谓离了个大谱，性质和影响都极其恶劣，必须受到应有的惩罚。
第一，这件事是吴啊萍个人所为。“吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位”，其行为“严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留”。
维护民族尊严和民族感情，痛恨日本军国主义是全民的共识和坚定立场。此事对南京民众以及宗教界不具有任何代表性。作为个人，不管宗教信仰如何，在民族大义和底线面前容不得半点含糊。目前，案件正在进一步审理中。吴啊萍必须对自己的行为承担法律和道义的责任，依法依规接受惩处。至于焦虑、失眠等症状，该医治就医治，而不是自私妄为，失去对历史的敬畏，步入歧途。
第二，通过这一事件，中国社会的爱国情感得到一次空前的凝聚和检阅。南京见证了中华民族从沉沦中奋起的苦难与辉煌，中国人民对任何挑衅历史定论、挑战民族大义的行为零容忍。许多国民全程高度关注此事，理性对待此事，旗帜鲜明表明立场，这是民族自尊自强的最可贵精神力量。相信大家会更加团结，以实际行动守护历史记忆，捍卫民族尊严，推进民族复兴，维护和平正义。
据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的想法。
打个比方，就好比吴啊萍一家被一个来中国的日本强盗杀了全家，结果在中国被判处死刑，枪毙了，但是吴啊萍整天做恶梦，于是，吴啊萍想出了一个解决恶梦的办法：把杀她全家的日本人供奉起来。这样就能够“解冤释结”、“脱离苦难”。
想骗谁呢？吴啊萍供述的动机完全就是个笑话！是耍孩子的笑话？警方为什么会相信这样的笑话？我是不相信的！
吴啊萍的招供完全不可相信，在这件事当中，还有几个疑点需要警方彻查：
1、吴啊萍在日本到底经历了什么？为什么警方通报里没有涉及？
2、吴啊萍与另一个叫张井上的到底是什么关系，为什么都出现在功德碑上前两名当中。
3、为什么不调查吴啊萍的所有社会关系，了解她供奉日本战犯的真正动机。
4、为什么吴啊萍与张井上会同时出现在寺庙的对联上？
张井上佛瞻普渡，
吴啊萍菩护众生。
横联：普渡众生
5、为什么玄奘寺里的和尚在明知道这件事之后，不向上报告，而是严密封锁？直到网友曝光大家才知道？
6、调查一下吴啊萍所谓的精神病与她去日本留学之间的关系。#吴啊萍供奉战犯动机#
如果说吴啊萍是个文盲或者低学历的人，可能她的作为可以解释，但是，这个吴啊萍是个大学生，在北京协和医学院毕业的，她完全知道日本战犯在中国到底做过什么，并且有起码的常识与逻辑推理能力，这么高学历的人，会做出如此低智商的事？会供奉战犯？这就好比，杀人犯杀了她家的人，结果这个杀人犯被她给供奉起来了，完全不符合逻辑啊！
7月24日夜，南京市发布玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报。据通报，牌位供奉者确为吴啊萍，目前已被南京市警方依法立案调查。吴啊萍交待了作案过程并道歉忏悔，“特别想跟所有人忏悔”；与此同时，玄奘寺原住持传真因知情不报已被撤换，面对采访镜头，传真表示：“非常惭愧，真诚地向全国人民道歉”。
供奉侵华日军战犯牌位事件，应该说已经水落石出。初步的调查结论，远没有公众预期中的那么复杂。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
仅仅因为有心理阴影，就做出了错误选择。即便不是别有用心，也没有幕后指使，但性质同样恶劣，一样不可原谅。明知是战犯还要供奉，岂能为了自己的“解脱”，就置民族大义于不顾，置佛教扬善惩恶的教义教规于不顾？与明里暗里捣鬼的相比，潜在的或者无意识的认识和价值观错误，尤为可怕。近年来，伤害民族感情事件不时发生，往往都是因为当事人缺乏对历史事实的基本认知，缺乏对国家和民族的热爱，缺乏对曾犯下滔天罪行的战犯的憎恶，才做出冒天下之大不韪的事情。
“吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为”，但能到玄奘寺供奉且多年无人发现，就不是个人行为那么简单，暴露出宗教活动场所管理等方面存在的问题。
2017年12月18日，当吴啊萍到在供奉登记表上明确填写“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明”姓名时，当值僧人竟然完全不知道这是一干战犯，反而询问是被供奉者的亲属还是朋友。供奉牌位并非小事，何以让一个初中辍学的人来把守？今年2月26日，已有僧人发现了侵华日军战犯牌位并随即撤下，但住持传真得知报告后，竟然没有选择报警或上报，反而要求严禁外传。事关民族感情，又岂能遮掩了事？
吴啊萍有心理疾病，本来让人同情。可心理阴影不是供奉战犯的理由，也不可能成为开脱罪责的借口。一个都不宽恕，永远不能宽恕，这是我们对待侵华战犯的基本态度。谁在这个问题上犯错误，哪怕只是把关不严，也要受道德的谴责，受法律的惩处。吴啊萍因涉嫌犯寻衅滋事罪被刑拘，再次敲响警钟：无论何人，无论何时，都不能因一己私利抛弃大是大非的原则，都不能突破爱国的底线。心中无敬畏，无视民族大义，才是最可怕的“心理疾病”。
供奉战犯的 吴啊萍 被刑拘，她说自己去了南京以后了解到了当年日本侵华的时候所犯下的暴行，而且对这件事情产生了非常严重的心理阴影。回来了以后每天晚上都会背可怕的梦侵扰，这种生活让她感到压力很大，所以她就渐渐的接触了佛教。在有所了解之后就想着将几位侵华的战犯供奉起来，用这种方式来化解战争之中的怨恨，并且想通过供奉的形式来达到脱离苦海的目的。
这样的说法其实并没有受到众人的认可，因为大家都觉得这种解释未免太过于牵强了。如果真的对当年那段历史难以释怀的话吴啊萍要做的根本就不是供奉战犯，而是去做一些事情来告慰当年在这场战争中受难的中国群众。吴啊萍说自己了解到了魏特林女士保护女性的行为，因为这种事情而受到了严重的刺激，甚至还产生了自杀的念头，所以才会供奉这些不该供奉的人。
其实正常的思维方式并不是这样的，如果说这位女士了解到了魏特林的善举之后受到刺激的话完全可以选择去供奉魏特林女士，如果说她对当年的历史感到难以接受的话也可以去看一看心理医生。而且当年南京所遭受到的伤害是每个中华儿女都应该铭记的历史，所以她不应该用这件事情当借口来掩盖自己所犯下的恶行。
所以不管从哪个角度上来看这位女士的行为都是有问题的，因此她也因涉嫌寻衅滋事而被刑事拘留。这件事情还在进一步的审理之中，所以参与到其中的人应该都需要承担相应的责任。这种做法已经严重的伤害到了每个中华儿女的感情，并且在这个社会上造成了非常不良的影响，所以希望有关部门能够彻查，并且让该付出代价的人付出代价。
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