遵自然之道，即是指人类应该以自然的规律为指引，遵循自然的节奏和规律生活。自然是一个强大而神秘的存在，它有着自己的规则和循环，而我们人类应该尊重这些规则而非去逆反。只有遵循自然之道，我们才能获得更好的生活和更健康的生态环境。因此，尊重自然并遵循自然之道，已成为当今社会推崇的重要价值观。
遵自然之道的意义是多方面的。首先是尊重大自然本身，因为自然是我们依托的资源和环境，如果我们无视自然的规律，必然会对自然产生破坏。其次，遵自然之道也是关切人类自身利益，因为自然资源和环境与我们的物质生活和健康息息相关。通过遵循自然之道，能够有效保护自然资源、缓解生态压力，促进人类的可持续发展。最后，遵自然之道也是推行和谐社会的重要举措，因为只有在人与自然达成和谐共生的状态下，我们才能实现共同发展。
实现遵循自然之道的方法是多种多样的。在生活中，我们可以从身边的小事开始，如节约用水、分类垃圾等，从而减少对环境的污染。在其他方面，我们还可以鼓励与实践低碳环保的生活方式、加入环保组织等具体行动，来支持环保事业的发展。总之，遵循自然之道是一项全民性的工程，需要全社会的共同参与和努力，以保护和促进人类与自然的和谐发展。
自然之道：于1997年成立于北京的文化传播公司，致力于中欧、中法及国际间的文化交流与传播，绿色生活健康生活，环保健康，推广环保产业，环保商品，成功举办了各类国际文化、艺术交流活动，尤其在生态环保领域投入了更多的努力。与世界各大知名**节建立合作关系，成功举办《中国·雅安国际熊猫·动物与自然**节》、百所高校动物与自然**展等一系列环保影像活动。并与欧盟、欧洲市长联盟、法国使馆、广电总局及市区商务局等部门密切合作，举办多次CBD国际论坛。自然之道老子的自然之道老子提出的“道”，独特之处在哪儿呢？他不是在历史的文化积累里边找一个原则来指引我们的行为，他认为这不行，他找到了自然世界，他认为自然界里边的“道”，才是一个在混乱的崩溃的时代，人们可以由此来重建政治，重建合理人生的一个最好的凭借。相反，如果相信历史上建立起来的那些“规矩”，人类要出大毛病。所以老子提出的“道”，后来在古代思想史上影响那么大，主要的特点就是：它是一个自然之道。老子的自然之道，又不仅仅是以自然来指导我们，他对自然有一种特殊的理解，他实际上是建立了一种信仰，他认为自然世界就是我们的文化规范。人类的社会习俗以外的那个世界，是深奥不可测的，是充满活力的，这个自然的深奥，自然的活力，远远超过人的智力和理解力。这就引出了老子，也引出了后来所有道家思想家一个重要的信念，就是人要信任自然，要信任自然的指引，而不能信任那些“规矩”，特别不能信任自己的智力，不能自高自大，在自然面前要谦卑，这是道家最重要的一个原则。老子固然提出“道”的伟大和深邃，人在自然的原则面前要谦卑，但他并不是要贬低人，他认为人应该担当起伟大的使命，人是了不起的，人的生命是了不起的，他的伟大的潜力恰恰来自自然的禀赋。信任自然，不是为了贬低人，信任自然恰恰是为了打破“规矩”的蔽障，打破习俗的蔽障，回归到人原始的伟大的可能性上，这是我理解老子思想里边最有原创价值、对后来人最有启示的一点。人要时时注意自己的处境，人是很容易自大的，人创造了文化，创造了文字，创造了制度，看上去很辉煌，很巍峨，老子提示人回到根本处，想一想自己的处境，想一想自己的立足地究竟在哪儿？那是对自然的一种深刻理解。老子首先提出“道”是宇宙万物的一个根源，一个本原，万事万物都从“道”里产生出来。对这一点，老子五千言里边有好些描述，有的时候他还打比方说“道”像什么？他说“谷神不死，是谓玄牝”。玄牝就是一个雌性的生殖器，“道”就像一个伟大的生殖之门一样，在远古的时候，宇宙万物从生殖之门产生出来。这样一种比喻反映了老子江淮流域文化背景的特色。老子在描述自然之道是万事万物的起始者、原始推动者的时候，他极力想说明一点，就是这个“道”是非常玄奥的。他用了一些模模糊糊的词：幽冥，恍惚。我觉得这是老子故意这么讲的。他一定要让你知道，“道”这个东西你是不可以用常规的词来描述的。这反映了一个什么思想呢？我觉得，它反映了老子想强调，作为宇宙万物根源的这个“道”，它不是你用常规的文化手段能够描述的。换句话说，也不是人的智力能够理解的。它高于人的智力和理解力。“道”是玄奥的，是玄奥不可测的。这个思想给后来道家思想的发展有很大的启示。老子提出自然之道，他主要的目的还不是只谈一个自然哲学，他主要的目的不是想去给你描述自然的法则是什么样子的。他也描述生成宇宙万物的根源是什么，生成万物的过程怎样。但他主要的兴趣不在这儿。他主要的兴趣是什么？是想以自然之道，是想以自然世界这样一个伟大的示范来纠正人类的错误。人类的错误主要表现在两个方面，一个是人类的政治，一个是人类的日常的生活。老子五千言八十一章，可以说实际上主要的内容都是谈政治。所以，有的学者认为老子实际上就是以自然之道来介入政治的。老子谈的政治，我们知道是“无为而治”。老子认为应该以自然的原则来处理政治问题。为什么以自然的原则来处理政治的问题呢？因为人类社会是特别复杂的。在这个复杂社会的面前，过去我们已经有的那些规范，不能解决问题。老子说，你看天地它做什么？它什么也不做，结果把万事万物安排得非常好。你如果要问：无为而治是一种什么样的政治？这个政治为什么能使社会治理得很好？社会为什么能够在无为而治的情况下发展得很好？你找不到答案，老子没有解释。他只是提出自然本身能够协调得很好。那么依此类推，社会生活本身你如果不去管它，它也能协调得很好。这就是道家的一个基本信念，信任自然本身的活力，这包括认为社会生活的过程也是一种自然。老子说“治大国若烹小鲜”，你老去管它干吗？所以老子给我们一个印象，他好像主张不要政府，但是，他又不是一种无政府主义，他还是认为要有一个政府，这个政府最好是信任社会生活本身的内在活力。我认为老子的自然之道，它最重要的灵魂，就是要尊重自然，要遵循自然的法则，对自然世界本身的活力信任，对自然的潜能信任。追随自然之道就是要打破社会习俗、传统规范等条条框框的障碍，让这个潜能发挥出来。北师版小学语文六下<<大自然的秘密>>我和七个同伴及一个生物学家向导，结队来到南太平洋加拉巴哥岛旅游。在这个海岛上，有许多太平洋绿龟在筑巢孵化小龟。我们的目的，就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。太平洋绿龟的体重在一百五十公斤左右，幼龟不到它的百分之一。幼龟一般在四五月份离巢而出，争先恐后爬向大海。只是从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，稍不留心，幼龟便可能成为食肉鸟的美食。那天我们上岛时，已近黄昏，很快就发现一个大龟巢。突然，一只幼龟把头探出巢穴，却又欲出而止，似乎在侦察外面是否安全。正当幼龟踌躇不前时，一只嘲鸫突然飞来，它用尖嘴啄幼龟的头，企图把它拉到沙滩上去。我和同伴紧张地看着眼前的一幕，其中一位焦急地对向导说："你得想想办法啊！"向导却若无其事地说："叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。"向导的冷淡，招来了同伴们一片“不能见死不救”的呼喊。向导极不情愿地抱起那只小龟，朝大海走去。那只嘲鸫眼见到手的美食丢掉，只好颓丧地飞走了。然而，向导抱走幼龟不久，成群的幼龟从巢口鱼贯而出————那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”，现在被向导龟引向大海，巢中的幼龟得到错误信息，以为外面很安全，于是争先恐后地结伴而出。沙滩上无遮无拦，很快引来许多食肉鸟。数十只幼龟成了嘲鸫、海鸥、鲣鸟的口中之食。不一会儿，数十只食肉鸟吃得饱饱的，发出的欢乐叫声，响彻云霄。我和同伴们都低着头，在沙滩上慢慢地走。向导发出悲叹：“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害。本文作者:[美国] 伯罗蒙塞尔中心思想: 人们对小海龟的帮助看似善举，实则违背了自然之道，给海龟带来的反而是莫大的伤害。本文在改编后作为了2008年高考全国卷二语文作文的材料作文原材料如下：南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的导游发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。课文按事情发展的顺序讲述了一个发人深醒的故事。作者和同伴及一个生物学家向导在南太平洋一个海岛旅游时，看到一只正离开巢穴爬向大海的幼龟被一只食肉鸟叼啄时，不顾向导劝阻，要向导赶走食肉鸟，把幼龟抱向大海。正当他们为自己保护的小动物的善举而沾沾自喜时，却发生了令人震惊的一幕：原来这只幼龟是侦察兵，后面成群的幼龟得到了错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的美餐。他们陷入了深深的后悔和愧疚之中。本文是对以前所学习的观察大自然、保护环境等专题的延伸与发展，并有了新的内涵：那就是保护自然，不能想当然，还要按自然规律办事，否则会产生与我们愿望相反的结果。
自然之道的意思有三个：
1、道家老子的思想：老子提出的“道”，独特之处在哪儿呢？他不是在历史的文化积累里边找一个原则来指引我们的行为，他认为这不行，他找到了自然世界，他认为自然界里边的“道”，才是一个在混乱的崩溃的时代，人们可以由此来重建政治，重建合理人生的一个最好的凭借。
相反，如果相信历史上建立起来的那些“规矩”，人类要出大毛病。所以老子提出的“道”，后来在古代思想史上影响那么大，主要的特点就是：它是一个自然之道。
2、网站：于1997年成立于北京的文化传播公司，致力于中欧、中法及国际间的文化交流与传播，绿色生活健康生活，环保健康，推广环保产业，环保商品，成功举办了各类国际文化、艺术交流活动。与欧盟、欧洲市长联盟、法国使馆、广电总局及市区商务局等部门密切合作，举办多次CBD国际论坛。
3、作品：美国作家伯罗蒙塞尔（1942-1999)写的《自然之道》文章讲述了“我”和七个同伴以及一个生物学家向导在南太平洋加拉帕戈斯群岛上旅游，因救了一只小幼龟而导致一大群幼龟都成了海鸥美餐的故事。
4、软件：自然之道V3.7，自然之道4.0汉化墨石，都是专业规则五子棋软件比较强的软件，最高实力大约在初段以上，可用于学习、研究、模拟对弈等。
扩展资料：
美国作家伯罗蒙塞尔（1942-1999),写过《自然之道》(又名《大自然的秘密》）本篇文章已选入北师大版六年级下23课、语文S版六年级上第23课、冀教版小学四年级下册语文第10课以及人教版小学四年级下册语文第9课，选作课文时有改动。
参考资料：
自然之道-百度百科这与老子在《般波若心经》里面“色即是空，空即是色”有异曲同工之秒，道理，道义存在于你身边，你身边所发生的事，无论大小，都有它发生的道理，存在着它的道义自然之道，是中国道家创始人老子的哲学思想。宇宙万物，众生灵各有其生存之道，万物并育而不相害,道并行而不相悖，不同的道在宇宙中自由的生长演述其道。这些皆是自然之道。
读了这个故事，我的感悟自然之道是：人是万物之灵，然而，当人们自作聪明时，一切都有可能走向反面，后果是很严重的。
有一次，我的妈妈从外面弄回来一盆很好看的芦荟，把它放在我家的阳台上养着。当时，我并不知道芦荟怎么养护，我隔三差五给它浇一次水，差点儿把它淹死，原来芦荟是耐旱的植物，不能浇过多的水，幸亏它还扛得住。后来，到了冬天，我以为它也一定很冷，于是便接了一盆热水倒在了那盆芦荟的身上，看着被我浇过的芦荟，我还满意地笑了。谁知过了两天后再看它时，我发现它竟然死掉了！我伤心地问妈妈芦荟是怎么死的，妈妈也在纳闷，于是盘问我又给芦荟浇了什么水，等我把我的“杰作”告诉了妈妈时，妈妈才算明白过来，原来是我把芦荟用热水给浇死了！
在我们的生活中，像这样的事情屡见不鲜、比比皆是。可见，人类做事必须遵循自然规律，如果仅仅从人类自身的主观愿望出发，不遵循客观规律，即使是好心，也会带来意想不到的恶果。因此，我们一定要吸取这样的教训，让这些事情从人们的生活中消失，让这样的例子在我们的心中警钟长鸣，让人们的生活更加美好！
自然之道是不可违背中的道指的是自然界中运行不息的规律和法则。
自然之道是不可违背指的是自然界的生命和事物所遵循的一种内在的、本质的、必然的运动和发展规律。
不可违背则意味着人类的行为和活动需要遵循自然界的规律和法则，不能与之相违背。人类需要尊重自然、顺应自然、保护自然，而不是破坏自然、违背自然。
具体来说，自然之道不可违背的含义包括以下几点：尊重自然界的生命和事物。人类需要认识到自然界中每一个生命和事物都有其存在的价值和意义，需要得到尊重和保护。
遵循自然界的规律和法则。人类需要了解自然界的规律和法则，并遵循它们进行活动和发展。例如，人类需要保护生态平衡、保护自然资源、防止环境污染等。
反对过度开发和破坏自然。人类需要反对过度开发和破坏自然的行为，保持生态平衡和自然环境的良好状态。
道在中国哲学中的地位：
道被视为中国哲学的核心概念之一，它代表着的是一种普遍的、内在的、本质的规律和法则。
在道家的思想中，道是超越时间和空间的存在，是宇宙万物的本源和基础。道家认为，万物皆由道而生，万物皆由道而灭，万物皆由道而行。因此，道是理解宇宙和人类存在的基础，也是人类应该追求的目标和境界。
在儒家的思想中，道则代表着一种人类社会的理想状态和道德境界。儒家认为，人类应该遵循道的规律和法则，追求道德和精神上的完善，以达到一种和谐、稳定、有序的社会状态。
此外，道还被视为一种智慧和领悟的象征。在中国的传统哲学中，道的存在和本质是难以用语言完全表达的，需要一种超越语言的智慧和领悟才能真正理解。
、联系生活,了解“自然之道”的大意
生活中的“自然之道”无处不在,无时不有,可借助学生熟知的自然现象导入:同学们,大自然中有许多奇妙的现象:春天来了,风变暖了,它吹绿了小草,催开了百花,唤来了燕子;秋天到了,风变凉了,它吹谢了百花,抖落了树叶,送走了燕子……这些都是自然现象,也就是课文所说的自然之道。(板书课题:自然之道)你能说说自己知道的自然现象吗 这样引导,把抽象的“自然之道”变得可感、可亲,从而为感悟课文内涵奠定了基础。
二、初读,理解“自然之道”的含义
文中的“自然之道”,看起来是单指表现在幼龟与嘲鸫间的自然现象,其实揭示了蕴含于自然现象中的自然规律。
1、自然之道，是中国道家创始人老子的哲学思想。
2、宇宙万物，众生灵各有其生存之道，万物并育而不相害,道并行而不相悖，不同的道在宇宙中自由的生长演述其道。这些皆是自然之道。
3、后来，衍生出此为名的作品、网站、软件等。
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