生妻就是指那些被丈夫所丢弃的女子。 “宁取寡妇,不取生妻”顾名思义,就是宁愿去娶死了丈夫的女人,也不要娶被丈夫所丢弃的女人。
但在和平的年代，女子成为寡妇一般只有两个选择，第一就是为那个死去的丈夫守一辈子，寡居一辈子。第二个就是直接和丈夫一起死，给丈夫陪葬。“贞洁烈女”就是这么来的，“贞洁牌坊”发的也是这种人。
宁娶寡妇，就是要娶这种辜负的贞烈。不娶生妻，就是怕这生妻再嫁之后又走。或者说，生妻定是有点毛病的。因为那个时候的生妻，也大部分是休妻。可休妻是有条件的，在古代休妻必须符合"七出"。
但事实上，这种也是为了符合一个“烈女不嫁二夫”的原则。这“生妻”男人还在就二嫁，自是被人看不起的。但事实上，寡妇一旦同意了改嫁，也会被冠上一个“再蘸之妇”的名头，而“再蘸之妇”也是生妻的一种。
纪晓岚自己在《阅微草堂笔记》中就写过这样一个“再蘸之妇”，文笔十分混乱。因为他写的这个女子，第一个老公死了之后就改嫁了，这第二个老公又死了，然后这女的就给第二个老公殉葬了。
生妻的意思是：意思是年轻的妻子。
生妻一词，则在现代生活中慢慢消失了。这个词最早出现在《答苏武书》中，说的是苏武虽然还活着，但他的妻子却因为他生死无迹便嫁给了其他人。也正是从汉朝开始，生妻一词开始慢慢流传开来，表示的是那些丈夫还活着，却改嫁给了其他人的女子。
寡妇这个词顾名思义，就是因为各种原因而丈夫去世的女人，即使是在婚姻观念相对开放的现在，我们也经常能在生活中听到这个词。然而与古代不同的是，现代社会并没有戴着有色眼镜看待这个群体，但是在古代社会当中，寡妇的地位极其低下。
古人宁娶寡妇而不肯娶生妻的原因
1、首先，古人认为生妻都是犯了大错的女人。在我国古代，女人的地位一直都非常低。对于男人而言，女人就如同是他们的奴隶或者附属品一样，是可以任由他们拿捏的。男人可以不尊重女人，但是女人却不可以不尊重自己的丈夫。否则的话，她们的丈夫便可以找出很多理由来将她们休掉。而一旦女子被丈夫休掉，就会变成“生妻”。
2、其次，古人认为生妻都是不吉之人。大家应该都知道，在我国古代，寡妇往往会被认为是不吉之人。可是大家不知道的是，“生妻”其实也会被大家当成是不吉之人对待。毕竟在受封建思想统治的古代，人们普遍认定嫁了人的女人就算是死，也得死在婆家。若是谁被婆家休回娘家，那就说明她们上辈子肯定造了什么孽，这辈子才要受此磨难。
指的是年轻的妻子。
“生妻”一词最开始是指年轻的妻子，经过演变后，形成两种含义，一种是用来意指曾经结过婚，但现在恢复自由身的女子，另一种是指被婆家瞧不起，被休妻的女子。
“宁愿穷死，也别娶生妻”的意思，就是指在古代的封建观念之下，气节要比钱财这种身外之物更为重要，因此人们宁愿穷死，也不愿意娶嫁过人的女子。
作为具有上下五千年历史的中国，有着源远流长的文化底蕴，而俗语就是中华文化在老百姓这个群体里的一种表现形式，这是老百姓经过多年的实践将经验总结起来而产生的一种文化，它在一定程度上能够反映人际交往，生产生活等方方面面的现状。而今天要说的俗语就是：宁娶寡妇，不娶生妻。在这句俗语里面， 生妻 指的是年轻的妻子。
寡妇的意思我们是知道的，也比较好理解。寡妇一开始的意思是没有丈夫的女人，但是后来经过发展也是延伸出了：丈夫去世的女妇人。而 生妻 最早是出自李陵的《答苏武书》。当时李陵是西汉的将领，而《答苏武书》就是当时李陵受到苏武的信之后的一封回信。在这封回信里面就有写 生妻 ，这个 生妻 就是指当时苏武的十五岁年轻妻子。所以 生妻 就是指年轻的妻子。
那么为什么 宁娶寡妇，不娶生妻 ？，这是因为相对于寡妇来说，生妻的年纪太小了，首先生妻还处于十五六岁，这时候无论是生理还是心理都还未发育成熟，而寡妇毕竟是已经结过婚的人，所以如果再娶的话其实问题也不会太大。反而娶了太过年轻的女子的话会造成不小的影响。尤其是以现代人的观念来看，这种行为还是违法的。而如果娶了生妻的话，尤其是在古代，那时候男权思想比较严重，所以会使得女子的地位变得太低。
因此对于我们男生来说，宁愿娶一位寡妇，都不要去娶一位十五六岁的年轻女子，因为这是对人的一种不负责任，当她们生理和心理都未发育完全的时候去娶她们，可能会造成不小的影响，影响自己的婚姻质量。
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