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业精于勤的意思是什么_业精于勤的意思

栏目:数码科技

作者:B姐

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时间:2024-02-27 09:52:30

业精于勤意思:指学业的精进在于勤奋。

业精于勤读音:yè jīng yú qín。

业精于勤出处:唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”

业精于勤例句

1、学问二字,须要拆开看,学是学,问是问。业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

2、老夫人,这业精于勤荒于嬉,半途而废总是不好,况且,我也怕没了人管着,闹得老夫人休息不好啊。

3、这歌声就是激励男人的战鼓,咱不能辜负这大好时光,更不能辜负祖师爷他老人家的殷切期望,业精于勤而荒于嬉,勤学苦练才是王道。

4、自学成才者的一条共同经验就是业精于勤。

5、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随!我相信,只要努力,成功离你会越来越近的。

业精于勤的意思

业精于勤,汉语成语,拼音是yè jīng yú qín,那么网友们知道业精于勤是什么意思吗?对于不知情的网友们,下面一起来了解一下吧。

1、 业精于勤意思是指学业的精进在于勤奋。

2、 成语出处:唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”

3、 成语用法:主谓式;作谓语、定语;形容学业精深在勤奋。

以上就是对于业精于勤是什么意思的相关内容。

熟能生巧,业精于勤.的意思是什么?

业精于勤的意思是学业的精进在于勤奋。

业精于勤,汉语成语,拼音是yè jīng yú qín,意思是指学业的精进在于勤奋。出自:唐·韩愈《进学解》:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。成语用法:主谓式;作谓语、定语;形容学业精深在勤奋。

分词解释:业(拼音:yè)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。此字始见于西周金文,本义一般认为指古代乐器架子的横板,刻成锯齿状,用以悬挂钟、磬等,后也指筑墙板和书册的夹板。又引申指学业,进而引申指其他行业、事业,再转指产业。

精(拼音:jīng),汉语一级通用规范汉字。此字始见于战国文字。本义是指纯净的米。后引申为精细,如精雕细刻;又引申为机灵,如精明;又引申为完美,如精益求精;又引申为精通,如业精于勤;又引申为精神与体力,如精力;还引申为动物雄性生殖细胞,如精子。

勤,汉语一级字,读作勤(qín),本义指劳累,劳苦。出自:勤,劳也。——《说文》。文王既勤止。——《诗·周颂·赍》。勤者,有事则收之。——《礼记·玉藻》。注:执劳辱之事也。厥父母勤劳稼穑。——《书·天逸》。

学习成语的意义:

成语是中国传统文化的重要组成部分,是中国语言文化的核心。学习成语,不仅有助于我们学习掌握中华传统文化,而且有助于我们使用语言更加准确、灵活、形象化和丰富,可以把有限的词语有效地表达出丰富的意义。

语言是表达思想的工具,掌握好语言,才能准确、灵活地把自己的思想表达出来,从而更好地与别人沟通交流。而成语的准确、灵活、形象地表达,可以使表达的思想更有深度和凝练,更能准确地表达自己的想法,使我们的语言表达更具力。

业精于勤的意思,近义词,反义词

这句话的意思是:在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。

出处:唐·韩愈《古今贤文·劝学篇》

选段:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。

译文:

在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。师傅指导你正确的修行方法,而用功还是要靠自己。熟练了就能产生巧办法,勤奋努力就能让业务娴熟。

扩展资料:

在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以作为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明,只有勤奋、坚持不懈,才会有所收获,走向成功。

此句在《增广贤文》中同样也有收录,是其治学名言,旨在鼓励人们不怕苦多读书,只有勤奋才能成功。

业精于勤什么意思

词目,业精于勤,发音,yè jīng yú qín,释义,业:学业;精:精通;于:在于;勤:勤奋。学业精深是由勤奋得来的。,近义词,孜孜不倦,反义词,一曝十寒好吃懒做,引用,《旧唐书》卷一百六十·列传卷第一百一十·韩愈等 ...国子先生晨入太学,召诸生立馆下,诲之曰:"业精于勤 ,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具华张。拔... 《新唐书》卷一百七十六·列传第一百一·韩愈 ...国子先生晨入太学,召诸生立馆下,诲之曰:"业精于勤 ,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张,拔... 《全唐文》第06部 卷五百五十八 ...国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:业精于勤 ,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张,拔... 《楹联丛话全编》楹联续话 廨宇 ...’之联。”京师正黄旗官学中有楹联云:“业精于勤 ,修其孝弟忠信;学优则仕,以为黼黻文章。” ... 《潜夫论笺校正》赞学第一 ...即下文所谓“无倪、匡之志”。学进于振而废于穷,犹韩愈进学解“业精于勤 荒于嬉”耳。〔二〕见汉书。凡史记、两汉书... 《雍正剑侠图》第三十九回 四剑客会破玲珑岛 西方侠潜江擒二小 ...。”哥儿四个都点头。庄道爷说:“起来吧,勤习勤练,不得耽搁,业精于勤 ,荒于嬉。望你好自为之,为师门争光,伯父刮目相待。”海...

“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。” 文言文翻译

业精于勤,指学业的精进在于勤奋。人的行为举动因为思考才行成,而它却消失在懒惰、不思考、随随便便当中。

唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”李欣《老生常谈》:“古话说得好,‘业精于勤’……一个‘勤字’,道破了多少精通业务技术的奥秘。”

近义词

勤奋好学、孜孜不倦、废寝忘食

反义词

一曝十寒、好吃懒做、游手好闲

意思:

学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁掉。或“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。”

出自文言文韩愈《进学解》。

原文

国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”

言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。

抵排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣。

沉浸醲郁,含英咀华,作为文章,其书满家。上规姚姒,浑浑无涯;周诰、殷《盘》,佶屈聱牙;《春秋》谨严,《左氏》浮夸;《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录;子云,相如,同工异曲。先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。

少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。

然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨。不知虑此,而反教人为?”

先生曰:“吁,子来前!夫大木为杗,细木为桷,欂栌、侏儒,椳、闑、扂、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也。

昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行。荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。

犹且月费俸钱,岁靡廪粟;子不知耕,妇不知织;乘马从徒,安坐而食。踵常途之役役,窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?

动而得谤,名亦随之。投闲置散,乃分之宜。若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳,忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。

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