期颐之年。
参考：
20岁——弱冠,及冠；
30岁——而立之年；
40岁——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
100岁----期颐；
期颐,
一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”
郑玄
注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
孙希旦
集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
方氏悫
曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”
唐
李华
《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”
宋
陆游
《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
清
蒲松龄
《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”
郁达夫
《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”也称为人瑞,指百岁以上的老人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室;四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十...期颐,
一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”
郑玄
注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
孙希旦
集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
方氏悫
曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”
唐
李华
《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”
宋
陆游
《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
清
蒲松龄
《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”
郁达夫
《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”也称为人瑞,指百岁以上的老人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室;四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十曰耄……百年曰期颐。"
意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年".因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。
百岁老人-笑
语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”
郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
方氏悫
曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”
唐
李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”
幸福百年
宋
陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
清
蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”
郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”
苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
“颐”即为颐养天年的意思。
我国古代对于年龄其中满100岁被称为期颐。期是期待，颐是供养。意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
100岁是期颐，期颐之年指百岁高寿。礼记曲礼上百年曰期颐。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。意思是人至百岁，饮食，居住，动作等各方面都需要孝子照养，所以百岁称作期颐。
年龄意义
年龄指一个人从出生时起到计算时止生存的时间长度，通常用年岁来表示。年龄是一种具有生物学基础的自然标志，一个人出生以后，随着日月流逝，年龄也随之增长，这是不可抗拒的自然规律。人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。
称为期颐之年。
参考：
20岁——弱冠,及冠；
30岁——而立之年；
40岁——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 。
100岁----期颐。
我国古代对满100岁的老人称为期颐。
期颐：指百岁老人，语出自《礼记·曲礼上》百年曰期颐。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。
我国古代年龄称谓的简介
1、年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用。
2、古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫（tiáo)是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
3、总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
100岁被称为期颐之年。
20岁称为弱冠之年、及冠之年；30岁称为而立之年；40岁称为不惑之年、强壮之年；50岁称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁称为花甲之年、平头甲子之年、耳顺之年、杖乡之年；70岁称为古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年。
满百岁称为“期颐”。
读音：qī yí
意思：指百岁之寿的老人。古时称百岁为 " 期颐之年 " 。
引证：清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”
翻译：现在要送你回去，送你千金的财产，百岁的寿命，你觉得可如愿吗？
反义词垂髫
读音：chuí tiáo
意思：亦作“垂龆 ”。指儿童或童年。髫，儿童垂下的头发。
引证：晋·陶潜《桃花源记》：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
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