北斗神话
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即“北斗七星”。 中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。” ①道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行； 第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。 ②同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”（下第八、九星略） ③其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。二为《洛书》所记。它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司禄，第三曰禄存，第四曰延寿，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。” ④另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠倒。如《北斗治法武威经》所云：第一天枢，名魁，字司命，第二天任，名 ，字司禄，第三天柱，名 ，字禄存，第四天心，名 ，字延寿，第五天禽，名 ，字益算，第六天辅，名 ，字度厄，第七天冲，名魒，字上生，……”并各有具体职掌。 ⑤《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“司命”、“司禄”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。 略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于 池 秀逶 ，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为司命、司禄、禄存、延寿、益算、度厄、上生七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。” “紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……庆华紫光赤帝。” ⑥即他书所称之斗母元君。《太上玄灵北斗本命延生真经》及《上清灵宝大法》卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明司命星君，北斗阴精司禄星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥延寿星君，北斗丹元益算星君，北斗北极度厄星君，北斗天关上生星君。再加八、九二星，为九皇星君。 ⑦古代很重视北斗七星的作用。《史记·天官书》说：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。……斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。” ⑧所谓“七政”，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。 即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事 否泰皆由北斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。 《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭。”“斗主岁时丰歉。” ⑨《尚书纬》说： “七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。”AB道书承此说，除继续论述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”AC一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“司命太星君，子生人属之；司禄元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；延寿纽星君，卯酉生人属之；益算纲星君，辰申生人属之；度厄纪星君，己未生人属之，上生关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。 北斗七星君（古人认为北斗主生，南斗主死） <星经>云：“北斗七星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“北斗主生，南斗主死”的说法，道教吸收后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。《上清经》云：北斗七星，第一天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。 注： ①⑧ 《史记》第4册1291～1292页（索隐），1291页，中华书局，1959年 ②③⑤⑥⑦ACADAE 《道藏》第22册179页，181页，第18册695页，第1册872页，第11册347页，349页，347页，348页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年④⑨AB《重修纬书集成》卷六204～205页，76页，卷二71页，日本明德出版社， 昭和53年。 中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”①道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。 《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。
②同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”（下第八、九星略）③其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。 二为《洛书》所记。它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉贞，第四曰文曲，第五曰禄存，第六曰巨门，第七曰贪狼。”④另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠倒。如《北斗治法武威经》所云：第一天枢，名魁，字贪狼，第二天任，名 ，字巨门，第三天柱，名 ，字禄存，第四天心，名 ，字文曲，第五天禽，名 ，字廉贞，第六天辅，名 ，字武曲，第七天冲，名魒，字破军，……”并各有具体职掌。
⑤《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“贪狼”、“巨门”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。 略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于莲池中沐浴，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为贪狼、巨门，禄存、文曲，廉贞、武曲、破军七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。” “紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，…… 庆华紫光赤帝。”⑥即他书所称之斗姆元君。《太上玄灵北斗本命延生真经》及《上清灵宝大法》卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。再加八、九二星，为九皇星君。
⑦古代很重视北斗七星的作用。 《史记·天官书》说：“北斗七星，所谓'旋、玑、玉衡、以齐七政’。……斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”⑧所谓“七政”，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。 即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事吉凶否泰皆由北斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。 《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭。”“斗主岁时丰歉。”⑨《尚书纬》说：“七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。”AB道书承此说，除继续论述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”AC一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。”AD各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。 据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。 北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。 一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。北斗七星会在不同的季节以及晚上不同的时间出现在夜空不同的方位。古时候，人们就用北斗七星的方位来决定季节的变化。那么关于北斗七星有一个很美的传说，你听说过吗？让我们一起来看看 开运化煞 吧！
天地刚分开的时候，地上到处都很荒凉。这时候，女娲生了一男一女。一天，支天柱倒了，天塌了，成天往地上漏洪水、下雹子，刮牛鼻子大风。女娲整天忙着炼五彩卵石，顾不上照管自己的孩子，等补好天，小子得病没好，死了，就剩下了一个闺女。女娲补天也给累病了，天长日久，越想越觉得对不起孩子，病得越来越重。
那年偏偏天大旱，一年不下一滴雨，喝水吃饭都成了事。女娲有病，又吃不上喝不下，眼看就不沾气了。这可急坏了她闺女。为了救母亲，闺女劈开一个最大的葫芦瓢，掂着去找水。这时候，闺女才十来岁。她走啊走啊，也不知道走了多么远，走了有多少日子，也不论白天黑价到处找水。
这天，她走到一棵古树下面，累得实在走不动了，坐下歇一歇吧。身子刚一沾地，就梦见一个白胡子老头，坐在一汪清水边，说：“闺女，你顺着这棵大树往西走一截，就找到水了，这水能治好你母亲的病。”
闺女一个激灵醒来，也不觉得累了，按老头指的方向走，走了半天，见面前真有一汪清水！她喜欢得嘛也也似的，拿瓢就舀，舀来舀走怎么也舀不到瓢里。一想到生病的母亲，急得哭开了。哭着哭着，觉得手里沉了。睁眼一看，瓢里的水满满的了。闺女端起来就走，生怕耽搁了母亲的病。
闺女人小不大记道，走了一会儿，就分不清东南西北了，到处都是荒原，家究竟住在哪儿，怎么也弄不清了。又走了一阵子，碰上了一条狗，躺在那儿蔫得动弹不了。闺女看狗可怜，端过瓢来叫它喝水。狗喝了两口，立时蹿了起来，活蹦乱跳说了话：“谢谢你救了我，我要回家找娘去了。
你顺着我的脚印走，就能回到家。”闺女知道怎么走了，心里很是欢喜。可是光能白天走，黑价不能走。一想到自己出来多少天了，还不知道母亲在家怎么样？急得直哭。一哭惊动了白胡子老头。白胡子老头拿出七块金刚石扔到瓢里，眨眼工夫，瓢里有了个明晃晃的勺子。老头对她说：“勺把指北。你瞅着勺子走吧。”
有了这个，闺女黑价也能赶路了。可是金刚石太沉，闺女走一会儿得歇一会儿，还是慢，急得又哭起来。白胡子老头过来问为嘛。闺女哭着说：“方向我能分清了，黑价也能赶路了，就是勺子在我水瓢里搁着，我端不动。”白胡子老头说：“我忽视这事了。来，你看。”他说着，吹了口仙气，瓢里的七块金刚石刷地飞了起来，越飞越高，一直飞上了天，成了七颗明亮亮的星星。
从这儿起，闺女白天按着狗踩的爪子印走，黑价照着勺星指的方向走。一直走了两天两夜回了家。女娲喝了水，病全好了。她问闺女是怎么回来的，闺女说：“是一个白胡子老头给了个指方向的勺星。我按勺星把指的方向往北走，就到了家。”当天晚上，女娲领着闺女冲勺星磕了个头，感谢白胡子老头。女娲叫那颗勺星为北走星。后来，经过多少年的传叫，人们把北走星叫成了“北斗星”。
据道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》记述说：“在龙汉年间，中源大地的西边有个国家叫周御国，周御国王有个爱妃号为“紫光夫人”，为人贤淑慈慧，心地善良，先后为周御王生了九个儿子，个个人品非凡、才能出众。
但是，紫光夫人和九个儿子生有道骨仙根，他们把名利、权位看得很淡，后偶得机缘，由天尊授得无量妙法，潜心修行，积德累功，不久母子具偕得道升天。老大仙称勾陈上宫天皇大帝，老二仙称中天紫薇北极大帝，与另外两位神仙（即南极长生大帝和后土皇帝祗）合称四御。居住弥罗天，在凌霄宝殿任职辅佐玉皇大帝，治理天庭。其余七个儿子，分布七星状，居于北方，号称北斗七星。
道教信奉的“斗姥”，又称斗姆、斗母。斗指北斗众星，姆即母也，斗姆即北斗众星之母。传说，她原来是龙汉年间的周御王的妃子，名叫紫光夫人，一个春天她在花园游玩有感悟，生下九个儿子。大儿子后来成为天皇大帝，又被称为勾陈上宫天皇大帝；二儿子长大后成为紫微大帝。其余七子出生时，并非胎形，而是七颗明星，生落地来，即自动排为斗勺之状，柄指一方。排列成形后，方才化为胎儿的模样，周御王为他们分别取名为：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军，他们长大了以后，修成正果，才回归星位成为了天上的北斗七星君。
南斗六星：殉星，妖星，义星，仁星，将星，魔星
“七杀星”古书称之为“将星”
十四主星:七杀星（南斗第六星）,破军星（北斗第七星）,廉贞星（北斗第五星）,贪狼星（北斗第一星）,紫微星（中天之星），天府星（南斗第一星）,武曲星（北斗第六星）,天相星（南斗第五星）,太阳星（中天之星） ,巨门星（北斗第二星）, 天机星（南斗第三星）,太阴星（中天之星） ,天梁星（南斗第二星） ,天同星（南斗第四星 ）
廉贞星
（1）主星特质廉贞，北斗第五星天文名称：玉衡
（2）主星简介“廉贞星”古书称之为“杀星”与“囚星”。“杀”与七杀的性质相同，代表个性冲动；“囚”字代表傲气 ，不顾低头，常常划地自限，一意孤行。在十四颗主星之中，最为高傲，个性也最为暴烈。
七杀星
（1）主星特质 七杀星，南斗第六星天文名称：斗六
（2）主星简介“七杀星”古书称之为“将星”，在十四颗主星之中，个性最强，大开大合，刚烈直爽，脾气不会太好。所谓勇者必狠，正面来看，勇于任事。反面来看，逞强好胜。人生大好大坏，成败难论。
破军星
（1）主星特质破军，北斗第七星天文名称：摇光
（2）主星简介“破军星”听起来破坏力十足，很容易让人先入为主，认为这颗星不好，但这也是当初发者的目的，点明破军星的个性上的鲜明特质。
贪狼星
（1）主星特质贪狼，北斗第一星天文名称：天枢
（2）主星简介“贪狼星”古书称之为“杀星”与“桃花星”。“杀”与七杀的性质相同，代表杀气很强，个性冲动。“桃花”代表人缘。在十四主星中，贪狼最为多才多艺，个性也最多变。
破军座命，为兵必劫；贪狼无道，必遭恶报；七杀放荡，终必早亡。
“杀破狼”最早见于易经,属于紫薇斗数,在命理学中,七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局。
“七杀星”、“破军星”、“贪狼星”，
七杀为搅乱世界之贼（毁灭）
破军为纵横天下之将（斗争）
贪狼为奸险诡诈之士（贪婪）
此三星一旦聚合天下必将易主无可逆转！
杀、破、狼是紫微的一种命格，是七杀、破军、贪狼三颗星。古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。杀、破、狼座命的人一生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。
杀破狼星系表示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾破财。正所谓“树欲静而风不止”。
廉贞与贪狼、七杀、破军(杀、破、狼任何一星)同宫，主孤克，再加六煞，则全无子望。
在中华传统文化中
民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中
我们不仅感受到了听故事的快乐
更感受到了传统文化。这里我给大家整理了一篇关于北斗七星的由来的民间故事，下面请跟随我的脚步一起去看一下北斗七星的由来吧。
一天，倒了支天柱，天塌了，成天往地上漏洪水。女娲整天忙着炼五色石，页顾不上照管自己的孩子，去好天，小子得病死了，就剩下一个闺女。
女娲补天也累病了，日子长了，越想越觉得对不起孩子，病得越来越重，眼看只有出的气没儿子读完了大儿子的信，父亲听了非常高兴，决定第天就坐火车到上海去。罗拴柱连忙准备衣物，把箱子底的钱扒出来，装在邻裤口袋里。有进的气传说他是位神奇的人物，他的母亲在梦中感受到龙的气，怀孕后生下了他。据说他长着人的身躯，却有牛的脑袋，出生后天就会说话，天就会走路，天就长出了牙齿，长大后，他身材高大，将近米。后来他向位神仙请教医术，得到本书。读了这本书后，他就理解了人得病的原因。于是，他派人到各地去采集药材，然后亲自品尝是否有毒，用自己的身体做实验，甚至天就尝多种。就这样，他总共配制了种药，能治多种病。据说他就是因此而中毒死去的。传说他还发明了蜡烛，后来就被人们尊为照明之神。。这可急坏了她的闺女。为了救母亲，十来岁的闺女劈开了个最大的葫芦瓢，掂着去找救命水。
她走啊走啊，梦见一个白胡子老头，告诉她能治好娘的病的水的所在。闺女一激灵醒来，按老头指的方向走。走了半天，面前真有一汪清水。
闺虽然有吃有喝有玩，可大秦心事重重，挂念家里。有天，小白龙告诉大秦:"你要想家你就走吧。你走时父王肯定会送你宝物，你不要别的，就要他的宝葫芦。"女迷了回家的路，碰上了一条狗，躺在路边蔫得不动弹，闺女端过瓢来叫它喝水。狗介绍了一段路。但光能白天走，黑价不能走，急得直哭。一哭，惊动了白胡子老头，白胡子老头拿出七块金刚石扔到瓢里，眨眼工夫，瓢里有了个明晃晃的勺子。让她瞅着勺子走。闺女黑价也能赶路了。可是金刚石太沉，闺女走一会儿得歇大半天，急得又哭起来。白胡子老头又出现了，吹了不料朱屠夫做贼心虚，心里慌，竟摔了跤。这摔，顿时就觉得浑身异样，他想赶快爬起来，可是身子怎么也动弹不得，定睛看，他发现自己已经变成了只被绳子捆住等着挨宰的猪。口仙气，瓢里的七块金刚石飞上了天，成了明亮亮的星星。
这样，闺女白天按于是，国王叫他管马厩。假教子到处跟随着国王，穿得像王子样，每天除了吃东西求婚停止了，每个想娶公主力妻的男子都要认认真真地掂量掂量了！、散步和睡觉以外，什张不会儿，店小端来酒菜，先放在李善面前。李锷见大怒，拍着桌子叫骂，说是自己先来的，先点的，李善见此赶紧让出了自己的酒菜，让李锷先吃。萧瘫痪在地上，痛苦不已，浑身的肌肉被抽离，骨头似乎被猛火炙烤般，疼，张萧痛的龇几日后，铜驼巷有名的王媒婆来找风娇，并从怀里掏出只红绣鞋来。凤娇见状，臊得粉面通红。王媒婆见凤娇脸红了，就说："域南进士王作龙托我向你家提亲，我今天来就是想探探你的口气。"凤娇问王作龙是谁，王媒婆扑哧乐，说就是在青岩寺为她夺回玉佩的那位少年。牙咧嘴，又嚎嚎凄厉的大叫，就这样，张萧死了，死相恐怖，死因不明，任人如何查都不得蛛丝马迹。么事都不做。狗踩的爪子印走，黑价照着勺星指的方向走，一直回了家。女娲喝了水，病全好了。女娲叫那颗勺星为“北走星”。后来，人们把它叫成了“北斗星”。
以上就是北斗七小伙子抱着琴再也不想去拜那位著名的琴师学琴了，他又回到了家乡，在田间地头，山林水洼，向所有村民们弹奏他的音乐。星的由来的所有内容了，还想知道更多，请收藏搜牛故事师傅说："我做了条小木船，搁在房梁上，船头朝大门。他们的家财要往外流失了。"网
由来
大熊座实际上就是在我国闻名遐迩的北斗星。北斗星由7颗星组成，所以又叫“北斗七星”。
北斗星里的七颗星分别是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。这7颗星构成的图形实际上并不像熊。倒像古代的“酒斗”或“勺子”。若把“勺子把”中的天璇和天枢用线起来并延长5倍左右，便是大家熟悉的北极星。
传说：
天地刚分开的时候，地上到处都很荒凉。这时候，女娲生了一男一女。
一天，支天柱倒了，天塌了，成天往地上漏洪水、下雹子，刮牛鼻子大风。女娲整天忙着炼五彩卵石，顾不上照管自己的孩子，等补好天，小子得病没好，死了，就剩下了一个闺女。
女娲补天也给累病了，天长日久，越想越觉得对不起孩子，病得越来越重。那年偏偏天大旱，一年不下一滴雨，喝水吃饭都成了事。女娲有病，又吃不上喝不下，眼看就不沾气了。这可急坏了她闺女。为了救母亲，闺女劈开一个最大的葫芦瓢，掂着去找水。这时候，闺女才十来岁。
她走啊走啊，也不知道走了多么远，走了有多少日子，也不论白天黑价到处找水。 这天，她走到一棵古树下面，累得实在走不动了，坐下歇一歇吧。身子刚一沾地，就梦见一个白胡子老头，坐在一汪清水边，说：“闺女，你顺着这棵大树往西走一截，就找到水了，这水能治好你母亲的病。”
闺女一个激灵醒来，也不觉得累了，按老头指的方向走，走了半天，见面前真有一汪清水！她喜欢得嘛也似的，拿瓢就舀，舀来舀走怎么也舀不到瓢里。一想到生病的母亲，急得哭开了。哭着哭着，觉得手里沉了。睁眼一看，瓢里的水满满的了。闺女端起来就走，生怕耽搁了母亲的病。
闺女人小不大记道，走了一会儿，就分不清东南西北了，到处都是荒原，家究竟住在哪儿，怎么也弄不清了。
又走了一阵子，碰上了一条狗，躺在那儿蔫得动弹不了。闺女看狗可怜，端过瓢来叫它喝水。狗喝了两口，立时蹿了起来，活蹦乱跳说了话：“谢谢你救了我，我要回家找娘去了。你顺着我的脚印走，就能回到家。”
闺女知道怎么走了，心里很是欢喜。可是光能白天走，黑价不能走。一想到自己出来多少天了，还不知道母亲在家怎么样？急得直哭。一哭惊动了白胡子老头。白胡子老头拿出七块金刚石扔到瓢里，眨眼工夫，瓢里有了个明晃晃的勺子。老头对她说：“勺把指北。你瞅着勺子走吧。”
有了这个，闺女黑价也能赶路了。可是金刚石太沉，闺女走一会儿得歇一会儿，还是慢，急得又哭起来。白胡子老头过来问为嘛。闺女哭着说：“方向我能分清了，黑价也能赶路了，就是勺子在我水瓢里搁着，我端不动。”白胡子老头说：“我忽住这事了。来，你看。”他说着，吹了口仙气，瓢里的七块金刚石刷地飞了起来，越飞越高，一直飞上了天，成了七颗明亮亮的星星。
从这儿起，闺女白天按着狗踩的爪子印走，黑价照着勺星指的方向走。一直走了两天两夜回了家。
女娲喝了水，病全好了。她问闺女是怎么回来的，闺女说：“是一个白胡子老头给了个指方向的勺星。我按勺星把指的方向往北走，就到了家。”当天晚上，女娲领着闺女冲勺星磕了个头，感谢白胡子老头。女娲叫那颗勺星为北走星。
后来，经过多少年的传叫，人们把北走星叫成了“北斗星”。
北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。 古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。 北斗神话 北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即“北斗七星”。 北斗七星君（古人认为北斗主生，南斗主死）
<星经>云：“北斗七星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“北斗主生，南斗主死”的说法，道教吸收后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。《上清经》云：北斗七星，第一天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。
略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于莲池中沐浴，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为贪狼、巨门，禄存、文曲，廉贞、武曲、破军七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。”
“紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……庆华紫光赤帝。” 即他书所称之斗姆元君。《太上玄灵北斗本命延生真经》及《上清灵宝大法》卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。再加八、九二星，为九皇星君。古代很重视北斗七星的作用。
自古以来，中国就有星斗崇拜和星占之说，先民崇敬天象，并以天象变化预测人事吉凶，尤其是南北斗主人生死，影响颇巨。
在不同历史阶段，北斗往往被解释成不同的神灵。北斗在上古可能为九颗星，位置、形状与现在不同，后由于岁差或观察地的原因，有两星观察不到，所以有北斗七星之说。但在先秦的文献中，仍保留有北斗九星的说法。
北斗九星在民间信仰中又称“九皇”，九皇信仰的影响很大，这种崇拜在民间逐渐演变为礼斗之俗。古时全国许多地方，如广东、云南、四川、河北、江苏、浙江等省，均于九月一至九日连续九天盛行礼斗之俗，谓之九皇会。
北斗九星，由北斗七星和左辅、右弼构成。分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军与左辅、右弼。
扩展资料：
星座方位：
北斗七星所在的拱极区，是天上社会的政治中心。“斗”在《诗经》中为舀酒的工具，而司马迁称“斗为帝车”，成为天帝乘坐的车子。北斗可以用来确定方向，从北斗和北极星的相对位置，可以找到正北方向。
北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度几乎接近一等星。“天权”最暗，是一颗三等星。其他五颗都是二等星。在“开阳”附近有一颗很小的伴星，叫“辅”，它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意。据说，古代阿拉伯人征兵时，把它当做测验士兵视力的“试验星”。
北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动，而“天枢”和“摇光”则朝着相反的方向运动。因此，在漫长的宇宙变迁中，北斗星的形状会发生较大的变化，10万年后，我们就看不到这种柄杓形状了。
北斗七星又简称“北斗”。离北天极不远，排列成斗形的七颗亮星（见图）。除δ（天权）星为3等星外，其余六星都是2等星。
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