1. 《白龙鱼服》 古文翻译
春秋时期，吴国大王想要跟老百姓一起饮酒，伍员就劝他 说：“不行，过去天上的白龙下到清冷之渊里面，变化成了一条鱼时，被一个叫豫且的渔夫射中眼睛了，白龙回去就跟天帝告状了。
天帝就问白龙：“当时你是以怎样的形象出现的阿？”白龙回答说：“我下到清冷之渊里面以后就变成一条鱼了”天帝就说：“鱼本来就是被人射杀的，既然这样渔夫又有什么罪了？”
白龙是天帝的宠物，豫且只是宋国的平民，白龙药是不变成鱼的话，豫且是不敢射杀的，如今大王不顾身份要去跟寻常百姓一起饮酒，我恐怕会发生豫且那样不好的事情哦！”
于是吴王就听了劝告，取消原来的意思了。
扩展资料：
白龙鱼服，成语，本义指白龙化为鱼在渊中游，被渔夫所伤。比喻贵人微服出行，恐有不测之虞。语出西汉·刘向《说苑·正谏》。
传说，很久很久以前，天上的玉帝养了一条非常漂亮的白龙，这条白龙也是玉帝最钟爱的宠物。有一天，白龙厌烦了天庭单调的生活，就变化为鱼，下凡到一个清冷的池里游玩。它在清清的河水里游来游去，觉得非常有趣。
这时，一个名叫豫且的渔人走了过来，这个深池是他每天打渔的地方。豫且看见池水中的这条鱼个头很大，高兴极了，就一箭射了过去。正玩得高兴的白龙突然感到一阵剧痛，原来豫且一箭射中了他的眼睛。白龙带着痛逃跑，愤怒地到玉帝那里告状，要求惩治豫且伤害神龙的大罪。
玉帝充满疑惑地问白龙：“你为什么会让一个渔夫射伤了眼睛呢？当时你是以什么形象出现在渔夫面前的？”白龙回答道：“我当时下到那清冷的池里化为一条鱼……”
玉帝打断白龙的话，说道：“渔夫打渔天经地义，而你化龙为鱼，自贬身份，才招致这无妄之灾，这不能怨恨别人，问题倒是在你自己。你为什么要变化成鱼的形象呢？而豫且用箭射鱼又有什么罪过呢？”经玉帝这么一说，白龙无奈之下，自认倒霉。
伍子胥说完了这个故事，转身对吴王说：“白龙是玉帝所钟爱的宠物，而豫且只是宋国的一个平民。如果白龙不变化成鱼，豫且就不会射伤它。现在您是一国之君，如果不顾自己作为国君的尊贵地位，而与普通百姓一起饮酒，我很担心，怕大王会遇上如同豫且射白龙那样的无妄之灾啊！”
2. 白龙鱼服翻译吴王想要跟百姓一起饮酒，伍子胥劝谏说：“不能这样。
从前白龙从天上下到清泠池，变成鱼，被渔夫豫且射中了它的眼睛。自龙向天帝告状，灭帝问：‘当时，你是怎么处置自己身形的？’白龙回答说：‘我下到清泠池中，变成了鱼。
’天帝说。‘鱼本来就是人们所要射的，像这样，豫且有什么罪过？’那白龙是天帝豢养的珍贵动物，豫且是宋国身份低贱酶奴隶，白龙系变成鱼，豫且就不敢射它。
现在君王放弃国君的地位，而跟平民百姓一起饮酒，我担心将会有白龙被豫且射中一样的祸患了。”吴王这才放弃了这样的想法。
3. 成语白龙鱼服的意思白龙鱼服 典出《汉·刘向·说苑·卷九·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可.昔白龙下清冷之渊，化为鱼.渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝.天帝曰：『当是之时，若安置而形？』白龙对曰：『我下清冷之渊化为鱼.』天帝曰：『鱼固人之所射也；若是，豫且何罪？』夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国 贱臣也.白龙不化，豫且不射；今弃万乘之位而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣.’ 王乃止.” 《明·凌蒙初·二刻拍案惊奇·卷之三》：“权翰林穿著儒衣，正似‘白龙鱼服’，掩著口只是笑，连权忠也笑.” 春秋时，吴王欲与民共饮，伍员谏曰：“不可！昔天上白龙下于清冷之渊，化为鱼时，为渔人豫且射中其目.白龙诉于天帝，天帝问曰：‘其时，汝以何形而现？’白龙答曰：‘吾下于清冷之渊后，便化为鱼.’天帝曰：‘鱼本为人所射杀也，既为如此，豫且何罪之有？’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民.白龙若不化为鱼，豫且便不敢射杀之.今王罔顾万乘之尊位，而与寻常百姓共饮，臣恐有豫且之虞也！”吴王於是取消原意.亦作白龙微服.《清·黄遵宪·和锺西耘庶常津门感怀诗》：“秋草木兰驰道静，‘白龙微服’记为鱼.” “白龙鱼服”.原指天帝之宠物白龙，化身为鱼，遭渔父豫且射中之故事.后喻帝王公卿微服私访，遭受困厄，身陷危境.或为隐瞒身分，乔装出行，恐有不测之虞，常用此语.。
4. 古代成语“白龙鱼服”的意思是满意答案
白龙鱼服
典出《汉·刘向·说苑·卷九·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。昔白龙下清冷之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝。天帝曰：『当是之时，若安置而形？』白龙对曰：『我下清冷之渊化为鱼。』天帝曰：『鱼固人之所射也；若是，豫且何罪？』夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国 贱臣也。白龙不化，豫且不射；今弃万乘之位而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。’ 王乃止。”
《明·凌蒙初·二刻拍案惊奇·卷之三》：“权翰林穿著儒衣，正似‘白龙鱼服’，掩著口只是笑，连权忠也笑。”
春秋时，吴王欲与民共饮，伍员谏曰：“不可！昔天上白龙下于清冷之渊，化为鱼时，为渔人豫且射中其目。白龙诉于天帝，天帝问曰：‘其时，汝以何形而现？’白龙答曰：‘吾下于清冷之渊后，便化为鱼。’天帝曰：‘鱼本为人所射杀也，既为如此，豫且何罪之有？’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民。白龙若不化为鱼，豫且便不敢射杀之。今王罔顾万乘之尊位，而与寻常百姓共饮，臣恐有豫且之虞也！”吴王於是取消原意。
亦作白龙微服。《清·黄遵宪·和锺西耘庶常津门感怀诗》：“秋草木兰驰道静，‘白龙微服’记为鱼。”
“白龙鱼服”。原指天帝之宠物白龙，化身为鱼，遭渔父豫且射中之故事。后喻帝王公卿微服私访，遭受困厄，身陷危境。或为隐瞒身分，乔装出行，恐有不测之虞，常用此语。
5. 古代成语“白龙鱼服”的意思是什么词 目 白龙鱼服 使用频率 较少使用
发 音 bái lónɡ yú fú
释 义 比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
出 处 汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。”汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”
示 例 相公~，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？（明·冯梦龙《警世通言》第四卷）
近义词 微服私巡、白龙微服
故 事 传说白龙下到清凉的深渊里，变成一条鱼。渔人豫且用鱼叉射中它的眼睛。白龙负伤，去向天帝告状。天帝问他当时在何处是什么样的状态，白龙回答自己在深渊里歇凉时变成鱼的形状受伤的。天帝说鱼本来就是让人射的，不能怪罪豫且
用 法 主谓式；作谓语；指贵人微服出巡
6. 成语白龙鱼服的意思白龙鱼服 典出《汉·刘向·说苑·卷九·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。
昔白龙下清冷之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝。
天帝曰：『当是之时，若安置而形？』白龙对曰：『我下清冷之渊化为鱼。』天帝曰：『鱼固人之所射也；若是，豫且何罪？』夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国 贱臣也。
白龙不化，豫且不射；今弃万乘之位而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。’ 王乃止。”
《明·凌蒙初·二刻拍案惊奇·卷之三》：“权翰林穿著儒衣，正似‘白龙鱼服’，掩著口只是笑，连权忠也笑。” 春秋时，吴王欲与民共饮，伍员谏曰：“不可！昔天上白龙下于清冷之渊，化为鱼时，为渔人豫且射中其目。
白龙诉于天帝，天帝问曰：‘其时，汝以何形而现？’白龙答曰：‘吾下于清冷之渊后，便化为鱼。’天帝曰：‘鱼本为人所射杀也，既为如此，豫且何罪之有？’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民。
白龙若不化为鱼，豫且便不敢射杀之。今王罔顾万乘之尊位，而与寻常百姓共饮，臣恐有豫且之虞也！”吴王於是取消原意。
亦作白龙微服。《清·黄遵宪·和锺西耘庶常津门感怀诗》：“秋草木兰驰道静，‘白龙微服’记为鱼。”
“白龙鱼服”。原指天帝之宠物白龙，化身为鱼，遭渔父豫且射中之故事。
后喻帝王公卿微服私访，遭受困厄，身陷危境。或为隐瞒身分，乔装出行，恐有不测之虞，常用此语。
7. 白龙鱼服什么意思白龙鱼服 典出《汉·刘向·说苑·卷九·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。
昔白龙下清冷之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝。
天帝曰：『当是之时，若安置而形？』白龙对曰：『我下清冷之渊化为鱼。』天帝曰：『鱼固人之所射也；若是，豫且何罪？』夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国 贱臣也。
白龙不化，豫且不射；今弃万乘之位而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。’ 王乃止。”
《明·凌蒙初·二刻拍案惊奇·卷之三》：“权翰林穿著儒衣，正似‘白龙鱼服’，掩著口只是笑，连权忠也笑。” 春秋时，吴王欲与民共饮，伍员谏曰：“不可！昔天上白龙下于清冷之渊，化为鱼时，为渔人豫且射中其目。
白龙诉于天帝，天帝问曰：‘其时，汝以何形而现？’白龙答曰：‘吾下于清冷之渊后，便化为鱼。’天帝曰：‘鱼本为人所射杀也，既为如此，豫且何罪之有？’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民。
白龙若不化为鱼，豫且便不敢射杀之。今王罔顾万乘之尊位，而与寻常百姓共饮，臣恐有豫且之虞也！”吴王於是取消原意。
亦作白龙微服。《清·黄遵宪·和锺西耘庶常津门感怀诗》：“秋草木兰驰道静，‘白龙微服’记为鱼。”
“白龙鱼服”。原指天帝之宠物白龙，化身为鱼，遭渔父豫且射中之故事。
后喻帝王公卿微服私访，遭受困厄，身陷危境。或为隐瞒身分，乔装出行，恐有不测之虞，常用此语。
汉朝人刘向编撰的《说苑》，记有这样一个古老的神话故事：有一条白龙，变作一条鱼，到人间来玩。它在清清的河水里，游来游去，很觉有趣。
忽然渔人豫且走来，看见这条鱼倒不小，就一箭射了过去。白龙伤了一只眼睛，负痛而逃。
它很生气，就去向天帝告状，要求惩治豫且伤害神龙的大罪。天帝问明原委，说道：“渔人本是捉鱼为业的。
豫且射的是鱼，不是龙，他有什么罪呢？问题倒是在你自己，你为什么要变作鱼呢？” 后汉张衡的《东京赋》中，有一句道：“白龙鱼服，见困豫且（白龙化为鱼形，被困于豫且）”，就是引用了这个典故。后来的“白龙鱼服”这句成语，也就是从这里来的。
旧时人们借用这句成语来比喻贵人微服出行（隐藏身分，化装到民间去）。 不过，上述的神话故事，也还有另一种说法，如根据《楚辞·天问》的王逸所注，那么故事就要变成这样：河伯（黄河之神）化为白龙，在水滨游玩。
后羿见了，一箭射伤了他的左眼。河伯上诉天帝，请杀后羿。
天帝说：“你是河神，后羿怎能射你？谁叫你变作动物？后羿射的是动物，难道有什么罪吗？”这里说的不是白龙和豫且，而是河伯和后羿了。但故事情节和结构大致相同。
鱼服 ：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。 比喻 帝王或大官吏 隐藏 身分，改装出行。
成语出处： 汉·刘向《说苑·正谏》：“ 昔日 龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“ 白龙鱼服 ，见困豫且。”
成语例句： 相公 白龙鱼服 ，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？
繁体写法： 白龙鱼服
注音： ㄅㄞˊ ㄌㄨㄙˊ ㄧㄩˊ ㄈㄨˊ
白龙鱼服的近义词： 微服私巡 白龙微服
成语语法： 主谓式；作谓语；指贵人微服出巡
成语故事： 传说白龙下到清凉的深渊里，变成一条鱼。渔人豫且用鱼叉射中它的眼睛。白龙负伤，去向天帝告状。天帝问他当时在何处是什么样的状态，白龙回答自己在深渊里歇凉时变成鱼的形状受伤的。天帝说鱼本来就是让人射的，不能怪罪豫且
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 紧缩式成语
产生年代： 古代成语
白龙鱼服
bái lóng yú fú
〖解释〗鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
〖出处〗汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”
〖示例〗相公～，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？ ★明·冯梦龙《警世通言》卷四
一衣带水
yī yī dài shuǐ
〖解释〗一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
〖出处〗《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？”
〖示例〗香港地方，同中国大陆相离，仅仅隔～。 ★鲁迅《而已集·略谈香港》
沐猴而冠
mù hóu ér guàn
〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
瓜田李下
guā tián lǐ xià
〖解释〗比喻容易引起嫌疑的场合。
〖出处〗《北史·袁翻传》：“瓜田李下，古人所慎。”
〖示例〗但～，嫌疑难辩，万一已拘者畏法混供，也甚怕堂讯之下，玉石不分。 ★清·李绿园《歧路灯》第五十一回
“白龙鱼服”比喻贵人隐藏身份，化装到民间去。
此典出自《说范·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射其目，白龙上诉天帝，天帝曰：‘当是之时，若安置而形？’白龙对曰：‘我下清泠之渊，化为鱼。’天帝曰：‘鱼固人之所射也，若是，豫且何罪？’夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国贱臣也；白龙不化，豫且不射。今君弃万乘之位，而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。王乃止。”
这段话意思是说：
春秋战国时期，吴国的国王想跟老百姓一起饮酒，大臣伍子胥劝谏说：“不能这么做。从前，一条白龙从天上下到清泠池，变成鱼，被渔夫豫且射中了眼睛。白龙向天帝告状，要求惩处这个渔夫。天帝问题：‘当时，你是如何变化自己的身形的？’白龙回答说：‘我下到清泠池中，变成了鱼。’天帝说：‘渔夫是以捕鱼为业的，他的本职工作就要射鱼，并不是射龙。既然这样，豫且有什么罪呢？’那白龙是天帝豢养的珍贵动物；豫且是宋国身份低贱的奴隶，如果白龙不变成鱼，豫且就不会射它。如今君王放弃国君的身份，而跟百姓一起饮酒，我担心将会发生白龙被豫且射中一样的祸患。”于是，吴王听了伍子胥的劝告，就放弃了跟平民百姓一起饮酒的想法。
bái lóng yú fú ]
鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
详细释义
解释：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
出自：汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”
白龙鱼服3.5w 00:41
出处
西汉·刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目。”
造句
1. 古时的那种白龙鱼服私访民间的清官形象，常常闪现在我的脑际。
近义词
微服私巡 白龙微服
服低做小 小姑独处 处之怡然 然糠照薪 薪桂米珠
白龙鱼服：紧缩式成语，本义指白龙化为鱼在渊中游，被渔夫所伤。比喻贵人微服出行，恐有不测之虞。语出西汉·刘向《说苑·正谏》
英文翻译
A nobleman makes his tour in disguise
典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。以下是我整理的白龙鱼服有什么历史典故的相关内容，一起来看看吧。
白龙鱼服的意思
白龙鱼服本义指白龙化为鱼在渊中游，被渔夫所伤。比喻贵人微服出行，恐有不测之虞。
白龙鱼服的历史典故
白龙鱼服出自西汉的刘向写的《说苑·正谏》：吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：“不可!昔天上白龙下于清冷之渊化为鱼，渔人豫且射中其目。白龙上诉天帝，天帝曰：‘当是之时，若安置而形 ’白龙对曰：‘吾下清冷之渊化为鱼。’天帝曰：‘鱼本为人所射也，既为如此，豫且何罪之有 ’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民。白龙不化，豫且不射。今弃万乘之位，而与布衣之士共饮，臣恐其有豫且之患矣。”王乃止。意思就是吴王想请百姓一起饮酒，伍子胥劝谏说：“不能这样。从前白龙从天上下到清冷的池子里，变成鱼，渔夫豫且射中了它的眼睛。白龙向天帝告状，天帝问：‘在这个时候，你待在什么地方是什么样子 ’白龙回答说：‘我下到清冷的池中，变成了鱼。’天帝说：‘鱼被渔夫所射是理所当然的，像这样，豫且有什么罪过呢 ’那白龙是天帝豢养的珍贵动物，豫且是宋国身份低贱酶奴隶，白龙不变成鱼，渔夫就不敢射它。现在君王放弃国君的地位，而跟平民百姓一起饮酒，我担心将会有白龙被豫且射中一样的祸患了。”吴王这才放弃了这样的想法。
白龙鱼服的'引申
后来白龙鱼服也引申成白龙微服，再后来皇帝出巡穿着便衣就变成了微服出巡了。
伍子胥说的白龙着鱼服下界被渔夫戳瞎眼睛的故事肯定是胡编乱造的，就像邹忌讽齐威王纳谏一样，只是想找个借口拐弯抹角的阐述自己的想法。用讲故事的方式来劝诫君主能够达到委婉的效果，不容易被君主责罚，君主恼羞成怒的可能性也会更小一点。从白龙鱼服这个故事里可以看出伍子胥是个相当懂得说话艺术的人，懂得怎样进谏让君主更容易采纳，和他完全相反的一个人就是魏征，说话难听口气还硬，如果碰到的不是李世民那样的皇帝，早死千八百次了。
注音bái lóng yú fú
出处昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。 汉·刘向《说苑·正谏》白龙鱼服，见困豫且。 汉·张衡《东京赋》
解释鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
用法作谓语；指贵人微服出巡
结构紧缩式
相近词微服私巡、白龙微服
同韵词渴尘万斛、委曲从俗、小事不糊涂、胸无成竹、简傲绝俗、酒色之徒、严师出高徒、刻木为鹄、章句小儒、驰志伊吾、......
年代古代
成语故事传说白龙下到清凉的深渊里，变成一条鱼。渔人豫且用鱼叉射中它的眼睛。白龙负伤，去向天帝告状。天帝问他当时在何处是什么样的状态，白龙回答自己在深渊里歇凉时变成鱼的形状受伤的。天帝说鱼本来就是让人射的，不能怪罪豫且
成语举例相公白龙鱼服，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？ 明·冯梦龙《警世通言》卷四
用典形式
鱼服困清·赵翼：“与哙伍怜鱼服困，假齐王伏狗烹灾。”
鱼服诉清·黄景仁：“不见鱼服诉，亦使豫且笑。”
豫且网清 ·顾炎武：“白龙化为鱼，一入豫且网。”
豫且困清 ·黄景仁：“白龙且有豫且困，泄愤区区无乃鄙。”
豫且制唐·李白：“白龙改常服，偶被豫且制。谁使尔为鱼，徒劳诉天帝。”
白龙鱼服唐 ·李白：“黄口为人罗，白龙乃鱼服。”
白龙微服清 ·黄遵宪：“秋草木兰驰道静，白龙微服记为鱼。”
白龙鱼服
典出《汉·刘向·说苑·卷九·正谏》：“吴王欲从民饮酒,伍子胥谏曰：‘不可.昔白龙下清冷之渊,化为鱼.渔者豫且射中其目,白龙上诉天帝.天帝曰：『当是之时,若安置而形 』白龙对曰：『我下清冷之渊化为鱼.』天帝曰：『鱼固人之所射也；若是,豫且何罪 』夫白龙,天帝贵畜也；豫且,宋国 贱臣也.白龙不化,豫且不射；今弃万乘之位而从布衣之士饮酒,臣恐其有豫且之患矣.’ 王乃止.”
《明·凌蒙初·二刻拍案惊奇·卷之三》：“权翰林穿著儒衣,正似‘白龙鱼服’,掩著口只是笑,连权忠也笑.”
春秋时,吴王欲与民共饮,伍员谏曰：“不可!昔天上白龙下于清冷之渊,化为鱼时,为渔人豫且射中其目.白龙诉于天帝,天帝问曰：‘其时,汝以何形而现 ’白龙答曰：‘吾下于清冷之渊后,便化为鱼.’天帝曰：‘鱼本为人所射杀也,既为如此,豫且何罪之有 ’白龙乃天帝之宠物,豫且为宋国之下民.白龙若不化为鱼,豫且便不敢射杀之.今王罔顾万乘之尊位,而与寻常百姓共饮,臣恐有豫且之虞也!”吴王於是取消原意.
亦作白龙微服.《清·黄遵宪·和锺西耘庶常津门感怀诗》：“秋草木兰驰道静,‘白龙微服’记为鱼.”
“白龙鱼服”.原指天帝之宠物白龙,化身为鱼,遭渔父豫且射中之故事.后喻帝王公卿微服私访,遭受困厄,身陷危境.或为隐瞒身分,乔装出行,恐有不测之虞,常用此语.
汉朝人刘向编撰的《说苑》,记有这样一个古老的神话故事：有一条白龙,变作一条鱼,到人间来玩.它在清清的河水里,游来游去,很觉有趣.忽然渔人豫且走来,看见这条鱼倒不小,就一箭射了过去.白龙伤了一只眼睛,负痛而逃.它很生气,就去向天帝告状,要求惩治豫且伤害神龙的大罪.天帝问明原委,说道：“渔人本是捉鱼为业的.豫且射的是鱼,不是龙,他有什么罪呢 问题倒是在你自己,你为什么要变作鱼呢 ”
后汉张衡的《东京赋》中,有一句道：“白龙鱼服,见困豫且（白龙化为鱼形,被困于豫且）”,就是引用了这个典故.后来的“白龙鱼服”这句成语,也就是从这里来的.旧时人们借用这句成语来比喻贵人微服出行（隐藏身分,化装到民间去）.
不过,上述的神话故事,也还有另一种说法,如根据《楚辞·天问》的王逸所注,那么故事就要变成这样：河伯（黄河之神）化为白龙,在水滨游玩.后羿见了,一箭射伤了他的左眼.河伯上诉天帝,请杀后羿.天帝说：“你是河神,后羿怎能射你 谁叫你变作动物 后羿射的是动物,难道有什么罪吗 ”这里说的不是白龙和豫且,而是河伯和后羿了.但故事情节和结构大致相同.
白龙鱼服解释：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。出自：汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”故事传说传说，东海有条白龙，在东海里待了很长时间，也不知道人世间是个什么模样，心想，我应该去人世间看看啊。可是显出龙形龙身，就这么到人间不行。人们一直没见过龙，不知道龙是什么摸样，但是对龙都十分崇敬。要是真龙一出来，老百姓就会害怕。白龙于是想了个办法，不以龙的形象出现，变成一条鱼。鱼是老百姓经常见到的，变成鱼，在水里游逛，这样就可以看看人世间了。 白龙于是就变了一条鱼，从东海游到江河之中，游过江河又游到湖里。一瞧：人世间还有挺多事情，各种各样的人，还分男的女的。他为了看清楚，就老从水里跃水而出，这一下就出了事了。 原来这时岸边来了一个渔夫，他打鱼的方法很特别，不用渔网鱼竿，也不用什么鱼鹰，他向来都是在湖边拿眼一瞧，瞧见了就用箭射。他的眼睛特别好使，鱼在水下一尺多深就能看见，只要看见就能射中。 这天，他又来湖边，眼前的景象让他吃惊：这鱼厉害呀，一跃那么高，是送上门给我的吧！于是抽箭弯弓，瞅着就是一箭，白龙被他一箭射在尾巴上，疼得厉害，扎到水底下现出龙身跑了。 跑了之后，白龙心里生气，心想射箭这人，把我射伤了，我得惩罚他。他便去找天帝说理，天帝一听，“你是东海的白龙啊，怎么会在湖里给人射中了呢？”“我不是龙身啊，我变成鱼了。”“人家那是打鱼的人，天天在那射鱼。你变成鱼，他并不知道，拿箭射你是理所当然的事。我看，惩罚人家于理不合。”“我挨这一箭，就这么算了啊？”“你以后自己多注意点吧！” 关于这件事，汉朝人还有一个类似的说法。说是黄河的河神，也就是“望洋兴叹”故事里的河伯，有一回想要到人间看看。他心想，我不能以本身出现啊，于是就变成一条三丈长的鱼。这么大个儿的鱼在黄河里一游，把老百姓都吓着了，四处奔走，说黄河里出妖怪了。 这事传到神射手后羿的耳朵里，他带着弓箭过来一看，二话不说，开弓就是一箭，正好射在河伯身上。河伯去请天帝评理，天帝觉得这是你自己不对，惹出事来，结果，河伯的仇也没报成。 白龙鱼服的意思：比喻贵人隐藏身份，微服出行，也指隐瞒身份，恐怕会给自己带来危险。
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