俗话说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
其实，人生很多事情，并不是完全完美的，有些事情其实不完美也是一种人生常态。
过分的追求完美，反而会让事情恶化。
世界上，很多事情最忌讳的就是十全十美。一旦十全十美，则有可能进入亏损状态。
只有将满未满，才是人生最好的状态。
说话留有三分余地，给别人和自己一个领悟空间，该懂得人会懂，不懂得的人，也不至于撕破脸皮，留下隐患。
有那么一个故事：
宋朝的时候有一位十分精通易经的哲学家叫做邵康节。与当时著名的理学家程影，程颐是表兄弟。
邵康节除了和程影关系不错，同时也和苏轼颇有交情，但是程影、程颐却和苏轼不和。
有一次邵康节生病很严重，二程就在邵康节病榻前照顾他。
在期间，苏轼前来探望，二程知道探望邵康节是苏轼之后，就对下人说不准苏东坡进来。
床上的邵康节，听见了二程的吩咐，他便举起一双手来比成一个缺口的样子，由于邵康节开口已经很困难，所以半天都没有说出一个字。
二程不明白邵康节的意识，猜测了好久，邵康节终于说出一句话：
“我的意思是说把眼前的路留宽点，好让后来的人走。”说完他就去世了。
其实邵康节这句话非常有道理，因为人生当中很多事情都是变幻莫测的，谁都不知道未来会发生什么样的变化。
因此，我们并不能通过现在的形式，就妄自去判断未来最终的结果，不要把自己的话说满，给自己留一点余地。
当然也有人将话说得很满，而且也做到了，但绝对是少数。
话说七分满，既是良言。
人生在世，不外乎想吃饱穿暖，进而让自己的生活走向富足。
所以，很多人给自己的定下目标，想着不成功便成仁，只有这样人生才是圆满的。
可是当达成一个目标之后，又想着达成下一个目标。
不断的追求下一个目标，总有一天，遇到那个达不成的目标，就感觉人生不圆满，最后只能抱憾终身。
以前，有一个渔夫每天都会出海捕鱼，并且每天都会满载而归。
渔夫觉得自己每次出海都应该如此。
某天，天气很好，渔夫像往常一样出海捕鱼。
可到了下午的时间，天气突然骤变，马上就要下狂风暴雨的样子，渔夫的小船不宜在海里多待。
但是渔夫看见自己并没有捕到自己满意的数量，还想着在捕满一点才回去，结果在渔夫收网之际，暴雨袭来，连人带船一起被海水吞没。
不仅不能满载而归，还把自己的性命搭上了。
在《吕氏春秋》有这样一句话： 全则必缺，极则必反。
总是追求极致的人，往往会适得其反，凡是留有余地，才是人生当中最好的状态。
凡是留一线，日后好相见。
不管做什么事情，都留有余地，不管是对自己而言，还是对他人而言都是最好的状态。
话不说尽，既能给对方台阶下，又能让自己在日后能有退路，不仅不伤害彼此之间的感情，还能增进彼此之间的感情，让大家都舒坦。
事不做绝，是一种善良，让对方明白自己的处境，也让自己有后路能全身而退，做到彼此都不难堪。
人生有度，让自己能享受做事情过程中的快乐，也不会盛极而衰。
人若自满，便难有进步；人若不满，则空留遗憾；人若过满，则招致损失。
人生做好的状态就是未满将满。
届满
届满即指法定的期限到期，也指约定的期限到达，比如合同、协议之类的。
将届满将届满就是即将到达法定的期限，但是还没到期。
二者的区别本质不同：届满是已经到达了指定期限；将届满是还未到达指定期限，但是马上就要到达，比届满有更多一些的空间。
结果不同：届满是已经到了期限，接收到某种结果，将届满比届满有更多一些的空间，没有结果。
“小满者小得盈满”的意思是：北方地区的麦类作物籽粒已经渐渐饱满，但还没有完全成熟，处在将满未满的时期，还不能收割，所以叫“小满”。这句话出自吴澄撰的作品《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”
“小满者小得盈满”的“满”有两层含义，第一个含义与作物生长有关，小满之后，我国北方地区的小麦等作物，正处在籽粒将满未满的灌浆期，所以叫小满。
第二层含义是南方地区的谚语，赋予“小满”新的寓意：“小满不满，干断思坎”，把“满”用来形容雨水的盈缺，小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至无法栽插水稻。
小满时节，小春作物即将收获，中稻全面栽插，农事繁忙，晴天抢收，雨天抢栽。但小满时节又易出现干旱天气，“蓄水如蓄粮”，“保水如保粮”，既要注意蓄水防旱，又要注意可能出现的阴雨天气影响收获。
小满代表什么意思 小满的寓意是什么
小满的意思是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。所以人们就将这个时候称为小满。小满大约每年公历5月21日这天为小满。
小满(grainbuds)是二十四节气之一，夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年5月21日或22日视太阳到达黄径60°时为小满。
节气由来
《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断思坎”;“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。
小满节气期间，我国南方地区一般会降雨多、雨量大。由于南方暖湿气流活跃，与从北方南下的冷空气在黄赤交角处的华南一带交汇，这时华南地区往往会出现持续大范围的强降水，造成暴雨或特大暴雨，正如民谚云“小满，江河易满”。江南地区往往也是江河湖满，如果这个阶段雨水偏少，可能是太平洋的副热带高压势力较弱，位置偏南，意味着到了黄梅时节。在北方，小满节气期间降雨很少或无雨，这期间气温上升很快，与南方的温差进一步缩小。
为什么有小满没有大满
一般来说，在每年5月20日到22日之间，视太阳到达黄经60°时为小满。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”
从农业角度说，“小满”既关涉北方麦粒的饱满，又与南方雨水的丰盈有关。这时候，中国北方冬小麦类的夏熟作物进入灌浆期，籽粒渐渐饱满，收割在即。
在南方，俗语说“小满大满江河满”，随着降雨量增加，江南地区往往也是江、河、湖中水量丰盈。否则便意味着赶上了干旱少雨的年份。所以，这里的“满”字代表雨水多的意思。
小满时节，是农事活动繁忙的时候。此时，蚕开始结茧，意味着养蚕人家要忙着缫丝。《清嘉录》中提到：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作。”
在二十四节气中，有小暑、便有大暑与之对应，有小寒，便有“大寒”。但有小满，却没有“大满”。
民俗学专家解释，大寒小寒、大暑小暑都是在极冷和极热的时间段，由于冷、热持续时间长，相当于两个节气，且人们正好在猫冬、避暑，没什么活动，所以分成两个相连的节气。
“但春种、秋收期间农事繁忙，事情比较多，节气本身的特点分明，所以不需要命名两个大小相连的节气。
小满吃什么传统食物
小满吃蒲公英
蒲公英又名婆婆丁、黄花地丁等，为菊科植物蒲公英带根的全草，全国多有分布。蒲公英是一种营养丰富的蔬菜，主要含有蛋白质、脂肪、胡萝卜素、核黄素及钙、磷、铁等营养成分。
中医认为，蒲公英性味甘、苦、寒，入肝、胃经，具有清热、解毒、止泻、利胆、保肝、健胃、降血压等作用。
为了减少蒲公英苦味，食用时可将其洗净后在开水或盐水中煮5——8分钟，然后泡在水中数小时，将苦味浸出冲洗干净，再煮汤或熬粥。
小满吃仙人掌
仙人掌的开发价值较高，具有独特的清香味，营养丰富，除含有许多人体必需的氨基酸和多种微量元素之外，还含有可增强人体免疫能力的抱壁莲、角蒂仙、玉芙蓉等珍贵成分。长期食用可对人体产生清热解毒、消炎解暑、开胃健脾、清咽润肺等功效。
在购买菜用仙人掌时，应选择生长15——35天的嫩片，色泽嫩绿，少刺或无刺，表皮有光泽，无皱褶，以手掌大小为宜。嫩片在常温下一般可保存15天，冰箱保鲜可达40天。
制作菜肴的仙人掌首先应剔除小刺，选择锋利的薄菜刀可以很容易地把小刺削掉;如果仙人掌偏老，还可以适当削掉一些皮，使得口感更好。
小满吃野蒜
又名薤白、薤根，藠子，小独蒜，薤白头小蒜、小根菜。呈不规则卵圆形，表面黄白色或淡黄棕色，底部有突起的鳞茎盘。它的茎叶长得很像蒜，也有葱、蒜的味道。
主要吃法有拌豆腐、炒腊肉、炒鸡蛋、小蒜白木耳粥等。野蒜能通阳散结、行气导滞。常食对降低血糖有益。
小满的寓意是什么
小满的寓意是什么，小满，二十四节气之一，夏季的第二个节气。小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。下面一起来了解小满的寓意是什么。
小满的寓意是什么1小满的寓意
大家都知道，小满是二十四节气之一。“二十四节气”是古代农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一年中气候、物候等方面变化规律，最终形成这个知识体系。小满之名，有两层含义。第一，与气候降水相关。小满节气期间南方的暴雨开始增多，降水频繁。
小满中的“满”，指雨水之盈。南方地区的农谚中小满 是指气候三大要素（光照、气温、降水）中的降水。谚语说：“小满大满江河满。” 第二， 与农业小麦相关。“在北方地区小满节气期间降雨很少或无雨，这个“满”不是指降水，而是指小麦饱满程度。所以小满也是反应气候和农作物的变化生长。
小满的象征
小满是形容一种刚好的状态。小满本义是夏熟作物籽粒开始灌浆饱满但仍处于未熟状态，象征着将熟未熟、将满未满，一切都是刚刚好的状态。小满也是象征着农作物生长但未完全饱满成熟的阶段。
小满代表什么意思
每年阳历5月20日至22日左右，我们将迎来小满节气。小满是二十四节气中第八个节气。“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也”。这是说从小满开始，北方大麦、冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒渐见饱满，但尚未成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。它是一个表示物候变化的节气。
南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断思坎”；“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。因为“立夏小满正栽秧”，“秧奔小满谷奔秋”，小满正是适宜水稻栽插的季节。小满和许多节气一样，也是反应降水量的节气。
小满的寓意是什么2小满，其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。小满是二十四节气中的第八个节气，夏季的第二个节气。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。它的到来预示着我国大部分的地域都已进入夏季。
对小满的解释，南北方不同
由于中国地域辽阔，分属不同的气候带，因此对于小满的解释或者认知，南北方也是不一样的。一般来说，北方是以小麦来解释小满的，而南方则以雨水来解释小满。
《月令七十二候集解》的解释就是典型的北方解释，北方种植的是小麦，而且在宋朝以前，北方是经济中心，小麦的产量决定着封建王朝的稳定与否，小满就是夏熟作物（主要是小麦）的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，还未大满。
在小满这个节气也是有风险的，北方民间也有谚语，“小满不满，麦有一险”，也就是这个时候如果小麦受到侵害导致小麦灌浆不足、粒籽干瘪而减产，这可是一件非常重要的事情，因此这个节气也有重点的防护，主要防护干热风的影响。现在是通过营造防护林来防护这个问题。
南方跟北方的气候不同，很少种植小麦，所以南方对于小满的认知主要是通过雨水来解释，小满节气，雨水渐渐增多，因此这个时候的雨水就是小满。但是如果这个时候天气出现反常，对于后续的芒种等都有影响，因此，南方地区有“小满不下，黄梅偏少”“小满无雨，芒种无水”的谚语，也说明这一点。
但是如果小满的雨水太多，那么也会带来灾难，也就是常常说的“小满大满江河满”，如果出现这样的情况，那么防汛的任务是非常重的。
小满的寓意是什么3小满的寓意
小满，二十四节气之一，夏季的第二个节气。小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”
这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”;“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。
小满的风俗是什么
祭车神：
是一些农村地区古老的小满习俗。传说中，车神是一条白龙，在小满时节，人们在水车蓦上放上鱼肉、香烛等物品祭拜，在祭品中会有一杯白水，祭拜时将白水泼入田中，祝福水源涌旺，希望雨季能够多下些雨。
祭蚕：
相传小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。我国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕丝为主，中国盛产的丝绸便由此而来。蚕丝需靠养蚕结茧抽丝而得，所以我国南方农村养蚕极为兴盛。
吃苦菜：
春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。《本草纲目》中提及这种苦菜：久服，安心益气，轻身、耐老。医学上多用苦菜来治疗热症，古人还用它醒酒。
小满的`气候特征
中国幅员辽阔，不同地区在小满时节的气候特征不尽相同。因此也诞生了不同的农谚。
南方地区有谚语“小满大满江河满”。反映了这一地区降雨多、雨量大的气候特征 一般来说，如果此时北方冷空气可以深入到我国较南的地区，南方暖湿气流也强盛的话，那么就很容易在华南一带造成暴雨或特大暴雨。因此，小满节气的后期往往是这些地区防汛的紧张阶段。
黄河中下游则是“小满不满，麦有一险”。小满节气时，黄河中下游等地区还流传着这样的说法："小满不满，麦有一险"。这"一险"就是指小麦在此时刚刚进入乳熟阶段，非常容易遭受干热风的侵害，从而导致小麦灌浆不足、粒籽干瘪而减产。防御干热风的方法很多，比如营造防护林带、喷洒化学药物等都是十分有效的措施。
长江中下游的谚语为：“小满不下，黄梅偏少”、“小满无雨，芒种无水” 对于长江中下游地区来说，如果这个阶段雨水偏少，可能是太平洋上的副热带高压势力较弱，位置偏南，意味着到了黄梅时节，降水可能就会偏少。因此有民谚说“小满不下，黄梅偏少”;“小满无雨，芒种无水”。
小满节气的寓意和传统
小满节气寓意着进入了大幅降水的雨季，雨水开始增多，往往会出现持续大范围的降水，“小满小满，江河渐满”。另有解释是指北方麦类等夏熟作物籽粒开始灌浆饱满，但尚未完全饱满，只是小满。
小满节气的传统习俗有祭车神、祭蚕神、绕三灵、吃苦菜、和抢水等活动。这些传统习俗无不寄托着农民们对今收获满满的渴望，还有祝愿水源涌旺之意。
24节气没有大满，只有小满。
小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。小满的含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。
南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”；“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。
扩展资料：
我国古代将小满分为三候:“一候苦菜秀, 二候靡草死, 三候麦秋至。”意思是说小满节气后, 苦菜已经枝叶繁茂；之后， 喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死；在小满的最后一个时段, 麦子开始成熟。
《月令七十二候集解》:“四月中, 小满者, 物致于此小得盈满。”意思是这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满, 但还没有成熟, 约相当乳熟后期, 所以叫小满。
从气候特征来看, 在小满节气到下一个芒种节气期间, 全国各地都是渐次进入了夏季, 南北温差进一步缩小,降水进一步增多。
参考资料：
百度百科-小满意思是小满到了，但还没有到达满的状态，一切还没有定局，来日方长，皆有可期。
明日小满，小得盈满。只要对这一路都充满珍惜，万物皆可期。
小满未满，是期许，也是等待。所以，这样的夏日，在我们看来，正是最值得期待的小美好。
小满未满，阳光、作物、瓜果，一切还在不停地生长，不停地饱满，不停地成熟。我们心中的小欢喜，正是因为知道，接下来还有更加美好的夏日，值得我们耐心等待。
小满未满，我们的生活也如此，小而满足，也要充满期待，去精进，去成长。
小满未满，是不疾不徐，小有期许；是安之若素，又恰到好处。
小满未满，人生可期，是一种“小得到”的满足。为人处世，不求穷尽，方为大智慧。这恰是中国人千百年来的哲学。
花未开全月未圆，我们满足于当下，一切都刚刚好，拥抱那“残缺之美”的永恒，才能更好地走向未来的人生路程。
小满是每年公历5月20日到22日交节。
小满象征着一种刚刚好的状态，小满节气时麦类等夏熟作物的籽粒开始灌浆，只是小满还未完全饱满，象征着将熟未熟、将满未满，一切都是刚刚好的状态。月满则亏，水满则溢，太多太过都不好，一切达到极致后必然走下坡路，小满，将满未满，一切恰到好处。
抢水
时至小满，南方降水开始增多、雨水充沛。古时灌溉的工具主要是水车。“抢水”是小满节气时民间举行的农事习俗，水车车水排灌为农村大事，谚云：“小满动三车(三车指的是丝车、油车、水车)。”水车例于小满时启动。
流传于浙江海宁一带，举行这种仪式时，多由年长执事者召集各户，在确定好的日期的黎明时分燃起火把，在水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，待执事者以鼓锣为号，群人以击器相和，踏上小河汉上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌人田，至河水干方止。小满时节容易出现干旱天气，对农作物非常不利，旧时农民就会用水车车水排灌，以缓解旱情。
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①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。
③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
④卒相与欢，为刎颈之交。
⑤然则为天下之大害者，君而已矣。
⑥冰，水为之，而寒于水。
⑦汉之为汉，几四十年矣。
⑧因而化怒为悲。
⑨有鬼，非人死精神为之也。
⑩宁知此为归骨所耶？ ⑵做。例：
①为之，则难者亦易矣。
②即书诗四句，并自为其名。
③温故而知新，可以为师矣。
④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。
⑤李 李忠义 其城为坎以先登。
⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。
⑦有布衣毕升，又为活板。
⑧公输盘为我为云梯。
⑨故为之说。
⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
（12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为< >？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。
（15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。
（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。
（19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。
（22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。
（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 ⑶作为，当作。
例：
①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。
②何以为计？③子墨子解带为城。
④此可以人为援而不可图也。
⑤相传以为雁荡。
⑥量其家之所有以为剂。
⑦霓为衣兮风为马。
⑧斩木为兵，揭竿为旗。
⑨然后以六合为家， 函为宫。
⑷是。例：
①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。
③赖肤觉之助，而后见为体。
④中峨冠而多髯者为东城。
⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
⑥若止印三二本，未为简易。
⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。
⑨项燕为楚将。
⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。
（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。
（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。 ⑸以为，认为。
例：
①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。
③窃为大王不取也！ ⑹被。
例：
①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。
②升死，其印为予群从所得。
③吴广素爱人，士卒多为用者。
④国险而民附，贤能为之用。
⑤恐为操所先。
⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
⑧不者，若属皆且为所虏。
⑨吾属今为之虏矣。
⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。
（12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。
（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。
（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。
⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：
①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。
⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？ ⑼有。
例：
①独其为文犹可识曰“花山”。
②敢用是为怨望。
③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。 ⑽将来，将。
例：
①旦日飨士卒，为击破沛公军。
②众谓予一行为可以纾祸。
（11）治理。例：
①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
④为国以礼，其言不让，是故晒之。 （12）装作。
例：为除不洁者，引入。 （13）为了。
例：
①愿为市鞍马，从此替爷征。
②凡君之所毕世而经营者，为天下也。
③慎勿为妇死。
④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。
（14）给，替。例：
①此人一一为具言所闻，皆叹惋。
②公输盘为我为云梯。
③于是为长安君约车百乘。
④为天下理财，不为征利。
⑤于是秦王不怿，为一击缶。
⑥请以赵十五城为秦王寿。
⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。
⑧为汉家除残去秽。
⑨请为筹之。
⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。
（14）公为我献之。（15）为君翻作《琵琶行》。
（16）而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。
（17）阿母为汝求。（18）臣请为王言乐。
（19）即解貂覆生，为掩户。（20）为复守黜藏使者。
（21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。 （15）对，向。
例：
①不足为外人道也。
②为天下唱，宜多应者。
③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。
⑥为长者折技。
（16）因为。例：
①盘庚不为怨者故改其度。
②非不贤也，为其不可得而法。
③凡天下之无地而得安宁者，为君也。
（17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。
「为市」谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。
例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。
⑶原是个宦家子弟，为人 狡诡谲。
2. 解释文言文的一些字只是个人理解 仅供参考啦
今天下三分，分： 分为 天下被分为三份
而忠陛下之职分也，分： 分内的事情然侍卫之臣不懈于内，然： 然而然后施行，然： 语气助词以光先帝遗德，遗： 遗留 留下的以遗陛下，遗： 给
若有作奸犯科，有： 同现在的有 存在的意思
尔来二十有一年矣，有： 通假字 同 又 多的意思 即21岁了
宜付有司论其刑赏，论： 来 决定
每与臣论此事，论： 讨论
以昭陛下平民之理，明： ？这个没有你写的明哦
以上先帝之明，明： 圣明
然后施行，行： 做
性行淑均，行： 行为
必能使行阵和睦，行： 代词 表示 军队
必能裨补缺漏，能： 能够
先帝称之为能，能： 能人 能干
当奖帅三军，当： 应当
受任于败军之际，任： 任命
故临崩寄臣以大事也，临： 在。。。时候
临表涕零，临： 面对
恐托付不效，效： 成效
愿陛下拖臣以讨贼兴复之效，效： 任务
好为《梁父吟》，为： 爱好 是
谓为信然，为： 是
以若为强者，为： 称为
贤能为之用，为： 被
此可以为援而不可一图也，为： 作为
然志犹未已，已： 达到 实现
今操已拥百万之众，已： 已经
自董卓已来，已： 同以 以来
然操遂能克绍，遂： 虽然
由是先主遂诣亮，遂： 去拜访
欲信大义于天下，信： “信”通“伸”，意思为伸张
信义著于四海，信： 信用诚信
高祖因之以成帝业，因： 凭借
因屏人，因： 将 把 整句就是 将别人支开
3. 不超过20字的文言文及解释（解释10字左右）求孔门师徒各言志
原文颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译文颜回、子路在孔子身边侍立.孔子说："何不各自说说你们自己的志向 "子路说："希望有车马乘坐，穿又轻又暖的皮袍，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨."颜渊说："我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳."子路说："愿意听听老师您的志向."孔子说：“使年老的人过得安逸，让所有朋友信任，使年轻的人怀念。”
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、范仲淹有志于天下
原文范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
译文范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
3.陈蕃愿扫除天下
原文蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————选自《后汉书》作者范晔
译文陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
4.班超投笔从戎
原文班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。班超家贫，常为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
译文班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
5.宗悫乘风破浪
原文宗悫（què），字元干，南阳涅阳人也。叔父炳，高尚不仕⑹。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒⑺贼，贼十余人皆披散⑵，不得入室。时天下无事，士人并⑻以文义为业，炳素[10]高洁，诸子群从⑶皆好学，而悫独任气⑷好武，故不为乡曲⑸所称。
译文宗悫的字是元干，南阳涅阳人。他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。
4. 谁有文言文常见的字,字+意思+解释+例句实词1、安安求其能千里也？（怎么）衣食所安。
（养）2、卑非天质之卑（ 低下 ） 先帝不以臣卑鄙（身份低微 ）3、备前人之述备矣（周全、详尽 ）一时齐发，众妙毕备（ 具备）犹得备晨炊（ 准备）4、被被于来世（ 影响）皆被绮绣（ 通“披”，穿）5、鄙蜀之鄙有二僧（ 边境）肉食者鄙（ 目光短浅）6、毕毕力平险（ 尽）群响毕绝（ 全部）7、薄薄暮冥冥（ 迫近，接近）不宜妄自菲薄（ 轻视）狐裘不暧锦衾薄（ 厚度小）8、策执策而临之（ 马鞭）策之不以其道（ 鞭打，驱使）策勋十二传（ 记录）束手无策（ 计谋）9、长cháng舟首尾长约八分有奇（长度）北市买长鞭（ 与“短”相对）但愿人长久（ 长久，健康）死者长已矣（ 长远）Zhàng木兰无长兄（ 排行最大）陈胜吴广皆次当行（ 头领）10、称称其气之小大（ 相当，配合）chèn不能称前时之闻（ 相当，配合）先帝称之曰能chēng（称赞）11、诚帝感其诚（诚心）此诚危急存忘之秋也（的确、实在）今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕（果真）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（果真）12、惩惩山北之塞也（苦于）惩善扬恶（惩罚）13、驰愿驰千里足（骑）公将驰之（驱车追赶）14、出皆出酒食（拿出）出则无敌国外患者（在外面）每岁京尹出浙江亭教阅水兵（来到）计将安出（产生）15、辞蒙辞以军中多务（推辞）未尝稍降辞色（语言）16、次陈胜吴广皆次当行（编次）又间令之吴广之次所旁从祠中（旅行或行军在途中停留）17、箪百姓谁敢不箪食壶浆以迎将军者乎（用箪装着）一箪食，一豆羹（古代装饭的圆形竹筐）18、当当之无愧（承当、承受）当奖率三军（应当）今当远离（将要）木兰当户织（对着，向着）当此时，诸郡县苦秦吏者（值，正在）19、道会在大雨，道不通（道路）伐无道，诸暴秦（道义）策之不以其道（方法）不足为外人道也（说，讲）20、得二者不可得兼（能够）故不为苟得也（得到，获得）所识贫乏者得我与（通“德”，感激）21、等等死，死国可乎（同样）且欲与常马等不可得（同样）公等遇雨（诸位，表多数）22、敌恐前后受其敌（攻击）盖以诱敌（敌人）23、吊为我吊望诸君之墓（凭吊）人皆吊之（慰问）24、度孤不度德量力（duó估计，推测）关山度若飞（过，越过）25、端左手执卷端（画幅的右端）其人视端容寂（正，端正）26、恶恶能无纪（怎么）所恶有甚于死者（厌恶）27、发有时朝发白帝（出发）见其发矢十中八九（发射）舜发于畎亩之中（起，被任用）发闾左谪戍渔阳九百人（征发）黄发垂髫并怡然自乐（fà头发）28、凡则凡是可以避患者何不为也（凡是）凡三往（总共）29、方方七百里（见方）有朋自远方来（地方）长方形（方正）30、分今天下三分（划分，分开）必以分人（分配，分给）长约八分有奇（长度单位）忠陛下之职分也（职分，本分）31、奉为妻妾之奉（通“俸”，侍俸）奉命于危难之间（接受，奉行）不知口体之奉不若人也（供奉）32、否尚能饭否（fòu用在句末表询问，相当于“不”“没有”“吗”）陟罚臧否（恶、坏pǐ）33、夫予观夫巴陵胜状（fú，发语词，那）夫环而攻之（fú，发语词，那）夫鼾声起（丈夫）罗敷自有夫（丈夫）荷担者三夫（成年男子的通称）34、扶便扶向路（沿着，顺着）出郭相扶将（挽扶）35、拂行拂乱其所为（违背、阻碍）入则无法家拂士（通“弼”bì辅佐）以手拂之（轻轻擦过）36、福神弗福也（赐福，保佑）此何遽不为福乎（好事、有福之事）37、富与仓禀府库池苑囿之富且大（富丽）家富良马（富有，充足，有许多）38、更即更刮目相待（重新）醉则更相枕以卧（进而）更相庆（互相）更上一层楼（再、又）举杯消愁愁更愁（更加）39、苟苟富贵（如果）故不为苟得（苟且）苟全性命于乱世（苟且）苟无饥渴（且，或许，希望）40、固固以怪之矣（本来）当汝心之固（顽固，固执）而戍死者固十六七（一定，必定）固国不以山溪之险（巩固）君子固穷（安守，固守）41、故温故而知新（旧有的，原来的）两狼之并驱如故（旧有的，原来的）桓侯故使人问之（特意）公问其故（原因，缘故）故余虽愚（所以，因此）42、顾顾野有麦场（回头看）无方入门不顾（回头看）顾不如蜀鄙之僧哉（难道）三顾臣于草庐之中（看望，拜访）43、观予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也（景色，景象）44、冠以才略冠天下（居第一位）中峨冠而多髯者为东坡（帽子）既加冠（男子成人礼）45、光以光先帝遗德（发扬光大）仿佛若有光（光线）46、归微斯人，吾谁与归？（归依）太守归而宾客从也（回家）47、过过秦汉之故都（经过）及鲁肃过寻阳（到）人恒过（犯过失）况才之过于余者乎（超过）48、好秦氏有好女（美）好鸟相鸣（美）好收吾骨瘴江边（以便，能够）好为梁父呤（喜欢）好读书，不求甚解（喜欢）49、号阴风怒号（háo大叫，呼啸）故自号曰醉翁也（hào别号）号为张楚（国号）号令召三老（号令）50、还飞鸟相与还（回家）扁鹊望桓公而还走（同“旋”，xuán回转，掉转）51、患又患无硕师名人与游（担忧，忧虑）无冻馁之患（忧患）为乡人所患（当作祝害，认为是……祸害）。
5. 文言文翻译以及解释下列的字原文：
杨震年已五十余，累迁荆州刺史，东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰："故人知君，君不知故人，何也？"密曰："暮夜无知者。"震说："天知，地知，我知，子知，何谓无知者！"密愧而出。
译文：
杨震已经五十多岁了，多次升职做到荆州刺史、东莱太守。该去赴任时，路过昌邑（地名），他曾经推荐过的荆州茂才（秀才）王密正是昌邑县令，夜里揣着十斤黄金来送给杨震。杨震说："老朋友我了解你，你却不了解我，为什么？"王密说："夜里没有人知道。"杨震说："天知，地知，我知，你知，怎么能说没有知道的！"王密惭愧的走了。
累：多次
为：做
遗：给予。
而：表修饰
1译文：老朋友我了解你，你却不了解我，为什么？
2上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！
道理：吃人家的嘴软，拿人家的手短。 表现了他清正廉洁
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