年轮并非树木独有，许多动物也有年轮。
动物也有年轮，它们的年轮大都通过钙化的背甲、牙齿、鳞片、外壳等部位表现出来。
最引人注目的是龟鳖的年轮，从龟鳖背甲上只要看一看各盾片上环数有多少，就立即知道其实际年龄。牛、马的年轮与龟鳖不同，它反映在牙齿上，有饲养牛马经验的人，看几眼牛马的牙口，就能迅速而准确地说出牛马的岁数。享有“海底之花”美誉的珊瑚，它的年轮则是表壁上有粗细之分的规则环形条纹，每—条纹为一岁，条纹愈多，年龄愈大。
生活在水中的鱼类是个庞大的家族，它们大都有年轮而表现又有所不同。如产于我国东北的大马哈鱼，它的年轮在鳃盖骨上；鲨鱼的年轮在背鳍棘上；著名的大小黄鱼的年轮则在耳石上。此外，一般鱼类的年轮记录在鳞片上。你若仔细观察，会发现上面有许多同心的环纹，一个环纹代表一年。
鱼类的年轮在鳞片上。由于春夏季节水的温度高、鱼饵足，鳞片就长得快，形成宽阔的同心圆；秋冬时节，水的温度低、鱼饵少，鳞片生长慢，只留下窄窄的同心圆。宽窄同心圆之间便出现了明显的年轮界线。如何判断鱼的年龄呢
比较简单的方法是：取生长多年的鱼的一片鳞片，置于显微镜或放大镜下观察，就会见到鳞片表面有黑白相间的环状条纹，颇像树木横断面上的年轮。这时，只要仔细地数出鳞片黑色环状条纹的圈数，再另外加上1，那就是鱼的实际年龄。例如，鳞片上若有4条黑色圈，这条鱼的实际年龄就是5年。但是，并非所有鱼的年轮都长在鳞片上，如大马哈鱼的年轮长在鳃盖上，比目鱼的年轮长在脊椎骨上，鲨鱼的年轮长在背鳍上，而大小黄鱼的年轮却长在耳朵上。
大部分动物的年龄都不容易判断，但珊瑚却是个例外，原因在于珊瑚会因季节的变化，累积形成较疏松或较紧密的骨骼。如果进一步将骨骼切成薄片，运用X光摄影便能发现它具有一明一暗的像树木一样的年轮，科学家们就可由此推算出珊瑚的年纪了
科学家发现不少动物也有年轮，它们的年轮大都通过钙化的背甲、牙齿、鳞片、外壳等部位表现出来。
最引人注目的是龟鳖的年轮，从龟鳖背甲上只要看一看各盾片上环数有多少，就立即知道其实际年龄。牛、马的年轮与龟鳖不同，它反映在牙齿上，有饲养牛马经验的人，看几眼牛马的牙口，就能迅速而准确地说出牛马的岁数。享有“海底之花”美誉的珊瑚，它的年轮则是表壁上有粗细之分的规则环形条纹，每—条纹为一岁，条纹愈多，年龄愈大。
生活在水中的鱼类是个庞大的家族，它们大都有年轮而表现又有所不同。如产于我国东北的大马哈鱼，它的年轮在鳃盖骨上；鲨鱼的年轮在背鳍棘上；著名的大小黄鱼的年轮则在耳石上。此外，一般鱼类的年轮记录在鳞片上。你若仔细观察，会发现上面有许多同心的环纹，一个环纹代表一年。
大自然年复一年的周期变化，决定了鱼类生长的快慢，而鱼的生长状况便在鳞片上留下了真实的痕迹。春夏时节，鱼儿的食饵丰富，水温又较高，正是生长旺季，鱼儿长得快，鳞片也随之长得快，便产生很亮很宽的同心圈，圈与圈的距离较远，这是“夏轮”。进入秋冬后，水温逐渐下降，水域中食饵减少，鱼儿的生长放慢，鳞片的生长亦随之放慢，产生很暗很窄的同心圈，圈与圈的距离较近，这是“冬轮”。这一疏一密，就代表着一夏一冬。等到翌年的宽带重新出现时，窄带与宽带之间就出现了明显的分界线，这就是鱼类的年轮。
01
看牙齿
牛、马等哺乳动物，在换牙和磨损的过程中，会形成一定的变化规律，这些变化就像树的年轮样，我们可以根据这些牙齿上的变化，去判断它们的年龄。而它们的鼻纹其实跟人的指纹差不多，可以用来识别不同的牛、马。
牛、马等哺乳动物可以通过看牙齿来判断年龄。因为牛、马等哺乳动物在换牙和磨损的过程中，会形成一定的变化规律，类似树木的年轮一样，因此我们可以通过查看牛、马牙齿上的变化规律来判断牛、马的年龄。以牛的牙齿为例：
1、对牙：牛的乳齿（即生后长出的牙齿）形小而洁白，有明显的齿颈，齿间隙较大。永久齿（即由乳齿脱落后更换的新齿）大而厚，色微黄，排列整齐，彼此紧密相靠。一般犊牛生后半月左右第1对乳门齿长出，4-5月龄时4对乳门齿长齐，以后逐渐磨损变短。水牛3岁左右、黄牛1.5-2岁第1对乳门齿脱落。长出第1对永久齿，即对牙，以后每年脱落更新1对，逐渐由4牙、6牙、到8牙（齐口），一般水牛6岁左右齐口，黄牛4.5-5岁齐口。
2、牙印：牛齐口后，永久齿开始按顺次磨损，磨损面逐渐由长方形花纹变成黑色椭圆形以至三角形，齿间间隙逐渐扩大，直至齿根露出乃至永久齿脱落，牙齿磨损面出现的长方形花纹为印。水牛7岁左右，黄牛5.5-6岁即出现2印，依此逐年磨损1对，直至8印，水牛有10岁左右，黄牛则8.5-9岁。
3、牙珠：牙齿磨损面出现的黑色椭圆形花纹为 珠 ，水牛11岁左右，黄牛9.5-10岁时即出现2珠，依此类推直至8珠（满珠，也称老口），水牛满珠14岁左右，黄牛满珠12.5-13岁。水牛超过14岁，黄牛超过13岁已达到了老年，基本丧失了役用性能，繁殖性能也基本丧失。
当然每种哺乳动物的牙齿会有不同的特点，因此在看牙齿的时候需要注意的点也会不同。不过总的来说目前基本上鉴别哺乳动物年龄的方法都可以通过看牙齿来鉴别。
牛马的年轮在牙齿上
动物的年轮大都通过钙化的背甲、牙齿、鳞片、外壳等部位表现出来。
龟鳖的年轮在背甲上，只要看一看各盾片上环数有多少，就立即知道其实际年龄。
牛、马的年轮与龟鳖不同，它反映在牙齿上，有饲养牛马经验的人，看几眼牛马的牙口，就能迅速而准确地说出牛马的岁数。
享有“海底之花”美誉的珊瑚，它的年轮则是表壁上有粗细之分的规则环形条纹，每—条纹为一岁，条纹愈多，年龄愈大。
生活在水中的鱼类是个庞大的家族，它们大都有年轮而表现又有所不同。如产于我国东北的大马哈鱼，它的年轮在鳃盖骨上；鲨鱼的年轮在背鳍棘上；著名的大小黄鱼的年轮则在耳石上。此外，一般鱼类的年轮记录在鳞片上。你若仔细观察，会发现上面有许多同心的环纹，一个环纹代表一年。
大学里经常有各种各样的报告讲座研讨演讲观摩交流等等，叫法不一样，但组织的手法很相似，就是鼓动学生坐场，让那些不明就里的青年学子充当学术的炮灰。我深知这样做引起的逆反效应远远胜于一场报告带来的人气提升，而且我知道，无论多好的老师学生也不待见他天天拎着优盘往讲台上钻。所以，我从不给五、六个人以上的学生做演讲，拒绝在大学里办讲座。但这周的讲座给我很大触动，要说触及灵魂深处恐怕没有，但直入深喉还是感觉到了。我深入到学生堆里，手托下巴听了一个报告，从《统计研究》看统计研究。整个报告，其实打动我的只有一句话，报告人说，从文章里可以看出一个人的年轮。说这话的是我万分尊敬的何平老师，他在《统计研究》做了十五年的专业编辑，练就了一双火眼金睛，自称阅稿无数，得罪人无数。何老师的一种本领我曾听过多次，就是能够在五分钟之内决定一篇文章的生死，因为每一篇文章都有年轮，可以看出作者的阅历和深浅。我对此深信不疑，因为何平老师花了几个月时间才决定不用我的一篇文章，给了我很多自信。如果我的稿子很行，五分钟不能决定；如果我的稿子不行，五分钟就够了。“年轮说”引起了我无穷无尽的遐想和无边无际的瞎想。我学过很多关于生物的知识，知道树木有年轮，从它的年轮可以知道它的年岁。而且树木年轮还带有自然界的丰富信息，如地震发生、火山爆发等灾变都能在树木年轮上记录下来。书上说，除树木外，其他植物也有年轮，如水仙花就有年轮，它的年轮在水仙花的蒜头上，有一个年轮（长了一年）的开花期短，有三个年轮的开花期长。有经验的人按年轮来挑选水仙花，能使花期长一些。动物亦有年轮，最容易引人注意的是龟鳖的年轮。从龟鳖背甲各盾片上同一环数的多少就可以知道它的年龄，但也有一些龟鳖一出生就有固有年轮，因此，计算这种龟鳖的寿数时要减去固有轮数。牛马也有年轮，它们的年轮在牙齿上。所以集市上骡马交易很有意思，扒开嘴看一看牲畜的牙口，然后拉个人拉起手在袖筒子里面就完成交易了。近来发现，人也有年轮，日本科学家发现人的年轮在人脑中。当音波频率和人的年轮相等时，就会发生特别反应，如果音波频率和人的年龄不相等时，就无这种反应。这种特别反应可以在显示脑电波的荧光屏上明显地看出来，因此利用音波可以准确地诊断出人的真实年龄。何平老师发现，文章也有年轮。学问高深的年轻博士写出来的文章虽然公式成串模型成堆但透着一种浮躁，位高权重的中年官员写出来的文章长吁短叹忧国忧民但透着一种虚假，资深老辣的教授写出来的文章不温不火清炖蘑菇但滋味悠远绕梁三日。你我这样的俗人，看不出文章里的年轮。依我理解，年轮是个挺矛盾的词，按照字面意思，它应该代表着某种速度，或者对细节的忽略，但实际上，这个词给人非常缓慢的感觉，缓慢到让人联想到马车、烛火以及生命的冬季，后面这些意象非常诗化。确实，年轮最初的意义来自树木，来自漫长岁月在一个封闭体积内的疯狂运动，这种运动类似于轮子滚过的痕迹，而当我们开始广泛地注视这种运动在人身上体现出来的力量时，一篇文章便诞生了。我甚至觉得所有被称为文章的东西，不过是对年轮这种现象的反映和追问，我们可以为它总结出以下特征：封闭的核心、非线形、清晰、变形、对灾难和丰收的双重敏感……很多人的学术都会有自己独特的断代史，都会不断地刷新自己的创新历程。所以自己的文章里面，都会不经意地透露出每个人灵魂深处潜藏的某个领域的信息。比如说，我的论文就经常受人议论，说一个统计学教授，怎么写的论文跟写散文一样，写的散文跟诗歌一样，偶尔写首诗和歌词一样，写点歌词怎么透着数据分析的味道？总之，就是说我自己不够老到，经常把自己写得东西串了味儿，搞不清到底是什么东西。经验老到的何老师就可以从这些蛛丝马迹中判断出一个一个人的年轮。比如说1990年我狂写诗歌和喝啤酒，1994年我上山下乡扶贫攻坚，1998年我吐故纳新，这些经历都像年轮写进了我的文章，即使我在做一篇有关市场研究的学术论文，精明的读者都会知道我曾经在包工队的案板上切过两个月菜。年轮是特殊时代的产物。每个人都会经历几段不同的时代，这些时代成为历史潜入每个人的心灵和他的历史，成为他后面一切表达的基因。比如他会写文章，这种基因就藏不住了，外泄了，暴露了个人内心的秘密，外化了自己的情绪，感染了读者。好的情绪外化就是美文，不好的情绪外化就是无病呻吟，装腔作势，就是自毁前程。我在夜里常常和自己过去的生活相遇，甚至更深入，这使我经常想起一些事物和一些话。我以前读过的书和经历过的事情统统成为我的年轮。我不得不把这些年轮装在胸腔，让那些深深浅浅的沟回连接起来，那些干旱岁月留些的断断续续的年轮就在我的生活中不断地灌入新鲜血液，丰满了。事实上，人生过程在任何一个个体身上都展现出足够的丰富性和残酷性。这不是悔恨不悔恨的问题，而应该站在空气的深处，光的尽头来打量我们临近不惑的生命，只有站在这里，才靠近了年轮的哲学：万千荣辱在我们的时间和身上碾过，它也在一切人、一切时间那里碾过。我们的梦与怒、痛苦与呼救都将成为尘土的一部分，但这是光荣的尘土，是漠漠年轮永恒的回声和抵抗。我站在风里，看冬天的风锯断我的腰身，年轮展现在太阳底下，一圈一圈的红线绕着倔挺的脊椎往外生长，30岁以后的丰腴的脂肪灌注了我的腰身，而里面细嫩的肌肉和神经是我妈养育我的时候长成的。所以，回望年轮的时候，深深感到第一轮就是父母赐予的。我寻找我的文章的年轮，不知所踪。我知道，我终究不是何老师，终究看不到自己文章的年轮，所以我的稚嫩成为我的借口，因为我的年轮里还没有长出文思泉涌的一轮，还没有记下生命中风调雨顺万物歌唱世界清平的日子。我知道，树木要等待自然的赐予，我们必须自己到学问的深山老林里不停地刨，才能给自己的后腰上长出茁壮的年轮来，自己的学问人生才能变得肥而不腻香而不俗明而不艳贵而不*。说起来容易，写篇好文章多难啊！ [记于五台山五峰宾馆，宾馆的宽带写着五台山的年轮，不疾不徐，永不停工，但你要着急赶路，抱歉，跟不上了，人生就是这样慢慢踱步在路上！]
许多植物有年轮，树木的年轮在树干上。当我们横切剖开树干时，可发现那一圈圈深浅相间的环状纹理，清晰可见，它便是树木的年轮。通过年轮，不仅可以揭示树木的历史，还可以测知树木所处年代的环境与气候的变化情况，同时还可以帮助我们预测未来。
其实，不单是植物，自然界有许多动物乃至生命的物质也有年轮。例如，经验丰富的老农，通过辨认牛、马等牲畜的牙齿可确定其年龄。鱼的年轮在鱼鳞上，春夏时节，鱼儿长得快，鳞片也随之迅速增长，产生较宽的同心圆，秋冬则正好相反；到翌年又周而复始，于是窄带与宽带之间出现明显的分界线，这就是鱼的年轮。
在海洋生物中，大马哈鱼的年轮在右鳃盖骨上，比目鱼的年轮在脊椎骨上；鲨鱼的年轮在背鳍上；龟、鳖的年轮在背甲上；珊瑚的年轮是表壁上带有粗细之分的规则的环形条纹。
那么，作为高等动物中至高无上的人类，在生命成长过程中是否也有年轮存在呢？这一有趣的生命现象，近年已被科学研究所证实。据国外研究发现，人类同其他动物一样，在成长过程中也会产生类似牛马、树木的年轮现象。这个年轮存在于大脑和双手之中。
在农村，有经验的农民掰开马的嘴巴，摸一摸，看一看，就能判断马长了多少岁。原来，马的牙齿，就是马生长年龄的记录。马的牙齿，分为切齿、犬齿和臼齿。小马刚生下来，有4只切齿，12只臼齿。一共有16只牙齿。
4-6星期后，又生出4只切齿；6到9个月后，又生4只臼齿；10-12个月生出4只臼齿。算起来，马到一周岁，刚好生出28只牙齿。马到两岁，再长出4个臼齿。马也要换牙齿。它从两岁半到四五岁，切齿、前臼齿逐渐脱落，换生新牙，而后面的臼齿是不脱落的。这时，马的犬齿也相继长出来。到了六岁，马的牙齿全部出齐。
母马一共有38只牙齿，雄马一共有40只牙齿。马的牙齿出齐后，随着它每天吃草咀嚼，牙齿的磨损也就越来越明显。马的切齿，中央两只叫钳齿，它的两侧各一只叫中间齿，外侧各一只收隅齿。切齿的乳齿脱落换成恒齿，齿面由珐琅质构成的凹窝叫齿坎。齿坎的上部是黑窝，下部是齿坎痕。
马咀嚼草料的时间长，黑窝磨得不见了，留下内外两个珐琅圈，内圈就是齿坎痕。钳齿三岁长齐后开始磨损，六岁时黑窝不见了，到十三岁时连齿痕也不见了，齿面由圆形开始逐渐成三角形。老马在十五岁以后，切齿长得比磨损的速度快，切齿显得更长了。有经验的农民掌握了马齿的生长规律，就能较正确地知道马的年纪。
马的牙齿出齐后，随着它每天吃草咀嚼，牙齿的磨损也就越来越明显。马的切齿，中央两只叫钳齿，它的两侧各一只叫中间齿，外侧各一只收隅齿。切齿的乳齿脱落换成恒齿，齿 面由珐琅质构成的凹窝叫齿坎。齿坎的上部是黑窝，下部是齿坎痕。
老马在十五岁以后，切齿长得比磨损的速度快，切齿显得更长了。有经验的农民掌握了马齿的生长规律，就能 较正确地知道马的年纪。马咀嚼草料的时间长，黑窝磨得不见了，留下内外两个珐琅圈，内圈就是齿坎痕。钳齿三岁长齐后开始磨损，六岁时黑窝不见了，到十三岁时连齿痕也不 见了，齿面由圆形开始逐渐成三角形。
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