“学富五车，才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。本文整理了学富五车，才高八斗的典故，欢迎阅读。
才高八斗的典故形容文才非常高。
来源于南朝·宋·无名字《释常谈·八斗之才》：“文章多谓之八斗之才。”谢灵运尝曰：“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”
后来人们便把“才高八斗”这个典故，用来比喻文才极其高超的人。唐代著名诗人李商隐，就曾在《可叹》诗中，这样写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
近反义词
近义词：学富五车、如椽大笔、满腹经纶、八斗之才、才识过人、才占八斗、博览群书、才华横溢
反义词：才疏志浅、才疏学浅、胸无点墨、才疏智浅
学富五车的典故意思是形容读书多，学问大（五车：指五车书）。
出自《庄子·天下》：“惠施多方,其书五车。”说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。
众所周知，那时候的书是用竹简制成的，每片上刻字，串起来成书。虽然当时的五车书，与现在的五车书根本无法相比，但是能够写出五车子的书来，也算得上是学问渊博的“饱学之士”了。
近反义词
近义词：博大精深、真才实学、五车腹笥、学贯中西、两脚书橱、满腹经纶、立地书橱、博览群书、才当曹斗、腹载五车、殚见洽闻、八斗之才、读书破万卷、着作等身、书读五车、饱学之士、著作等身、书通二酉、才华横溢、才高八斗、博学多才、见多识广
反义词：不学无术、蒙昧无知、目不识丁、不识之无、不辨菽麦、一丁不识、胸无点墨、不识一丁、才疏学浅、目不识书
才高八斗的典故：南朝宋国谢灵运，他善于刻画自然景物和名胜风景，艺术性强，很受文人雅士的喜爱。其诗文每次一传出来，就会受到文人们争相抄录、传诵。连皇帝都十分欣赏他，请他入朝为官。这种被众人捧着的感觉，让谢灵运感到更加自大。他说道：“魏晋以来，天下文学之才共一旦，其中曹植占八斗，我占一斗，剩下的一斗天下人共分”。因此，后世就把才学极为出众的人称为“才高八斗”。此为才高八斗的由来。
谢灵运简介
谢灵运：名公义，字灵运，小名客儿，陈郡阳夏县人，东晋至刘宋时期大臣、佛学家、旅行家，山水诗派鼻祖，秘书郎谢_之子，母为王羲之的外孙女刘氏。
谢灵运出身陈郡谢氏，生于会稽郡。晋安帝元兴二年，其袭封康乐县公。起家大司马参军，历任抚军刘毅记室参军、太尉刘裕参军、中书黄门侍郎等职。刘宋建立后，降封康乐县侯，历任散骑常侍，太子左卫率、永嘉太守、秘书监、临川太守。
谢灵运年少好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，是第一位全力创作山水诗的诗人。兼通史学，擅长书法，翻译佛经，并奉诏撰写《晋书》，辑有《谢康乐集》。
才高八斗的典故出自《南史·谢灵运传》:“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”谢灵运是南朝时期的著名诗人，他聪明好学，读过许多书，深受祖父谢玄的厚爱。他出身于东晋大士族，因袭封康乐公的爵位，世人称他谢康乐。
谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为两宝。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这句话的意思是，如果天下才能有一石（十斗），那么曹子建独占了八斗，他自己占了一斗，剩下的天下人共分一斗。
三国时期的曹操，有四个儿子才能比较突出，各个都有一招拿手好戏，而且聪明过人。曹丕剑术高超；曹彰力大无比；曹植诗写的极好；小儿子曹冲借船称象，机敏过人。在曹操的四个儿子中，最有才华的就是曹植。汉朝500多年后的魏晋时期，著名的大才子谢灵运曾赞誉曹植“才高八斗”。
谢灵运出身名门，是东晋名臣谢玄的孙子。谢灵运是南朝时期著名的诗人，也是文学史上第一个大量创作山水诗的诗人，被誉为山水田园诗鼻祖，非常有才华，高傲冷蔑，一般人是入不了他的法眼的。
谢灵运不仅是个诗人，还酷爱登山。他登山时常穿一双木制的钉鞋，上山时取掉前掌的钉齿，下山就取掉后掌的钉齿。这样上下山就格外的省力，而且走的稳当，这就是著名的“谢公屐”。喜爱游山玩水的谢灵运，每到一个地方游览过后，喜欢用笔记录下奇观异景，用精致工整的语言刻画山水的秀美。慢慢地，描写山水就成为了一种独立的诗歌题材。据说诗仙李白就曾非常羡慕谢灵运的生活，他的游历生活，多多少少也受了谢灵运的影响。
谢灵运曾经这样说：天下的文学之才总共有一石，其中曹子建（曹植）独占了八斗，我的才学占一斗，天下其他人共分一斗。这就是人们常说的才高八斗的由来，可见曹植的才华与名气。从此以后，谢灵运的这句“才高八斗”就成了才学出众的代名词了。
由此，后世便称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隐的《可叹》中有：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”唐徐夤的《献内翰杨侍郎》中有：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才”等等。
据宋·无名氏《释常谈》：南北朝时著名的大诗人谢灵运曾言：“天下才有一石（为我国古代容量单位，一石等于十斗），曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
由此，后世便称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隐的《可叹》中有：“宠妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”唐徐夤的《献内翰杨侍郎》中有：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才”等。
谢灵运是中国历史上伟大的诗人，也是见诸史册的第一位大旅行家。其诗充满道法自然的精神，贯穿着一种清新自然恬静之韵味，一改魏晋以来晦涩的玄言诗之风。李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元诸大家，都曾取法于谢灵运。他还是中国山水诗的开创者，被后世称为“山水诗鼻祖”。这么一位有自负资本的牛人，对曹子建才华的评价又如此之高，可见曹子建在文学史上有多么牛了。
“独得八斗”之才的曹子建，就是历史上著名的曹植，他的文学才华为当时和后世所推崇。
曹植生于公元192年，卒于232年，是建安时期最杰出的诗人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生的第三子。
曹植自幼颖慧，年10岁余，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，史载其“十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。 ”他的文章写得出色，甚至曹操都怀疑“汝倩人邪”（你是请别人代写的吧）？对他极为宠爱。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次要立他为太子。后来因他“任性而行，不自雕励，饮酒无节”，就逐渐对他冷落了。后曹植行为放任，屡犯法禁，多次引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年（217）得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。曹丕即帝位后，对曹植屡屡迫害，相传，文帝曹丕曾令曹植“七步中作诗，不成者行大法”。曹植“应声便为诗：＇煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！＇帝深有惭色。”（见《世说新语·文学》）曹丕迫于太后的压力，放过曹植，但对其做了贬爵处罚。黄初七年（226），曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。曹睿对他仍严加防范和限制，曹植处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。
《三国志》的作者陈寿曾这样不无遗憾地评价曹植：“陈思文才富艳，足以自通后叶，然不能克让远防，终致携隙。”
诗歌是曹植文学创作的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌的主要内容是表现他的理想和抱负，充满了豪壮的乐观气息和浪漫的情调，如《白马篇》、《薤露行》等。同时也有表现他贵公子生活的诗篇，如《名都篇》、《公宴》、《斗鸡》等。后期诗歌则大多反映他内心痛苦，多为慷慨悲愤、哀怨惆怅之音。有抒发自己和朋友遭迫害的愤懑的，如《赠白马王彪》、《野田黄雀行》等；有抒写自己被压抑而壮志难酬的苦闷的，如《杂诗》等；有借思妇或弃妇题材来寓托自己的身世遭际，以抒发内心悲苦的，如《七哀诗》、《杂诗·南国有佳人》、《美女篇》等；有借游仙题材幻想解脱的，如《游仙诗》、《仙人篇》、《远游篇》等。
曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植还是诗歌史上第一位大力写作五言诗的诗人，现存九十余首诗中，就有六十多首五言诗，他的写作完成了乐府民歌到文人诗的转变，大大地推动了文人五言诗的向前发展，在中国文学史上占有非常重要的地位。
才高八斗的主人公是曹植、谢灵运。才高八斗是南朝诗人谢灵运称赞曹植用的一个比喻，他说：“天下有才一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”才，指文才、才华。形容人的文才高，知识丰富。斗，器具名。后来人们便用“才高八斗”形容人才华洋溢。
才高八斗的典故
在南朝宋国有一个叫谢灵运的山水诗作家，由于政治上的失意，他从此寄情于山水，写了很多山水诗，在当时文坛中的地位可谓是“江东第一”。他的诗善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派，很受文人雅士的喜爱。就连当时的皇帝宋文帝也十分欣赏谢灵运的才华，把他召回京都任职，要他边侍宴，边写诗作文。但是这个谢灵运为人狂妄自大，在喝酒的时候感叹到：“天下才共一石(一种容量单位，一石等于十斗)，曹子建(即曹植)独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”说明天下人他都不放在眼里，只有文才卓越的曹植才可以让他折服。
另外一个主人公曹植更是大有来头，他是三国时期曹操的儿子，是最有才华的那一位。曹植的诗写得特别的好，因此才被南朝著名才子谢灵运称赞才高八斗。
沉鱼落雁、闭月羞花不是不可能，才高八斗、学富五车不是不可能。只要你做了，面对世间万象，请你不要轻易说不可能。才高八斗在学习上精神上是达到一种很高的境界，那什么是才高八斗呢？本期民间故事为你讲诉。
成语：才高八斗
解释：才：才华。比喻人极有才华。
成语故事：
南朝宋国有谢灵运，是我国古代着名的山水诗作家。
他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。
南北朝时最着名的大诗人谢灵运曾言：“天下才共一石（为我国古代容量单位，一石等于十斗），曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”由此，后世便称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隐的《可叹》中有：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈八斗才。”唐徐夤的《献内翰杨侍郎》中有：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才”等等。
提示：谢灵运在用这个词语的时候，很是狂妄，而后来，这个成语却用来谦虚地称赞他人，所谓语境，在不同的环境里，语句意思会变，这个意思。
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