关于中秋节的神话有很多的，其中最出名的应该要数嫦娥的传说了，很多人都知道嫦娥，却不知道她的玉兔是怎么来的，那么今天就来一起了解嫦娥的玉兔怎么来的吧。
传说在很久以前有一对兔子修行千年，成了兔仙，他们生有四个可爱的女儿。有一天，玉皇大帝要召见雄兔上天宫，于是雄兔就驾着彩云上天去了，到了南天门的时候，看见天兵天将押着嫦娥从自己的身边经过，雄兔不知发生了什么事，于是就向一位天神询问缘由，兔仙听完了之后就非常同情嫦娥的遭遇，他想帮一帮嫦娥，但是苦于自己力量微薄，后来他想到嫦娥一个人被关在月宫里一定很寂寞，要是有人陪伴就好了，他想到了自己的四个女儿，于是就飞奔跑回了家。
他把嫦娥的遭遇跟自己的夫人说了，并且想把自己的女儿送一个给嫦娥做伴，可是两个兔仙都舍不得自己的女儿，女儿也舍不得离开自己的父母，后来百般无奈之下，最终选择了自己最小的女儿给嫦娥做伴，这个小女儿就是嫦娥的玉兔。
关于中秋节的神话，除了嫦娥的玉兔以外，还有月饼的传说，相传嫦娥到了月宫之后非常思念自己的丈夫，而后羿也是很想念嫦娥，后来有一位仙人向后羿指点了一个方法，说是在八月十五月圆之夜，用面粉做成团，揉成圆形的形状，然后放在屋子里面朝着西北的放向，再对着对着面团连喊三声嫦娥的名字，后羿照着做了，果然见到了嫦娥，夫妻两人得到团圆，后来这种用面粉做成的面团就演变成了月饼，因此我们中秋节要吃月饼寓意团圆。
(之二)传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥住了！(之三)“玉兔捣药”，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
传说之一： 相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。 传说之二： 传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。 一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！” 孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。 小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥住了！ 传说之三： 在人们心目中，兔子是十分亲切、和善的小动物。在古老的传说中，最早登上月宫的，除了嫦娥、吴刚之外，还有兔子。这是古代人民美好的想象。 嫦娥登上了月宫，据《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。吴刚登上月宫，据《酉阳杂俎》的记载，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去代月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。 至于这兔子的上月宫，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。 这月中的顾、菟既由一物变为二物，关于他们如何到月亮中去，民间也就有传说：吴刚学仙离家三年，炎帝之孙伯陵与其妻阿女缘妇私通，生下三个孩子，吴刚谪月后，其妻内心负疚，于是就叫最小的二个孩子飞奔月亮，陪伴他们名义上的父亲。《山海经—海内经》记载：“炎帝之孙伯陵。伯陵通吴权之妻阿女缘妇。缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。”月中的顾、兔，就是延、殳变成的。
汉代以后的月亮故事里有了玉兔的形象。不过它不是单独出现在月亮上的，而是作为嫦娥身边的动物，也可以说是嫦娥的宠物。
玉兔在月中的位置可以这样概括：汉代起它开始在人们的传说中进入月宫，此时它有时被说成是月精，有时它也与蟾蜍在月宫中并存，有时也与嫦娥同处于月亮上。
它在一开始就不是一只普通的兔子，除了有时尊居月精之位，还因为它在进入月宫之前是西王母的侍从，任捣药侍者之职，而执掌治病、长寿的神灵是受到人们特别的尊奉的，捣药的玉兔虽不是主神，但也有点药神的味道。到月宫之后，它仍然是捣药的姿态。
扩展资料：
玉兔的来源：
1、嫦娥化身
传说中月宫里有一只白色的兔子，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。
2、后羿幻化
也有人说玉兔本是后羿，因为嫦娥奔月,而又思念后羿，后羿为了和嫦娥在一起，情愿变成了她最爱的小动物--玉兔，可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
据说月球上有一只兔子。它洁白如玉，所以被称为“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪下将药制成蟾蜍丸。服用这些药丸可以长生不老。随着时间的推移，玉兔成了月亮的同义词。在古代，文人写诗作词时，常常用玉兔来象征月亮。比如辛弃疾的《满江红·中秋节》就用玉兔来表达月亮。至于许多老小说，这样的轶事经常被用来暗示月亮。在道教典故中，玉兔常与金乌相对，表明金丹修行中阴阳协调。在古代神话传说中，嫦娥在月球上。她有一只玉兔，所以她用玉兔来形容月亮。玉兔的升起预示着月亮的升起。
“玉兔捣药”，道家轶事之一。从逃离汉乐府的董氏身上可以看出。据说月球上有一只兔子。它洁白如玉，所以被称为“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪下将药制成蟾蜍丸。服用这些药丸可以长生不老。随着时间的推移，玉兔成了月亮的同义词。玉兔，拼音；（玉兔）口译；玉兔。造句；（ 钟还没响。我会提前拜年。玉兔鞠躬欢迎瑞龙。
在寒冷的月宫里，只有玉兔陪着寂寞的嫦娥。 必须知道，玉兔是非常圆的。九月份有霜冻和寒冷。这条消息的重点是门休息和钥匙，而夜潮一直持续到月中。小时不认识月亮，做一盘白玉盘“你为什么不做一个明月，陪玉兔呢？它也很安静？在月亮的背面，没有宫殿和可爱的玉兔，只有高山和深谷。据说三仙变成了三个可怜的老人，向狐狸、猴子和兔子要食物。狐狸和猴子有食物要帮忙，但兔子却无能为力。后来，兔子说：“吃我的肉！”他毫不犹豫地跳进火中自焚，神仙大为感动，将兔子救活，送到天上的月宫，成了神仙，成了玉兔。也就是说，玉兔先是来到月宫，然后嫦娥拿着仙药升天，他们一起生活在广汉宫，相互依存。这是嫦娥和玉兔的故事传说，还有另外一个版本。
玉兔入月宫
相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥,为其下凡的捣灵药
玉兔捣药
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
小玉兔告别父母和姊妹们，到月宫陪伴嫦娥住了！
嫦娥奔月
相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
玉兔来源的说法有很多，比如是兔子的化身、嫦娥化身以及后羿幻化等。其中兔子幻化的故事是：从前有三个神仙，假扮成孤苦的老人向动物乞讨食物，很多动物都拿着自己的食物给老人，而兔子却说你们吃我吧，然后就朝火堆跳去。神仙被兔子感动，然后将兔子化身成玉兔送到广寒宫内与嫦娥一起制作长生不老药。以上就是关于问题 玉兔怎么来的 解答，接下来是关于玉兔的补充内容，有兴趣的观众欢迎继续观看。
关于玉兔的补充1、嫦娥化身：有的说法是玉兔就是嫦娥的化身，嫦娥在奔月后触犯了天庭，接着每到月圆十分就会化身玉兔，然后帮助天神捣药作为触犯天庭的处罚。
2、后羿化身：嫦娥奔月以后，后羿由于十分思念嫦娥，因此后羿为了能和嫦娥一直在一起，最后不惜将自己变成玉兔。
3、玉兔的介绍：月兔是我国神话传说中的神兽之一，又可以被称为月兔，主要的职责就是负责捣药。
4、玉兔的形象：在中国相关神话中，玉兔的形象基本都是一个捣药的兔子，除了中国的本土神话，就连阿兹特克神话里也出现过月兔形象的身影。
嫦娥只养了一只月兔吗玉兔传说
（之一）
相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。
(之二)
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥住了！
(之三)
“玉兔捣药”，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
传说月宫里住着美丽的嫦娥姐姐，她的身边有一只可爱的玉兔，那只玉兔时刻陪伴在嫦娥的周围，陪伴着嫦娥每一个寂寞的夜晚。
许多人都知道嫦娥和后羿的故事，可是你知道嫦娥和玉兔的故事吗？现在我就要告诉你，为什么玉兔会和嫦娥一起飞向了月宫？这是一个很美丽的神话故事。
那是盘古开天辟地的以后的许多年的事情。
人间就有了人类，他们日出而做，日落而息，过着男耕女织的快乐生活。
天上的统治者是天帝，他统治着天上的仙界和地上的凡人，还掌管着人和仙的生死了轮回。
那时候天帝是整个宇宙的统治者，有着至高无上的权利。
天帝有12个女儿，各个美艳绝伦，丰姿卓越，尤其是最小的女儿嫦娥，天生丽质，冰雪聪明，是天帝和天后的掌上明珠。
话说天帝掌管着天上人间的大事，身边就少不了要有几个武艺高强的大将和出谋划策的谋士，当时论武功最厉害的要数箭神后裔，论文才和谋略要数诗神章离子。
后裔天生身材魁梧，英姿飒飒，他从小练就一身好武艺，后裔有一张火焰弓，并配有十支冰冽箭，可以斩妖除魔。为天帝立下不少的汗马功劳。
章离子少年英俊，文质彬彬，而且才高八斗，出口成章，凭自己的聪明才智和三寸不烂之舌化干戈为玉帛，减少了不少麻烦和战争，所以他们俩是天帝的左膀和右臂。
话说那是一年的中秋之夜。天帝下旨，天上人间一同赏月，共贺丰收，于是众位仙家把酒赏月，身边是仙乐缭绕，祥云飘飘，眼前是美酒飘香，山珍海味。
嫦娥奉了父亲之命，前来舞蹈助幸。
只见她轻移莲步，眉如小月，目似双星，祥光笼罩彩云飞，绣带飘飘彩凤翔。真是妩媚倾国色，窈窕动人心。
嫦娥挥舞着水袖，舞姿娉婷，犹如一只美丽的蝴蝶，翩翩飞舞，又似满园花开，芳香四溢。
她优美的舞姿，引来了百鸟齐鸣，祥云朵朵，只见众位仙家，都被嫦娥优美的舞姿和美貌所倾倒。
尤其是后羿和章离子，那眼睛动也不动，原来他们早就听说嫦娥貌美如花，没有想到今日一见，果然如此。
却说嫦娥自顾舞蹈，只感觉有一双火辣辣的目光，盯着她看，悄悄回眸一看，正好与章离子，目光相撞，那嫦娥哪里见过这样英俊潇洒的少年书生，一刹那，竟然忘记了舞姿，不由粉面犹生两朵桃花，慌慌的退了下去。
从那天开始，嫦娥的心里就多了一个秘密，于是她总是找各种各样的借口去看父亲，也看一看父亲身边的章离子。
每次见到了章离子，嫦娥感觉到自己是那样的幸福和甜蜜，因为她已经感觉到了章离子目光中的深情。
虽然嫦娥知道后羿也很喜欢自己，可不知道为什么，她的心里却只有章离子那俊美的样子。
很多时候嫦娥都在幻想，能有一天，她和章离子拉手走在一起，身边是白云朵朵，眼前是楼台殿宇。
章离子也一样爱上了美丽的嫦娥，每一个夜晚和白天，他都在想着嫦娥的样子，想起嫦娥对他的嫣然一笑，恨不得他能时刻和嫦娥在一起。
说到校易搜广寒宫，相信大家都不陌生。广寒宫是当时嫦娥居住的地方，嫦娥奔月也是很久以来的佳话。据说，田鹏元帅当时是天上的一位英俊的仙女，因为他冒犯了嫦娥，被玉帝要求做一只丑陋可怜的猪。嫦娥和她珍贵的玉兔一直住在广寒宫。很多人也问，月亮上的玉兔是怎么来的？月亮上为什么会有玉兔？当时据说有很多种动物参加了选举，只有兔子赢了，于是我们带上了天空。具体来看一下吧！
古代人对未知充满敬畏，由此产生了对各种自然现象和星辰的崇拜和神话。古往今来有许多
古代学者对学术问题近乎偏执。每当两组学者就某一问题展开辩论时，双方总是面红耳赤，互不让步。但是，面对不存在的神话传说，很少有古代学者出面为真。相反，他们经常在吟诗作对的过程中引用它们。现存古诗词中以玉兔比喻月亮的例子很多，其他如小说、戏曲、戏剧更是不胜枚举。经过长时间的流传，玉兔几乎成了月亮的象征。
第一，玉兔是嫦娥的化身，因为嫦娥偷了仙药而扶摇直上，到了天庭后，因为某件事惹恼了天帝，所以受到了惩罚，变成了一只日夜钻研医术的玉兔。很多古代神话都是有关联的，比如玉兔神话和后羿嫦娥的故事是连在一起的，使得嫦娥的传说成为一个有始有终的“系列”。唐代诗人李商隐曾感叹：“嫦娥应悔偷仙丹，碧海蓝天令她心有夜感。“玉兔是嫦娥，但是为什么玉兔变成了嫦娥？
其次，三位老神仙在天宫下凡，找到了狐、猴、兔三种动物，为它们安排了一次试练。最终，兔子脱颖而出，被仙人接回天庭，送往广寒宫，掌管药事。但是，这种说法从各种角度来看都是相当不靠谱的。
第三，玉兔是天宫兔仙的女儿，被兔仙送到广寒宫与仙女嫦娥为伴。
第四，后羿是兔子。因为嫦娥在翱翔，后羿在人间非常孤独。她索性想了一个办法，变成了玉兔，来到月亮上陪伴妻子。这种说法充分发挥了人类的“浪漫情怀”，让有情人终成眷属。
第五，文王吉昌的长子伯夷考被杀，文王被迫吃他儿子的肉做的饼。可怜的博一考被剁成馅做成饼被父亲吞下后被吐出来，肉末变成了玉兔。
当然，这些说法都是古人的“脑洞”，都是基于神话。为了从科学的角度探讨玉兔的起源，我们不得不从史学界的调查和发现以及遗留下来的史料记载入手。
古代没有天文望远镜，人们对月亮的认识大多来自于亲眼所见。月圆月短，古人只能把这种现象归咎于“天狗”。有时候月亮离地球很近，晚上赶上万里无云的天气。古人隐约可以看到遍布月球的环形山，那些影影绰绰的月球地形在古人丰富的想象中成为了月宫的宏大场景，由此产生了一系列
人们会把日常生活中看到的景象和自己理解能力范围内的事情联系起来，然后在饭后谈论这些虚假的东西。口口相传，月球上的东西自然会“三人成兔”。此外，浪漫的文人通常会将感情融入到事物中，而这些传闻又被进一步美化成生动的童话。
据考证，“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚国的方言，称为“虎”。古代巴楚地区的一些民族崇拜老虎。他们不仅自称老虎，还喜欢把山的名字、地名、水的名字都叫“老虎”。他们甚至把几乎所有受人尊敬的神都称为“虎神”，他们还把露娜称为“虎神”，在他们的方言中是“於菟”的意思。嫦娥奔月女神成为月神后，他自然成为巴楚崇虎民族眼中的“虎神”。
嫦娥自然是“於菟”，把“兔”解释为“兔”，是晋代学者王逸在注释《屈原《天问》作文学意义上的错误。后人用了这个错误的解释，于是用“兔”代替了“兔”。因为“玉”与“玉”相近，所以“於菟”这个名字被后人冠以“玉兔”的称号。可见玉兔的制毒是月亮女神嫦娥的制毒。
从现存的史料中，可以找到最早说月亮上住着玉兔的人屈原。他说的是《天问》年“古图在肚”的传说。几年前出土的马王堆墓葬中，也有玉兔和蟾蜍的帛画。可见，很早以前，古人就用玉兔作为月亮的象征，西汉时期就已广泛流传。事实上，一个神话的“发展”离不开古人对这些传说的“点缀”。除此之外，影响神话发展的因素还有很多。
比如古代人的价值观、文学追求甚至生活环境的变化。木兰当过兵的事实直到现在才引起轰动。然而，这在当时是一件不可思议的事情。这个故事之所以能广为流传，说到底是人的“大男子主义”，觉得一个女人不可能完成保卫国家的艰巨任务。所以，这件现代人看似平常的事，在古代却成了家喻户晓的传奇。
玉兔神话也是如此，随着社会的不断发展而变化。东汉以前的史料表明，在这一时期之前，玉兔都是以奔跑的姿态出现的。但东汉以后，玉兔不跑了，成了守位的药师。我们在现有的资料中找不到玉兔变得安静的原因。可能是东汉中期以后全国的医疗越来越受重视，也可能是全国有疫情，人民急需好药。
古人将欲望融入神话，使神话成为不同时期老百姓的精神寄托。在这个过程中，神话故事变得更加生动。
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