出处：元·王实甫《西厢记》第二本第一折：「虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。」
释义：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
读音：men dāng hu dui
例句：
1.门当户对的人数不断增加。
2.这样我就和她门当户对了
3.爱情可以毫无条件,但婚姻需要门当户对。
4.我只被告诉说，我父亲为我安排了门当户对的亲事。
5.很多社会转变同样使得不平等性问题更加严重，尤其是单亲现象和「门当户对」（受过教育的人之间通婚的倾向）现象的出现。
6.中国长期存在的门当户对的传统婚姻观念（女子要嫁给比自己收入高、学历高、年龄大的人）意味着大多数受过良好教育的女子往往找不到伴侣。
7.二是婚姻文化比较重视聘财的多寡和门当户对，而和亲文化则更多考虑政治、外交及军事因素；
门当户对旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
出自：元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”
示例：清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回：“我想他两家也就算门当户对了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用。”
语法：联合式；作谓语、宾语、定语；用于选择配偶上。
扩展资料：
近义词
望衡对宇 [ wàng héng duì yǔ ]
解释：衡：用横木做门，引申为门；宇：屋檐下，引申为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。
出自：北魏·郦道元《水经注·沔水》：“司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接。”
语法：联合式；作谓语；用于彼此之间特别近。
门当户对是一个汉语成语，读音为mén dāng hù duì，门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能交往相处或落户成亲，婚姻或交往中的门第观念，择友择妻伦理。有些人交友相亲会考虑门当户对等问题。指男女双方的工作或认知能力和各自家庭的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。出自元朝·王实甫《西厢记》第二本第一折。
门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能交往相处或落户成亲。指男女或双方家庭的社会地位和经济情况、职业相当，很适合交往或结亲。否则夫妻不和，子女受罪，影响巨大。 古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说，道理上确实符合社会所处的现实环境，在某些特殊情况下，门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。
出处
元朝·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。” 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”
门当户对：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当,结亲很适合.
成语典故：
“门当户对”中的门当,原来就是大户人家门前精雕细刻的两面石鼓门枕,而在大门框上方凸出的四尊木头雕刻的漆金“寿”字门簪,就是“户对”.旧时大户人家财不外露,很难打听家庭情况,两家儿女定亲之前,一般都暗暗派人到对方家的门前看一看,通过“门当”上雕刻的纹饰来了解对方家庭所从事的行当,如果石鼓镌刻花卉图案,表明该宅第为经商世家；如果石鼓为素面无花卉图案,则为官宦府第.由此,“门当户对”被演化成男女婚配的客观条件并延袭至今.
“门当”,原指大宅门前的一对石鼓,有的抱鼓石坐落于门础上；因鼓声宏阔威严,厉如雷霆,百姓信其能避邪,故民间广泛用石鼓代“门当”.“户对”,即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕.形状有圆形与方形之分,圆形为文官,方形为武官,“户对”大小与官品大小成正比.“户对”1到5品可以为六个,6到7品可以为四个,以下只能为两个,普通大户人家也可以有两个.典型的有圆形短柱,短柱长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直,它位于门户之上,且取双数,有的两个一对,有的四个两对,故名“户对”.“户对”用短圆柱形是因为它代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念,意在祈求人气旺盛、香火永续.有“户对”的宅院,必须有“门当”,这是建筑学上的和谐美学原理.因此,“门当”、“户对”常常同呼并称.后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语.
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门当户对的直接含义是，家庭对等，或者教育程度对等的情况下的男女双方
但在当今时代，男女比例严重失衡的时代里面，门当户对，有时候，会有断句，例如“门，当户对”，意思是男生的门，应当对着女方，因为，要迎接女王
以上为大流向的解释，
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