闭关绝市、闭门不纳、闭目塞听、闭口结舌、闭门思愆、闭门觅句、闭口藏舌、闭月羞花
闭门自守、闭门造车、闭门扫轨、闭门埽轨、闭明塞聪、闭目塞耳、闭门读书、闭门却扫
闭门投辖、闭目塞聪、闭门思过、闭门酣歌、闭门不出、闭关锁国、闭关自守、闭合自责
闭户读书、闭阁自责、闭关自主、闭合思过、闭关绝市
闭：bì
①、关；合:~嘴、~眼。
②、堵住；阻塞不通：~气、交通~塞。
③、停止；结束：~幕、~会。
④、姓。
扩展资料：
1、闭门不出：bì mén bù chū
解释：关起门来不外出，指杜绝与外界交往。
出自：南朝·宋·范晔《后汉书·史弼传》：“荆竟归田里，称病闭门不出。”
示例：他总是～。
语法：连动式；作谓语、宾语；指与外界不交往。
2、闭阁思过 ： bì gé sī guò
解释： 指关起门来自我反省。
出处： 《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过，一县莫知所为。”
3、 闭阁自责 ： bì gé zì zé
解释：指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。
出自：《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。”
示例：民有争诉者，辄～，然后断其讼，以道譬之。 ◎《后汉书·吴祐传》
4、闭关自守 ： bì guān zì shǒu
解释：关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。
出自：《新编五代史平话·周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？”
示例：而且厦大也太过于～，此后还应该与他大学往还。 ◎鲁迅《两地书》五十八
语法：联合式；作谓语、定语；比喻行为保守，不接受外界事物的影响。
5、闭口捕舌 ： bì kǒu bǔ shé
解释：犹言甕中捉鳖。比喻敌方已被控制，无法逃脱。
出自：《晋书·张玄靓传》：“旋谓基曰：‘綝击其东，我等绝其西，不六旬，天下可定，斯闭口捕舌也。’”
示例：～岂容遁，排山压卵孰与争。 ◎清·钱谦益《送马巽傅归会稽》诗
1、意思：就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。
2、出处：西汉史学家司马迁创作的《苏秦列传》。
3、原文节选：出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！”
4、译文：外出游历多年，弄得穷困潦倒，狼狈地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他，说：“周国人的习俗，人们都治理产业，努力从事工商，追求那十分之二的盈利为事业。如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事，穷困潦倒，不也应该嘛！”苏秦听了这些话，暗自惭愧、伤感，就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。说：“一个读书人既然已经从师受教，埋头读书，可又不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多，又有什么用呢？”
“闭门不出自焚香”是一个成语，意为“只在家里点香自娱自乐”。
这个成语含有消极的贬义，描述一个人固守自己的世界，不愿意融入外界，与此同时过着自我逍遥的生活。
“闭门不出自焚香”出自《西京杂记》中的一个故事，说有一个人因为对世道感到失望，便关起门来独自生活。他一天到晚点香自娱自乐，最后头发和衣服都被烧焦了，再也没有人去拜访他，即使有人问起他的消息，也都是“闭门不出自焚香”这个褒义的称呼来称呼他。
这个成语往往用来指代一些孤僻、自闭、自我封闭、不愿与他人交流的人。有时候也用来描述那些退隐山林的文人雅士，但是这种自我封闭同样会使他们失去了外界的信息和交流，从而丧失了自我提高的机会。
香的种类如下：
1、香从形态特征上划分，有线香、签香、盘香、塔香、印香（篆香）、香锥、香粉、香丸、特型香、原态香材等品种。
2、如果按香品的香气特征划分，可分为沉香型、檀香型、柏香型、桂花香、复合香型等等。
3、据香品自身的基本功能特点，可分为美饰类、怡情类、修炼类、祭祀类、疾病防疫类、药用类、综合类等。
4、据香品在使用中的具体用途，又可分为多种，如佛家香、道家香等等。
5、按照使用方法划分，可分为熏烧、浸煮、佩戴、设挂、涂敷、食用、日用等等。
杜门谢客是一个中国成语，意思是闭门不出，拒绝接待客人。
1、成语的来源和含义
“杜门谢客”这个成语来源于《诗经·小雅》中的《伐檀》一篇，其中有“忧心如惔，忡忡独立。深林之中，杜门谢客。”的句子，意思是因为心中愁闷，孤独地站在林间闭门不出，拒绝接待任何客人。
这个成语传达的主要意思是人们不应该因为个人的情感变化或者个人喜好而对待他人不友好。有时，人们会把自己锁起来，不接受外部信息或者不与别人沟通交流。这种行为不仅不利于人们之间的交往，也容易引起误解和矛盾。
2、与现代生活的联系
在当代社会，很多人选择隔离自己并避免跟别人打交道。比如，有些人工作繁忙、压力大，或者喜欢独自一人进行某些活动，因此他们也许长时间保持独自习惯。
但是，如果这种隔离的生活方式变成了习惯，可能会导致他们与外界脱节，变得孤僻、自闭等问题。同时，“杜门谢客”也经常用来形容政治人物或者商界人士不愿意接受媒体采访或者公开展示他们的思想观点。
虽然每个人有自己的隐私和掩盖瑕疵的权利，但是在信息透明、交流互动的时代背景下，真正与公众保持联系并坦诚对话是非常重要的。
3、延伸阅读
除了“杜门谢客”，还有很多类似的成语传达与沟通和社交相关的主题，比如“闭门造车”、“狗仗人势”、“耳濡目染”、“近墨者黑”、“井底之蛙”等等。
这些表达方式反映了人们传统思维中重视与各种人群交流的价值观念。同时，在当今时代，这些成语的含义也需要重新审视和解释，成为更加普适和现实的表达方式。
这句话是一句比喻，暗示一个人在深山闭门修行，沉淀内心，经过长久的岁月沉淀，达到心灵的升华和超脱。
其中“自梵香意指在幽静的氛围中，自然而然地沉淀出深刻的境界与思考；拥褐”则是指穿上苦行僧的单色布衣，以此自我降服欲望，追求真我，看山则是修行者在深山中注视着自然景观和自身内心，逐渐理解和掌握了自身身心的运转规律和宇宙的运行规律。
通过长时间的修行和沉淀，人的内心能够得到升华和深化，也能够看透行云流水、淡泊名利，实现真正的自我解放。
出自 唐代 司空曙 的《题暕上人院》拼音：bì mén bù chū zì fén xiāng，平仄：仄平仄平仄平平，韵脚：(平韵) 下平七阳。
《题暕上人院》唐代司空曙。
闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性，年老曾言隐故乡。更说本师同学在，几时携手见衡阳。
司空曙（720年－790年），字文初（《唐才子传》作文明，此从《新唐书》），广平（今河北永年）人，唐朝诗人，约唐代宗大历初前后在世。
闭门不出自焚香的意思是：暗示一个人在深山闭门修行，沉淀内心，经过长久的岁月沉淀,达到心灵的升华和超脱。
一、“闭门不出自焚香”全诗
《题暕上人院》唐代司空曙
闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。
雨后绿苔生石井，秋来黄叶遍绳床。
身闲何处无真性，年老曾言隐故乡。
更说本师同学在，几时携手见衡阳。
二、作者简介
司空曙（约720-790年），字文明，或作文初。广平（今河北永年县东南）人，大历十才子之一，唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士，磊落有奇才，与李约为至交。性耿介，不干权要。家无担石，晏如也。尝因病中不给，遣其爱姬。韦辠节度剑南，辟致幕府。授洛阳主簿。未几，迁长林县丞。累官左拾遗。终水部郎中。曙诗有集二卷，登进士第，不详何年。曾官主簿。
大历五年任左拾遗，贬长林（今湖北荆门西北）丞。贞元间，在剑南西川节度使韦皋幕任职，官检校水部郎中，终虞部郎中。曙为卢纶表兄，亦是"大历十才子"之一。其诗多为行旅赠别之作，长于抒情，多有名句。胡震亨曰："司空虞部婉雅闲淡，语近性情。"有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚，情感细腻，多写自然景色和乡情旅思，长于五律。诗风闲雅疏淡。
杜门不出的意思是：关闭门户，不外出与人交往接触。比喻不与外界交往或隐居。
读音：[dù mén bù chū]。
出处：《国语·晋语一》：“谗言益起，狐突杜门不出。”
例句：及党事起，[郑康成]乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，随隐修经业，杜门不出。——清王鸣盛《蛾术编·说人八》
近义词：闭门不出、韬匮藏珠、韬光养晦、杜弊清源、杜断房谋。
造句如下：
因惧怕大众，又因宗族藐视我使我惊恐，以致闭口无言， 杜门不出。
郑玄被禁锢后，绝了仕进之路，使 杜门不出，隐修经业，集中全部精力来进行遍注群经的工作。
张良素多病，从上入关，即道引，不食谷， 杜门不出，曰:家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下振动。
王教授数月来杜门不出，潜心做他的研究。
老科学家为了及早完成科研课题，已近两年杜门不出了。
近年来为恐是非，已杜门不出，一年只卜三卦，至于给谁卜卦，则视机缘而定。
从前有的人，遭受挫折后，常常采取息交绝游、杜门不出的消极处世态度。
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