发明麻沸散和五禽戏的是华佗。
麻沸散传说是华佗创制的用于外科手术的麻醉药。《后汉书·华佗传》载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳(kū，剖开)破腹背，抽割积聚（肿块）。”
华佗所创麻沸散的处方后来失传。传说是由曼陀罗花（也叫闹羊花、万桃花、醉心花、狗核桃）1斤、生草乌、香白芷、当归、川芎各4钱，天南星1钱，共6味药组成；另一说由羊踯躅3钱、茉莉花根1钱、当归1两、菖蒲3分组成。据后人考证，这些都不是华佗的原始处方。
五禽戏”，这是从祖国预防医学的观念出发，将体育用于医疗和保健的最早尝试。华佗提出：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也。”他提倡经常进行体育锻炼，以预防疾病的发生。这种重视锻炼身体和预防疾病的态度，在当时条件下是非常可贵的。
“五禽戏”是华佗根据“户枢不蠹，流水不腐”的哲学思想创造的一种体育疗法，即摹仿五种禽类的动作，以活动人体筋骨血脉，帮助消化吸收，达到增强体质，预防和治疗疾病的目的。
“虎戏”是摹仿老虎的前肢扑动，借以锻炼前肢的运动；“鹿戏”则是摹仿鹿的伸转头颈，借以锻炼头颈部的肌群、椎关节和改善大脑的血循环的头颈运动；“熊戏”是摹仿熊的卧侧身子，借以锻炼躯干部分的侧屈运动；“猿戏”是摹仿猿的脚尖纵跳，以锻炼下肢的运动；“鸟戏”是摹仿鸟的张翅飞翔，以锻炼上肢关节和胸部肌肉，帮助呼吸的运动。
这些动作连贯起来，可以锻炼全身，“动诸关节”，以达到“除疾兼利蹄足”的目的。据说，华佗活了近百岁，他的学生吴普也活了九十多岁，而且耳目聪明，牙齿完整，身体灵活，与他们坚持作“五禽戏”密切有关。
五禽戏。
华佗五禽戏发源于亳州，是华佗继承古代导引养生术，依据中医学阴阳五行、脏象、经络、气血运行规律，观察禽兽活动姿态，用虎、鹿、猿、熊、鸟等动物形象、动作创编的。
华佗五禽戏，五种动作各有特点、各有侧重，但又是一个整体，如能经常坚持综合练习，就能起到调养精神、调养气血、补益脏腑、通经活络等作用。
历史沿革
也有人认为华佗是五禽戏的整理改编者，在汉代以前已经有许多类似的健身法。最早记载了“五禽戏”名目的是南北朝陶弘景的《养性延命录》。
还有人认为相传是由东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鹤5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种＂外动内静＂、＂动中求静＂、＂动静兼备＂、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。
亳州市政府与五禽戏协会正在积极的发扬这一健身的运动，力求打造成像太极这样的地位。
据传，华佗发明的“五禽戏”所模仿的动物中不包括什么？
A.龙
B.鹿
正确A
华佗在《庄子》“二禽戏”（“熊经鸟伸”）的基础上创编了“五禽戏”。其名称及功效据《后汉书·方术列传·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
南北朝时陶弘景在其《养性延命录》中有比较详细的记载：“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年”。陶弘景在该书中，不但对五禽戏的具体操作步骤进行了描绘，而且提出了五禽戏的锻炼原则——“任力为之，以汗出为度”。
华佗是东汉末年的医学家和药物学家，他不仅精通医术，善于治病救人，还特别强调体育锻炼的重要性。为了鼓励人们强身健体，他发明了“五禽戏”——模仿五种动物的姿态进行健身的一套体操。
五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”，主要方法是模仿五种动物的动作来进行锻炼。模仿动物动作的锻炼方法在我国有相当长的历史。早在战国时代，哲学家庄子的文章中就说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”这里的“熊经鸟申”意思就是人通过模仿熊攀树、鸟伸脚的动作，可以延年益寿。
马王堆三号汉墓出土的《导引图》，也是一套讲解体育锻炼动作的图谱，上面绘有40多种姿势，有的看起来就像在模仿动物的动作。华佗对这些前代的功法进行了总结，并编制成了系统的套路。最早记载“五禽戏”名目的是《后汉书》与《三国志》，但并未提到具体的锻炼方法。到了南北朝时期，陶弘景的《养性延命录》将五禽戏的动作完整地记录了下来。
华佗的五禽戏共有动作54个，分为五套：一是虎戏，模仿虎的动作，如摇头、摆尾、扑按、转斗等，用来锻炼四肢；
二是鹿戏，模仿鹿的动作，如探身、仰脖、奔跑、回首等，用来锻炼颈部，舒展筋骨；
三是熊戏，模仿熊的动作，如撼运、抗靠、步行等，用来锻炼腰椎，增强体力；
四是猿戏，模仿猴的动作，如纵山跳涧、攀树登枝、摘桃献果等，用来锻炼关节，使肢体更加灵活；
五是鹤戏，模仿鹤的动作，如亮翅、轻翔、落雁等，用来锻炼胸腔，增强心肺功能。
总结：通过摹仿这五种动物的姿态，人的脊背、腰部、四肢以及周身关节都会得到舒展，全身得到锻炼。经常练习五禽戏，会收到强身健体的效果。
据说，华佗的弟子吴普原本是个官宦子弟，肩不能担，手不能提，身体很弱，于是华佗教给了他五禽戏。吴普照着老师的方法坚持做了几十年，快到90岁时，仍然步履轻捷，神采奕奕。经过两千多年的传承与改进，五禽戏已经成为备受欢迎的健身体操，在人民群众中广为流传。
五禽戏是由华佗发明的。华佗五禽戏发源于亳州，是东汉医学家华佗继承古代导引养生术，依据中医学阴阳五行、脏象、经络、气血运行规律，观察禽兽活动姿态，用虎、鹿、猿、熊、鸟等动物形象、动作创编的一套养生健身功法。
2011年5月23日，华佗五禽戏经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅵ-63。
华佗五禽戏真实反映了中国人民群众健身文化的发展变迁，开创了祛病健身的体育医疗先河，展现了养生哲学和道家文化的深厚审美底蕴，具有重要的历史价值和养生医疗价值。
华佗五禽戏作为中国传统文化的重要组成部分，在其孕育、发展、演变的漫长历史进程中，不断地与哲学、文学、美学等其他文化形态相互交流与渗透，从而使中国传统文化的基本精神和中华民族独特的思维方式、审美观念、心态模式，价值取向等都得以体现。
五禽戏内和五行，外和三才，仿生自然，和谐统一，从动作、节奏和风格上都充分地表现出了中国传统文化中“视自然万物为一体”的整体观念，充分体现了传统文化的意境美。
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