乐不思蜀成语出处
《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
典故
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。后来人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。
成语典故
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。
当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗 ”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”
他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是谷正说的 ”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。
>金玉良言在为人处世中，有些人故意在他人心目中制造自己“愚钝”和“低能”的假象，故意装作愚蠢、呆痴，行“韬晦”之计，以求保存自己，等待时机战胜 对手。> >谋略故事蜀后主是中国历史上一个人人皆知的人物。他之所以有名，并不是因为他能干，而恰恰是因为他“无能”。而从自保的角度而言，他乃是个大智 若愚的非凡之才。> >公元263年5月，曹魏大举攻蜀，蜀国兵力不敌，刘禅被迫投降。> >由于刘禅的“识时务”，因而受到敌方的优待。次年，刘禅被迁北上，来到洛阳。> >到了洛阳之后，刘禅发现事情有些微妙：曹魏封他为安乐公，而曹魏的实权派人物、刚刚晋封为晋王的司马昭对他却外信内疑，怀有戒备心理。因此，这位人称的蜀汉后主皇帝决心利用自己的“愚钝”姿态来自保。> >不久，司马昭设宴招待刘禅。席间特请人演出蜀地技艺，由于司马昭的暗中布置，有些人假做触景生情状，忍不住暗暗抽泣。坐在司马昭身旁的刘禅本也应哀伤于 心，但他看见司马昭那阴晴不定的面孔，一下子提高了警惕，因而强充笑脸，嬉笑自若。见此，一向对刘禅怀有戒心的司马昭放下心来，悄悄对他的亲信贾充说： “人之无情，乃至于此。虽使在，不能辅之久全，况邪 ”一向被称为“清客”的贾充凑趣地说：“不如此，公何由得之!”戏艺终了时。司马昭戏问刘 禅：“颇思蜀否 ”一惊之后，刘禅答道：“此间乐，不思蜀也!”这句话居然骗过了司马昭，但与刘禅一起降魏的旧臣正认为他“愚”得还不到位。宴会之后， 郁正对刘禅进言说：“主公方才的答话有些不妥。如果以后司马公再问您这类话，您应该流着眼泪，难过地说：‘祖先的坟墓都在蜀地，我怎能不想念呢 ”’思索 了片刻，刘禅点了点头。> >几天以后，疑心仍未完全消除的司马昭又一次问起刘禅是否想念故国。按照郁正的指教，刘禅背出了那几句话，并装 作一副悲伤的样子，只是竭力不让眼泪流出来。司马昭见了，心中有数(早与正有过沟通)，突然说道：“你的话怎么像正的腔调 ”刘禅假装一惊，睁开眼， 说：“先生您怎么知道 这正是郐正教我的!”司马昭听了，哈哈大笑起来，自此以后，忙于篡魏，遂不再对刘禅生毒害之心。靠明哲保身的韬晦之计，刘禅虽身处 险境而有惊无险，平安地了却了余生。> >智慧点睛人生好比一场战斗，要学会隐藏自己，埋伏自己，让自己首先获得保全，才能在帷幄中运筹进攻的策略和等待进攻的时机。而表面糊涂、装傻，心里透亮、明白地做人正是一种隐藏自己的保护伞和遮阳伞。
刘禅司马昭害死了魏帝曹髦,认为朝廷局势已经稳定,决心大举进攻蜀汉。
蜀主刘禅是个昏庸无能,扶不起的阿斗。他沉缅酒色,不理朝政,宠信宦官黄皓。那时候,接替诸葛亮的大臣蒋琬、费_都已死去,蜀汉担任辅汉大将军的是姜维。姜维有心继承诸葛亮的北伐事业,几乎每年都出兵攻打魏国,但都未有成效。再加上后宫奸臣作梗,蜀汉的力量已经越来越弱。
公元263年,司马昭派将军邓艾、诸葛绪各带兵三万,钟会带兵十几万分三路进攻蜀汉。姜维看到魏军声势浩大,便把蜀兵集中到剑阁,守住关口要道。钟会带兵到了剑阁,一时无法攻入。
邓艾见蜀军主力守在剑阁,就带了精兵偷偷绕道到剑阁西面的一条羊肠小道上向南进军。这一带本来是人迹不到的地方。邓艾带领这支精兵,逢山开路,遇河架桥,走了七百里路,也没有被蜀军发现。最后,他们来到一条绝路上,山高谷深,没法前进。邓艾当机立断,用毡毯裹着身子,从悬崖峭壁上滚了下去。将士们也跟着滚了下去。有的攀着树木,一个接一个慢慢地爬下了山,终于越过了这条绝路,一直赶到江油。
驻守江油的蜀军没想到邓艾会从背后杀出来,突然见到魏兵出现在城下,来不及组织抵抗,只好投降了。邓艾继续向绵竹进攻。守绵竹的是诸葛亮的儿子诸葛瞻。邓艾派人送信劝说他投降,说：如果你肯投降,就推荐你为琅琊王。
诸葛瞻把邓艾派来劝降的使者杀了,决心和邓艾拼个死活。后来,诸葛瞻和他的儿子诸葛尚都战死了。
邓艾拿下绵竹,直奔蜀汉都城成都。成都的百姓一听邓艾兵临城下,纷纷到山上树林里去避难。蜀汉朝廷更是乱成一团,后主赶快召集大臣商量。有人主张往南逃,有的主张投靠东吴,有人认为现在魏国大军压境,不如趁早投降。后主是个没主意又胆小的人,根本不想抵抗。等邓艾大军到达成都,他已经叫人反绑着两手,率领文武百官出城门投降了。邓艾进了成都,觉得自己了不起,骄傲起来,连钟会也不在他眼里。他直接向司马昭上书,要趁这次打胜仗的势头,一鼓作气把东吴灭掉。
司马昭却下命令给邓艾,说：军事行动不许自作主张。
邓艾很失望。正在剑阁跟钟会对抗的蜀将姜维,得到邓艾袭击成都的消息,正想退回去保卫成都,接到后主的命令,要他向魏军投降。蜀军将士接到这个命令,又气愤又伤心。有的兵士恨得拔出刀来,在大石头上乱砍。姜维倒是十分冷静。他跟将士们一合计,决定向钟会投降。钟会也赏识姜维是个好汉,把他当作自己人一样看待。两个人出门一块坐车,回到军营一起议事,要好得简直拆不开。姜维利用钟会和邓艾之间的矛盾,劝钟会秘密写信给司马昭,告发邓艾谋反。
司马昭本来猜忌心很重,接到钟会的报告,就用魏元帝的名义下道诏书,派人到成都把邓艾抓起来,用囚车押回洛阳。他怕邓艾抗拒,又命令钟会进军成都。
钟会到了成都,派一支人马用囚车把邓艾押到洛阳。半路上,邓艾被人杀了。钟会用计除掉了邓艾以后,兵权全掌握在他一个人手里,他就决定谋反了。钟会跟姜维一商量,姜维完全赞同他的想法。因为姜维另外有他自己的打算,他想利用钟会杀掉魏军将领,然后他再除掉钟会。钟会以为姜维真心跟他合伙反司马昭。他假传太后的命令,说司马昭杀害魏元帝,叫他发兵讨伐。他怕魏军将领不服,把他们软禁在蜀宫里。
魏军将士对钟会的命令本来有点怀疑,后来,有人传出谣言,说钟会、姜维要把北方来的将士杀光。这一来,大家都乱了起来。有的在王宫殿四周放了火。乱兵进了宫,姜维、钟会控制不住,都被乱兵杀了。
邓艾灭了蜀汉以后,后主刘禅还留在成都。到了钟会、姜维发动兵变,司马昭觉得让后主留在成都总不大妥当,就派他的心腹贾充把刘禅接到洛阳。随同刘禅一起到洛阳去的只有地位比较低的官员_正和刘通两个人。刘禅不懂事,不知道怎样跟人打交道,一举一动全靠_正指点。平时,刘禅根本没把_正放在眼里,到这时候,他才觉得_正是个忠心耿耿的人。
刘禅到了洛阳,司马昭用魏元帝的名义,封他为安乐公,还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。司马昭这样做,无非是为了笼络人心,稳住对蜀汉地区的统治。
有一次,司马昭大摆酒宴,请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间,还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀汉的大臣看了这些歌舞,想起了亡国的痛苦,伤心得差点儿掉下眼泪。只有刘禅咧开嘴看得挺有劲,就像在他自己的宫里一样。
司马昭观察了他的神情,宴会后,对贾充说：刘禅这个人没有心肝到了这步田地,即使诸葛亮活到现在,恐怕也没法使蜀汉维持下去,何况是姜维呢！过了几天,司马昭在接见刘禅的时候,问刘禅说：您还想念蜀地吗？刘禅乐呵呵地回答说：这儿挺快活,我不想念蜀地了。
_正在旁边听了,觉得太不像话。趁上茅厕时,_正对刘禅说：您不该这样回答晋王。
刘禅说：依你的意思该怎么说呢？_正说：以后如果晋王再问起您,您应该流着眼泪说：我祖上的坟墓都在蜀地,我心里很难过,没有一天不想那边。这样说,也许晋王还会放我们回去。
刘禅点点头说：你说得很对,我记住就是了。
司马昭果然又问起刘禅,说：我们这儿待您不错,您还想念蜀地吗？刘禅想起_正的话,就把_正教他的话原原本本背了一遍。他竭力装出悲伤的样子,但是挤不出眼泪,只好闭上眼睛。司马昭看了他这个模样,笑着说：这话好像是_正说的啊！刘禅吃惊地睁开眼睛,傻里傻气地望着司马昭说：对,对,正是_正教我的。
司马昭不由得笑了,左右侍从也忍不住笑出声来。司马昭这才看清楚刘禅的确是个糊涂人,相信他的确不会对自己造成威胁,就没有想杀害他。
昏君不知亡国恨,刘禅的昏庸无能在历史上出了名,后来,人们常用扶不起的阿斗比喻那种懦弱无能、没法使他振作的人。
「乐不思蜀」是起源于我国三国时代的故事。刘备去世后，由儿子刘禅继位，刘禅的小名叫阿斗，是个愚笨无能的人。一开始，由于有诸葛亮等有才能的人辅佐，所以还没有什么大问题。后来，这些贤人先后去世，蜀国也就很快的被魏国灭了，刘禅因此投降被俘。他投降后，被安排到魏国的京城许昌居住，并且封为安乐公。有一次，魏国的大将军司马昭请他喝酒，当筵席进行得酒酣耳热时。司马昭说：「安乐公，您离开蜀地已经很久了，因此我今天特别安排了一场富有蜀国地方色彩的舞蹈，让你回味回味啊！」这场舞蹈跳得刘禅身旁的部属们非常难过，更加想念他们的家乡。然而唯独安乐公刘禅依然谈笑自若，丝毫没有难过的表情。司马昭问道：「你还想不想回西蜀的家乡呢？」刘禅答道：「这里有歌有舞，又有美酒好喝，我怎么舍得回西蜀国呢！」 「乐不思蜀」的意思是指一个人忘记他原来的国家，只懂得享受。现在普遍把这句成语用来形容在乐而忘返或乐而忘本的情形里。 人物生平事迹: 刘备 刘备，字玄德，中山靖王之后，汉景帝玄孙。祖父刘雄ˋ父亲刘弘曾举孝廉为吏，不幸早丧。刘备从小就跟其母过著贫穷的生活，已卖草履织席为生。为人宽厚仁义，不善阿谀奉承；但做事精明果断，常以眼泪作为武器，达到其目的。身长七尺五吋(大约175公分吧！)，眼能顾其耳，双手过膝，面如冠玉，唇若涂脂。东汉末年起兵，参与黄巾起义。在诸侯混战中先后投靠公孙瓒ˋ陶谦ˋ曹操ˋ袁绍ˋ刘表，一共五个！天啊！三顾茅庐请出诸葛亮，联合孙权抗曹操，大败曹操于赤壁。先后占领荆州ˋ益州即汉中。西元221年称帝，建都成都。为报义弟关羽的仇，及讨回荆州，出兵伐吴，大败而归，隔年病故。 生平 据《三国志》记载，刘备临终前嘱咐刘禅：「汝与丞相从事，事之如父」。刘禅继位初期也确实听从父亲的遗命，放权给丞相诸葛亮处理军政大事，「政事无巨细，咸决于亮」。随着刘禅对军国治理的深入了解，开始对诸葛亮穷兵黩武的进行独力北伐导致国力衰退的政策看法有分歧，可是基于刘备订立的北伐统一中国恢复汉朝的既定政策和诸葛亮在国内的崇高威望，刘禅在诸葛亮主政期间，以团结为重，全力支持诸葛亮的北伐。 诸葛亮死后，据《三国志》记载，刘禅废除了丞相制，设立尚书令、大将军和大司马三职互相制衡，军政事务分开。后来「乃自摄国事」，提出「须吴举动，东西掎角，以乘其衅」，由蒋琬、费祎、董允等人主政，修养生息，积蓄力量后从长计议再北伐的政策，亲自处理除了对外战争领域之外的国内军政事务。诸葛亮死后蜀 *** 持了近三十年的统治。 刘禅对于继承了诸葛亮职务的姜维也诸多制衡，严重地拖慢了北伐的进度。可是由于刘禅对军队没有可靠的控制权，不敢对主张急于北伐的军方将领太过压迫，导致施政方针混乱。而且刘禅对于宦官黄皓也颇为宠信，姜维畏惧黄皓，只得拥兵屯垦汉中的沓中（今甘肃甘南藏族自治州迭部）。 最后蜀汉在于263年向曹魏将领邓艾投降。蜀亡后，刘禅移居魏国都城洛阳，封为安乐县公。在司马昭为他设的宴会上，留下了「此间乐，不思蜀」的名句。给司马昭留下了：「我无忧矣！」的好印象，成功地保住了性命。晋諡刘禅为安乐县思公，刘渊諡刘禅为孝怀皇帝。
参考: .geocities/lstchinese/story8
1.「乐不思蜀」是起源于我国三国时代的故事。刘备去世后，由儿子刘禅继位，刘禅的小名叫阿斗，是个愚笨无能的人。一开始，由于有诸葛亮等有才能的人辅佐，所以还没有什么大问题。后来，这些贤人先后去世，蜀国也就很快的被魏国灭了，刘禅因此投降被俘。 他投降后，被安排到魏国的京城许昌居住，并且封为安乐公。有一次，魏国的大将军司马昭请他喝酒，当筵席进行得酒酣耳热时。司马昭说：「安乐公，您离开蜀地已经很久了，因此我今天特别安排了一场富有蜀国地方色彩的舞蹈，让你回味回味啊！」 这场舞蹈跳得刘禅身旁的部属们非常难过，更加想念他们的家乡。然而唯独安乐公刘禅依然谈笑自若，丝毫没有难过的表情。司马昭问道：「你还想不想回西蜀的家乡呢？」刘禅答道：「这里有歌有舞，又有美酒好喝，我怎么舍得回西蜀国呢！」 「乐不思蜀」的意思是指一个人忘记他原来的国家，只懂得享受。现在普遍把这句成语用来形容在乐而忘返或乐而忘本的情形里。 2.三国时，蜀国被魏国灭掉。蜀后主刘禅﹝刘备的儿子，小名叫阿斗﹞投降魏国后，被带到了洛阳，在那里过著软禁生活。有一天，司马昭设宴请刘禅，席间他让人表演蜀地歌舞。蜀汉旧臣看了，触景生情，无不难过得掉下眼泪；惟有刘禅看得津津有味，乐不可支，毫无亡国之恨。过了几天，司马昭问他思不思念蜀地，他回答说：“这里很快乐，不思念。” 3.乐不思蜀 习凿齿《三国志．蜀书．后主传》 刘备死后，其子刘禅继位，是为蜀后主，可惜他并非做君主的人才。随着诸葛亮等元老去世，蜀国朝政日渐腐败，最后更向魏投降。魏王封他为安乐公，并迫使他迁到洛阳。有一天，魏王宴请刘禅，并找来四川的人作表演。身边的人都为刘禅而感伤，刘禅却喜笑自若。其后，魏王问他是否思念蜀国，刘禅答道：“我在这里很快乐，不会想念蜀国。” 选我做最佳答案啦!!!!!!!^.^
参考: 1..geocities/lstchinese/story8 2.stmargaret.edu/~chistory/three01 3.chiculture/06100610story/0610story_c category_flag=story&content_flag=11
「乐不思蜀」是起源于我国三国时代的故事。刘备去世后，由儿子刘禅继位，刘禅的小名叫阿斗，是个愚笨无能的人。一开始，由于有诸葛亮等有才能的人辅佐，所以还没有什么大问题。后来，这些贤人先后去世，蜀国也就很快的被魏国灭了，刘禅因此投降被俘。他投降后，被安排到魏国的京城许昌居住，并且封为安乐公。有一次，魏国的大将军司马昭请他喝酒，当筵席进行得酒酣耳热时。司马昭说：「安乐公，您离开蜀地已经很久了，因此我今天特别安排了一场富有蜀国地方色彩的舞蹈，让你回味回味啊！」这场舞蹈跳得刘禅身旁的部属们非常难过，更加想念他们的家乡。然而唯独安乐公刘禅依然谈笑自若，丝毫没有难过的表情。司马昭问道：「你还想不想回西蜀的家乡呢？」刘禅答道：「这里有歌有舞，又有美酒好喝，我怎么舍得回西蜀国呢！」 人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。 还形容有些人乐而忘本。还形容有些人乐而忘本。 刘禅(207-271)，字公嗣，小字阿斗 刘备子。为人懦弱，不理政事。初嗣位，诸葛亮辅政。亮死，宠信宦官黄皓。费祎、董允秉国时，皓尚不敢为非作歹。允、祎相继去世后，皓遂用事，朝政日非。炎兴元年(263年)降魏，封安乐公，徙洛阳。晋王司马昭与禅宴饮，为他表演蜀地歌舞，随降的蜀汉官员都很感伤，而禅仍喜笑。司马昭对贾充说：「人之无情，乃至于此。虽使诸葛亮在，也不能辅之久全，何况姜维！」这就是俗谚「扶不起的阿斗」的来历。一天，司马昭问禅：「颇思蜀否？」他答道：「此间乐，不思蜀也。」对蜀国灭亡没有丝毫伤感。后人将「乐不思蜀」作为成语，泛指乐而忘返或乐而忘本。 司马昭(211-265)，字子上 河内温县(今河南温县)人，司马懿子、司马师弟。师死后，继其兄专国政，永安二年(260年)，魏主曹髦率宿卫欲诛之，反为昭所杀，立曹奂，是为元帝。魏景元三年(262年)命钟会、邓艾等伐蜀，次年亡蜀，封晋王。咸熙二年(265年)卒，子司马炎嗣爵。
参考: cherriyuen/Idioms idiom=181&language=zh_HK
司马昭曾在一次宴席上故意安排了蜀地歌舞，并问刘禅是否想念蜀中的生活，依照刘禅和蜀中旧臣私下的商议，这时候刘禅应该表现出对巴蜀的思念之情，以期望魏王能够把刘禅放回巴蜀，然后再图复国。而刘禅的回答却是：此间乐，不思蜀也。成语“乐不思蜀”，即源于此。人们常通过这个故事实锤扶不起的阿斗是真的扶不起。
而近年来越来越多人为阿斗平反，认为扶不起的阿斗其实是大智若愚，不仅不傻还十分仁厚，懂得体恤百姓。主要依据是：其一、他反对北伐，与民休息，若不是诸葛亮北伐之心过于坚定，他是不会同意的，因为北伐劳民伤财；其二、当诸葛亮出师未捷身先死之后，他依然稳坐龙椅数十年；其三、当魏军打到城下时，他没有负隅顽抗，主动出城投降，最大程度上保证了城内百姓的生命安全；其四、“乐不思蜀”，很巧妙的避开了司马昭的试探，免于被加害。
这几点看起来确实很不错，好像阿斗还有两把刷子，但是这样就能说他大智若愚了吗？这样就能推翻他扶不起的事实吗？显然证据是不充分的。
不北伐是可以休养生息，偏安一隅，但是“汉贼不两立，王业不偏安”，不北伐兴复汉室的旗号就失去了意义，当初靠这杆旗拉起来的人气将荡然无存，那些还在想着建功立业的热血将士也会寒了心。而且不北伐无异于坐以待毙，以蜀魏发展速度和实力对比，当魏国腾出手来，主动伐蜀的时候，蜀国将无招架之力。投降看似避免了战争，可以少点牺牲，但有时候牺牲可能更大，毕竟在古代，屠城是常有发生的。当魏军进到成都，既是对百姓再怎么克制，惊扰是免不了的。而最悲剧的是那些曾经积极伐魏的将士，他们的下场刘禅就没有考虑过吗？
“乐不思蜀”，不管是有心也好无意也罢，他确实躲过了一场杀身之祸，这就算是智慧吧，也只能算是小聪明，掩盖不了他胸无大志，扶不起的事实。如果他扶得起，他主内，孔明主外，大事未必不能成。如果他扶得起，不会等到兵临城下才投降，应该早做好准备，僵持的时候谈判筹码明显更多。乐不思蜀，即使他有意为之，也只能证明他不笨，而不能证明他有大智慧。无能的帽子他摘不掉。
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用成语吧，下面是我整理的乐不思蜀成语故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
成语： 乐不思蜀
拼音： lèbùsīshǔ
解释： 意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出处： 他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。——《三国志·蜀书·后主传》
举例造句： 刘备的这种坏脾气，好像也传给了阿斗，‘乐不思蜀’的那一幕，就是乃父东吴招亲的翻板。（黄裳《榆下说书·诸葛的锦囊》）。
成语故事： 司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的.人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。
成语造句
1、略有怨懑，几天的花天酒地下来，也只剩此间乐不思蜀了。
2、却说那白鹿书院内，孩子在钱可通的稀奇百怪的各种玩艺攻势下，玩得乐不思蜀。
3、根本就是依靠潜规则上位，最终高丽虹成为洪家少奶奶，早早退出娱乐圈，乐不思蜀。
4、浩大的天籁之音仿佛姁姁湑流湝湝萦纡，倒映出灵魂的华韵，琅嬛嘉讯，和气翔洽，让人艳羡陶醉，绮思虹缤，云蒸霞蔚，乐不思蜀。
5、我来找你啊，有这么漂亮的美女陪着，你乐不思蜀。
6、20xx溧水梅花节3月开幕以来，引来游客蜂拥而至，赏梅花，摘草莓，品农家美食，精彩纷呈的活动让市民游客乐不思蜀。
7、秋谷高风，珠泉印月，难怪张积中寓居博山，大有乐不思蜀之意了。
8、虽说不敢破荤戒酒戒，但是有好的素菜、茶水食用，有美貌姑娘旁边伺候，还是让两个道士乐不思蜀。
9、刘弈这么一揉，就有些乐不思蜀了。
10、慕容倩看杨易这段时间玩的有些乐不思蜀，提醒杨易并不是没有事情做。
11、钟万仇沉迷几女之间，旦旦而伐，颇有几分乐不思蜀的味道。
12、岛上古迹累累，景致多多，那唐代的井、晋代的佛、宋代的碑、元代的帖，古宅旧寺，奇树异草，沉淀着三山岛数千年的文化底蕴，使他流连忘返，乐不思蜀。
13、这一年来梓安一边修练一边还有木青儿这个小美女每天朝夕相伴，日子过的悠哉悠哉滴，有点乐不思蜀了。
14、江辰以百发百中的几率，接连钓出了十几个娃娃，程菲忙的乐不思蜀，麻袋大的帽子里都装的满满的，手上还抱着几个，掌声喝彩几乎没断过。
15、真正边上乐不思蜀捡装备的龙枭看到龙灵往后丢个东西立刻扑上去将那个金色圈环捡起，“拿到了。
16、见这大江碧水绿波，清醇爽身，再加上两岸旖旎的山水风光，就有一点乐不思蜀了。
17、那青年并没有看浮生，乐不思蜀的逗着挑逗着那只半人高的土狗。
本来乐不思蜀并不是一个高频成语，但是三国杀这个游戏让很多人认识了乐不思蜀，那你知道乐不思蜀到底是什么意思么 今天就为大家介绍一下乐不思蜀的意思还有背后的典故。这个故事发生在三国时期，可能大家看到这个蜀字就会想到蜀国，不过当时的背景蜀国已经灭亡了，一起来看看乐不思蜀背后的典故到底是怎样的吧。
今天的三国成语故事见于《三国志 后主传》注引《汉晋春秋》，时间是在蜀汉帝国灭亡后，主人公是后主刘禅。原文如下：
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰： 人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪 充曰： 不如是，殿下何由并之。 他日，王问禅曰： 颇思蜀否 禅曰： 此间乐，不思蜀。 郤正闻之，求见禅曰： 若王后问，宜泣而答曰 先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思 ，因闭其目。 会王复问，对如前，王曰： 何乃似郤正语邪! 禅惊视曰： 诚如尊命。 左右皆笑。
这段记载的大意是：司马昭与刘禅饮宴，安排表演以前蜀汉的歌舞和技艺，其他蜀汉大臣为此感慨悲伤，唯有刘禅谈笑自若。司马昭对贾充说： 刘禅的无情，怎能达到如此地步!假如诸葛亮活着，也无能辅佐他，更何况是姜维呢。 贾充回答： 如果刘禅不是这样没用，殿下又怎能灭亡蜀国呢
过了几天，司马昭问刘禅： 你想念故国蜀汉吗 刘禅回答： 在这里非常开心，我不思念蜀汉。 郤正听到这句话后，悄悄对刘禅说： 如果司马大人再问你，你就流着眼泪回答 我先人的坟墓都在蜀汉，心中心中无时无刻不在思念。 然后闭上眼睛。 没过几天，司马昭又问了同样的问题，刘禅便按郤正的话回答。司马昭说： 你这话怎么像是郤正教你的呢 刘禅惊奇地看着司马昭说： 就是他教我的呀! 旁边的人都哈哈大笑。
本文要说的成语，便是刘禅口中的 此间乐，不思蜀 ，这句话后来也演变成一句成语，叫做 乐不思蜀 ，意为在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
刘禅究竟是大愚若智还是大智若愚，这个问题历来有争论，不过，从这个成语故事中却可一窥究竟。从刘禅的第一句回答中，其实很难看出原委，而第二句回答这非常关键。如果刘禅是大愚若智，就应该牢记郤正之语，否则此语是郤正所教，但他的回答却是如实相告，这就说明刘禅不是真傻，而是大智若愚。因为他这么一说，不但避免了自己被司马昭怀疑，对郤正也不会产生任何的不利影响。
乐不思蜀的主要人物，乐不思蜀的故事与谁有关 乐不思蜀成语出处
《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否 ’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
典故
三国时期， 刘备 占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。后来人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。
成语典故
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此!虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎 ”乃问后主曰：“颇思蜀否 ”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。
当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅;“你思念蜀吗 ”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”
他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是谷正说的 ”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。成语故事
三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。其中， 刘备 管辖割据的地方称为蜀。 刘备 死后将王位传给了儿子刘禅。并请丞相 诸葛亮 来辅佐刘禅治理国家。刘禅有个小名叫做阿斗，阿斗当了皇帝后，每天只会吃喝玩乐，根本不管事，还好有 诸葛亮 帮他撑着，蜀国才能一直很强盛。后来辅佐他的人先后去世，自己又只知道玩乐，因此把国家治理得越来越糟糕，国势日趋衰弱。
公元263年，魏国大将邓艾攻下绵竹，大军直逼成都。姜维抵挡不住，终于失败。刘禅投降，当了俘虏，蜀汉灭亡。投降以后，魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住，还是使他和以前一样养尊处优，为了笼络人心，还封他为安乐公。
司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。有一天，魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭，故意叫人来表演蜀国的杂耍，想羞辱这些蜀国来的人。旧大臣们看到这些蜀国的杂耍，都非常的难过，可是，阿斗却高兴地拍着手说：“好耶!好耶!真是好看耶!”一点也没有伤心的样子。
还有一次，司马昭故意问刘禅说：“你思念蜀地吗 ”刘禅回答道：“这里很快乐，我不思念蜀地。”过了一会，后主起身上厕所，原在蜀汉任职的进臣跟到廊下，暗地里对刘禅说：“今后大将军再问您是否还思念蜀地，您应该哭着说，我没有一天不思念。这样，您还有希望回到蜀地去。”果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧 ”刘禅睁开眼睛，吃惊的说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的 ”
司马昭听了以后，在心里窃笑：“真是一个扶不起的阿斗呀!难怪会让自己的国家给亡掉!”
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