1. 最后一个字是想的成语
瞑思苦想 绞尽脑汁，苦思苦想 不堪设想 未来情况不能想象。
指预料事情会发展到很坏的地步。 朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。
早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
痴心妄想 痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。
也指愚蠢荒唐的想法。 非分之想 非分：不属自己分内的。
妄想得到本分以外的好处。 胡思乱想 指没有根据，不切实际的瞎想。
苦思冥想 绞尽脑汁，深沉地思索。 冥思苦想 绞尽脑汁，苦思苦想。
前思后想 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
左思右想 多方面想了又想。 沉思默想 静静地深思。
海怀霞想 唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲，霞想游赤城。”本托意仙游。
后以“海怀霞想”谓远游隐居之思。 胡猜乱想 没有根据地随意猜想。
魂驰梦想 形容思念万分。 眠思梦想 睡梦中也在想念。
形容思念之甚。 千思万想 无数遍的思索、考虑。
犹言千思万虑。形容用心极苦。
霞思天想 苦思冥想。 霞思云想 见“霞思天想”。
心存目想 谓凝目注视，用心思索。 行思坐想 谓不停地思考。
游思妄想 犹言胡思乱想。 昼思夜想 昼：白天。
日月想念。形容思念极深。
2. 最后一个字是想的成语不堪设想 bù kān shè xiǎng
冥思苦想 míng sī kǔ xiǎng
苦思冥想 kǔ sī míng xiǎng
朝思暮想 zhāo sī mù xiǎng
痴心妄想 chī xīn wàng xiǎng
海怀霞想 hǎi huái xiá xiǎng
非分之想 fēi fèn zhī xiǎng
胡思乱想 hú sī luàn xiǎng
左思右想 zuǒ sī yòu xiǎng
霞思云想 xiá sī yún xiǎng
行思坐想 xíng sī zuò xiǎng
沉思默想 chén sī mò xiǎng
前思后想 qián sī hòu xiǎng
魂驰梦想 hún chí mèng xiǎng
心存目想 xīn cún mù xiǎng
眠思梦想 mián sī mèng xiǎng
霞思天想 xiá sī tiān xiǎng
瞑思苦想 míng sī kǔ xiǎng
穷思极想 qióng sī jí xiǎng
昼思夜想 zhòu sī yè xiǎng
痴思妄想 chī sī wàng xiǎng
千思万想 qiān sī wàn xiǎng
游思妄想 yóu sī wàng xiǎng
胡猜乱想 hú cāi luàn xiǎng
沈思默想
3. 最后一个字是尽的四字成语最后一个字是尽的四字成语65条：财殚力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶：邪恶；务：必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿：古代传说有大椿树，寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。
无话可说，无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了，生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。吃著不尽着：通“着”，穿衣。
吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
吃着不尽着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。刀折矢尽折：断；矢：箭。
刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。
孤灯挑尽孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
更仆难尽形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
鼓衰力尽鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
弓折刀尽比喻战斗力没有了，无法可想。机关算尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。机关用尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。江郎才尽江郎：指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
酒阑兴尽阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。
精疲力尽疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳筋疲力尽精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家死亡。
民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了，钱用完了。
比喻境况困难。裘敝金尽裘：皮衣。
皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。
去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔：贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数：命运。
形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。
人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。
仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净，毫无存留。
扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。
比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。
滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
无穷无尽穷：完。没有止境，没有限度。
委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。
一览而尽览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。
意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。意切言尽意思恳切，言辞毫无保留。
一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
意犹未尽犹：还。指还没有尽兴言之不尽想表达的意思说也说不完。
芝艾俱尽芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。
晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。
也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。
知无不尽犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。
4. 最后一个字是“了”字的四字成语没完没了：基本解释：无穷尽
拼音读法：méi wán méi liǎo
使用举例：他总是~地缠着我
近义词组：无休无止
使用方法：联合式；作谓语、状语、定语；含贬义
歇后语：滴水崖上滴水止
一了百了：基本解释：把一件主要的事情了解以后，其余有关的事情也跟着了解。
拼音读法：yī liǎo bǎi liǎo
使用举例：一个误入歧途的青年，深感前途渺茫，他曾想去死，~。
近义词组：一笔勾销、寿终正寝、功德圆满
反义词组：依然如故
使用方法：连动式；作谓语、定语；用于消极方面
成语出处：《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”
不了而了：基本解释：犹不了了之。
5. 最后一个字是是的四字成语比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。
没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是复：又，再。也是这样。
昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。
6. 四字成语当中,有哪些成语最后一个字带''然''字的果不其然，不以为然，神采奕然 （你自己找吧，在下面）
含有然字的成语 [折叠]
岸然道貌 蔼然可亲 安然如故 蔼然仁者 黯然伤神
黯然失色 黯然神伤 傲然挺立 安然无事 黯然无色
安然无恙 黯然销魂 傲然屹立 昂然自得 昂然直入
昂然自若 比比皆然 不期而然 不轻然诺 不期然而然
勃然变色 勃然大怒 勃然奋励 不以为然 惨然不乐
超然不群 超然独处 超然独立 冁然而笑 超然绝俗
粲然可观 超然迈伦 怅然若失 怆然涕下 超然物外
超然象外 超然远举 灿然一新 超然远引 超然自得
怅然自失 超然自逸 超然自引 春意盎然 处之泰然
道貌岸然 大谬不然 大缪不然 道貌凛然 道貌俨然
淡然处之 怛然失色 荡然无存 淡然置之 大义凛然
防患未然 防患于未然 防祸于未然 怫然不悦 艴然不悦
斐然成章 废然而返 废然而反 翻然改进 幡然改途
翻然改图 翻然悔悟 幡然悔悟 斐然乡风 斐然向风
忿然作色 怫然作色 果不其然 功到自然成 圭角岸然
果然如此 故我依然 环堵萧然 寒灰更然 浩气凛然
悍然不顾 涣然冰释 恍然大悟 豁然大悟 豁然顿悟
赫然而怒 霍然而愈 豁然贯通 惠然肯来 豁然开朗
豁然开悟 火然泉达 豁然确斯 酣然入梦 恍然若失
焕然如新 浑然天成 混然天成 浑然无知 豁然省悟
浑然一体 混然一体 焕然一新 浑然自成 惠然之顾
浩然之气 寂然不动 迥然不群 截然不同 迥然不同
戛然而止 寂然无声 斠然一概 孑然一身 井然有条
憬然有悟 井然有序 计然之策 计然之术 岿然不动
溘然长逝 喟然长叹 溘然长往 岿然独存 慨然允诺
慨然应允 了然无闻 了然于胸 理所必然 理所当然
理之当然 毛发悚然 毛发耸然 毛骨悚然 毛骨耸然
毛骨竦然 茫然不解 靡然成风 靡然从风 茫然若失
靡然顺风 靡然乡风 靡然向风 茫然自失 漠然置之
判然不同 庞然大物 怦然心动 愀然不乐 确然不群
凄然泪下 愀然无乐 悄然无声 阒然无声 跫然足音
然荻读书 然糠照薪 然糠自照 任其自然 神采奕然
死灰复然 索然寡味 潸然泪下 肃然起敬 爽然若失
肃然生敬 索然无味 爽然自失 事有必至，理有固然 听其自然
泰然处之 嗒然若丧 突然袭击 同然一辞 陶然自得
泰然自若 坦然自若 恬然自足 蔚然成风 惘然若失
巍然屹立 想当然 习惯成自然 须眉皓然 兴趣盎然
轩然 *** 学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困 萧然物外 轩然霞举
欣然自得 兴味索然 兴致索然 俨乎其然 一见了然
舆论哗然 一目了然 隐然敌国 油然而生 袖然冠首
依然故我 毅然决然 袖然举首 袖然居首 依然如故
嫣然一笑 哑然失笑 怡然自得 悠然自得 怡然自乐
晏然自若 夷然自若 怡然自若 跃然纸上 意兴盎然
意兴索然 曾不惨然 再不其然 正气凛然 卓然不群
自然而然 昭然若揭 足音跫然
7. 最后一个字是数的四字成语备位充数 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
不计其数 没法计算数目。形容很多。
不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。
更仆难数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
恒河沙数 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
金谷酒数 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
历历可数 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
寥寥可数 形容很少，数得出来。
难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
心中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底
心中有数 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
胸中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底。
胸中有数 指对情况有清楚的了解，心里有底。
擢发难数 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
更难仆数 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
遭劫在数 指命中注定要遇到灾难。
擢发莫数 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。
8. 最后一个字是轻的四字成语最后一个字是尽的四字成语条：财殚力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶：邪恶；务：必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿：古代传说有大椿树，寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。
无话可说，无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了，生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。吃著不尽着：通“着”，穿衣。
吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
吃着不尽着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。刀折矢尽折：断；矢：箭。
刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。
孤灯挑尽孤：孤；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。
指一个人孤对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
更仆难尽形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
鼓衰力尽鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
弓折刀尽比喻战斗力没有了，无法可想。机关算尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。机关用尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。江郎才尽江郎：指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
酒阑兴尽阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。
精疲力尽疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳筋疲力尽精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家死亡。
民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了，钱用完了。
比喻境况困难。裘敝金尽裘：皮衣。
皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。
去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔：贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数：命运。
形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。
人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。
仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净，毫无存留。
扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。
比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。
滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
无穷无尽穷：完。没有止境，没有限度。
委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。
一览而尽览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。
意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。意切言尽意思恳切，言辞毫无保留。
一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
意犹未尽犹：还。指还没有尽兴言之不尽想表达的意思说也说不完。
芝艾俱尽芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。
晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。
也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。
知无不尽犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。
气数己尽打尽打一动物是老虎。
1、什么是“气数己尽”？
“气数”一词在中华文化中有着特定的含义，它指的是人或事物所拥有的天生能量和命运。当一个人或事物的“气数”耗尽之后，便会遭受极大的挫折或灾难，这种情况也被称作“气数已尽”。
2、“打一动物”指的是什么？
这个谜语的答案是一个动物，而据说这个动物比较凶猛，威风凛凛，但是因为“气数已尽”，所以注定会被打败。结合题目给出的提示，我们可以猜测这个动物应该是来自中国的传统文化和神话故事。
3、为什么老虎被选作答案？
老虎是中国文化中十分有名的动物之一，它在传统文化中代表着勇气、力量和神秘。此外，老虎在古代的狩猎活动中也是重要的目标之一，因此老虎在中国文化中有着独特的地位。而对于这个谜语而言，选择老虎作为答案也可能是因为它在中国文化中具有特殊的象征意义。
4、老虎在中国文化中还有哪些象征意义？
除了勇气、力量和神秘之外，老虎在中国文化中还代表着尊贵、威严和权力。据说古代皇帝曾经将老虎作为自己的图腾，认为自己就是老虎的化身。此外，老虎在许多传统艺术中也扮演着重要的角色，例如中国的绘画和书法中常常可以看到老虎的形象。
5、老虎在现代中国遭受了什么样的挑战？
尽管老虎在中国文化中有着重要的地位，但是由于人类活动和环境破坏等原因，老虎的数量已经大幅减少。目前，中国的野生老虎只有不到30只，而且它们大多数都分布在西南地区的保护区内。同时，非法盗猎和森林破坏等问题也对老虎生存带来了极大的难题。
1. 表示“死”的意思的两字词语
不讳之变：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。
惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指死亡。
朝荣夕毙：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
朝生暮死：
①早晨刚生，晚上就死亡。
②今亦形容事物生命短暂。
朝生夕死：
①早晨刚生，晚上就死亡。
②今亦形容事物生命短暂。
出死入生：
①从死亡里获救。
②犹出生入死。
大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
大限临头：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
饿殍遍野：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
方生方死：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
风前残烛：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
2. 表示“死亡”意思的词语
嗝屁朝凉（北方人恨如此说）
一命呜呼
吹灯拔蜡
眼闭腿蹬
呜呼哀哉
魂上西天
回老家了
一了百了
前往西方
呜呼哀哉
一觉不起
二腿一伸
极乐世界
3. 表示死亡的四字词语有哪些，求词语和解释。
表示死亡的四字词语：
1、寿终正寝：指死者寿终于正屋，含有敬意。现在常用为谑语，是指人或事物已经“完蛋”，有嘲笑意。也比喻事物的消亡。
2、呜呼哀哉：借指死亡或事情完结，有时含诙谐或讽刺意。
3、一命呜呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。
4、命丧黄泉：把命丢弃在黄泉路上。原本“命丧黄权”，三国典故，庞统在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。
5、驾鹤归西：死的婉称。也说“驾鹤西归”。
6、含笑九泉：在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
7、驾鹤西去：死的婉称。
8、与世长辞：婉指去世。
9、撒手人间：离开人世。
10、撒手人寰：离开人世。
11、归于极乐：回到极乐世界。指死亡。
12、驾鹤西游：死的婉称。
13、溘然长逝：指死去。
14、一命归西：指死亡。
15、抱恨黄泉：指心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
16、一命归阴：指死亡。
17、了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
18、驾鹤成仙：指死的婉称。
19、骨化形销：指死亡。
20、羽化登仙：古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去（这里有如道家羽化成仙的意思）。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙。
21、神灭形消：指死亡。
22、长眠不起：死亡的委婉说法，死亡的别称。
23、珠沉玉碎：比喻美女的死亡。
24、香消玉殒：像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
25、云游而去：指死亡。
26、魂归极乐：灵魂回到极乐世界。指死亡。
27、形神俱灭：身体和灵魂都消灭。指死亡。
28、灯枯油尽：灯油熬干了，火也灭了。比喻生命衰竭直至老死。
29、战死沙场：战死在战场上。
30、战死疆场：战死在战场上。
4. 表示“死”的意思的两字词语 越多越好
表示来“死”的意思的源两字词语,越多越好.长逝：
1. 远去.2.谓逝世,去世.逝世：
1. 去世：不幸逝世.病逝：
1. 因病去世.永逝：
1. 永远消逝.2.逝世.丧逝：
1. 逝世.亡逝：
1. 犹亡故.逝世.奄逝：
1. 谓去世.夭逝：
1. 短命早死.倾逝：
1. ...
5. 形容死亡的成语
爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死半活：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
伯仁由我而死：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。
不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不讳之变：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。
惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指死亡。
朝荣夕毙：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
朝生暮死：
①早晨刚生，晚上就死亡。
②今亦形容事物生命短暂。
朝生夕死：
①早晨刚生，晚上就死亡。
②今亦形容事物生命短暂。
出死入生：
①从死亡里获救。
②犹出生入死。
大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
大限临头：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
饿殍遍野：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
方生方死：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
风前残烛：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
风烛之年：比喻人到了接近死亡的晚年。
伏尸流血：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。
伏维尚飨：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
宫车晚出：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。
宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
骨化形销：指死亡。
国无捐瘠：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
化为异物：变成另外的东西。指死亡。
活人手段：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。
家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
尽辞而死：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
溘然长往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
溘焉长往：溘：忽然。指人突然死亡。
恋生恶死：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
零落山丘：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
门殚户尽：指全家死亡。
名登鬼录：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。
命染黄沙：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。
怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
七返灵砂：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。
气数已尽：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
气数已衰：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
翘辫子：清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。
人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人之云亡：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
人之云亡，邦国殄瘁：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
日薄虞渊：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
撒手长逝：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。
三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
三长四短：
①特指人的死亡。同“三长两短”。
②犹闲话，坏话。
山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。
山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。
身亡命殒：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。
身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
神灭形消：指死亡。
生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
生死荣辱：生存与死亡，荣耀和耻辱。
尸居余气：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
尸肉未寒：尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。
十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
首足异处：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。
属纩含饭：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。
属纩之际：属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。
死到临头：临：面临。快要到了死亡的时刻。
死伤相藉：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。
死伤相枕：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。
死伤枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。
死生存亡：生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。
死生荣辱：指死亡、生存、荣耀、耻辱。
死相枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。
死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
死者相枕：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。
碎骨粉身：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。
碎身粉骨：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
贪生畏死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
天年不测：指意外的死亡。
同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。
屠所牛羊：比喻临近死亡的人。
兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
兔死狐悲，物伤其类：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。
万年之后：指死亡以后。
万年之日：指死亡的日子。
危若朝露：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
畏死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
呜呼哀哉：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
衔口垫背：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。
香消玉碎：比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
香消玉殒：比喻美丽的女子死亡。
香销玉沉：香、玉：旧诗文中美女的代称。比喻美女死亡。
欣生恶死：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死亡。
薪尽火灭：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。
凶短折：短：短寿；折：死亡。指夭折，早死。
修文地下：修文：修明文教。指文人死亡。
血肉狼藉：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
淹淹一息：形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。
奄奄待毙：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。
奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
雁行折翼：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。
扬幡招魂：迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。
一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
一将成功万骨枯：指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。
一暝不视：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
一命归西：指死亡。
一命归阴：指死亡。
一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
一日身死：一旦自己死亡。
瘗玉埋香：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。
饮弹而亡：饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。
油干灯草尽：比喻很快就要死亡。
油干灯尽：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。
於乎哀哉：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。
玉碎花消：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子死亡。
玉碎花销：玉、花：旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子死亡。
玉碎香残：比喻美貌女子的死亡。
玉碎香消：比喻女子死亡。
玉碎珠沉：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
玉殒香消：殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
长眠不起：死亡的别称。
长生不死：生命长存，永不死亡。
珠沉玉没：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
珠沉玉碎：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
珠沉玉磒：比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
6. 表示死的意思的词语有哪些(要四字）
滔滔不绝
喋喋不休
喃喃自语
巧舌如簧
伶牙俐齿（形容人机灵，很会说话。）
口若悬河（形容能说会辨，说起话来没完没了。）
7. 表示死意思的词语（2字）
长逝：
1. 远去。 2.谓逝世，去世。
逝世：.去世：不幸逝世。
病逝：
1. 因病去世。
永逝：
1. 永远消逝。 2.逝世。
丧逝：
1. 逝世。
亡逝：
1. 犹亡故。逝世。
奄逝：
1. 谓去世。
夭逝：
1. 短命早死。
倾逝：
1. 逝世。
徂（cú)逝： 1.亡故。 2.远行。 3.流逝。
逝殂（cú）：
1. 犹死亡。
沦逝：
1. 没世，逝世。
淹逝：
1. 疾速地过去。 2.去世。
先逝：
1. 先行。 2.先逝世。
逝死：
1. 死去。
逝灭：
1. 消逝，灭亡。
往逝：
1. 犹去世。
殒逝：
1. 丧亡;逝世。
溘(kè)逝：
1. 忽然逝世。
仙逝：婉指人死：贾夫人仙逝扬州城。
趺（fū）逝：
1. 称佛教徒去世。因其多趺坐蒲团而死，故称。
逝没（méi）：
1. 死去。
崩逝 ：
1. 指帝王之死。
毙命 ：
1. 丧命（含贬义）
毙伤 ：
1. 杀死、杀伤。
溺毙 ：
1. 淹死。
杖毙 ：
1. 以杖刑毙命。
取毙 ：
1. 招致丧身。
殄毙 （tiǎn bì）：
1. 灭亡。
暴毙 (bào bì): 1.突然死亡。
馁毙 (něi bì): 1.饿死。
途毙 ：
1. 谓因贫病冻饿而死在道路上。
路毙 ：
1. 倒毙在路上。亦指路毙的尸首。
倒毙 ：
1. 倒地而死。
僵毙 ：
1. 倒下死亡。
歼毙 ：
1. 杀死。
诛毙 ：
1. 诛杀。
危毙 ：
1. 危殆，死亡。
殒毙 ：
1. 死亡。
枪毙 ：
1. 用枪打死。
阵毙 ：
1. 阵地上被击毙。
溘毙 ：
1. 死亡。
踣毙（bó bì）： 1.亦作"踣弊"。败亡;衰落。 2.倒毙。
自毙 ：
1. 自行倒仆。喻自遭失败或自受其害。 2.犹自杀。 3.自然地死亡。指老病而死。
服毙 ：
1. 犹自杀。服，通"伏"。
陨毙 ：
1. 死亡。
寿终 ：
1. 自然死亡。 2.指事物的终止。
恶终 ：
1. 不得善终。谓遭横祸而死。
善终 ：好死。指人正常死亡，不死于刑戮或意外的灾祸：不得善终。
长终 ：
1. 永久。 2.谓死亡。
希望可以帮到你！
8. 表示死的意思的成语
一命呜呼 ，驾鹤西游 ，命不久已 ，寿终正寝 ，阳寿已尽
命丧黄泉 ，命悬一线 ，含笑九泉 ，死而无憾 ，虽死尤生
死不足惜 ，死不瞑目
9. 表示死的意思的词语
1.驾鹤归西 2.撒手人寰 3.含笑九泉 4.归于极乐 5.驾鹤而去 6.一命呜呼 7.断气 8.翘辫子 9.命丧黄泉 10.大去 11.逝世 12.羽化 13.圆寂 14.去世 15.坐化 16.驾崩 17.归天 18.登仙 褒义:坐化〈高僧坐著死亡〉涅盘〈无烦恼的去世〉崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉修文地下〈文人死之悼辞〉仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉还有更多:羽化 圆寂仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安驾鹤西归 死而无憾人琴俱亡人亡物在 一了百了与世长辞 寿终正寝永辞人世 成仁取义壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝为国捐躯投胎转世 死得其所天人永隔贬义:丧命 嗝屁 夭折 灭门暴毙KO 毙命 翘辫子下地狱诛九族进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血命丧黄泉一病不起 魂飞魄散 红颜薄命死无全尸 二腿一伸 死有余辜死不足惜家破人亡 血流漂杵一觉不起 作法自毙人亡政息五马分尸呜呼哀哉死不瞑目魂归离恨天死无葬身之地回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦中性意义:殁 大去 往生不起 作古 亡故 过世 逝世 谢世 死亡 轻生 长眠 短命 灭顶 绝了气 一命呜呼九泉之下气绝身亡 撒手人寰吾命休矣倩女离魂〈少女因相思而死〉死欲速朽〈死后不必厚葬〉
01在我国古代，存在一种重要的思想，便是 气运 ，即气数与命运。其中命运往往针对个体生命而言，而气数则往往被用于解释王朝更替等事物，一旦尽了，事物便必然会死亡。
在古典小说中，经常可见 气数 一词。比如在明代小说《封神演义》第一回中，纣王到女娲宫进香，看到女娲娘娘塑像漂亮，于是在墙上留了首*诗。女娲娘娘真身归宫，见题诗大怒，骂道： 成汤伐桀而王天下，享国600余年，气数已尽。 那么， 气数 究竟是什么意思呢？从逻辑上看，气数似乎是一种常人看不出来的深层次的必然性。拿商纣王举例，商纣王之所以丧国，并非是偶然的，而是一种必然。即商纣王即使并非昏庸残暴之君，而是一个有作为的明君，他仍然要亡国。
事实上，在我国古代，存在一种重要的思想，便是 气运 ，即气数与命运。其中命运往往针对个体生命而言，而气数则往往被用于解释王朝更替，两者其实是一个原理。就气数而言，所谓 气 ，就是万事万物变化运行的背后是无差别、无分别的基本物质。 气 运行的表现形式与结果就是 数 的演化与分布 形成世界的现实秩序。形象点说，原子是构成万物的物质性的基本微粒，而气则是构成万物的精神性的微粒。并且，气这种微粒随时都处于运动变化之中，这种量变性的运动达到质变之后，便通过数表现出来。因此，气是内在原因，数是外在表现；气是量变，数是质变。气数便同时包含了事物的内在状态与外在表现。
而古人还认为，在气之下，有个更为深层次的 理 ，所谓 理在气先 。古人以为是 理 在轨导着 气 的运行。而这个 理 ，乃是一种先验的存在。因此，气数遂变成了事物发展之前预先设置的 天数 定数 。事物的存在便必须在此 定数 之内，有固定数目的气数一旦尽了，事物便必然会死亡。而这种气数是否已尽世人并不能看出，但一旦这个事物眼看要灭亡了，人们便通过这个 气数原理 反推出该事物气数已经尽了。
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