武大郎死于1592年8月2日，农历七月七。
在小说《水浒传》中，武大郎居住在清河县岳楼村，以卖炊饼为业，与妻子潘金莲过着正常的家庭生活。他与武松是同胞兄弟。他长得难看，娶了一个颇有姿色的娇妻潘金莲。可是金莲嫌他懦弱无能，欲与别人私通，武大郎死因是潘金莲下毒。武大郎与潘金莲有染，使潘金莲怀孕并生下儿子（即武松）。在农历七月七，潘金莲在家中下毒，将武大郎毒死。
武大郎是《水浒传》中的一个角色，他被潘金莲和西门庆联手所杀。武大郎，《水浒传》中的男配角，是施耐庵根据元朝无名氏的《大宋宣和遗事》以及元朝龚开《宋江三十六人赞》（以上这两部文学作品本无名氏，后被收入《水浒传》）中描写的行者武松和武松打虎的故事进行衍生编撰出的新人物（法统意义上的名字是武松）。
武大郎的故事：
武大郎是《水浒传》中的一个角色，他是一个身矮貌丑的男性，以卖炊饼为业，并与妻子潘金莲过着正常的家庭生活。然而，他的形象却经常被人们嘲笑和戏谑，甚至被一些人视为“丑陋”和“无用”的代表。
在小说中，武大郎的故事并不是一个令人愉悦的情节。他的妻子潘金莲因与他感情不和，与别人私通，而武大郎在捉奸时被踢中心窝而死。这个情节虽然在现代社会中已经被人们视为过时和不可接受的，但在古代社会中却具有一定的普遍性。
除此之外，武大郎的故事还被用来比喻那些身体残疾或者形象丑陋的人，他们的生命往往被认为是无价值的，而他们的存在也常常被忽视或嘲笑。这种思想观念不仅是一种歧视，也是一种不公正的社会现象。
总之，武大郎作为《水浒传》中的一个角色，他的故事反映了古代社会的某些不良思想观念和社会现象。尽管这个故事并不具有普遍性，但是它却能够引发人们对于身体残疾或者形象丑陋的人的关注和思考。
正月二十一日，子时。详见《水浒》第25回-王婆计啜西门庆，*妇药鸩武大郎。
从小父母双亡，将兄弟武松抚养成人，心地善良，踏实勤劳，疼爱兄弟，为人质朴，具备中国农民具备一些基本优点，但是缺陷也很明显，性格有一些懦弱。他身无长技傍身，只能老老实实地卖炊饼度日，家境贫寒。
但是凭借卖炊饼的钱买了一套小木房。后来无意间获娶美妻潘金莲，却由此招来横祸，以至命丧黄泉，被奸夫*妇害死，时候武松回来听闻哥哥死讯，武大郎从小含辛茹苦将武松抚养长大，受尽苦楚，
一向视长兄如父的武松悲愤交加，决心查出真相为哥哥昭雪，无奈官府官官相护有意包庇西门庆，潘金莲和王婆因惧怕武松便一一招供，武松将*妇潘金莲及西门庆逐一诛杀，并且以潘金莲和西门庆的头颅祭拜武大郎。
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武大郎的昔日同窗黄堂名落孙山后，不幸家中又着了大火。便去找武大郎去借钱。他来到阳谷县一住半月，只是来的当天见了武大郎一面，便再也见不到了，因为武大郎一直忙于政务：兴修水利。让阳谷百姓赶上播种时节。
黄堂以为武大郎是故意避而不见，所以一气之下回了清河县。一路上，他为泄私愤，于路边道旁树上，墙上写了很多武大郎的坏话，如“武大郎攀杠子——上下够不着。”等等。还画了很多讥讽武大郎形象的图画。
回到家中，只见一座新盖的房屋亮亮堂堂。黄堂一问妻子才知道，原来武大郎得知黄堂的遭遇后就派人送来银钱，并帮着盖好了房子。本想一切准备妥当后再告诉黄堂，可是……。
黄堂懊悔不已，急忙赶回阳谷县，把他一路所写所画的东西全部涂抹掉。谁知这些东西正好被施耐庵看到，并写进了他那部千古传诵的《水浒传》中，流传天下。
百度百科-武大郎
根据水浒传的记载，潘金莲毒死武大郎应该是在农历正月二十一。
潘金莲毒死武大郎是在第二十五回《王婆计啜西门庆 *妇药鸩武大郎》，文中写道： 第二天天亮，王婆去找团头何九叔，后来据何九叔向武松回忆：“于正月二十二日在家，只见开茶坊的王婆来呼唤小人，殓武大郎尸首。”
具体过程原文如下：
且说西门庆去不多时，包了一包砒霜来，把与王婆收了。这婆子却看着那妇人道：“大娘子，我教你下药的法度：如今武大不对你说道教你看活他？你便把些小意儿贴恋他。他若问你讨药吃时，便把这砒霜调在心疼药里。
待他一觉身动，你便把药灌将下去，却便走了起身。他若毒药转时，必然肠胃迸裂，大叫一声，你却把被只一盖，都不要人听得。预先烧下一锅汤，煮着一条抹布。
他若毒药发时，必然七窍内流血，口唇上有牙齿咬的痕迹。他若放了命，便揭起被来，却将煮的抹布一揩，都没了血迹；便入在棺材里，打出去烧了，有甚么鸟事？”
那妇人道：“好却是好，只是奴手软了，临时安排不得尸首。”王婆道：“这个容易。你只敲壁子，我自过来相帮你。”西门庆道：“你们用心整理，明日五更来讨回报。”西门庆说罢，自去了。王婆把这砒霜用手捻为细末，把与那妇人将去藏了。
那妇人却踅将归来，到楼上看武大时，一丝没两气，看看待死，那妇人坐在床边假哭。武大道：“你做甚么来哭？”
那妇人试着眼泪说道：“我的一时间不是了，吃那厮局骗了。谁想却踢了你这脚！我问得一处好药。我要去赎来医你，又怕你疑忌了，不敢去取。”武大道：“你救得我活，无事了，一笔都勾，并不记怀；武二家来，亦不提起。快去赎药来救我则个！”
那妇人拿了些铜钱，径来王婆家里坐地，却叫王婆去赎了药来；把到楼上，教武大看了，说道：“这帖心疼药，太医叫你半夜里吃。吃了倒头把一两床被发些汗，明日便起得来。”武大道：“却是好也。生受大嫂，今夜醒睡些个，半夜里调来我吃。”
那妇人道：“你自放心睡，我自伏侍你。”
看看天色黑了，那妇人在房里点上碗灯，下面先烧了一大锅汤，拿了一片抹布，煮在汤里。听那更鼓时，却好正打三更。那妇人先把毒药倾在盏子里，却舀一碗白汤，把到楼上，叫声：“大哥，药在那里？”武大道：“在我席子底下枕头边，你快调来与我吃。”
那妇人揭起席子，将那药抖在盏子里；把那药帖安了，将白汤冲在盏内；把头上银牌儿只一搅，调得匀了；左手扶起武大，右手把药便灌。武大呷了一口，说道：“大嫂，这药好难吃！”那妇人道：“只要他医治得病，管甚么难吃。”
武大再呷第二口时，被这婆娘就势只一灌，一盏药都灌下喉咙去了。
那妇人便放倒武大，慌忙跳下床来。武大哎了一声，说道：“大嫂，吃下这药去，肚里倒疼起来。苦呀！苦呀！倒当不得了！”这妇人便去脚后扯过两床被来，没头没脸只顾盖。武大叫道：“我也气闷。”那妇人道：“太医分付：教我与你发些汗，便好得快。”
武大再要说时，这妇人怕他挣扎，便跳上床来，骑在武大身上，把手紧紧地按住被角，那里肯放些松宽。
正似：油煎肺腑，火燎肝肠，心窝里如雪刃相侵，满腹中似钢刀乱搅。浑身冰冷，七窍血流。牙关紧咬，三魂赴枉死城中；喉管枯干，七魄投望乡台上。地狱新添食毒鬼，阳间没了捉奸人。那武大哎了两声，喘息了一回，肠胃迸断，呜呼哀哉，身体动不得了。
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武大郎从小父母双亡，将兄弟武松抚养成人，心地善良，踏实勤劳，疼爱兄弟，为人质朴，具备中国农民具备一些基本优点，但是缺陷也很明显，性格有一些懦弱。他身无长技傍身，只能老老实实地卖炊饼度日，家境贫寒。但是凭借卖炊饼的钱买了一套小木房。
后来无意间获娶美妻潘金莲，却由此招来横祸，以至命丧黄泉，被奸夫*妇害死，时候武松回来听闻哥哥死讯，武大郎从小含辛茹苦将武松抚养长大，受尽苦楚，一向视长兄如父的武松悲愤交加，决心查出真相为哥哥昭雪，无奈官府官官相护有意包庇西门庆，武松便召集邻里。
潘金莲和王婆因惧怕武松便一一招供，武松将*妇潘金莲压至兄长灵前手起刀落割下了潘金莲的头，又到狮子楼斗杀西门庆，最终将西门庆活活打死在狮子楼下，并且以潘金莲和西门庆的头颅祭拜武大郎。
农历正月二十一。
原文如下：
第二十五回《王婆计啜西门庆 *妇药鸩武大郎》
“那武大当时哎了两声，喘息了一回，肠胃迸断，呜呼哀哉，身体动不得了。那妇人揭起被来，见了武大咬牙切齿，七窍流血。”
第二天天亮，王婆去找团头何九叔，后来据何九叔向武松回忆：“于正月二十二日在家，只见开茶坊的王婆来呼唤小人，殓武大郎尸首。”
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《水浒传》的创作背景：
南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。
《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。
施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。
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