对于《红楼梦》的研究从未停止，作为一部文学作品不知为何有人说它可怕，甚至是有传言称故事中的薛宝钗是鬼，令人费解，下面一起了解下。
红楼梦为什么让人害怕
有人说本书中出现的人其实是一群鬼，主要是因为这本书是曹雪芹晚年著作的，故事中所展现的是已经发生了的，这个时候故事中很大部分人都已经死了，所以说其实讲述的是一群鬼的故事。
另外书中人物关系错综复杂，主要以贾宝玉和林黛玉爱情为主要故事线索，同时薛宝钗的出现成为重点。在书中有多个细节透露其实薛宝钗是鬼，为什么这样说呢？林黛玉和贾宝玉前世的事情本文都有所交待，但是薛宝钗前世是没有交待的，但是此人却成为本故事重要人物，可见她的前世一定和本故事有关。
红楼梦为什么让人害怕
有学者认为薛宝钗的前世是一名女鬼，她原本是一名富家**，后遇难但被贾宝玉的前世所救，从而幻化成了人形。在此情况之下，薛宝钗才会和贾宝玉、林黛玉纠缠在一起。
贾宝玉在太虚幻境中看到一幅画，从这幅画我们能够了解，林黛玉虽然死了，贾宝玉和薛宝钗成亲，但是贾宝玉喜欢的还是林黛玉，而且在贾宝玉的心中薛宝钗已经死了。或许正是因为本书以悲剧结尾，才会有人将薛宝钗的前世认为是鬼。
红楼梦为什么让人害怕
《红楼梦》让人感到害怕和书中多次出现托梦、见鬼、梦境有关，这样的场景描述，确实会引起大家的关注，起到了让人害怕的效果，让人觉得整部书中的人物都像是鬼一样。
本书处处透着凄凉，很多人看了之后不自然的觉得悲伤。这大概是那些比较感性的人，当读到这本书悲伤情节的时候就会感同身受，这也是《红楼梦》让人害怕的一个原因。
如下
1、整个《红楼梦》（前八十回）“有死无生”。
鼎盛的宁荣二府，青春美好的生命，以各种方式逝去，从秦可卿开始，主子有有元春、迎春，丫环有金钏儿、晴雯、司棋，姨太太有尤二姐、香菱（这个在前八十回没直接写，但看判词应该是），其他还有尤三姐、秦钟等等。与此同时没有直接描写任何生命的降生，这在红楼梦这么长的时间轴里是不科学的。
反而女人一直在“小月”（小产），包括秦可卿、王熙凤、尤二姐。 当然，作者的意图很明显，这是一部“眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”的书，而重点又在最后一句。好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净。
2、元妃省亲在家呆7个小时。
贾家年底得知省亲，第二年十月份大观园修建好，再次年正月十五省亲。十五早上4点贾家人出门迎接，被告知娘娘要13点吃晚饭，14点拜佛，17点陪皇上看灯，19点才起身，次日2:45分回宫。大观园修了近一年，娘娘在家里只呆了晚上的七个小时。
3、贾环碰倒油灯烫宝玉。
贾环想的不是吓宝玉一下，也不是烫他的脸，而是“烫瞎他的眼睛”，目标明确而毒辣。一个孩子，对自己的兄长恨到了这种地步，对这个家族来说也是一个悲剧。
4、120响的鞭炮只响了80响。
“贾政听了，便知此事不是贾珍的首尾，便叫人去唤贾琏。一时来了。贾政问他：“共有几宗？现今得了几宗？尚欠几宗？”贾琏见问，忙向靴筩内取出靴掖里装的一个纸折略节来，看了一看，回道：“妆蟒洒堆，刻丝弹墨，并各色绸绫大小幔子120架，昨日得了80架，下欠40架。”
红楼梦最诡异的描写是：荣宁二公之灵。
前八十回中，荣宁二公之灵仅出现这两次，一次是在贾府第四代即将接班时选接班人，这时候贾府还将经历末世辉煌，谁也不会相信它已经走了下坡路，被托梦的王熙凤尚且不会，其他人就更不用说。
另一次是在贾府覆灭前最后一次发出警示，此时的贾府已然千疮百孔，难以为继，贾琏借当，太监搜刮，这其中的几年时间里，荣宁二公之灵未曾离开贾府祠堂，可以说一直在暗中想法拯救贾府，但最终发现一切都是徒劳，贾府仍不可避免地朝着败亡的路上加速。
《红楼梦》简介：
书叙西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙子，为了酬报神瑛侍者的灌溉之恩，要将毕生的泪水偿还，就随其下凡历劫。宝玉为神瑛侍者转世，林黛玉为绛珠仙子转世，这段姻缘称为“木石前盟”。
远古女娲炼石补天遗下的顽石，通灵性，为贾宝玉出世时所衔的“通灵宝玉”，“通灵宝玉”历尽世间辛酸悲欢的故事，就是《石头记》，亦即《红楼梦》。
红楼梦真实结局真的很恐怖吗，红楼梦87版的诡异镜头是什么，我整理了相关信息，希望会对大家有所帮助！
红楼梦真实结局恐怖吗之所以有网友说红楼梦的丫鬟们很诡异,是因为有一一个丫 鬟离奇死亡,另一个丫鬟则消失不见。在红楼梦中，丫鬟们也是分等级的。贾宝玉身边有一个丫鬟叫做媚人,她只出现过一次就再也没有亮相了。要知道这个媚人，可不是一般的小丫鬟,她是仅次于袭人的四大丫鬟这一, 照理说应该是贾宝玉边一个很重要,很长出现的角色。书迷们都觉得很诡异，当然也有 人认为是曹雪芹把这个人给忘记了。
红楼梦里面金钏的死,表面上看是因为她被撵,而且还被王夫人羞辱。但后来蒋玉涵却对贾宝玉说，金钏哭诉为贾宝玉投井之情,似乎是在说金钏之所以会自杀,是因为舍不得贾宝玉。如果是真的,那,金钏和贾宝玉的关系就变得很微妙,或许有很多大家不为人知的秘密。
红楼梦真实结局是怎样的有人说红楼梦真实结局很恐怖，我觉得很凄惨反而并不觉得恐怖。由于贾政私藏甄家罪产，加上其令宝玉等所做林四娘诗有反清之意(前80回有伏笔)，被皇帝察觉，贾家惶惶不安，此后群芳搬出，大观园封门闭户。
由于娘家被抄，贾母惊病而死(贾母原型是李熙家嫁到曹家的一位姑娘，历史上就是李家先抄，曹家后败，合‘真事隐’)，贾母死后，老色鬼贾赦强娶鸳鸯，鸳鸯割喉自尽。
贾赦交接平安州外官事发，荣府被抄，贾政等虽暂未治罪，但贾府大势已去，贾政护送贾母灵柩回南。惜春早知贾府私藏秦可卿的秘密，敏感到贾府之盛也只不过三两年光景(堪破三春景不长)，为避免败亡时“或打、或杀、或卖”的惨局，她力求自保，并找准机会，及早离家出走，削发为尼，所以说红楼梦真实结局很恐怖！
《红楼梦》隐藏了什么被拐卖的甄士隐的女儿名“英莲”，“英莲 ”谐音就是“应怜”，这个人的命运，真是应该可怜。被薛蟠打死的小乡宦之子名为“冯渊”，“冯渊” 谐音“逢冤”，逢上了薛蟠这个薛家的呆霸王，可真是逢上了冤家。作者使用“英莲”、“冯渊”两个名，是利用谐音寄寓着对两个不幸有情人的深切同情。
“霍起”这个人物一出现，就是“祸起”，甄家就丢了女儿，继而遭了火灾。甄家丫环娇杏，偶因一回顾，便为人上人，“侥幸”做了贾雨村的夫人。贾府的清客詹光、单聘人、卜固修，是一帮子“沾光”、“善骗人”、“不顾羞”的家伙。而粮房书办则是詹会，这个人只知道“沾惠”，贾芸的舅舅干脆就叫卜世仁，也就是 “不是人”。贾化则是满口的“假话”。贾家的四位**：元春、迎春、探春、惜春，这“元、迎、探、惜”就是“原应叹惜”。
宝玉、黛玉、宝钗，这三个人是最为关键的人物。“宝玉”二字寄托着贾府这个贵族世家的期望，可是这个期望却是“假”的。“贾宝玉”这个名中暗示着叛逆的性格。“黛玉”中有“宝玉”的“玉”，意在取其清纯、洁净;“宝钗”中有“宝玉”的“宝”，意在取其富贵。三个人的名字你中有我，我中有你，相互牵连，这已经说明了三个之间纠葛不断、不可分割的关系。
秦可卿是《红楼梦》金陵十二钗的一员，也是比较有争议性和悬疑性的人物。本文不做人物的考据，只以文本为依据，探究一下秦可卿大丧前后宁府的家庭关系。
一、秦可卿其人
秦可卿出身于养生堂（收养弃婴的地方，相当于现在的儿童福利院），后被无儿女的京官秦业收养。秦可卿长大后，因为秦业与贾府有些交往就将其嫁入贾府，结为秦晋之好。作为贾家这种豪门贵族，婚丧都是头等大事，所以作为嫡长孙的贾蓉娶妻肯定是会非常重视的。按古代的惯例，婚姻要讲求门当户对。但我们看到秦业的家世显然与贾府是差了好几个层级的，那么贾府为什么还要结这门亲呢？我认为很大可能是因为秦可卿实在是太出众了，所以可以实现灰姑娘似的逆袭。（美国影星梅根·马克尔就嫁给了英国哈里王子，成为萨塞克斯公爵夫人）那秦可卿到底有哪些过人之处呢？
第一，秦可卿具有动人的美貌。 长大后的秦可卿“生的形容袅娜，性格风流”。在贾宝玉梦游太虚幻境一节，暴露出贾宝玉内心对秦可卿的性幻想。在美女如云的贾府中，贾宝玉独独将秦可卿超拔于众人之外，是因为秦可卿兼具林黛玉和薛宝钗的美貌。我们知道宝钗、黛玉二人，随便一个都是具有惊艳脱俗的美，而能兼具这两种不同的美的秦可卿更是让人怀疑她到底有多美了。
第二，秦可卿具有过人的见识。 贾母作为经历过世事的老人，很有识人的眼光，她对秦可卿评价很高：“秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人”。连脂粉堆中的英雄王熙凤也与秦可卿谈得来，关系好。俗话说：物以类聚人以群分。秦可卿也是一个“心性要强聪明不过”的人，也具备不错的处事才能，所以才能被王熙凤引为知己。
鉴于宁府中内事主事的是贾珍的媳妇尤氏，所以我们并没有看到多少秦可卿处理家务的表现。只在最后临终托梦时表现出来：
秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”
从这段话中，我们可以看到秦可卿具备长远眼光，对贾府现存问题洞若观火，提出了切实可行的举措。
第三，秦可卿具有容人的品性。 嫁入豪门，娘家又不像王熙凤那样的有钱有势，所以秦可卿的行事必然是谨小慎微的。她既要对长辈们孝顺尊敬，也要对同辈们和谐相处，同时对仆从们也要笼络人心，尽可能团结各色人等，从而巩固自己在贾府中的地位。应该说，秦可卿做得还是不错的，“那长一辈的想他素日孝顺；平一辈的，想他平日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。”从秦可卿死后众人的表现看出，她得到了阖府上下的认可。
二、诡异的家庭关系
对秦可卿来说，在宁府中最重要的关系就是与贾蓉的夫妻关系、与尤氏的婆媳关系、与贾珍的公媳关系。下面我们逐一来看：
1.夫妻关系
感情的好坏可以通过生活的细节体现出来，但我们通篇阅读下来也看不到秦可卿和贾蓉之间任何的温存，几乎连语言交流都没有。但秦可卿在跟王熙凤倾诉的时候，却说：“婶娘的侄儿（贾蓉）虽说年轻，却也是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿。”这样的夫妻关系看起来很美，但难免让人生疑。
按照常理，两个人一起生活肯定需要有磨合的地方，需要一个不断调试、相互适应的过程。在这个过程中肯定少不了摩擦和争吵，这在宝玉和黛玉两人的感情关系中体现地淋漓尽致。我们不会因为宝玉和黛玉两人老吵架而否认两人关系的紧密，恰恰是因为他们经常为鸡毛蒜皮的事情吵架，我们才认为他们的关系不一般，是真正地关心对方。同理，我们会对什么人相敬如宾呢？肯定是那些与我们没有亲密关系的人，与我们有一定心理距离的人。我们心中只有敬意但缺少爱意。
贾蓉在秦可卿得病后丝毫不见忧心，只是公事公办地找医生求医治病，在秦可卿死后也未见任何的伤心欲绝。真实行动表现出的真意胜过了秦可卿说的两人关系融洽的断言。
2.婆媳关系
自古以来，婆媳关系是一对比较难处的关系，贾府也非例外。对于尤氏和秦可卿两人来说，更有一点需要特别注意的。尤氏是贾珍的续弦，年龄比贾珍要小的多，而秦可卿作为贾蓉的妻子，两者的年龄差距应该不会太大。
另外一点，秦可卿先嫁给贾蓉呢？还是尤氏先嫁给贾珍？我觉得这也是一个不容错过的问题。如果是尤氏先嫁，那么管事的就一直是尤氏；如果是秦可卿先嫁的，那么管事的可能先是秦可卿，后变为尤氏。这也涉及到一个权力交割问题，难保两人没有嫌隙。
表面上看，尤氏对秦可卿很认可。在学堂打架事件发生之后，璜大奶奶曾经到宁府兴师问罪。尤氏对着璜大奶奶说媳妇得病后自己很担心，因为：“倘或他有个好和歹，你再要娶这么一个媳妇，这么个模样儿，这么个性情的人儿，打着灯笼也没地方找去。”另外，媳妇深得长辈和亲戚们的认可。所以尤氏特地嘱咐秦可卿安心休养，让贾蓉好生照顾着。
但我们也要看到，这一切都是对着璜大奶奶这个外人说的，自己的真心感受我们不得而知。但以常理推测，我们对着外人往往会维护和谐美满的家庭形象，夸媳妇既显得自己大度，也显得家庭关系和谐。
另外，宁府中焦大等人的传言“每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”也不能不加剧婆媳关系的紧张。
最后，还是看行动。最明显的表现是秦可卿死后尤氏直接撂挑子：“谁知尤氏正犯了胃疼旧疾，睡在床上。” 这样的巧合同样令人生疑，通过不可验证的生病，尤氏表达了自己的态度，自己不想为不值得事情花费自己的任何精力，所以她在秦可卿大丧期间一直生病。
3．公媳关系
公媳关系在古代也是忌讳甚多的关系，贾珍对秦可卿这个儿媳的关系逾越常理，十分反常：
首先，贾珍对秦可卿病情过分关注。公公关系自己儿媳的病本身无可厚非，但超过丈夫对妻子的关心就显得有些不正常了，而且往往是自己亲力亲为，完全跨过了秦可卿本身最亲密关系的丈夫贾蓉。面对医生诊脉需要频繁换衣服，贾珍的看法是：“这孩子也糊涂，何必脱脱换换的，倘再着了凉，更添一层病，那还了得。衣裳任凭是什么好的，可又值什么，孩子的身子要紧，就是一天穿一套新的，也不值什么。”当听到冯紫英的老师张友士精通医理时，非常重视，“即刻”差人拿着他的名帖去请。
其次，秦可卿死后，贾珍表现反常。贾蓉、尤氏并未表现出什么伤心的姿态，而公公贾珍则“哭的泪人一般”，要尽其所有来办理丧事。其实，在贾府如何办丧事是有一定之规的，可以遵循以往的定例来办，但是贾珍为了表达自己心中的伤痛，一定要让丧礼风风光光。因此，他干了几件逾越礼制的事情：第一，用了原来义忠亲王千岁本来要用的棺材，即使贾政等人有异议，他也拒不采纳；第二，不惜花一千二百两银子给儿子买一个龙禁尉的五品官职，以此来提高秦可卿丧礼的规格；第三，停灵时间长，法事规模大。他请了钦天监来看日子，停灵七七四十九天。在停灵期间搞了大规模的法事：“这四十九日，单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪；另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中，灵前另有五十众高僧、五十众高道，对坛按七作好事。”在大厅、天香楼和停灵处三个地方分别做法事，共有158位僧人、149名道士参与其中。
三、不是结论的结论
子曰：“今吾于人也，听其言而观其行。”言语和行动往往会表现出不一致，言语往往并不可靠，但是行动则会暴露出内心的隐秘。人处在社会关系网中，要扮演不同的角色，说着各种角色该说的话。俗话说的：见人说人话，见鬼说鬼话。我们在听到各种或高尚、或卑劣、或激愤、或平淡的各种话时，最好不要被别人的节奏带走了，而是冷静一下，看看说了这些话的人到底是怎么做的？
这么做，一方面我们看书的时候会发现许多有意思的事情（推理小说尤其如此），另一方面也可以帮助我们判断一个人、一个团体乃至一个国家是不是像自我标榜的一样表里如一。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
红楼梦真实结局是怎样的红楼梦的结局是贾政私藏甄家罪产，而且宝玉等人所作的林四娘诗有反清的意思，被皇帝发现了。贾家十分惶恐，最终全部都搬了出去，最后大观园正式关闭了。
因为娘家被抄家，贾母突发恶疾然后死亡了，当贾母死后，老色鬼贾赦想要强取鸳鸯，鸳鸯不从割喉自尽。
贾赦交接平安州外官事发，荣府也被抄家了，贾政等人虽然没有治罪，但是贾府已经大不复以前光景，贾政护送贾母灵柩回南。惜春敏感的知道贾府马上要败了，为了避免颠沛流离，她为了保护自己就找到机会离家出走，最终削发为尼。
有很多人觉得这个结局太可怜也十分恐怖，实际上我觉得可怜是真的很可怜，不过书的前面都有伏笔，不算完全不能接受，只不过有种荒凉之感罢了。
红楼梦里 的灵异事件一、天上的神仙政府
“但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。”这是对警幻的描绘。据警幻自述，“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。”这样看来，天上的世界虽说有琼楼玉宇、琪花瑶草，美艳女郎，但总给人一种洁净的空白的感觉。近于“无为”，这是天上神仙系统的唯一色彩。玉皇没有出现在《红楼梦》中，但我们可以想象他直接统治无数仙宫，间接地统治人间与地狱。对西方的如来佛、紫竹林的观音，以及各有势力范围的诸大神，他又是封建的主公。
红楼第五回出现的“太虚幻境”只是这个神仙政府里面的一个很小的职能部门。她的生活有绝对保障，除了完成自己的工作之外大约是以冲淡的享乐，如下棋、饮酒、听音乐来消磨时间，生活平淡地似乎接近无聊。所以，警幻有时也八卦。听说神瑛侍者要下凡历练，赶紧耳语给绛珠仙子，怂恿绛珠仙子也跟去，类似于我们身边的七大姑八大姨。
二、人间的虚妄愿望
在人间活着的人，有些人为了躲避现实生活的苦恼，希望能够有个较合意的环境，大都采用佛教的方式，沉默、孤独、不动。民间故事里的那些告老的官、上了岁数的老太太、寡妇、不得夫心的妻子——将他们自己关闭在小屋里，抄写他们并不想懂的经文。完全地抄下来常常办不到，只得大大地让步，比如叫人代抄。
《红楼梦》中贾环有一次就被王夫人派了这个任务，他也认为这是个苦差事，一边装模作样抄写，一边眼睛盯着丫头，看见宝玉和众丫头调笑，心中吃醋，便想用灯油烫瞎宝玉的眼睛。完全的如和尚尼姑般吃素也做不到，也只得大大地让步。王夫人吃斋，就只限初一、十五或是菩萨的生辰之类。有了解不开的三灾八难，世人认为进了空门就可以逃开，又摆脱不了红尘的声色诱惑，买替身便成了最好的选择。
三、阴司的因果报应
《红楼梦》中，秦钟要死了，秦钟的魂灵百般拖延，小鬼看上去铁面无私，斥责说，“阎王叫你三更死，谁敢留人到五更，我们阴间不比你们阳间瞻情顾意，有许多关碍处的。”
然而好笑的是，宝玉来了，小鬼的上司——都判官非常惊慌，惹来小鬼的抱怨。阴司对付阳间的人的潜规则是：鬼们大多欺软怕硬，他们专门欺负倒运的、身体哀徽、精神不振的，但是遇见了走运的人，正直的人，有官衔的人，它们总是躲得远远的。凤姐号称不怕“阴司报应”，或许也和她懂这个潜规则有关，她觉得她是个走远的、正直的、也生活在官家的人，她的生机勃勃可以让那些鬼们退避三舍。要等到若干年后她“哭向金陵事更哀”的时候，才会懂得这些欺软怕硬的鬼们的可怕。
《红楼梦》中诡异的事儿不少，列侯之后、一朝探花、身为高官要员的林如海病死在任上，然后他的整个人际关系网全部原地蒸发。林家的世交亲朋、考场上的同年同窗、官场上的同僚下属，没有一个人记得他还留了一个女儿在世上。当然曹公是为了突出林妹妹无依无靠的凄凉处境，但是在重视人情来往的古代这个设定是真的有点诡异。
再比如，贾府那无处不在的“监控”，宝玉在蔷薇架下看龄官画蔷时四下无人，谁知宝玉龄官避雨的话却被贾府外的婆子们拿来当成茶余饭后的笑料；又好比贾琏夫妇找鸳鸯挪借贾母的家当时并无外人，凤姐保证绝无泄露，最后却被邢夫人知道了去，以此要挟了两百两银子，因为晴雯声称园子里有跳进来，大观园被查了个底掉，绣春囊却青天白日就搁在山石上，都说是司棋慌乱中丢失的，可是李纨小红丢了块手帕都遍地寻，司栱丢了这么要命的东西难道不找，怡红院的丫头出去小解，看到墙上有影子，到底是人影，还是锦鸡，也没有个准确说法……凡此种种不消多记，这些情节虽然诡异，但也可以勉强解释。
有些诡吊的情节就比较渗人，比如海棠花突然反季节开放，马道婆作法，让凤姐宝玉中了邪，凤姐拿了明晃晃的刀，见鸡杀鸡，见狗杀狗。秦钟要死，鬼差来勾魂，贾瑞的镜子正面是美女，反面是个骷髅。凤姐作梦，秦可卿要死了，来辞行，凤姐惊醒，一身冷汗，恰此时人来报，秦可卿死了.......
第七十五回，宁府中秋前夜宴，贾珍与众妻妾猜拳行令，吹箫唱曲，直闹到三更时分准备更盏饮茶时，忽然听见祠堂墙边下传来长叹之声，众人便疑惑惊悚起来，贾珍壮着胆子连叫几声皆无人应答，恍然又闻得祠堂的门扇开阖之声，加上凉风袭来，阴气森森，越发毛发倒竖，勉强坐一会便都回屋睡去了。
熟读《红楼梦》的人都对这一幕有这深刻的印象，不仅仅是诡异，更让人恐惧，所谓见怪不怪，其怪自败，贾珍事后遍查，并未发现异常，觉得这是酒后自怪，没放在心上。贾家先人在为贾府将近的气数叹息伤感，只是贾珍等不肖子孙不解其意罢了。细想想并不可怕。
让我觉得最瘆人的情节，是发现绣春囊后，凤姐带队查了大观园后，王夫人亲自去怡红院，惩治一帮小丫头。
王夫人又问：那芳官呢？芬官只得过来。王夫人道：“唱戏的女孩子，自然更是狐狸精了！上次放你们，你们又不愿去，可就该安分守己才是。你就成精鼓捣起来，调唆宝玉，无所不为！”芳官笑辩道：“并不敢调唆什么。”王夫人笑道：“你还强嘴．我且问你前年我们往皇陵上去是谁调唆宝玉要柳家的丫头五儿了？幸而那丫头短命死了不然进来了你们又连伙聚党遭害这园子呢．你连你干娘都欺倒了．岂止别人！
芳官年幼无知，贾府待下人宽厚，宝玉过分宠爱，她就不知天高地厚，在园子里嚣张拔扈，不讨人喜欢，总归没做过大恶，她以为王夫人菩萨一般的人，讨好狡辩糊弄一下，希望能够过关，她的笑是讨好的，而王夫人却是在笑她不知死活，死到临头还这么天真。
每次看到这里，就觉瘆得慌。芳官们身如蝼蚁，生死不能自己做主，她们努力想活着，而王夫人微笑着伸出指头，将她们一一碾死。
天真不仅有芳官，还有宝玉，查抄大观园怡红院没有搜出不干净的东西，王夫人没有动静，宝玉还以为王夫人放心了，不会有什么事了。
红楼梦里的丫头除了家生子，外面买的基本上是好人家的女孩子，不知道遇到什么事情家境败落，吃不起饭了，只能卖儿卖女，袭人的母兄要赎她，袭人不乐意，说家业复原了，只当她死了，不用再想赎她了，说明她家之前家境不错，
晴雯虽然被转卖几次，但是千金**们认不出来的雀金呢，她不仅认识，还知道修补的方法，宝玉过生日，芳官说她要喝酒，不许拦她，她之前在家能喝好几斤惠泉酒......
薛姨妈要给宝钗买个丫头，宝钗就说过，要买知根底的，人牙子里出来的，怕花钱事小，淘气。贾府买丫头，自然也是查过的，这些好人家的女孩子，因为家境败落，突然落入低层，卖身为奴，这样的经历本来是应当让人同情的。仅仅因为几个下人乱嚼舌头打小报告，王夫人就对大观园进行清洗，一群小姑娘就此死的死，散的散，出家的出家，还没有开放的花儿就此凋谢，与其说是王夫人愚蠢，不如说源于她本性冷酷，天生凉薄。
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