神话传说
1.传说上古时期是一片沧茫大海，所以女娲等神都是在海里活动的，所以用尾巴比较合适，但到了陆地上还是用腿方便，所以把人造成是两条腿。（这个用进化论来解释也可以，所有的生命最早都来自于海洋，也许女娲是第一个进化成人的模样人类，但腿还没有进化，那时候都是母系氏族年代，所以女娲是女性形象，慢慢的由于尾巴在陆地上行走不方便，就进化成了腿，也就是现在的人，因此人们印象中创造我们的神就是人身蛇尾的女性形象）。
2.蛇是中华古老的图腾动物，是古人崇拜的偶像，女娲是中华民族的始祖，是创世神之一，是传说中的人类之母，将女娲想象成人首蛇身，正是表达了远古人民对自然的尊崇和对女娲大神的崇敬
女娲是中国上古传说中的人类之母，但她好端端一个人，为什么会是人首蛇身呢？首先，要从原始崇拜说起。
蛇的崇拜
除了中国以外，还有许多古代文明都有蛇崇拜，比如印度，他们把蛇当做神灵一样膜拜，再如意大利，有神秘的游蛇节，尼泊尔人把认为蛇可以驱逐妖魔鬼怪，等等。那么，为什么人类会有蛇崇拜呢？
蜕皮蛇会蜕皮，在古人看来，这是一种重生的象征，好像会死而复活，生生不息一般，这种“再生”力量，被看做是生命的延续，因此被人们崇拜。
水生蛇是水生动物，在古代，许多水生动物都被人类与繁衍相联系，比如青蛙。而人出生之前，就浸泡在母体中的羊水里面的，因此，水孕育万物，也是人类的共识。
多子既然水孕育万物，又被人类与繁衍关联起来，那么蛇自然就成了多zi的象征，同理，青蛙、鱼等水生动物，一样有多子多福的象征。而女娲造人，这是她最大的功劳和特征，被塑造成蛇身人面，也就不奇怪了。
肠状蛇弯弯扭扭的样子，就像人的肠子一样，胎儿孕育在母体的腹部，肠子也在人的腹部，因此，肠也被古人与生殖繁衍关联起来了。《山海经·大荒西经》就明确记载了：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神。”足见先秦乃至上古时期，人们对肠的重视。
实际上，以上四种特点，都可以归纳为人类最原始的生殖崇拜。
女娲真的是蛇吗？
《山海经》中虽然有“女娲之肠”的说法，但并没有明确说女娲是人首蛇身——这一说法，是东晋郭璞为《山海经》注的时候补充的：
“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”
再说女娲造人的传说，最早也是在东汉出现的，在此之前，我没有找到相关的记载：
“女娲搏黄土做人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”——东汉《风俗志》
也有人说，女娲人首蛇身的最早出差是西汉司马迁作《史记》，因为《史记·三皇本纪》有记载：
“女娲氏亦风姓，蛇身人首，有神圣之德，代宓牺立，号曰女希女。”
因此，人们也认为女娲和伏羲是兄妹，但是，《三皇本纪》是唐朝人司马贞为了补全《史记》而作，并非司马迁所作。
很明显，东汉和唐朝，距离传说的时代已经太远了，郭璞的注解和造人传说，以及司马贞的补充，只能作为参考，而不能作为定论。
女娲其实是女蛙？
易中天先生著《易中天中华史》，说女娲其实是女蛙，就是青蛙。因为在远古时代，青蛙是比蛇更能代表多子多孙的动物，所以在母系氏族社会，青蛙更受人类的崇拜。
后来人类从母系社会过渡到父系社会，蛇和龟这两种男性象征的动物，超越了青蛙的地位，女娲才成了人首蛇身的样子。
再后来，女娲和人皇伏羲，被塑造成了兄妹（或夫妻），他们是一男一女两条蛇，交缠在一起，同样象征着生命的繁衍。
至于女娲到底是人首蛇身，还是出于原始的青蛙崇拜，这都不重要，我们只需要记住，每个文明，都有自己的神话传说，这是人类祖先共同的智慧，是对未知的探索，对自然的敬畏。
女蜗为什么是人身蛇尾
女娲在古代小说中是以人首蛇身的形象出场的，女娲人首蛇身的外在形象在后来出土的汉代或汉代之前的石椁画和帛画中都得到印证，在文明初期，人类认识自然和改造自然的能力还很弱小，任何一次自然灾害总是会给他们带来种族毁灭性的打击，生死全凭天意，原始初民寿命都极短，加重了他们对死亡的恐惧。他们认为蛇可以永远蜕皮—生长—蜕皮—生长循环以致长生不死。女娲人首合一的形象表明了人与动物，人与自然的亲密关系，因此女人与蛇的合体是作为神崇拜的。女娲神话中女性与自然合一的生态表述对探讨女性的独特天性、重拾女性原则意义重大，为生态女性主义重建有机整体观极有帮助。女娲所代表的女性和蛇所代表的动物、自然的合体体现了女娲神话中自然不是僵死的机器，而是把自然看作有机整体。人是自然界的不可分割部分，与自然结合成一个整体，因为人与自然界是一体的，所以人生来就应该与自然相应,与自然和谐。
女娲在古代神话中被赋予无所不能的神力，她功绩卓越，女蜗作为始祖神与文化英雄,其主要功绩在于传土造人、炼石补天,以及止*水、制笙簧等,是万人敬仰的大神，后因为民间信仰的世俗性的影响，女娲形象在古代小说中逐渐呈现出来的是人类慈祥的母亲，充满了人间烟火气;女娲从大神母形象转为“老奶奶”。在民间信仰中女娲也越来越生活化，女娲不断接近人间，人间烟火气越来越浓，人性也越加丰富，女娲作为“人”的形象逐渐清晰丰满起来，女娲由大神转化为此的慈祥老人的同时，人们越来越依赖于女娲。
随着 社会 的发展，人类改造自然和控制自然的欲望越来越强烈，女娲也就在人们心中逐渐演化为无所不能的大神来满足人类功利性的诉求。
（一）女娲作为“送子娘娘”的形象，是护命保生的生殖神。《风俗通义》中女娲作为一个生殖神，创造了人类，成为始祖母，民间也就顺理成章地将女娲看成了生殖神，担任起了先民们祈祷生育的责任。在流传着的与“女娲送子”的故事中有: 传说秦家庄的秦老汉夫妇年近四十无子，求女娲赐子，给个蛤蟆蝌蚪也行!女娲赐给了他们一个貌似丑陋像蛤蟆，实则貌比潘安，才学出众的俊朗少年，这少年还娶了一位貌美的千金**，最后过着幸福的生活。
（二）女娲庇佑人类，为人类消灾祛难。在《淮南子》中：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆。火炎而不灭，水浩瀚而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*水。”女娲补天斩黑龙，在百姓眼中女娲在其遇到灾难、困难时是一定会挺身而出的。
（三）为人类美好生活的作为：传说女娲创造了人类，可是人间的东西不够吃，玉帝把天上的很多动物放到人间来养，人兽之间经常因为食物发生冲突，于是女娲就用泥造了鸡狗羊猪牛马，自打有了六畜，人们不仅有了充足的食物，还能帮人干活。自此，六畜就和人类相伴相生，共同生活到今天。有记载女娲造六畜的功绩：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马。”
《绎史》卷三引《风俗通义》记载：“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置婚姻，行媒始此明矣。”所以说也有女娲创造婚姻这一说法，是女娲让人类得以繁衍不息。
纵观对与女锅相关的小说,可以看出,由于思路和研究角度的不同，时间性、地域性、民族性等的差异,随着的宗教观念、 社会 意识、文化环境的改变以及和异民族的接触而有所流动和变化的，神话流动和变化的过程和也正是人类文明告别童年而逐渐成长的历程，神话中人物不同的形象的出现，是极具有魅力的，是永恒的。认识女娲在不同的形象，了解女娲的闪光点，传承女娲文化精神，让后来的时代和后代人们深入理解女娲文化最核心的文化因子，不断继承和发扬中华民族几千年积淀的文明和精神，为人们的信仰找到心灵的落脚点。
大家好！我是小雷瞎扯谈，今天在这里就瞎扯一下子女娲的人物渊源、神话地位及其形象。
女娲，根据相关专家考古出土的文物遗址及遗迹，究其 历史 文化根源，在于原始母系 社会 对于生殖崇拜观念的遗传。是中国上古时期神话中的创世女神。其又称娲皇、女阴、女帝、帝娲、风皇、神女、阴皇等，是华夏民族的人文始祖、是传说中的大地之母、是福佑社稷的正神。
相传女娲仿照自己的形象造人，创造人类 社会 并建立婚配制度，炼五彩石以补苍天，斩鳖足以立四级。被民间崇拜为创世神和始母神。
民间流传女娲的形象是人首蛇身，这也是流传的最普遍的一种说法。这一说法从汉代的时候就以深入人心，有古籍为证～屈原的《楚辞》的《天问》片中有记载“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”，东汉王逸给出注释“女娲人头蛇身，一日七十化，其体如此，谁所制匠儿图之乎？”。现在的相关专家学者给出的回答是源于一种图腾崇拜。一方面水与阴性相关联，所以与龙接近的蛇也就成了最初的神灵的象征。另一方面，女性掌握生殖繁衍的能力，所以原始人对于生殖崇拜的观念很强烈，而蛇是一种繁衍能力很强的生物，所以也就成为了女娲形象的选择。
另外据易中天教授分析提出额，女娲还有另外一种形象～人首蛙身。涂殷康的《蛙神话源流》中有记载，在新时期时代有女娲氏一族，而当时所崇拜的图腾就是蛙。
小雷认为，不管女娲正神的形象怎样，终归是外表。我们只要记住女娲对于华夏民族来说所代表的真正意义就可以了！
回答这个问题离不开那张伏羲女娲交尾图。女娲之所以在我们心中是伟大的，就来源于这张图。女娲是母系血缘族的创立者。在女娲以前，人们的婚姻状况是非常混乱无任何规矩可言。女娲创立了人类第一部婚姻法一一同姓不婚。当时没有文字，女娲就绘制了那张著明的交尾图，当时的人都能看懂这幅画要表达的意思。并模仿这张画复制，扩大宣传。被广大的人们所接受。伏羲与女娲是兄妹，蛇交尾就是婚配，一人拿规，一人拿矩。并且上有日下有月。姓的概念在当时是妇女生孩子的意思。人们一看这幅画就知道，伏羲与女娲是同母所生，不能像蛇那样婚配，号召人们尊守同姓不婚这个规距，日月昭昭，向上天宣誓，同姓不婚要执行的像规和矩那坚决。于是，人类迈进了斩新的新时代，即母系 社会 。过了几千年，后人不大知道母系 社会 ，错误地说女娲人身蛇尾，这是对那张流传下来的交尾图的曲解！
女娲是人母，代表人类生育的始祖，主神！
远古，妇女生育，九死一生，种族繁育是头等大事，而且及其困难！祖先对生育能力强的动物有很强的崇拜。蛙类就是其中之一。
仰韶文化层出土的陶器上，刻有大量蛙形符号，更加证明我们始祖是有过蛙崇拜，因为青蛙生育能力极强，正是人类向往的能力！
根据语言发现规律，同音词基本同源。女娲就是女蛙的延伸。她生的孩子都是娃娃！
青蛙的重要天敌就是蛇类，所以祖先希望我们的庇护神-女娲兼具蛇性，庇佑自己子孙不被蛇吃掉！
另外蛇也是生育能力很强的动物，对其它动物又有很大的杀伤力，所以远古许多部落以蛇为图腾，对其顶礼膜拜，逐渐化为氏族共同图腾，也是可能的！
在蛮荒时代，虫蛇猖蹶，而蛇的出没方式时而销魂、时而迅猛，人们捉摸不透，所以只能逐渐认为它是灵兽。
至于龙，至今我们都没发现它的真身，所以可能是人们看到了蛇或蟒等之后，发散了下思维，就创造出了个“龙”。无论是蛇、蟒还是龙，都体现出当时人们的“自然崇拜”。
古人崇拜蛇的原因很简单，首先是因为蛇的繁殖力强，古代对生育能力强的妇女是非常尊重的，所以古人崇敬蛇，其次是因为古代的生活环境十分恶劣，人们担心蛇，因此渴望获得蛇的能力，在自然的考验下生存。另外，蛇也有能力来“起死回生”：每年春天，冬眠的蛇开始恢复，蜕皮再生。
蛇和女人这是女娲形象的组合，因为，作为中国女神神话的最高创世神，人们就把女娲塑造成了人首蛇身的形象，赋予了她创造人类的重任。
最后，女娲是人首蛇身，其实不是很精准，应该是人首蛟身，这样才更为贴切，蛟与龙极为相似，都是和水联系极为紧密。而上古部落的选址都以接近水源为优先，故选择了蛟这种与水与生命之源极为相关的图腾。而为什么是女的，不是男人，原因根本在于上古部落是母系 社会 ，意味着女人更为重要，故在图腾架构时选择了女性。人首蛟身的选择，在于人的头脑蛟的能力，这样的图腾更具有亲和力，和信服力，人们会觉得这样的神可以施于福泽，佑护人民。
为什么女娲是人首蛇身呢？这个问题可以和伏羲联系起来说：
伏羲和女娲的人首，是指伏羲和女娲，是中国人的人王。在上古时，人王以观测计算某个星宿，来确立历法，指导农业生产。这就把天的神圣造化，和人王的道术结合在了一起。
女娲之蛇身，实际意思是说，伏羲和女娲的道术，来自于对苍龙七宿的观测，通晓了天文和历法。神本于天，术本于王，圣人开天立人，人非承天道不能圣，所以人们就把圣人们，半人半神起来了。伏羲女娲蛇尾相交，不是像一些妄人说的那样，是兄妹相婚生育人类，而是说天地相交，生育万物。
这才是伏羲女娲人身蛇尾的真正含义！
女娲号称大地之母，人类的创始人。很多人都知道女娲是创造人类的神，也是远古时期的第一位大神，可是我们只知道女娲是神，但是她的真实身份和来自哪里并不知道。尤其是她的身体为什么上身是人身而下身却是舍身，这让许多人都比较困惑。
其实关于大地之神女娲 历史 上面也有记载的，她不但给了人类的生命还为世界作出了很多非常伟大的贡献。而根据这些 历史 的记载我们不难找出她的来历。
那么世界第一之神女娲是怎么诞生的呢？根据女娲的诞生那还得从遥远的远古时期说起。在远古的时期还有一位大神就是盘古，在当年的盘古开天辟地的时候，整个世间划分开来，清灵之气缓缓向上升而这就是天，浑浊厚重之气往下沉这便为地，而在这清浊之气中生出了三位大神，就是伏羲 女娲和神农。
据《山海经大荒西经》里面记载当时的三位大神之中，女娲的法术最为高达，最擅长变化法术，她一天之间可以变化七十多种，可以变幻出很多神仙。
那么为什么女娲出生就是人身蛇尾呢？关于这个问题的话，那就得从上古时期的文化里面说起了。在中国的远古时期，人们比较敬仰蛇类，认为蛇是一种有灵性的动物，和一种特殊的符咒，之所以女娲是人身蛇尾是因为古代人对蛇的一种仰慕和崇拜，将女娲的神力形象完美的结合在一起。在远古的神话中。每一位神仙的身上或者身上的某出都会有着象征蛇的东西，这样也表示他们对蛇的崇拜之情。女娲是上古创造人类的女神，得到人类的敬重和歌颂，而她最味道的业绩就是造福人类不让人类受任何伤害还有就是补天。在万物皆要死去的时候女娲用七彩神石修炼将破了洞的天给补上，拯救了时间的所有，让人们又过上了安居乐业的幸福生活。
而女娲的后人又为什么是蛇？
在远古的时代，本来人类就是非常的稀少，由于蛇类的繁衍里非常的强，而且还给了女娲创造人类的想象力。而在那个时代环境非常的恶劣，当时世间也有许多蛇类经常出没，而当时的人类也非常的惧怕蛇，于是女娲便想出来这样的办法，将自己后代的以母神的形象来让人类对蛇不再产生恐惧。当年的龙和蛇都是受人们敬仰的动物，龙的灵性非常的大，而蛇则是代表着未来美好生活的寓意。而女娲本事就是人身蛇尾的形象，所以她的后代当然也遗传自己母神身上的特征。
女娲造人的神话是众所周知的，造，是重生的意思，上古时期，荒岛生灵涂炭，百鸟凋零，生存环境极其恶劣，然而蛇是繁殖能力最强的生物，意味着生命的永恒和生生不息，繁殖能力对于古代人们来说是十分很推崇的，故此女娲人面蛇身很符合当时的生存形象。另外 蛇也是龙的雏形上古时期龙是神灵,古人喜欢龙一类的东西,据说蛇修炼后飞升就是龙.所以经常有蛇身的说法.他们是神话中的神，传说他们在凡间时，因为凡世浊气太重太浓，下身化为蛇尾。
在蛮荒时代，虫蛇猖蹶，而蛇的出没方式时而销魂、时而迅猛，人们捉摸不透，所以只能逐渐认为它是灵兽。
至于龙，至今我们都没发现它的真身，所以可能是人们看到了蛇或蟒等之后，发散了下思维，就创造出了个“龙”。无论是蛇、蟒还是龙，都体现出当时人们的“自然崇拜”。
古人崇拜蛇的原因很简单，首先是因为蛇的繁殖力强，古代对生育能力强的妇女是非常尊重的，所以古人崇敬蛇，其次是因为古代的生活环境十分恶劣，人们担心蛇，因此渴望获得蛇的能力，在自然的考验下生存。另外，蛇也有能力来“起死回生”：每年春天，冬眠的蛇开始恢复，蜕皮再生。
蛇和女人这是女娲形象的组合，因为，作为中国女神神话的最高创世神，人们就把女娲塑造成了人首蛇身的形象，赋予了她创造人类的重任。
最后，女娲是人首蛇身，其实不是很精准，应该是人首蛟身，这样才更为贴切，蛟与龙极为相似，都是和水联系极为紧密。而上古部落的选址都以接近水源为优先，故选择了蛟这种与水与生命之源极为相关的图腾。而为什么是女的，不是男人，原因根本在于上古部落是母系 社会 ，意味着女人更为重要，故在图腾架构时选择了女性。人首蛟身的选择，在于人的头脑蛟的能力，这样的图腾更具有亲和力，和信服力，人们会觉得这样的神可以施于福泽，佑护人民。
说到女娲最为直观的印象便是女娲补天这类神话故事传说，其实女娲身上不仅有这个特性，女娲后人都是蛇身便是一个有很意思的事情，那女娲为什么是人首蛇身呢 想当初女娲是如何和蛇联系在一起的呢
女娲
女娲在古代历史中很有地位，当时蛇是一种被人们视为一种很珍贵的生物，加上蛇本身的繁衍能力特别强，很有生机，它和女娲具有很多相似的地方，所以人们才把它赋予到女娲后人的身上，这也就是女娲后人都是人首蛇身的原因。
女娲伏羲创造了人类，所以人类身上自然会遗传一些女娲的特点。在原始时期人类并没有那么多，因为蛇的生殖能力很强，把蛇的形象加在女娲身上这也意味着希望能够创造出更多的人类。蛇的繁殖能力很强，人类对蛇的这种能力自然有一种崇拜，女娲后人用这样的方式来表示对蛇做出的功绩。
女娲
除此之外还有一个原因是，在原始环境中蛇经常会出现，给人们多少带来一些恐惧，用女娲后人是蛇身的方式来减少人们对蛇的恐惧，这样的话总能减少些人们的恐惧感。经过这种方式的放松，人们对蛇的恐惧自然降低，反而是带有一种敬畏的心情。
女娲
历史资料中显示，龙和蛇在古代是非常受崇敬的生物，因为龙具有灵性，所以会用蛇来作为美好祝福的寓意。而被代替的生物只能是蛇，可见蛇在远古时代人们心中的位置是多么的重要。
现在只要是神话故事有女娲的部分都已经形成固定的模式，只要是有女娲后人的地方，那女娲后人都是蛇身。因为肩负重担所以每一个女娲后人结局又都不好，也是让人伤心的。
第一，半人半蛇其实是人和影子。
在上古时期，女娲、伏羲都是半人半蛇的造型。除了他们兄妹两之外，其他人也都是这样的造型，只是没有他们两这么出名而已。半人半蛇的雏形是来自于人和自己的影子，连接起来就让人感觉下半身像蛇一样修长。于是人们就幻化出了这样的造型。
第二，蛇在上古时代是代表着魔力。
一直以来，很多人都认为蛇是有灵性的，它是一种魔力的象征。女娲是半人半蛇表达了人们对上古时期这种神秘力量崇拜。将人的形象和蛇的形象结合起来，表达了人们对这种神秘力量的尊敬。
除了女娲形象和蛇有关系，其他的很多神仙在耳朵、手臂等其他的位置上，也都会盘绕着蛇的造型。不少修炼巫术或者是神秘法术的人，也都会以蛇来作为标志。
第三，蛇具有顽强的生命力。
女娲补天，女娲用泥土造人类，在人们的认识当中，女娲是一位非常伟大的神明，她象征着生命和力量。女性是繁殖生命的主体，因此女娲的形象是女性的形象。蛇的生命力是非常顽强的，而且也具备很强的繁衍能力。
将人和蛇结合在一起，就像是被赋予了双倍的能力一般。古代对于子嗣和繁衍能力，有着莫名的崇拜。如果女子不能生育，那就是最大的羞耻。
第四，蛇和龙的外形有些相似。
蛇和龙的外形非常相似，有人说蛇其实就是龙的雏形。从上古时期开始，人类对龙的崇拜就从来没有停止过。蛇在完成了修炼之后，飞升时就会幻化成龙的形状。
当他们来到凡间的时候，因为凡间的浊气太重，因此他们要露出部分的真身才更加安全。于是就露出了蛇的尾巴。
为什古神都是人首蛇身
为什古神都是人首蛇身。在很多神话故事里，很多的古神都是人首蛇身的，最具代表的就是女娲。那么接下来就由我带大家详细的了解为什古神都是人首蛇身的相关内容。
为什古神都是人首蛇身1中国古代，蛇是一种含有剧毒，人们恐惧和敬畏蛇这种远古生物，所以人们把对神明的敬畏想象这样的外观。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。
还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。
另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧 、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。
女娲的陵墓古史也有记载，但说法有别。有传说女娲活动于黄土高原，她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。
还有山西芮城说、河南陕州说、河南任城说、山东济宁说，等等。从以上文献记载可以看出，女娲氏的活动地域，大体是在以今河南洛阳为中心，南自汝水、北抵太行，西起潼关，东到今山东西部的广大地域。
为什古神都是人首蛇身2人类在远古时期，不论是东方还是西方，都有图腾崇拜，都会在自然界中寻找一个实力强大的生物认祖归宗，认为人类是它的子孙，或者是其化身。
像古埃及和古希腊人崇拜狮子，他们许多神话故事里的人物都具有狮身人面的特征，这是对图腾崇拜的强烈认可。
伏羲是女娲的兄长，位居“三皇五帝”之首。关于伏羲的出生，也有好多与蛇有关，比如：“帝女游于华胥渊，感蛇而孕，十三年而生伏羲”--《宝椟记》；
“神母游其上，有青蛇绕神母，久而方灭，既觉有娠，历十二年而生伏羲”--《拾遗记》。无论伏羲是如何诞生的，它们的共同点就是都与蛇有关，传说中伏羲也因此成了人首蛇身。
大地之母女娲，她就是人首蛇身啊，传说女娲的哥哥在天皇伏羲也是人首蛇身形象，除此之外还有好多如，火神祝融、水神共工等，他们都是身缠巨蟒大尾巴的神灵形象，如果你看过《山海经》就会知道，书中记录的神灵绝大多数都是人首蛇身的。
为什古神都是人首蛇身3为什么上古神都是蛇身
一般而言，神话故事的产生往往与当时人们的生活环境，人文精神、民族性格等因素存在着密切的关系。而剖析《山海经》里面对于蛇的描写，我们能够看出在当时人们的眼里蛇是一种非常凶残的动物，人们怕它，渐渐的也就对其敬而远之。这也应了一句话：因惧生敬。
后来随着时代的发展，人们对蛇又有了另一种改观，蛇在人们的心中逐渐被神化。懦弱是人的天性，人们在自己能力有限或无能为力的时候，往往会将某寄望寄托于某物身上。在人们心中，蛇不仅生性凶残，冷酷无情，但又有着人们所期盼的起死回生功能——脱皮即再生。
就这样蛇被人们所慢慢神话，并心生神会保护我们，而凶悍的蛇自然不会伤害我们的。当然，这显然是人们一厢情愿的，蛇可是全然不知情呢。神不会死，而蛇蜕皮后又可再生，人们刻画出的“人面蛇身”似乎也是能说的通了。
其实对于“人首蛇身”的组合神形象还是有人存在质疑的，甚至认为应该是“人首龙身”才对。有这种想法其实也没什么不对，因为“龙”在我国才是“神”的象征，而且是我们一直以来公认的民族图腾标志。而在我国，也有许多的学者认为，蛇只不过是龙等虚幻动物的原型罢了。比竟它们在形体上就比较相似。
但也有人认为，蛇本来就是远古原始图腾，作为灵祖的蛇被神化无可厚非，何来替代之说。总之对于蛇身龙身的争议众说纷纭。但有一点是可以肯定的，那就是，蛇在自古在中外的神话传说中都占据着较为重要的地位，而原始时期人们对蛇心生敬畏也确有其事。总之，蛇确为远古时期人们对于权利和实力的象征，而它也常被人们与神联系在一起。
神话故事中所描绘的这种人与动物相结合的半人半兽的神型，不得不让人心生怀疑，在古人们心中“神”究竟是何种样子的。一般而言，神在人们心中是带有鲜明的神秘色彩的。而从神话故事中查看，人们将人面兽身之物称之为神，这明显就是人们逐渐形成人兽同体的神祇观念。
神话故事中所描述的“人面蛇身”是由于远古人们对于蛇这类动物的崇敬之情最后促使产生的。而人、兽、神的结合也是人们对于神性向的理性转变。其中“人面蛇身”形象的形成和演变过程便是原始古人们最好的精神体现。
蛇在古代的寓意和象征科学家们通过一个实验发现，相比于其他动物，人们会更快的发现隐藏在隐蔽角落中的蛇。另一项调查的结果显示，一半以上的儿童最害怕的东西是蛇，人类对蛇有一种天生的恐惧感，似乎我们在进化的过程中，把对蛇的恐惧写进了基因之中。可是非常令人费解的是，世界上不同地区，不同种族的古代文明，却对自己如此恐惧的蛇有着异常的崇拜情。
古埃及法老的王冠上都镶嵌有一条眼睛蛇，因为古埃及人认为眼镜蛇的眼睛具有神力，当有敌人来袭时，这对眼睛可以喷出火焰来保护法老。甚至有说法认为，埃及的'木乃伊就是以眼镜蛇为形象造成的，人们用布条缠满死者的身体，使他看起来就像一条蛇，并相信蛇的力量可以使死者重生，是以崇拜蛇而著名的国度之一。
印度神话中主神湿婆的脖子上，缠着一条护法的眼镜蛇，蛇在印度文明中是最崇高的图腾，只有皇室才能拥有。中美洲文明普遍信奉的羽蛇神，是一只长有翅膀的大蛇，人们相信他可以带来播种和收获。蛇崇拜的历史非常悠久。中国独有的龙图腾，据说就是由蛇图腾演变而来。
无论是东方还是西方的远古神话中，几乎所有的神明，没有几个是完全以人为形象的。虽然他们的样子千奇百怪各不相同，但是仔细统计我们可以发现，地位越高，能力越强的神，几乎都是人首蛇身的形象。
中国上古神话中造物造人，补天救世的创世女神女娲，人首蛇身。女娲的兄长，也同时是她的丈夫的伏羲，是华夏民族的人文先始三皇之一，人首蛇身。苏美尔神话中恩基和宁玛是一对兄妹，宁玛是生育之神，创世之神，她创造了生命，恩基是水神是大地之王，他创造了文明，他们两人都是人首蛇身。古埃及的守护神瓦吉特，是人首蛇身，印度的河神那伽，保护河流，在这些神话传中我们可以发现，各国神话中的人首蛇身不仅形象相同，而且能力也非常相似。
战争的最后，并且帮助人类躲过大洪水的那一派人首蛇身胜利了，人类自然的就把这一派创造了自己，又拯救了自己的人首蛇身奉为神明，并将蛇崇拜的情结一直延续至今。在远古时代，人类没有文字无法记录，他们也没有知识，所以并不了解周围发生的现象的本质是什么，所以他们只能将自己看到的一切，以原始易懂的语言以故事的方式记录下来。
这些故事好不容易一代一代流传至今，却被我们现代人忽视并对其真实性不屑一顾，这真的是一件非常可惜的事情，因为很多未解之谜的答案，或许就隐藏在这些神话传说之中。
为什么女娲的真身是条蛇？
女娲大神是盘古死后的神所化(盘古的精气神分别化为三个大神女娲是其中之一),因为神不耐人间浊气,所以女娲大神在神界要灭绝人类下凡维护人类时会不耐浊气而变为半人半蛇,至于为什么不变成其他形态可能是那时苗族也很崇拜蛇吧,也把蛇视为神灵,所以这个女娲本是母性社会时部落的首领，后被神化成半人半蛇形态的创世女神。
女娲的真身为什么是人首蛇身？关于为什么女娲是人首蛇身：
其实就是对于蛇的繁殖生育能力的崇拜以及蛇图腾的崇拜。 女娲做为中国神话史上最为人歌功颂德的女神，她的主要功绩就在于造人和补天。而作为女神的这一性别神祗，女娲的生殖能力是被特别所赋予的功能。
《山海经 大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这里的女娲被赋予了蛇的身躯，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有的顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。
神话. 古人喜欢龙一类的东西,据说蛇修炼后飞升就是龙.所以经常有蛇身的说法.他们是神话中的神，传说他们在凡间时，因为凡世浊气太重太浓，下身化为蛇尾。 其实传说中，越古老的人，越会被神化。他们未必是人类的始祖，正如 ~姬玄隐 ~所说“他们只是创造人并给予人类智慧，尊称始祖 ”以炼石补天、抟黄土造人、始创嫁娶等功绩而著名的女娲氏，也是一条龙，一条女龙。古人言女娲氏"蛇身人首"，"伏羲鳞身，女娲蛇躯"。蛇是龙的模特，龙是蛇的升华。说女娲"蛇身"、"蛇形"，也就等于说女娲"龙身"、"龙形"。难怪人们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称"蛇身像"，也称"龙身像"。
根据神话来说，我们就是女娲造出来的人，我们就是女娲的后人 ，其实古人崇拜蛇很简单，一是因为蛇繁殖能力很强，古代对于女性的繁殖能力是十分推崇的，因此古人对蛇崇敬;二是对因为古代生活环境很恶劣，人们对于蛇的能力的恐惧。
蛇是龙的雏型，龙是神灵，所以是蛇而不是其他什么动物。
在古代，当时还没有龙这一说法，而当时蛇的地位就跟如今的龙差不多，女娲中的娲其实就是谐音蛙。在古时蛙一般代表女子，而蛇代表男子，这是古代人根据男女生殖器来判断的，而蛇的地位在古时更是神圣的存在，并不比现在龙的地位低。后来轩辕时期才逐渐开始有龙的存在，因为轩辕同意部落收集各个部落中的图腾组成了一个新的图腾就是龙，后人为了显示女娲的尊贵。有的便说其实人首龙身，其实龙或是蛇都一样，都显示了女娲至尊无上的地位，至于人首狮身，貌似在原始社会狮的地位是不如蛇的，封建社会时期，狮的地位才逐渐升高。
对中国古代神话感兴趣的人都知道，女娲和伏羲都是妖族，真身都是蛇，而东皇太一是妖皇，他的真身是什么？1、东皇太一不是妖皇，东皇太一是至高神，真身就是人。
2、东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。"东皇太一"与汉武帝祭祀的至高神"太一神"、 汉代之后的文献里记载的"泰一"、"泰皇"、"泰壹氏"等，均与之有关。
3、起初东皇太一是楚地最高神，之后在汉武帝时期成为主祭最高神 ，唐代再次成为主要祭祀对象，北宋后兴起以玉皇大帝为天帝的传说。
4、道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形 。《九歌·东皇太一》是屈原对"东皇太一"的颂歌，是"屈赋"中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，其妃黄龙。
扩展资料：
关于东皇太一地位
1、很多现代人士只看名字，就认为玉帝要比东皇尊贵，其实这是错误的!
2、东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。东，为五方之首，在中国，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。玉帝的玉，也是表示尊贵程度的意思。中国传统，金者为重，大坤载物，玉者为贵，乾净无暇。
3、东皇与玉帝，这两个尊号都是尊贵之极的意思，区别只是一个是方向延伸，一个是物质延伸。以方向延伸的东皇，最早出自春秋时期。
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