罴(pí)——样子象熊,比熊大,能直立伤人,俗称“马熊”或“人熊”。
马熊
别名马熊、人熊、灰熊，属于熊科，学名为 Ursus arctos。马熊也是食肉目熊科哺乳动物，国家Ⅱ级重点保护野生动物。身躯粗壮强健，体长约2米，体重最大者接近400公斤。全身的毛比黑熊要长些，而更能耐寒。毛色以棕褐色为主，故称棕熊或褐熊。老年熊呈银灰色；幼年为棕黑色，颈部有一白色领环；胸毛长达10厘米。脚掌裸露，具厚实的足垫，但前足腕垫不如黑熊的宽大，与掌垫分开。胸前有一个比黑熊更大的白色月牙形斑，一直向背延伸到肩部。四肢通常是黑色，也有淡色的。爪的颜色随四肢色而变化，但多为淡色。它的两耳和四肢一般呈黑褐色。
它们的栖息地比黑熊要高，一般是在中高山的深山老林，而且多在针阔混交林或针叶林，甚至可栖息到山地荒漠草原，高山或高原灌丛草甸的阴坡。没有固定的栖息场所，常单独地游荡活动。听觉比较差，但嗅觉十分发达。
它们也杂食动物。它们除吃多种多样的青草、嫩芽、浆果、松籽、青杠和栎树等籽实外，还吃动物性食物，各种大小动物，如蚂蚁、土峰、鸟、蛙、鸟卵、旱獭、鼠兔及有蹄类幼兽，甚至羊等家畜以及各种动物的尸体都吃，也爱吃蜂蜜。也有冬眠习性。
4、5月发情，翌年1-2月产仔，通常每胎1-2仔。
有，我百分之百相信，因为我也是昨天听了爷爷讲了这个真实的故事，不过爷爷说的是这个人死后埋葬的位置太好，被埋葬的人承受不住，尸体不会腐烂，会长出很长的毛，这个东西被称之人熊，人熊以人为食，专门吃人，我们这里原来出过人熊。还有就是一个小女孩死后，尸体不腐烂，人就如睡着一般，我想应该是化僵了，爷爷说最后是我们村上的一个先生，将那个死去嗯女孩的肚子破开将铜水灌进去，炼化了的，并且那个并且那个女孩的亲戚现在还活着，好像是还活着这是百分百真实，我知道很多人都不会相信，但是我奉劝你们一句，宁可信其有不可信其无，鬼神，可以不信，但不能不敬这都是真实的，我没必要骗你们，还有就是一一个好像是一个怀孕的母亲，死后被扔在了那种山里也是长久，尸体不腐，最后倒是用汽油浇在身上，把人给烧没了，烧成了灰烬，最后心脏还在跳动，就是一个心脏还在跳动，最后也是想办法将其震压。…
1. 哪些古文中记载着野人
在我国古代文献中有丰富的关于野人的记载，如战国时期《山海经》、西汉时期《尔雅》、六朝时期《述异记》、唐朝时期《酉阳杂俎》等古书中记载了华南地区的巨型人形动物“赣巨人”、“狒狒”等。
特别是明代大药物学家李时珍的巨著《本草纲目》中对野人有着详尽的记述。 他在描述被称为人熊的人形动物时称：“其面似人，红赤色，毛似猕猴，有尾，能人言，如鸟声，睡则倚物。
获人则见笑而食之，猎人因以竹筒贯臂诱之，俟其笑时，抽手以锥钉其唇著额，候死取之。” 有图的文献 《山海经》以及清代的《古今图书集成》上均载有野人的形象图。
据考究，早在18世纪末，北京出版的藏文典籍——《诊断不同疾病的解剖学辞典》中出现“罴”的形象，图画上这头“人形动物”站在岩石上，正符合当地对“石人”，即雪人的生态描述——因为它喜欢生活多岩石的峭壁上。 地方志记载 在各地的地方志中常有野人之类的记载，特别是那些现今仍在流传有野人活动的地区，当地的乡土志中概无例外，均有此类记载。
例如湖北神农架地区的“毛人”——它是我国最著名的野人，早在200多年前的乡土志中记载着：“房山在城南40米，高险幽远，四面石洞如房，多毛人，长丈余，遍体生毛，经常下山食人鸡犬，拒者必遭攫搏。”而且很有趣的是，在这一地区进行考发掘发掘时，还发现一具2000多年前的灯具——“九子灯”，上面竟有毛人形象的装饰品。
浙江丽水地区遂昌县有人熊的传说，李时珍的《本草纲目》一书就曾指出“处州”有“人熊”的事，处州即指现今丽水县东南，即遂昌一带。遂昌县志中载有一种名为“（犭爰）”的动物：“（犭爰）似猴大而黑”，“（犭爰）”又是“猿”字的俗写，很可能遂昌九龙山曾打死的“人形怪兽”，实际是一种大型的短尾猴，即是此种被称为“（犭矍）”的野人。
河南省中原地区也曾有野人之传说，据张维华的考证，汉代在秦岭和南阳一带有被称为“（犭矍）”的野人行迹；东汉学者张衡曾在其《南都赋》中，对“（犭矍）”作过记述。据称宋时都城汴梁，即今河南开封市和明时淅川县的埠口，即今丹江水库区，均有所谓野人活动的记载。
2. 哪些古文中记载着野人在我国古代文献中有丰富的关于野人的记载，如战国时期《山海经》、西汉时期《尔雅》、六朝时期《述异记》、唐朝时期《酉阳杂俎》等古书中记载了华南地区的巨型人形动物“赣巨人”、“狒狒”等。
特别是明代大药物学家李时珍的巨著《本草纲目》中对野人有着详尽的记述。
他在描述被称为人熊的人形动物时称：“其面似人，红赤色，毛似猕猴，有尾，能人言，如鸟声，睡则倚物。获人则见笑而食之，猎人因以竹筒贯臂诱之，俟其笑时，抽手以锥钉其唇著额，候死取之。”
有图的文献
《山海经》以及清代的《古今图书集成》上均载有野人的形象图。据考究，早在18世纪末，北京出版的藏文典籍——《诊断不同疾病的解剖学辞典》中出现“罴”的形象，图画上这头“人形动物”站在岩石上，正符合当地对“石人”，即雪人的生态描述——因为它喜欢生活多岩石的峭壁上。
地方志记载
在各地的地方志中常有野人之类的记载，特别是那些现今仍在流传有野人活动的地区，当地的乡土志中概无例外，均有此类记载。
例如湖北神农架地区的“毛人”——它是我国最著名的野人，早在200多年前的乡土志中记载着：“房山在城南40米，高险幽远，四面石洞如房，多毛人，长丈余，遍体生毛，经常下山食人鸡犬，拒者必遭攫搏。”而且很有趣的是，在这一地区进行考发掘发掘时，还发现一具2000多年前的灯具——“九子灯”，上面竟有毛人形象的装饰品。
浙江丽水地区遂昌县有人熊的传说，李时珍的《本草纲目》一书就曾指出“处州”有“人熊”的事，处州即指现今丽水县东南，即遂昌一带。遂昌县志中载有一种名为“（犭爰）”的动物：“（犭爰）似猴大而黑”，“（犭爰）”又是“猿”字的俗写，很可能遂昌九龙山曾打死的“人形怪兽”，实际是一种大型的短尾猴，即是此种被称为“（犭矍）”的野人。
河南省中原地区也曾有野人之传说，据张维华的考证，汉代在秦岭和南阳一带有被称为“（犭矍）”的野人行迹；东汉学者张衡曾在其《南都赋》中，对“（犭矍）”作过记述。据称宋时都城汴梁，即今河南开封市和明时淅川县的埠口，即今丹江水库区，均有所谓野人活动的记载。
3. 文言文：曹景宗,字子震,新野人《曹景宗传》
参考译文：
曹景宗，字子震，新野县人。父亲曹欣之，在宋做官，位至徐州刺史。曹景宗年少时就擅长骑马射箭，喜欢打猎，经常和几十个少年一起在沼泽中追逐獐鹿等野兽。每当大家骑马追赶鹿，鹿和马搅和在一处时。景宗就在人群中射鹿。大家都担心射中马蹄，结果鹿应箭倒毙。景宗以此为乐。景宗尚未成人的时候.父亲欣之在新野派他出州远行，他仅骑一匹马带着几个人，在路上突然遇上数百个南蛮盗匪，团团围住了他们。景宗身带一百多支箭，每支射杀一个南蛮，蛮匪于是只好逃散，景宗于是以胆大闻名。他酷爱读史书，每当读到《穰苴传》和《乐毅传》，总是放下书卷叹息说：“大丈夫就应当这样！”
建武四年，他随太尉陈显达往北围攻马圈城，用两千奇兵击破北魏援军中山王拓跋英的四万人马。攻克马圈之后，显达论功行赏，把景宗排到了后面，景宗退居一旁毫无怨言，北魏孝文帝率大军浩浩荡荡开来，显达夜里出逃，景宗领着众人进入山间小道，显达父子因此保全了性命。
建武五年，北魏中山王拓跋英进攻钟离，把徐州刺史昌义之围在城中。武帝诏令景宗统领各路人马增援义之，豫州刺史韦睿也参加增援，受景宗调度。这之前，诏令景宗等人预先装置好高高的战舰，使得和魏军桥梁相齐。这是从火攻的需要考虑的。命令景宗和韦睿各攻一座桥，韦睿攻南边的，景宗攻北边的。建武六年三月。由于春水发生，淮河水暴涨六七尺。韦睿派遣部将冯道根、李文钊、裴邃、韦寂等人乘舰登岸，攻击洲上城垒外的魏军，将他们全部消灭。景宗命令各路大军再擂鼓呐喊，蜂拥攀登魏军各座城垒，喊杀声震天动地，魏将杨大眼在西岸纵火烧营，拓跋英从东岸弃城逃跑。各营垒纷纷土崩瓦解，魏军都抛弃武器和铠甲，争相过河而掉进水里淹死，淮水都因尸首阻塞而停止流动。景宗命令主将马广追击杨大眼，追了四十多里一直到渡水上。沿途魏军尸首相枕。昌义之也从城里出来追击拓跋英直到洛口。拓跋英只身单骑逃进粱城。沿淮河一百多里，魏军尸骨遍地。俘虏五万多人，收缴的军粮、武器装备堆积如山，牛马驴骡不可胜数。景宗于是将搜到的一万多人，上千匹马.送上报捷献功。
景宗为人自负好胜，每当写文书，碰到不知道的字，不去问人，而是臆造，即使公卿大夫也不推重，因为韦睿年长，而且是州里的名流，景宗只对他特别敬重。同赴皇帝宴会，也向他躬身表示谦逊。武帝因此而赞扬景宗。武帝经常设宴接见功臣，共叙故旧。景宗酒后胡言乱语，有时讲错下属官吏的名字。武帝故意任他讲下去，以此取笑娱乐。
4. 文言文翻译秦穆公到外地出游而车子坏了，右边驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住。
穆公追着一直赶到岐山的南面，野人正在煮马肉吃。穆公说：“吃了马肉，不快点喝些酒的话，有伤身体。
我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒，穆公才离开。
过了一年，秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子，晋大夫梁由靡牵着穆公车上的骖马，即将捉住穆公。
吃马肉的三百多人，都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军，又俘虏了晋惠公而归。
第一个而：表示承接关系，然后 第二个而：表示递进关系，并且 第三个而：表示转折关系，但是，还 第四个而：表示承接关系，然后，才。
马熊就是西藏棕熊，老虎比较害怕的动物是成年，且体积庞大的棕熊。虽然通过长时间的发展与进化，作为猫科动物中，战斗力很强大的老虎一直有着森林之王的称号，但面对成年棕熊庞大的体积，也是会让老虎忌惮几分的。
为什么说老虎会害怕棕熊？
虽然成年老虎无论是从速度、敏捷度、捕猎的技巧等方面，都是森林中的王者，但对于成年棕熊的庞大体积，它们也会望而却步。不能单纯的说老虎害怕棕熊，只能说老虎不会轻易招惹棕熊，也不太会选择棕熊作为自己的食物。毕竟想要对抗棕熊庞大的身躯，并不是一件容易的事。也有老虎与棕熊进行搏斗的情况，但老虎也是受伤惨重的一方。所以在森林中，棕熊绝对就是老虎不敢轻易招惹，且有几分惧怕的动物。
从前，有一个经验丰富的猎手，他在山中遇到人熊渡河，便潜伏起来窥视，过河的是一只巨大的母人熊，带着两只小人熊，母人熊先把一只崽子顶在头上赴水渡河，游上岸后它怕小人熊乱跑，就用大石头把熊崽子压住，然后回去接另外一只熊崽子。
潜伏着的猎人趁此机会把被石头压住的小人熊捉走了，母人熊暴怒如雷，在河对岸把另一只小熊崽子拉住两条腿一撕两半，其生性既猛且蠢。
熊
《山海经》写于先秦时期。它之所以 怪 ，是因为它涵盖了地理、天文、祭祀、医药、民族等内容，但其主体是神话传说的内容。关键是《山海经》被分为 山经 和 海经 ，在《山经》中通过描绘地理特征和现实有很多重叠，这意味着它是基于创作的改编，只能说有相似之处，至于它是否是原型，则无人能说，因为《山海经》是真假兼得的神奇存在。
举个例子，如果你想描述一个你从未见过的东西，你可以用已知的物体和形容词来类比。古人也是如此，有一种鱼住在海里，它看起来像牛，喜欢住在高地上。它有尾巴和翅膀，翅膀在肋骨下面。它像牛一样咆哮，冬天冬眠，夏天醒来，吃它的肉以减少肿胀和疾病。
海牛可以长到3米多高，这使它们比陆地上的牛更结实。它的前肢，像鳍一样，放在身体下面。通信产生低频的呼呼声。海牛身体多毛，这种情况在新生的海牛身上更为明显，当它们长大后，身上的毛发变得非常稀疏。另外，海牛的天性是温暖的，它们经常会随着海水温度的变化爬上 晒太阳 ，并根据水温的变化改变它们的栖息地。它的近亲，儒艮，在形状上也很相似。海牛，像上图中的绒猴和斑马一样，是在美国和南非海岸发现的，在中国还没有找到。
有一只外形像夜鹰的鸟，爪子像手，叫声像一群人。它出现在哪里，哪里就会有放逐。描述就像一只猫头鹰。在民间，猫头鹰常被认为是 不祥的鸟 。猫头鹰有敏锐的嗅觉，能嗅出临死的人的特殊嗅觉，而且对这种嗅觉非常敏感，经常会笑。一只猫头鹰笑着说，它所在的地方通常会有一个死亡。人们也称猫头鹰为奇怪的鞭草，用来哀悼。它总是意味着坏运气。分布很广，除了北极和南极，世界各地都有它活动的迹象，自然包括我国。
素有“世界屋脊”之称的西藏是全国熊种最丰富的地区，这里有30000多只棕熊、黑熊生活在海拔4000米以上的雪域高原。因此，有人认为喜马拉雅山区所谓的野人就是棕熊。棕熊体形健硕，肩背隆起，粗密的皮毛有着不同的颜色，例如金色、棕色、黑色和棕黑等。到了冬天，皮毛会进一步长长，最长能到0.1米，到了夏季则重新变短，颜色较冬季的深。
有些棕熊皮毛的毛尖颜色偏浅，甚至接近银白，这让它们的身上看上去披了一层银灰色。棕熊体型较大，公熊体重300千克至500千克；母熊则通常只有公熊的一半。棕熊前爪的爪尖最长能到0.15米，不过比较粗钝。棕熊的嘴部比较宽，有42颗牙齿，其中包括两颗大犬齿。和其他熊科动物一样，它们也是跎型动物，并长有一条短尾巴。棕熊能像人一样双脚站立起来观察周围的环境，并在树丛中行走，直立时身高能达到1.7米至2.8米。
棕熊虽然体形庞大，但通常都比较胆小，有时一个普通人就能吓走它们。另外，捕猎、争抢其他猛兽的食物时，或者交配季节的公熊都会比平时更有攻击性。
棕熊肩背上隆起的肌肉使它们的前臂十分有力，一只成年的棕熊，挥击前爪可以击碎野牛的脊背，而且可以连续挥出好几下。棕熊外表虽然笨重，但它们奔跑的速度却可达到每小时56000米，由于耐力甚好，它们可以用这样的速度连续奔跑几十千米。此外，棕熊还是一个模仿能力很强的动物，特别是它模仿人的样子极为逼真。如棕熊能模仿人挥手打招呼的动作，有时它会头顶牛粪，在远处挥手，吸引牧童，远远望去仿佛是一个戴着圆帽的人在打招呼，但走到近处才发现原来是棕熊。
从棕熊的种种生活习性上来看，其确实有与人熊相似的地方，但如果说棕熊就是人们所说的野人还需要一定的证据证明。
两只熊
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