以前正月里一般人是没有人理发的，旧时民俗禁忌甚多，“正月里不许剃头”即为一例。“正月里剃头，死舅舅。”直至夏历二月初二，男孩才有了剃头的自由。
但是现在理发店大年初二就开门，甚至全年无休，所以正月里也是有人剪头发的。
但是对于一些旧年俗，大家也可以给予其“尊重”，可以的话过了正月十五再剪头发，或者到二月二龙抬头再理发。通过文明倡导逐步扬弃
1、“思旧”谐音成了“死舅”，最终以讹传讹，成了“正月里不剃头，剃头死舅舅”的民间禁忌。
据民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。即说清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约正月里不剃头，以示不忘旧君，成为“思旧”。
2、“正月里不剃头”，还与古代汉人对头发的重视有关。
《孝经》载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”古代汉人认为“头发”是父母给的，因此自己无权“处置”自己的头发，而头发也被认为跟自己的生命一样重要，所以古代人常束发为髻。除非一个人看破红尘，要出家为僧为尼，才剃度，以表明自己不恋尘世的决心。而古代人不理发，也有缅怀祖宗的意味。古代人认为头发的重要性几乎和头颅相等的，因此“剃发”就是“剃头”，而今人管“剃头”“剃发”叫成“理发”，仅是整理头发而已，可见随着时代的变迁，在“理发”这件事的观念上可是有着天壤之别的。
3、从中医养生角度讲，正月里不理发是有其合理性的。
《黄帝内经·素问》载：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。“也就是说，春天是万物萌发、推陈出新的时节，而不应该阻止新生事物的生长。对应到头发上，就是要让头发披散开来，任其自由生长，而不应该剪断，违逆春生之气
农历正月不可以理发。
按照长辈的观念来说，正月里是不可以剪头发的，因为正月里剪头发在古代被认为是一件不吉利的事，所以上到老，下到小，在春节之前都要去修剪好自己的头发，正月里不允许再去剪头发。
虽然我们现在对这些忌讳越来越不重视，但是正月里开门店铺本来就少，剪头发也不方便，中国人讲究入乡随俗，所以并不要过度轻视我们的传统习俗。
正月不剪头发的原因：
清朝初期时，清兵攻入关内，为了让好人臣服，就要他们把头发剃了，留一条辫子，作为臣服的标志，古代人民认为身体发肤受之父母，而且他们心怀明朝，所以不愿意剃头发。
但是清朝以“留发不留头，留头不留发”来威胁，迫不得已，就执行了清朝的剃头令，但是背地里就用正月不剃头来作为抵抗清朝的方法和对明朝的思念。后来慢慢的就把“思舅”穿成“死舅”。
只是一个习俗，想剪就剪没有必须要剪的道理。古时候留长发那是因为剪头发不方便，洗头发更不方便，还是有身体发肤，受之父母这句话的原话”身体发肤，受之父母，不敢毁伤“，意思是身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，指爱护身体如同敬爱父母。
这句话不是说不理发，是要珍惜自己的身体和生命，不能自残，不能自杀，爱护自己，就是让人学会自爱，如果理发能用这句话。
过年理发的原因：
1、精神：新年新气象啊，什么都要焕然一新，头发修一下，精气神都上来了，
2、风俗：老一辈人总说过年前不剪的话，过年前不理发，正月都不能动理发的，不吉利，不过现在大家都知道是迷信，也没那么在意了。
3、放假：过年了，理发店打工的都要回家了，要小半个月关门，到时候想剪都没地方，所以过年理发就流传下来这个习惯了。
正月不能理发的由来：
以前有正月里不许理发的旧俗，如果理发的话，就会死舅舅。
据说是某理发匠正月想起了感情很好的舅舅，哀不自禁，歇业了，久而久之成了风俗；“思舅”也演变成了“死舅”。
更广泛的说法是与清军入关有关，汉人反对强制剃发，思念前朝，不得已，遂正月不理发，“思旧”，委婉地怀念明朝，结果慢慢成了“死舅”了。名字的讹改，大约是获得合法性的一种手段。
其实，无论怎么说，都是传说，真正的原因还待考，可能永远成谜。
但是，往风俗上说，可能与古代的生活方式有关，年底了，里里外外大扫除，自己也打理打理干净，换换衣服洗洗澡，古代乡间，尤其是北方，洗澡可能不是那么方便和普遍，当然，发也是要理的。年根底下理了发，接下来一个月之内不再理发也算合理正常。
以上内容参考：凤凰网--正月里为什么不能理发
正月可以剪头发，正月不能剪头发是一种迷信的说法。
正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”、“正月剪头妨舅舅”的习俗。
古代中国人民对头发十分重视，民间早有在特定时间剪头发的习惯，如《礼记》中记载“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁”说明起码早在汉代，我国民间便已对剃发时间有了一定的要求。
《黄帝内经》等古代书籍均记载某月某月不宜某事。清代潘荣陛所书《帝京岁时记胜》记载“五月多不剃发，恐妨舅氏”这又说明了在清代实是将“五月剃发”与“妨舅”相联系。
历史背景：
清代以前的“理发”是指沐发与梳栉，而非现代剪发剃头。
男女梳栉，都得用梳子和篦子。满清入关以前。汉族男女挽发为髻到了成年，要行加冠与及笄之礼，要束发；对罪犯施髡刑，还有仅去须鬓的刑罚，这都需要专门的“栉工”。由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同，所以有不同的称呼。
如今的理发、美容业，已以全新、现代化的面貌出现在大众面前。理发、美容业为适应当今群众的审美、清洁的需要，依靠的是现代化的规范管理与科学技术，而不是冥冥之中难以寻觅的神灵了。
正月可以剪头发，正月不能剪头发是一种迷信的说法。
正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”、“正月剪头妨舅舅”的习俗。
古代中国人民对头发十分重视，民间早有在特定时间剪头发的习惯，如《礼记》中记载“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁”说明起码早在汉代，我国民间便已对剃发时间有了一定的要求。
《黄帝内经》等古代书籍均记载某月某月不宜某事。清代潘荣陛所书《帝京岁时记胜》记载“五月多不剃发，恐妨舅氏”这又说明了在清代实是将“五月剃发”与“妨舅”相联系。
历史背景：
清代以前的“理发”是指沐发与梳栉，而非现代剪发剃头。
男女梳栉，都得用梳子和篦子。满清入关以前。汉族男女挽发为髻到了成年，要行加冠与及笄之礼，要束发；对罪犯施髡刑，还有仅去须鬓的刑罚，这都需要专门的“栉工”。由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同，所以有不同的称呼。
如今的理发、美容业，已以全新、现代化的面貌出现在大众面前。理发、美容业为适应当今群众的审美、清洁的需要，依靠的是现代化的规范管理与科学技术，而不是冥冥之中难以寻觅的神灵了。
为什么正月里不能理发
1、“思旧”的误传
2、从养生上看
事实上，从健康意义上来看，也有生而勿杀的说法。《黄帝内经》中的四气调神大论中的春三月中就有一段话说：被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。
具体到理发上就是，春天的这三个月，应该让头发自由生长，而不该剪断。应该让头发松散地披在肩上，而不该扎得太紧。违反这个规则，就会伤到肺。但倘若整个春三月都不理发的话，人们实在受不了长发的困扰，于是就有聪明人开始只在正月里不理发。
对舅舅不利。
旧时民俗禁忌甚多,“正月里不许剃头”即为一例。夏历第一个月里,任凭男孩毛发疯长,却丝毫不能侵犯,否则对舅舅不利。“正月里剃头,死舅舅。”多吓人的一份责任,舅舅的安危全系于外甥的头顶之物。直至夏历二月初二,男孩才有了剃头的自由。
春节（SpringFestival），即中国农历新年（ChineseNewYear），俗称“新春”“新岁”“岁旦”等，又称“过年”“过大年”，是集除旧布新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
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