与丈夫
作为万神之父宙斯的姐姐和妻子，赫拉十分忠诚于她的爱情和家庭。
赫拉是宙斯第七位妻子也是被誉为天后的妻子，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中了墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，瑞亚将赫拉送与俄刻阿诺斯（Oceanus）和泰西丝（Tethys）抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母瑞亚关照弟弟宙斯，使其免遭父亲之害，在一些冷门的说法中，赫拉是宙斯的孪生妹妹，由于是女儿就没有被克罗诺斯所吞，但这些说法极少。
宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。
宙斯向姐姐赫拉求爱，但是被拒绝了。于是他把自己变成一只湿透了的杜鹃鸟，飞到赫拉的身边。被蒙骗的赫拉对这淋湿的鸟产生了怜悯心，将鸟放到自己的胸口为它取暖。就在这时，宙斯现了原形，并趁赫拉慌乱之际占有了她。据说，宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，地母盖亚以圣园的金苹果相赠。
与宙斯其他妻子的关系
赫拉嫉妒自己的表姐妹、比自己先嫁给宙斯的黑暗女神勒托、不让她在大地上分娩，并命令大地诸神禁止为勒托提供帮助，使得勒托痛苦地在大地上东躲西藏，没有安身之处，不仅如此赫拉还派出大地之母盖亚所生的巨蛇皮同前去追击，皮同的到来无疑让勒托更是雪上加霜。最终月神阿耳忒弥斯和太阳神阿波罗姐弟是在宙斯新生的小岛—得罗斯岛上出生的，这座小岛是由勒托的妹妹阿斯忒里亚所化。
不过奇怪的是，赫拉与自己的姑姑、宙斯第二个妻子正义女神忒弥斯关系比较好，一次战斗中赫拉勾引宙斯转移他对战场的注意力，事后被痛骂一顿，拉着脸回到奥林波斯。
看到天后归来，神明们全都举起酒杯致意，赫拉却一个都没理会，只接过了忒弥斯的酒杯。当忒弥斯问她为何如此惊慌时，赫拉回答道：“忒弥斯女神，这些你根本用不着来问我，你自己也知道他的心如何严峻和暴戾。现在请带领众神开始平等的宫宴。”赫拉和忒弥斯同作为宙斯的女人，对于一些事情自然是不言自明的，不必多问。
对情敌及其子女的迫害
即使风流成性的宙斯不断地背着他合法的妻子们勾引别的女人或女神，众神之母赫拉也从没有背叛过她的丈夫。在忠于爱情的同时，赫拉是一个嫉妒心极强的女人，她憎恨每一个与她丈夫有亲密关系的人，她利用她的权力和地位惩罚那些女人。
“众神之王后”赫拉早已熟知丈夫对自己的不忠。他经常背着妻子，对凡人或半神的女人滥施爱情。而赫拉也从不掩饰她的愤怒与嫉妒，她密切注视着丈夫的一举一动。她常常破坏宙斯的偷情，宙斯由于对她的顾忌也常常对此无可奈何，甚至不能保护自己的情人。
赫拉的嫉妒心强到了可怕的境地，她不仅不放过自己的情敌，对于与情敌有关的事物也难以忍受。所以，严厉的天后赫拉痛恨一个名叫埃葵娜的王国，因为这是与她争风吃醋的情敌的名字，它勾起她的满腔宿怨。她给全岛送去可怕的瘟疫。瘴气和令人窒息的毒雾弥漫山野，阴惨惨的浓雾裹住了太阳，然而就是不下一场雨。四个月过去了，海岛上天天刮着闷热的南风，地上升起一股股死之气息，池塘和河流里的水全都发绿变臭，荒芜的田野里毒蛇成群。它们的毒液渗流在井水或河水里，四处泛滥。疯狗、疯牛，疯羊、飞禽走兽全都疯了。最后，瘟疫灾害也降临到人的身上。尸横遍野，一片恶臭。
赫拉嫉恨每一个与她丈夫有亲密关系的人，并且利用她的权力和地位，残忍地惩罚那些女人。如宙斯为了瞒过赫拉而把情人伊俄变成了母牛，后被她所识破，对她加以迫害。赫拉命令百眼巨人阿耳戈斯负责看守着她，不但不能让她逃跑，更不许宙斯找到她。后来宙斯为了解救伊俄，派赫耳墨斯将阿耳戈斯杀死，释放了伊俄。为了褒奖阿耳戈斯的忠诚，赫拉一点都不浪费地将阿耳戈斯的眼睛全部点缀在她的圣鸟孔雀的羽毛上。随后赫拉还派出大牛虻去叮咬伊俄，使她被迫逃离希腊。
赫拉曾变成老妇，怂恿忒拜公主塞墨勒向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。但因为凡人注视宙斯即死，所以宙斯一现出原形，塞墨勒立刻被闪电烧死。之后宙斯从塞墨勒腹中取出遗腹子狄俄倪索斯，并将这孩子缝在了自己的大腿上，一直到这孩子长结实后，又从宙斯的大腿里生出来。随后，在赫拉的教唆下让神使赫耳墨斯向宙斯提议，将由塞墨勒的妹妹伊诺来负责养育这个孩子；为了保护孩子的安全，善良的伊诺便远离赫拉，把孩子抚养成人，但一切都没能逃过赫拉的手心，赫拉动用魔法把伊诺逼疯，并让她疯狂的杀死了自己精心养育的孩子，然后她也便跳崖自尽。
她的嫉妒与争吵，常常给众神和人类带来巨大的灾难。比如宙斯为了在与巨人族作战中取得胜利，生养了私生子赫拉克勒斯。为此，赫拉妒火中烧，三番五次的置赫拉克勒斯于死地。当宙斯的情人阿尔克墨涅生下了赫拉克勒斯时，赫拉闻讯大怒，便命令分娩女神厄勒梯亚阻止孩子的降生，但未能成功。由于阿尔克墨涅担心受到赫拉的迫害，而狠心把孩子放进篮子里并放上稻草将其抛弃在了田野里，如果被赫拉发现那孩子一定活不了。于是在一次偶然的机会，赫拉与智慧女神雅典娜路过此地并发现了这个孩子，雅典娜见这个孩子既可怜又可爱，并劝诱赫拉给孩子喂奶喝，孩子咬住赫拉的乳头便贪婪地吮吸着乳汁，由于孩子吸得使赫拉生疼，于是她在一气之下将孩子狠狠摔在了地上，但奇迹的是这个孩子居然没有因为被摔在地上而受一点点伤。
雅典娜同情地把孩子从地上抱起来并将他带回希腊王城里，交给了王后阿尔克墨涅代为抚养，但令阿尔克墨涅惊奇的是这个孩子竟然就是自己所抛弃的孩子，为此她非常欣喜若狂。由于这个孩子吸取了赫拉的乳汁而脱离了凡胎，直到后来赫拉终于意识到了这个孩子的来历，她非常后悔当初居然没有发现并除掉他，于是她便派遣两条毒蛇潜入宫殿去杀死孩子，可没想到的是这个孩子居然显现出了神的力量，在摇篮中将这两条毒蛇给捏死了。直到赫拉克勒斯长大后还是没能逃脱厄运，最终还是被赫拉逼疯，使赫拉克勒斯在失去意识下杀死了自己的妻子和孩子。赫拉克勒斯死后升上了天界，赫拉自愿与他和解，还将自己的女儿青春女神赫柏许配给他。
利比亚国的皇后拉弥亚拥有着出众的美貌，后来则成为了宙斯的情妇。善妒的赫拉一气之下就把拉弥亚所生的孩子全部杀害，又对悲伤地拉弥亚施下诅咒，让她变成半人半蛇的妖怪，还剥夺了她睡眠的能力。
卡利斯托也是一位被宙斯强行非礼后生下孩子的仙女。后来被怒火中烧的赫拉发现，并把所有罪过都施加在这个无辜少女的身上。于是赫拉把卡利斯托变成一头大黑熊，并指使不知情的阿耳忒弥斯前去猎杀她。后来宙斯把卡利斯托带到天上，使她成为了大熊星座。赫拉见自己的情敌受到如此尊荣，勃然大怒，便立即去找长辈们评理，这两个长辈就是抚养过赫拉的海洋女神忒堤斯和大洋河神俄刻阿诺斯。赫拉号啕大哭的道出自己的委屈，便请求她们给卡利斯托点厉害看看，就是不许卡利斯托进入海域里。老海神自然答应了赫拉的要求，让大熊星座只能在天上绕来绕去，永远都不能像其它星星一样能够落到海里去。
赫拉出生高贵并且拥有世界上仅次于她丈夫的崇高权力，因而，赫拉的性格中有着极为突出的骄傲和任性的成分。一个凡间的女子--安提戈涅长得很美丽，特别是她一头的卷发十分地动人，以至于她兴起了与天后比美的念头。天后在盛怒之下，把她的头发变成了毒蛇，折磨并撕咬她的头皮，十分吓人，最后还是宙斯发善心，将她变作一头仙鹤的模样。可怜的姑娘从此只能在水中看到自己的模样了。从这个传说我们可以对赫拉骄傲而任性的性格有所了解。
俄里翁的第一任妻子西得（Side）同样也是自吹她的美貌可同赫拉相比，结果被赫拉打入了地狱深渊塔耳塔洛斯。
当阿尔克墨涅快要生下赫拉克勒斯的时候，赫拉想尽办法阻止并推迟赫拉克勒斯降生的时间，并命令自己的女儿分娩女神厄勒梯亚不许为阿尔克墨涅助产。于是赫拉来到凡间施展魔法，高高举起双手，只要双手不动，赫拉克勒斯就不能出生。突然阿尔克墨涅的侍女伽兰提斯破门而入，向赫拉报告说阿尔克墨涅已经分娩，赫拉听了大为意外，她恼怒地把手一拍，赫拉克勒斯就顺利降生了，赫拉才知道上了当，为了惩罚伽兰提斯，赫拉将她变成一只蜥蜴。
一天，赫拉发现丈夫宙斯不见了，哪里都找不到他，赫拉心想宙斯一定是跑去和哪个宁芙仙女私会去了。于是赫拉便下界寻找宙斯，一位名叫厄科的仙女就在赫拉现场捉奸之际，用她绵长的话语牵制住了赫拉，使得宙斯和仙女们趁机逃跑。赫拉发现自己上了当，就惩罚厄科丧失说话的本领，在遇到喜欢的人时，可以开口说话，但是只能应声，让她永远也无法表达自己想要说的话。
赫拉在大多报复行动中都会派出魔物去刺杀她的报复对象，海王波塞冬之子俄里翁声称自己是奥林波斯第一英雄，没有人比他更有能耐，于是赫拉想起了只会为诸神斟酒的女儿赫柏与当铁匠的儿子赫淮斯托斯，因而大为恼火，决定好好教训一下俄里翁。赫拉未与丈夫宙斯商量，就私自派出一条毒蝎子去暗杀俄里翁。最终毒蝎子并未让赫拉失望，作为嘉奖赫拉将毒蝎升上天界，成为了天蝎座。赫拉克勒斯的十二件任务中有一件就是杀死心灵歹毒的九头魔蛇许德拉，由于赫拉抚养了它，于是赫拉召唤来一只巨大的螃蟹来帮助许德拉杀死赫拉克勒斯，但最终螃蟹失败了，许德拉也被赫拉克勒斯斩了首。恼火的赫拉对于螃蟹不顾一切的牺牲感到心有戚戚，为了感佩螃蟹的忠诚，赫拉将它放置在天上成为了如今的巨蟹座。
金苹果之争
希腊神话中重要的承前启后的事件（金苹果事件→帕里斯的评判→特洛伊战争）。
事发人间英雄佩琉斯与海中女神忒提斯的婚宴。由于婚事直接由天神宙斯撮合，当时邀请了一批神级较高的神祇赴宴。据一些史诗记载是因为金制的名贵餐具有限——当然也不排除其本身不受欢迎的因素——管辖纠纷的女神厄里斯未被邀请。觉得受到冒犯的厄里斯不请自来，一言不发，在宴席上留下一个硕大华丽的黄金苹果，上面刻有“καλλ στ ”（kallistē（i）/ Kallisti）的字样，意思是“献给最美丽的女神”。
在场神级最高、同时也最为美艳的三位女神：雅典娜、阿佛洛狄忒和赫拉卷入了金苹果所引致的纠纷，她们要求宙斯评判谁可以获得金苹果。宙斯则认为，凡间一位潇洒俊朗、一表人才的王子帕里斯更适合成为这道难题的评判，其人当时正在特洛伊城附近的艾达山上牧羊。于是，天后赫拉、智慧女神雅典娜与爱神阿佛罗狄忒在神使赫耳墨斯的前导下，前往艾达山，请帕里斯王子作仲裁。帕里斯将象征“最美女神”的金苹果给了爱神阿佛罗狄忒，因为她承诺帕里斯将会得到人间最美丽女子海伦的爱情。
赫拉的权力
与中国古代神话传说中王母娘娘权力地位来源不同的是，赫拉的地位和尊荣起初来源于她的婚姻，赫拉虽然是宙斯的姐姐，但这个身份并不能带给她特别的权力，而当赫拉成为了宙斯正妻之后，才有了最高权利。而作为同样是宙斯妻子的姐姐德墨忒尔，却未有其妹的权势。宙斯总共有七位合法的妻子，但宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣，所以赫拉可以享有丈夫的权力，每当赫拉出行时都伴有雷霆闪电。众神也因此而尊赫拉为神母，无不禀其旨意而行。
由于宙斯拥有绝对的权威，当他们之间发生分歧，赫拉想达到自己的目的，就得采取一些手段。赫拉关好门，“在室内沐浴，用香水涂抹娇美的胴体，梳理发亮的金发，穿上雅典娜给她制作的精致而华丽的锦袍，在胸前簪上金光闪闪的别针，在腰上围了一根闪闪发亮的腰带，戴上一对珍贵的宝石耳坠，罩上极其轻柔的面纱，洁白的双脚穿上一双别致的拖鞋。”
她利用了她的美貌，以此为工具以期达到自己的目的，使宙斯能听从自己的意见。这也说明了赫拉在家庭中处于一个次要的地位，她的丈夫拥有绝对的权威，赫拉能利用的只是她作为女人的原始资本。一旦宙斯对赫拉表示不满，赫拉受到的惩罚是很严酷的。赫拉曾经因为唆使风神反对宙斯的私生子赫拉克勒斯而受到惩罚，她的双脚被缚在铁砧上，双手用金链捆绑着，倒吊在半空中示众，奥林匹斯圣山上所有的神都慑服于宙斯的震怒不敢靠近他为天后求情。
赫拉是乌云、霹雳、雷电之神宙斯的第七个妻子，也是奥林匹斯山的天后。她拥有和宙斯一样的权力。她的女仆是时序女神和彩虹女神伊里斯。赫拉与宙斯的结合被看作是使土地丰饶的阳光和雨露的结合，因而人们常向崇拜宙斯一样，向赫拉祈求恩赐。赫拉是女神之王，她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。她的圣物是石榴、布谷鸟、孔雀和乌鸦。伯罗奔尼撒是赫拉崇拜的发祥地，随着奥林波斯教的统一，她被希腊各地所接受，迈锡尼等地有她的神庙，在阿耳戈斯有纪念她的天后节。赫拉与宙斯生有赫柏、阿瑞斯、爱勒提亚。赫拉独自生有赫淮斯托斯，据说是赫拉生气时所生。由于宙斯常见异思迁，喜新厌旧，和许多女子恋爱，赫拉非常嫉妒，用各种手段来残害宙斯的情人。如她把伊俄变成母牛，后又派大牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊。又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去诱骗，最后将塞墨勒烧死，怀中的胎儿后被宙斯救出，被缝进宙斯的髀肉中，足月后生出狄俄倪索斯。赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托，不让她在大地上分娩，所以太阳神阿波罗和阿尔忒弥斯是生在宙斯新生的岛——得罗斯岛上的，为此赫拉常被说成是“好嫉妒的”赫拉。赫拉的象征是孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。
宙斯在仙女墨提斯调制的草药帮助下，被克洛诺斯吞下的五个孩子得救了。其中就有一个女孩赫拉，她的母亲瑞亚害怕克罗诺斯再次加害这个孩子，就把赫拉藏到了自己的三个姐妹——时序女神们的领地赫斯佩里德斯。因为远离暴君的统治，这里就像天堂一样美。时序女神们像母亲一样把赫拉养大，她们教她无数的有关神、自然和世界的事情。
赫拉长成一个漂亮的少女，她的美丽将森林中的鸟兽都惊呆了，可她并没有因为美丽而冲昏头脑。她酷爱探究和学习，期望自己将来能成为一个对神和人都有用的、当之无愧的女神。她缠着时序女神追问世上所有的问题，她不厌其烦地听女神们的各种讲解。慢慢的，赫拉掌握了宇宙的所有奥秘，有时她会对着天空大声宣布：“我多希望能做天后啊！”
在赫拉生活的这片土地上，所有动物中她最喜欢一种尾巴酷似星空的鸟，这鸟就是日后与她形影不离的孔雀。后来，赫拉一见钟情于坐在鹰背上的少年宙斯，于是他们俩一起飞回了希腊。赫拉一直陪在宙斯的身边，帮助宙斯打败邪恶的克罗诺斯。
当宙斯胜利后，赫拉如愿以偿地成为了天后，她跟宙斯共同统辖天空、云彩、骤雨、雷电和暴风，无论在女神中还是在人间的女性中她都是第一位的。她掌管着婚姻和生育，是忠实尽责的妻子的典范；她是妇女的保护神，是权力的象征。但天后并不是保护所有的妇女，有个叫赫洛涅的仙女因为不愿参加赫拉和宙斯的婚礼，故意在路上拖延时间。赫拉知道后立即把这个倒霉的仙女变成希腊人称之为“赫洛涅”（乌龟）的动物。还有赫拉因为宙斯的“泛爱”，对阿尔戈斯的美丽公主伊娥的报复更是残忍……
在希腊神话中还有许多这样的故事，体现出这位第一女神不仅有着神的圣洁的一面，同时她也有着强烈的妒忌和报复的心理缺陷。
这一天，奥林匹斯山上，发生了一件大事。
“听说昨天神王从人界带回来了一个美人。”
“何止，他还赐予了这个美人永生。”
对于风流成性，四处留情的神王宙斯来说，这等韵事本不应该成为众神之间津津乐道的传闻。
但是神王宙斯在人界惹下的风流债，都只是在人界珠胎暗结，便拂袖离去，从未带上过奥林匹斯山，更别提赐予她们不朽的神性。此番可是破天荒头一回，一时间甚嚣尘上。
“这次是哪国的公主？还是哪位王后？”
“这次是特洛伊的...”
两位神使旁若无人的议论，让不远处的天后赫拉，妒火中烧。炯炯明眸中闪耀着猩红的愤怒之火，胸膛剧烈地起伏着，身后的侍女看不清天后的脸色，此时呼吸都不敢大声。
赫拉疾步冲向宙斯所在的神殿，连一路上酒神向她致意都置若罔闻。
“哐”大门被推开。
只见宙斯一手托着那美人的下巴，另一只手举着酒杯轻轻放到美人的唇边。那美人面色冷淡，生生将头转开。臂膀洁白如清晨的百合，秀美的卷发肆意散落在耳边，流露出慵懒的美态，仅举手投足就着实令人倾心梦萦。
面对赫拉的破门而入，那美人转头看向赫拉，湛蓝的眸子仿佛可以将人吸入眼底。
赫拉这才看清了那美人的相貌，竟是个美少年。
众神皆各司其职，严谨地遵守着奥林匹斯山的秩序，但是衷于流言这点依旧不能免俗。
他们绘声绘色的描述着神王宙斯俯瞰人界时，对正在草坪上嬉戏的拥有无双美貌的少年伽倪墨得斯一见钟情，化为老鹰借着风雨的掩护，将他劫至奥林匹斯山，当晚便将他留在了寝殿之中，自此没再让他离开...
他们还传言神王亲手在神殿后的花园里为他栽种了金葡萄藤，为他酿制美酒，乐忠于在他绘陶的时候，坐在一旁用手指拨弄着少年柔美的秀发...
一切留言传到赫拉耳中，嫉妒的怒火都能将她的心灼烧得生疼。
这天，众神在大殿中举行夜宴。
英姿焕发的青春女神赫柏作为侍酒正穿梭于宴席间，为众神斟着美酒佳酿，觥筹交错，大家都沉浸在愉悦之中。
“欧！”赫柏一个没留意，洒了些酒在大英雄赫拉克勒斯的身上。
原本在传杯弄盏，尽情享乐的夜宴中只是一个微不足道的插曲，但没想到却被神王宙斯注意到。
“赫柏，斟酒时总是这么磕磕绊绊吗？”未待赫柏出言辩解，宙斯便继续淡淡地开口道：“如此这般，你也不适合继续担任侍酒了。”
原本纷乱酣畅的夜宴现场瞬间安静了下来，鸦雀无声。
姿容姣好的青春女神赫柏是宙斯与天后赫拉的女儿，侍酒又是宴席中调动神侍，款待宾客的重要角色，如此小事便要将赫柏罢免，众神一时猜不透宙斯的心思，都不敢作声。
“以后侍酒就交给伽倪墨得斯吧。”威严的声音在殿中响起。
那位美少年依旧神色冷淡，在众神的瞩目中走向宙斯所在的首席。
宙斯状似无奈地笑了笑，自行斟了一杯酒放到伽倪墨得斯的嘴边，待他喝下两口之后，悄然一把夺过来，饮尽了杯中酒。
一旁赫拉霍地起身，冷哼一声，脸色阴沉得能滴出水来，头也不回地离开了宴席，惟留下面面相觑的众神。
“等着瞧吧！”
宙斯推开伽倪墨得斯房门之时，看到的便是这样一幅景象。
伽倪墨得斯赤裸着身体倒在地上，一个侍女正在与其接吻。他全身白皙的肌肤泛着淡淡的粉色，脸上潮红未退，眼神仿若还沉浸在肉体欢愉中的迷离涣散。
侍女发现了宙斯与赫拉，立马惊恐地坐直了身体，随手抄起身边的衣物遮挡着。
伽倪墨得斯却依旧没有起身，身上一阵薄汗，金色秀美的卷发粘在脸上，平添了几分意乱情迷。
外面乌云翻滚，雷霆欲至无不显示着神王此刻的愤怒。
赫拉斜睨地注视着宙斯，眉毛轻挑，似乎在等着宙斯的滔天怒火。外面越发的暗沉，黑云深处开始有闪电隐隐作祟，宙斯目光如炬，居高临下地盯着伽倪墨得斯，仍未置一词。
伽倪墨得斯缓缓撑着地面坐起，毫无波澜的目光始终盯着远处，也没有言语。
“奇伦，将他处死！”赫拉见时机一到，抢先开口，不想给宙斯任何反悔的机会：“区区人类，竟敢在奥林匹斯山，神王的宫殿内公然*乱！”
弓箭手奇伦似乎也早有准备，话音刚落，一支利箭直接破势而出，直直刺向伽倪墨得斯的胸口。
“咔嚓”一道神光倏地射出，以更快的速度将箭折断。
宙斯大步向伽倪墨得斯走去，却是变出一件披风盖在他身上，随后一把将他抱起。
宙斯面色阴沉，牢牢地看着赫拉，缓慢而威严地说道：“奇伦，将这个侍女处死。”伽倪墨得斯这时将目光徐徐地看向了宙斯，后者抱着怀中少年头也不回地大步离开了。
闪电划破天际，雷声如炸裂开来一般。
殿中赫拉站立在光洁的地砖上，只剩她和反射的倒影，空旷中更显及落寞。
“总会让你付出代价的！”
“神王觉得让谁决定合适呢？”
“如果让诸神决定，必然有失公允，就选一个人类来决定吧。”宙斯用手撑着头，似笑非笑。
“那不如选特洛伊的王子帕里斯吧？”
看到宙斯轻笑了一声，微微点了点头，在不为人注意的时候，赫拉露出了满意的笑容。
这些日子，掌握着至高权力的赫拉赐予了伽倪墨得斯的王国——特洛伊无数的财富，不仅在特洛伊的地下安置了数座金矿，还施法让特洛伊的粮食不断丰收，甚至让特洛伊拥有的港口成为地中海沿岸自然环境最好的天然港。特洛伊一跃成为地中海最富庶最繁荣的地方。
这无疑引起了周边国家的觊觎之心，迈锡尼、斯巴达等国都暗暗训练军队，蠢蠢欲动。
大战一触即发，到时只需自己稍加干预，就能让特洛伊从版图中永远消失。想到能让伽倪墨得斯那秋波流转的眼中流露出痛苦，就觉得痛快。
自那日陷害伽倪墨得斯不成之后，伽倪墨得斯竟开始主动去见宙斯，还用金葡萄藤上的葡萄亲手酿制美酒送给他。宙斯欣喜不已，对他愈发迷恋，这让赫拉恨不得直接冲进殿中将伽倪墨得斯撕碎。
现在唯一的顾虑就是特洛伊的守护神——智慧女神雅典娜。
赫拉不想为此与雅典娜起正面冲突，正搜索枯肠，没想到契机竟来得这么快。
女神西蒂斯的婚礼邀请诸神参加，却唯独忘了纷争女神厄里斯。厄里斯寻衅将一颗金苹果扔在宴席间，扬言“只有最美丽的女神才能拥有”。
赫拉原本以为这是自己的囊中之物，但雅典娜与爱神阿芙洛狄忒都有争抢之意，心下深觉不快。转念一想，眉心旋即舒展开来，带着狡黠。
便有了刚才的对话，在赫拉的刻意引导下，宙斯同意让特洛伊王子帕里斯做裁决。
如果帕里斯决定给自己，可以为自己得到“最美”的荣誉；如果决定给爱神，雅典娜必然心有不甘，迁怒于特洛伊，便与自己站在了同一阵营；如果决定给雅典娜，那爱神和她的情夫战胜阿瑞斯便能成为自己的盟友，到时雅典娜，远不足为虑。
最终，爱神许诺让帕里斯娶得世间最美的女子，换取了帕里斯的金苹果。随后帮助他掠走了斯巴达王后海伦。
“夺妻之恨”为斯巴达国王讨伐特洛伊提供了名正言顺的借口，联合希腊其他城邦，开始了旷日持久，规模巨大的“特洛伊战争”。
在赫拉和雅典娜的帮助下，希腊人渐渐势强。
战火烧红了天空，英雄们接连战死，尸横遍野的场景不断上演，空气中的血腥气久久不退散。特洛伊的富饶正逐渐消失，城中繁华热闹的街景仿如隔世，越来越鲜有青壮年的身影。
开战之后，奥林匹斯山的诸神都或多或少发觉，神王宙斯对伽倪墨得斯冷淡了许多。
不仅不再为了讨他欢心而亲力亲为，还让他迁殿别居，甚至不久之后本性难移，与大洋、宁芙两位神女发生了露水情缘，盛传于奥林匹斯山。
伽倪墨得斯始终都是淡淡的表情，对周遭或嘲弄或怜悯的表情置之不理，让人看不出心中所想。只是仍然日日将亲酿的葡萄酒送至宙斯殿中。
这一日，大地之神盖亚有事前来与宙斯相商。
“这场战阵，诸神渐渐分成两派，陆续参战，规模不断扩大，神王准备如何收场？”盖亚作为宙斯的祖母，也是最德高望重的原始神，不禁有些担忧地问道。
“无需作为。”宙斯不带任何感情地说道。
“为何？”
“此前，我在梦中收到了上天的旨意——人类不断地学会了欺诈、贪婪、背叛，且越来越肆无忌惮，毫无敬畏之心，需要让他们接受严厉的惩罚。雷电和洪水均不足以让他们得到教训，唯有战争才是铭心之痛。”
“我不能直接引发战争为世人指摘，丧失神王威信和民心，只好利用一下赫拉的嫉妒心了。”
虽然残酷，但既然是上天的旨意，盖亚也无法辩驳。
起身告辞时却发现门口多了一个盛满了美酒的夜光杯，悄然而落寞的在那里。
第二天，伽倪墨得斯来到宙斯面前，静默许久，一室安静。
良久，“我想请神王允许我离开这里。”
“你已获得了神性，无法再回到人界了。”声音毫无波澜。
又是好一阵沉默，“那就让我成为天上卫星，永生守护...我的家园吧。”
“...准...”
伽倪墨得斯轻笑一声，倏然，幻化成一道白光，随即天上多了一个水瓶状的星座，开口对着奥林匹斯山，呈缓缓倾倒状，似要倒尽最后的那一杯葡萄酒。
圆餐桌中间的摆饰
圆餐桌中间的摆饰，一提到装修可能很多人都觉得非常陌生，但是随着现在社会的不断进步,人们对于家居装修和家居的摆放要求也变得越来越高了,下面来看看圆餐桌中间的摆饰。
圆餐桌中间的摆饰1玻璃花瓶
欧式玻璃花瓶的高脚造型呈现了独有的优雅，茶色玻璃的质感晶莹剔透、低调奢华，铜色底座带来稳重端方、典雅时尚。
创意餐桌台面花瓶
简约现代的陶瓷摆件散发出浑然如意的黑芒，可落地可台面的花器，极具艺术气息，时尚大气非常上档次，是微饰界品牌的一款欧式餐桌摆件黑银、白条两种。
五头烛台烛光晚餐
烛台造型的餐桌摆件在欧式家居中并不少见。在浪漫的烛光晚餐时，在婚庆典礼上，这款美临门品牌的五头枝形烛台就能很好地发挥作用。颜色有青古铜色、银红胶、银白胶、银黑胶、金白胶几种。
干花餐桌花瓶摆件
花瓶摆件在欧式餐桌摆件中也是常见的一种，而微饰界品牌的这款陶瓷材质花瓶摆件在具有欧式华丽的同时，也颇具有美式的舒活自在。
花瓶非常具有艺术感，加入干花的造型更是别致高雅而文艺。
马赛克玻璃烛台
马赛克玻璃具有非常独特的异域风情，流光溢彩的玻璃质感，在块状蜡烛的.点燃的光辉中，映照出动人的迷离夜景。在餐桌上使用绝对别具一格。
手提马灯餐桌烛台
同样是铁艺烛台，但这款柔软时光品牌的古典欧式餐桌烛台灯具有了另一种气质，偏向地中海风情的'手提马灯造型精细别致，具有浓郁的文艺气息。
白色时尚陶瓷简约小花瓶
纯白色总能让人心灵沉静，感受到静谧与宁和。这款天喜瓷缘品牌的欧式时尚白色陶瓷花瓶温馨素雅、简洁大方，搭配上具有生机的各类花卉绿植，更是幻化出极为吸引人眼球的色彩碰撞。
圆餐桌的优缺点有哪些
优点：
1、比较实用，如果家里用餐人多的话，适合用圆桌，这样比较不会产生尴尬。而且菜可以放中间，这样每个人都可以夹到，但方桌就未必了。所以这就是圆桌和方桌根本的区别。
2、中国人传统的思想便是圆是团团圆圆的意思，圆形可以聚集人气，将一家人拉到一起，亲密无间。
3、圆形餐桌没有尖角，如果家里有小孩和老人的话，比较适合。
家里选圆餐桌还是方形餐桌，看完后悔买的太早了！
缺点：
圆形餐桌因为桌面普遍偏大，很占房间面积，如果家里平时人不多吃饭的时候会很冷清，人少撑不起圆台面，圆形餐桌的聚拢人气的优点反而会变成缺点。
圆餐桌中间的摆饰2羽毛装饰
羽毛装饰越来越流行，已经成为婚宴上的一抹亮彩。不仅如此，它也是婚纱上最时髦的装饰品。请花艺师在你的中心花饰上加一些美丽的羽毛，羽毛的颜色可以选择柔和的乳白色或典雅的象牙色；颜色鲜艳的羽毛，最适合的强调色彩主题的婚礼。或者选一些彩色的羽毛，用丝带在下面绑上写有宾客名字的卡片，这样就可以当座位卡了。
亲手栽种花草做桌饰
如果朋友或家人中有喜欢园艺的，可以请他们亲手种一些应季的花草，然后移植到漂亮的花盆中，再系上丝带，等到婚礼的时候用它们来装饰餐桌。天竺葵和灯笼海棠，色彩鲜艳而有生机；常春藤和赫柏，清新又简洁；而百合和蜀葵，则能烘托白色和金色的主题。
玫瑰餐巾装饰
在餐巾上放一朵小小的玫瑰花，摆在盘子中间，旁边放一张印有新人寄语的卡片，上面写着宾客的名字，不仅是精致的座位卡，也是不错的纪念品。
石头餐桌主饰
选择各种大小的石头，喷上颜色，粘成金字塔状，摆在盘子上。插上色彩亮丽的花，比如：大丁草或玫瑰，或让常春藤等绿色植物从上面垂下来。
水果座位卡
将座位卡系在水果的茎上，或别在切成片的水果上，然后放置在副餐盘中央。这样清新的座位卡，适用于以白色、象牙色和绿色为主色调的春、夏婚礼，寓意“平安”的苹果再适合不过了。
巧克力糖
在桌子的中央放一大碗巧克力糖，每粒上都裹着银色或金色糖衣。宾客们可以在仪式进行当中慢慢享用。
订制微型瓶装酒
在订制的小酒瓶上写上你们的名字和结婚日期，瓶口系一张卡片，写好宾客的姓名。但要注意孩子们收到的小酒瓶里不能装酒，可以放一些不含酒精的饮料。
糖罐座位卡
在小陶罐或锌皮桶里装上糖果，例如：彩色糖豆和软糖，再插上有宾客姓名的卡片，这样的座位卡不仅颜色漂亮，更能让客人品尝，或当作纪念品带回家，特别适合年轻的客人们。
圆餐桌中间的摆饰3圆餐桌尺寸与餐厅大小
圆形餐桌根据其座位数可分为2人位、3人位等，其直径分别为：二人位500毫米、三人位800毫米、四人位900毫米、五人位1100毫米、六人位1100—1250毫米、八人位1300毫米、十人位1500毫米、十二人位1800毫米。
大家选购圆形餐桌时可根据餐厅面积、家庭人数和对餐桌大小的个性需求进行选择。值得一提的是，现在有很多可以伸缩的餐桌，其尺寸可以变化，可以应对一年仅有几次的聚会、轰趴等，不用的时候就收缩成小餐桌，有的餐桌还可以在方形和圆形之间变换。
圆餐桌的风格
1、北欧风格
［蒂维莎］简约大气经典北欧风直径1350＊高760mm
这是经典的北欧风格的家具作品，流畅的线条、光洁的表面，清晰自然的木纹，原木色配上少许黑色，充分展示了北欧的极简风格和崇尚自然的特点。
2、中式风格
［木木原］进口金丝檀木简约时尚全实木餐桌直径1300＊高750mm
进口金丝檀木材质，，纹理清晰自然，结构均匀，中式桌脚。
3、美式田园
［彼岸小镇］优质橡胶木框架罗马柱脚设计象牙白1、3米带转盘圆餐桌直径1300＊高760mm
实木餐桌，桌面光滑亮丽；厚实桌柱，结构稳固承重力强；餐椅坐垫使用高档牛皮，舒适柔软，凸显美感。整体体现着休闲、舒畅、自然的田园生活的乐趣，洋溢着自然、简朴、高雅的氛围。
4、可伸缩
［浅山］现代风格黑白双色拼接钢化玻璃台面带伸缩折叠功能餐桌直径1350＊高760mm
简约的轮廓造型，气质安静而时尚，经典黑白的时尚搭配，活跃居室氛围。
问题一：赫拉是什么意思赫拉（Hρα），奥林匹斯山十二主神搐一。古希腊神话中的天后，她是克罗诺斯（Κρ νο ）和瑞娅（Ρ α）的长女，宙斯（zeus）的姐姐和第三位妻子，相对应于罗马神话的朱诺。赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫宙斯。赫拉也是韩国一化妆品牌的名称。
问题二：赫拉克勒斯是希腊神话中的什么神 阿尔克墨涅生下一对孪生子，大儿子是宙斯的儿子，起名为阿尔喀得斯，小儿子是安律特律翁的儿子，起名为伊菲克勒斯。阿尔喀得斯成了希腊最伟大的英雄。后来女预言家皮提亚赐给他赫拉克勒斯这一名字，功文意思“因受赫拉迫害而建立功绩者”。
问题三：赫拉是什么女神赫拉是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一，是克洛诺斯之女，主神宙斯的姐姐和妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。
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问题四：希腊神话里赫拉是什么女神 她的丈夫是谁 Hera么？通常会译成赫拉。
下面是我复制的百度词条里的资料，谢谢整理这些资料的朋友，很全面，了不起呢。
赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，是主神宙斯的妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为神后。她是战神阿瑞斯，火神赫准斯托斯，青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。一说，她又为魔怪提丰之母。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫--宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。
在奥林匹斯山永生的众神中，赫拉是天后，她梳着美丽的头发，分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝，社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻和家庭，罗马人称她为使婴儿见到日光的女神，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。
传说的开始就是众神被邀请去参加海洋女神忒提丝与珀硫斯的婚礼，所有的神都被邀请了，惟独遗漏了不和女神厄里斯。这位女神十分生气，为了报复，她悄悄的在宴会厅的地板上放了一个金苹果，苹果上写着：送给最美的人。于是天后赫拉，智慧女神雅典娜以及爱神阿弗洛狄忒都认为这个金苹果应该属于自己，三位女神争执不下，宙斯也不能做出公平的判决。宙斯就让三位女神去找特洛伊王子帕里斯做出最后的评判。出现在帕里斯王子面前的三位女神是如此的难分高下，以至于帕里斯王子不能立即做出决定。于是赫拉 三名女子中骄傲的一位开口说话了，她无论在身材或是威仪方面都超过了另外两人，她向王子做出了许诺，许诺让他成为最富有的国王。智慧女神雅典娜向王子许诺让他成为世界上最聪明最富于男性魅力的人，爱神向王子许诺将把世上最美丽的女子送给他做妻子。最后王子选择了爱情，而将金苹果判给了爱与美之女神。从上面的故事，我们可以得出这样的结论：赫拉在外貌上并不输于美之女神阿弗洛狄忒，在身材或是威仪方面还有过之而无不及。阿弗洛狄忒的胜利仅仅是因为她的许诺对帕里斯王子更有吸引力而已。虽然神话中对赫拉的外貌描写只有这么短短的一句话，却能激起读者的无尽的想象空间。
作为万神之父宙斯的妹妹和妻子，赫拉十分忠诚于她的爱情和家庭。赫拉是宙斯第七位（最后）妻子也是被誉为天后的唯一的妻子，相传，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，瑞亚将赫拉送与俄刻阿诺斯(Oceanus)和泰西丝(Tethys）抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母瑞娅关照弟弟宙斯，使其免遭父亲之害，但这一说法极少。宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。一次，他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步，便立即降下一阵暴雨，自己则化作杜鹃，佯装躲雨，藏于赫拉衣襟内，然后现出原形，拥抱赫拉，并发誓非赫拉不娶。据说，宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，地母该亚以圣园的金苹果相赠。
即使风流成性的宙斯不断的背着他合法的妻子勾引别的女人或女神，众神之母赫拉也从没有背叛过她的丈夫。在忠于爱情的同时，赫拉是一个嫉妒心极强的女人，她憎恨每一个与她丈夫有亲密关系的人，她利用她的权力和地位惩罚那些女人。
众神之母赫拉早已熟知丈夫对自己的不忠。他经常背着妻子，对凡人或半神的女人滥施爱情。而赫拉也从不掩饰她的愤怒与嫉妒，她密切注视着丈夫的一举一动。她常常破坏宙斯的偷......>>
问题五：赫拉克勒斯是什么神呢？赫拉克勒斯，大力神，宙斯之子。
英雄赫拉克勒斯（Hercules,又称Herakles）是宙斯跟安菲特律翁国（Amphitryon）的王后阿尔克墨涅（Alcmene）所生的，他是珀耳修斯（Perseus）的后裔。赫拉克勒斯是宙斯为了生一个强大无比的儿子以保护神、人免于毁灭而生的。但赫拉嫉妒赫拉克勒斯，令他不能成为地上至高无上的王，更令他发疯杀死妻儿，要他为兄长欧律斯透（Eurystheus）完成十二件苦差。赫拉克勒斯一生有很多丰功伟绩，除了最为人所熟悉的十二件苦差，他还放了普罗米修斯和救了忒萨利亚国（Thessaly）王后阿德墨托斯（Admetus）等。赫拉克勒斯最后被半人马涅索斯（Nessus）的毒血所毒死，赫拉克勒斯死后升天，与众天神一起居住在奥林匹斯山上，并娶了青春女神赫拍为妻。
问题六：古代赫拉是什么女神赫拉是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一，喜好和平，是和平女神的代表，是克洛诺斯和瑞娅的最小的女儿，主神宙斯的妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫――宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。 在奥林匹斯山永生的众神中，赫拉是天后，她梳着美丽的头发，分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝，社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻和家庭，罗马人称她为“使婴儿见到日光”的女神，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。 她的罗马名字是朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取得统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Aries)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫柏(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。
问题七：在奥林匹克里赫拉是什么女神？赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，是主神宙斯的妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为神后。她是战神阿瑞斯，火神赫准斯托斯，青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。一说，她又为魔怪提丰之母。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫--宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意
问题八：古代赫拉是什么女神？赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫宙斯。赫拉也是韩国一化妆品牌的名称。
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问题九：希腊神话中普罗米修斯和赫拉克勒斯各是什么样的神？普罗米修斯（古希腊语：Προμηθε ），在希腊神话中，是提坦神族的神明之一，名字的意思是“先见之明”。
他是地母盖亚与天父乌拉诺斯的女儿忒弥斯与伊阿佩托斯的儿子。
普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类，并教会了人类很多知识。当时宙斯禁止人类用火，他看到人类生活的困苦，帮人类从奥林匹斯偷取了火，因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上，使他日日承受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。然而普罗米修斯始终坚毅不屈。几千年后，赫剌克勒斯为寻找金苹果来到悬崖边，把恶鹰射死，并让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎来代替，解救了普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣称他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。
赫拉克勒斯 是希腊神话最伟大的半神英雄，男性的杰出典范，伟大的赫拉克勒斯后裔祖先。
赫拉克勒斯是宙斯 *** 珀耳修斯的孙女、底比斯国王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅后，与安菲特律翁的儿子伊菲克勒斯一同诞生的双胞胎兄弟。因此他既是珀耳修斯的曾孙又是他的同父异母兄弟。半人半神的他自幼在名师的传授下，学会了各种武艺和技能，能勇善战，成为众人皆知的大力士。
赫拉克勒斯不仅具有非凡的实力、勇气、智慧、技能和技巧，在他的性格属性中还同时具有男性和女性特征。虽然他未必有奥德修斯或内斯特那么聪明，赫拉克勒斯却非常善于使用自己的智慧弥补其能力上的不足：比如将安泰俄斯举起以战胜他，或是用一个小小的诡计让阿特拉斯将天空重新放回自己的肩膀。他和赫耳墨斯同为古希腊的体育馆和角力学校的庇护人和保护者。他的象征物为肩上的狮皮和手上的橄榄木棒。同时他又具有爱好嬉戏的性格，常常用游戏来使自己从常年的劳役中放松，还喜欢和孩子们打赌开玩笑。]由于他征服了很多古老而危险的原始力量，赫拉克勒斯被称为让人类取得世界安全的恩人。
赫拉克勒斯是个热情而性情化的人物，他可以为了朋友出生入死（比如为了报答艾德梅塔斯王子的盛情款待而和塔纳托斯角斗，或是帮助被驱逐的斯巴达国王廷达瑞俄斯重返王位），他同时又是那些背叛他的敌人（如奥革阿斯，涅琉斯和拉俄墨冬）的噩梦。
拯救普罗米修斯
在赫西俄德的《神谱》和埃斯库罗斯的《解放了的普罗米修斯》中都提到了赫拉克勒斯射死了宙斯派去折磨普罗米修斯的猎鹰并将他从锁链中解救下来，因此普罗米修斯为赫拉克勒斯做了预言。
英雄还是神o？
赫拉克勒斯作为英雄的形象，在古典时代被奥林匹斯十二主神所承认。赫拉克勒斯死后成为神的这个主题有可能为虚构的
也有一说为当赫拉克勒斯死的时候将沾满毒血的皮肤脱下，皮肤落入了地府，而他则升上了神之位
问题十：希腊神话里都有什么神宙斯：（神王，宇宙、雷霆、雨水）奥林匹斯（Olympus)神族之王，众神之主，天空、雷电、乌云之神。
赫拉： （天后，婚姻、生育、保护贵妇）天后、贵妇的庇护神、掌管婚姻和生育。又被罗马人称作朱诺 莫纳丽达，克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿，宙斯的姐姐和夫人。
波塞冬：（大海、马匹、农业，海洋生物）大海之神和大地的震撼者，宙斯的二哥。
哈迪斯：（冥界，鬼魂，人类死亡，瘟疫）冥界之神，掌管着人类的死亡，冥界的魂灵们，有时会给人类降下瘟疫。也是宙斯和波塞冬的哥哥。
雅典娜：（智慧，艺术，女红）智慧女神，女性劳动的保护神、编写乐曲和战舞的女神、纺织、法律、秩序、军事策略、科学、才艺的女神，三处女神之一，宙斯与墨提斯的女儿。
阿波罗：（光明，预言，文艺）为奥林匹斯十二神之一，他是光明之神、神谕之神、音乐和诗歌之神、迁徙和航海者的保护神、也是畜牧之神，促成农产丰收的神，是人类文明的保护神之一、医神以及消灾弥难之神。
阿尔忒弥斯：（狩猎，山林，野兽）狩猎女神、荒野女神、月亮女神、丰收和孕育的女神，瘟疫与野生动物的女神，宙斯和勒托之女。三处女神之一，早期是丰产女神，公元前5世纪与塞勒涅混同。
阿佛洛狄忒：（美丽，爱情，欲望）爱与美的女神，以“维纳斯”著称。克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿芙洛狄忒。
赫尔墨斯：（商业，传信，道路）众神的使者。商业活动、市场、旅游、交通之神、旅行者和盗窃者之神、冥界引渡者，宙斯与迈亚之子。
阿瑞斯：（战争，暴力，尚武）战神，力量、勇武之神，代表战争中的暴虐与血腥，人类的灾祸，宙斯与赫拉之子。
赫菲斯托斯：（火焰，铸造，手工）火神，锻造、工艺之神，铁匠守护神，宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒的丈夫。
狄俄尼索斯：（酒，丰收，酿造）葡萄酒神，戏剧之神，宴席之神，农收之神，他有时被列在十二主神之内。除了雅典娜未出生的弟弟波洛斯，狄俄尼索斯是第二位被预言为神王的宙斯之子。
赫斯提亚：（炉灶，家室）炉火女神，家宅女神，她有时被列在十二主神之内，有时十二主神里换成酒神狄俄尼索斯。德墨忒尔、赫拉、哈德斯和波塞冬的姐姐，宙斯的大姐。三处女神之一。
德墨忒尔：（农业，生命，大地，植物）[8] 农业丰产的女神，她是克洛诺斯与瑞亚的第二个女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后――珀耳塞福涅
剑之骑士—Saber
亚瑟王
P1:
被歌颂为“存在于过去，复活于未来之王”，英格兰传说中的英雄——亚瑟王。
其人是被作为骑士的代名词广为传颂的英雄。并非仅存于传说，而是实际存在的人物。
实际上亚瑟王是一个在英格兰北部（高德丁 Gododdin，不列颠古王国之一）率领着十二王抵御皮克特人与苏格兰人等外族入侵的名将，被称为“Dux Bellorum”（战争之王）。
P2:
现实中的名将亚瑟王，其出身众说纷纭，也有说法认为符合这个王的形象的人有两位。
一个是身为纯粹的英格兰人的亚瑟王，另一个是罗马人亚尔托利乌斯。
这两个人的传说混合起来变成了一个人的故事，这就是现代流传的亚瑟王传说的原型。
P3:
亚瑟王的传说实在是非常地出名。
亚瑟王将绝世的大魔术师梅林准备的刻有“拔出此剑者即英格兰之王”的铭文的剑拔出，从此被承认为英格兰的王者。
与其麾下的圆桌骑士们一起共同演绎出了许许多多的故事并广为人们所相传。
P4:
亚瑟是不列颠王优瑟·蟠龙，与家臣康沃尔公爵其妻、碧眼之依格琳所生之子。
优瑟恋上依格琳，借魔术士梅林的帮助与其结为连理的代价，便是将他和依格琳所生的孩子交给梅林。
“我要帮助这个孩子逃离王室的危机，引导其作为一个背负伟大命运的孩子而长大，让其免于误入歧途。”
P5:
亚瑟被梅林交给了优瑟的忠实骑士埃克托爵士，直至其拔出选定王的圣剑之前，都是作为他的养子而被抚养长大。
亚瑟王将剑拔起，成王之后那精彩曲折的战斗故事，如同一部绘满了中世纪骑士精神的画卷。
亚瑟王成为伟大的骑士王进驻卡米洛特城堡，多名骑士遵从于他，拯救英格兰于水火之中，作为一个英雄来说他几乎可以说没有什么缺点。
P6:
亚瑟王所持有的那把有名的圣剑Excalibur，并非是选定王的剑，而是失去那把剑之后，经由梅林的引导，从湖中妖精那里得到的妖精乡的宝剑。
湖中妖精的公主薇薇安在授予亚瑟王Excalibur之后就成为了他的守护者。
虽然亚瑟王终生的敌人——妖后摩尔甘与身为亚瑟王之守护者的薇薇安是互相对立的存在，但摩尔甘本身却也是守护王的湖中妖精的一员。
P7:
亚瑟王命令圆桌骑士们去寻找“圣杯”。
虽然寻找圣杯是亚瑟王传说里，圆桌骑士的故事中一个最核心的章节，但受命的骑士却只有三名，亚瑟王自身也未曾踏上寻找圣杯的旅程。
三名骑士之中，要数兰斯洛特最为完美，但是由于不贞的污秽导致他永远不能取得圣杯，而他的儿子加拉哈德虽然得到了圣杯，但是由于其精神上的无欲，最后又将圣杯放弃。
P8:
传说的最后，是以亚瑟王之死闭幕。
亚瑟王的异父姐姐——妖后摩尔甘多次欲置其于死地。而最后，因她的策略而出生的骑士莫德雷德达成了这个目标，为传说划上了休止符。
亚瑟王开始走下坡路，是从其最信赖的骑士兰斯洛特因为与亚瑟王之妻桂妮薇的不贞之事而失踪开始。
失去了可以信赖的骑士，失去了圣剑的鞘，在远征途中国家被攻陷的亚瑟王在一处名唤剑栏之地迎来了最后的战斗。
P9:
亚瑟王在临死之前，将圣剑Excalibur交给了贝狄威尔骑士，归还给了湖中妖精。
而亚瑟王的遗体则被湖中妖精们带到了英雄们的长眠之地——阿瓦隆（Avalon），传说亚瑟王在英格兰陷于存亡危机、水深火热之时，便会于阿瓦隆的长眠中觉醒过来，去拯救其祖国。
亚瑟背负着不列颠人民的象征——赤龙，而其自身也有着龙的属性。因为有着身为神秘与超越之具现的龙的因子，其特性是拥有着强大的魔力。但相对地，在面对有着除龙的传说背景的英雄之时会比较不利
枪之骑士—Lancer
库·丘林
Cuchulainn，库丘林，也译作库夫林，是远古时爱尔兰的英雄。他父亲是太阳神Lugh，母亲是人类，所以是半人半神的存在。通过“影之国”女王的考验，并从女王那里得到了武器“Gae bolg”，传说他单手拿枪战斗终身。这是一把带有诅咒的魔枪，不仅让自己的儿子和好友被此枪刺死，就连Cuchulainn本人也死在这把枪下。据说爱尔兰现在还有他的坟墓，但也有人说其实是座空坟，他们认为Cuchulainn还活在大海远处的青春之岛，因为在凯尔特万圣节这天，Cuchulainn会重返此地，在墓地周围走动。凯尔特万圣节是在十月末举行的召唤死者的节日，相信英雄们在这一天也会从青春之岛返回这里。
爱尔兰的大英雄。凯尔特神话中半人半神的英雄，光之神鲁格与阿尔斯特王康纳之妹黛毕特拉公主，小时候他的名字叫瑟坦塔，在他小时候就有人预言说“这个孩子生来就是要当英雄之人”。
活跃在公元1世纪左右Conor MacNessa王统治下的爱尔兰部族国家Alster。原名瑟坦特(SATANTA)，他7岁的时候误杀了一个叫古兰的富商所养的看门犬。因此他向古兰发誓：“这只狗的孩子就由我来养育，我一定将它培养成同样强的看门犬。在那之前，就让我来保护您。”，并立誓一生不吃狗肉。而此后，瑟坦塔就因空手搏杀有名的古兰之猛犬所展现出的力量，以及那能体会失去了爱犬只剩小狗的主人的心情所展现出的胸襟而为人所称道，因此得名“库·丘林”。
健壮地长大成人的库·丘林，为了与一位女性结婚，答应了要他前往被称为[影之国]的魔境这个条件，库·丘林跨越了重重难关，到达了影之国。那个国家的主人——魔女斯卡哈很欣赏他，让他留下来锻炼修行，学到了精湛的武艺、兵法。之后库·丘林得到了成为他的象征的那把魔枪——Gáe·Bolg。然后他离开了影之国。
成年后组建了著名的[赤枝骑士团]，活跃在前线保卫自己的祖国。他在战场上所向披靡，只要开始战斗，头发会变得火红，眼光慑人，令敌人望而生畏。凯尔特的战士有着发誓服从被称为“誓约（Cash）”的各种各样戒条的习俗，违背誓约之人将受到诅咒。库·丘林交换的誓约中比较有名的，是在与其宿敌——美伊芙女王之间所约定的“一天只接受一个战士的挑战”的战斗中，与老朋友费格斯之间交换的“一胜一败”之誓约。但他所交换的这些誓约，却正是日后使他丧命的主因。在与敌国的交战中，为了守护国力弱于他国的阿尔斯特，库·丘林不顾自己的生命接受了很多的誓约，其代价是让敌国也背负上不利的誓约。
然而跟他在战场上的风光相比，他的一生非常不幸，在不知情的情况下，为了履行职责杀死了自己的唯一的儿子。在与康诺特的女王美伊芙的丈夫之间的斗牛比赛的胜利时，想要得到栖息于阿尔斯特的黄金之牛的女王，毫不讲理地使用了很多卑鄙手段，由此暴发了两个阵营之间的战争。库·丘林在七年里一直支持着居于劣势的阿尔斯特军，对抗自康诺特发动进攻的三国联合军，终于将他们打退。在那时，库·丘林抓住了战争的元凶美伊芙，但是他坚持“不能杀女人”而将她释放，阿尔斯特和康诺特之间终于迎来了和平。
但是女王美伊芙视他的释放为最大的侮辱，以个人的力量向库·丘林发起了报复行动。而她诸多策略所造成的结果，便是让库·丘林打破了自己背负的其中一个誓约，失去了所有的力量，侧腹部中了一枪。高傲的库·丘林不愿就那么倒在地上死去，就把自己绑在了柱子上。在临终之时，他看到有只水獭贪婪地吮吸自己渗进河流的血液，然后他便一边高声地嘲笑它，一边屹立而亡。绑住Chulainn死去的石柱现在成为北爱尔兰一块有争议之石，因为新教徒跟天主教徒都宣称自己是Chulainn的后裔，是石柱的继承者。
豪爽的库·丘林受到掌管死与破坏的女神摩根的佑护。但是，她的方法却并不普通。一开始，库·丘林居然拒绝了女神的佑护。摩根觉得自己受到了侮辱，就变化为各种各样的动物想要杀了库·丘林。但是库·丘林不只是每次都将她打败，还反过来为受了伤的摩根疗伤。摩根叹服于他高尚的人格，便决定在他看不到的地方默默地支持他。她为了不侮辱库·丘林的荣耀，在他陷入绝地之时没有伸出援手，只是注视着他以一个英雄应有的方式而死去。
顺便介绍一下他父亲：Lugh(Rugh)
中译名鲁格，凯尔特神话的光明之神，手持魔枪布琉纳克，拥有出众的战斗技能。虽然是受人景仰的光之神，他的祖父却是无恶不作，率领弗莫尔军团蹂躏爱尔兰的邪眼魔王——巴罗尔，他和巴罗尔的女儿加芙迪尼亚生下了凯尔特神话最大的英雄库夫林。并在达南神族与弗莫尔军团的决战中射穿了巴罗尔的魔眼消灭了他。继先代神王战死以后成为达南神族新王。
弓之骑士—Archer
卫宫
奇迹的交换条件，即卫宫士郎的英雄化。
可以不受修正地使用固有结界，将大量的武器具现化的锻铁之英灵。
未来的士郎维持自己小时候的信念，为了救助世间一切现有的生命，拼命终结了战争。不过，应该成为救世主的他，被世人冠上战争主谋的罪名，在绞刑台上处决。
虽然相信死后成为英灵能够拯救更多人；但现实中为了救多数人，却不得不杀害少数人的这种行为，实际上早已违背了他「救助一切生命」的初衷。发觉使自己陷入困境的是那不成熟的正义理想后，士郎迁怒于过去的自己。
即使过去和未来的两人处于同一世界，也是不同的存在。
金Archer
吉尔伽美什
古代美索布达米亚之王，号称人类最古老的英雄王，肉体与灵魂有三分之二为神，三分之一为人。据说生前收集了世上所有的财宝，死后流散到世界各地，名称以及由来也因其它的传说之故升格为宝具。因此持有所有宝具的原型。由于好友恩奇杜（Enkidu）死去的影响，受到打击而周游列国，探求不老不死。不过，好不容易得到的不老不死药却被蛇吞下。
故事及记载见于《基尔加梅修史诗》（Epic of Gilgamesh），为古代阿卡德语重要文学作品。在古尼尼微城内亚述国王亚述巴尼帕的图书馆中所发现的12块残缺泥版，是现存最完整的文本；在美索不达米亚和安纳托利亚所发现的其他残片足资补充。
尼尼微本的《基尔加梅修史诗》开端是序曲，称基尔加梅修三分之二为神，三分之一为人，受太阳神沙玛什守护，精于土木，勇于征战，为乌鲁克国王，海中陆上万物无不知晓。安奴神见基尔加梅修虐待臣民，遂以黏土创造野人恩奇杜以挫其势。恩奇杜一开始与兽同居，不久学会城市生活，前往乌鲁克，基尔加梅修在该地等候他。第二块泥版叙述两人较量，基尔加梅修在摔跤比赛中胜过恩奇杜，两人成为莫逆之交。
第三至第五块泥版叙述两人前去挑战奉神灵之命护卫远方雪松林的巨人胡瓦瓦，连根拔起一棵棵雪松；胡瓦瓦认输后，他们斩下他的头。第六块泥版叙述基尔加梅修返回乌鲁克后，爱情女神伊什塔（Ishtar）向他求爱。基尔加梅修知道她的激情会杀死她的爱人，遂加以拒绝。女神气愤不已，劝说最高的天神阿奴（Anu）降七年乾旱到地上，并差遣神牛去杀害基尔加梅修。基尔加梅修得恩奇杜之助将神牛杀死，并将其心脏献给沙玛什。
在第七块泥版的记述中，恩奇杜自述在梦中得安奴、埃阿、沙玛什诸神指示要为神牛抵命，之后因病而亡。基尔加梅修痛哭并厚葬挚友之事见于第八块泥版。第九、十块泥版记述基尔加梅修冒险出走寻访经历巴比伦洪水而健在的乌特那庇什廷，请教如何避免一死。第十一块泥版载基尔加梅修遵照乌特那庇什廷的指示找到可让人不老不死的植物却被蛇所夺。第十二块泥版是尾声，叙述伊什塔赠与基尔加梅修的「普库」和「米库」（可能是鼓和鼓搥）之失踪。史诗结尾叙述恩奇杜亡魂重返人间（或解释作基尔加梅修至地府寻找好友）。
骑兵—Rider
美杜莎
P1：
希腊神话中出现的，可以将她看到的人石化的半人半神之女怪。
在很多故事中她都被描写为蛇之化身的魔物。被英雄珀尔修斯所打倒。是一个被负面感情所造就的反英雄。
戈尔贡三姐妹——斯忒诺（Sthenno，力量）、尤琉蕾（Euryale，飞翔）、美杜莎（Medusa，支配）——中最小的三妹，与两位姐姐不同，她并非不死之身。居住于黄金苹果岛附近的“无形之岛”。
P2：
本来她们是美丽的女性，但是由于她们为海神波赛东所钟爱，因此受到海神之妻的诋毁，而嫉妒她们那美丽秀发的战争女神雅典娜让她们堕落为了魔物。
在变为魔物之后，她们一直居住在不见光的神殿，从来没有胡乱攻击别人。
美杜莎成为了众神那无道理可言之行为的牺牲者。最后的命运是因为众神的一时兴起而被人砍下了头颅。
P3：
从美杜莎被斩下首级之后所流出的血中，诞生了纯白的天马珀伽索斯。它可以说是海神波赛东的儿子。
从种类来分的话，与其说她是英灵，不如说是神灵更合适。其多种多样的能力是还身为女神之时所残留下来的。
梅杜莎（Medusa），希腊神话中的女性怪物，以能将注视到的人化为石头的能力闻名。「高尔根」（Gorgans）三姊妹中最小的妹妹。梅杜莎、Stheno、和Euryale头发为蛇，具有利齿、面貌丑陋，有巨大翅膀。高尔根和格赖埃三姊妹（Graiae）是Phorcys和Ceto（两者皆为Pontus与盖亚（Gaia）的子女；Phorcys是最初的海神，他的配偶Ceto则是代表海洋危险面的海怪）的女儿。在某些版本的神话记述中，梅杜莎的两位姊姊是为了保护她，才将自己变成怪物（梅杜莎是三姊妹中唯一不具不死之身者）。
在最广为人知的神话版本中，梅杜莎原本是一位美丽的女子；海洋之神波赛顿（Poseidon）在雅典娜（Athena）的神殿里强暴了她。波赛顿和雅典娜曾竞争雅典守护者的地位，而波赛顿败给了雅典娜。
当雅典娜得知这件亵渎神殿的事情後，她将梅杜莎的容貌变得如同其姊一般做为惩罚。梅杜莎的头发变成毒蛇，而她的目光会将活物化为石像，她之後被放逐到极北之地以外。
由於波赛顿让梅杜莎怀孕，因此当希腊神话中的英雄，宙斯和达娜厄（Danae）之子珀修斯（Perseus）强迫老年化身格赖埃姊妹（Graiae）告诉他高尔根的所在，并利用雅典娜和赫密斯送他的镰刀和磨亮的盾牌砍下梅杜莎的头後，从颈子涌出的血中诞生了其子嗣：天马Pegasus和巨人Chrysaor。珀修斯回程时经过衣索比亚，正好遇到公主安卓美妲（Andromeda）将被献祭给海怪；他以梅杜莎的头将海怪石化救了她。珀修斯最後将梅杜莎的头献给雅典娜，雅典娜将其镶在神盾Aegis上。
在另一个版本的传说中，身为凡人的梅杜莎宣称她的美貌胜过阿芙洛蒂忒（Aphrodite），爱与美的女神。这使阿芙洛蒂忒把她和她的两位姊姊变成高尔根。
魔术师—Caster
美狄亚
P1：
希腊神话中，被人当作魔女的代名词来对待的不幸的公主。
阿尔戈探险队里有名的英雄伊阿宋，在与夺去他父亲国家的珀利阿斯王的谈话之后，双方约定，若伊阿宋能赶赴极东之国科耳喀斯去将金羊毛带回，珀利阿斯便将国家奉还。
拥有金羊之皮的人，是科耳喀斯的公主美狄亚。她身为擅长魔道的科耳喀斯王埃厄忒斯之女，虽然学习了魔术，但其性格却还远不至于被称为魔女。
P2：
她的命运从英雄伊阿宋出现在她面前之时就被搅乱了。
支持伊阿宋的女神阿芙罗狄蒂见科耳喀斯王很难被说服，便控制了美狄亚的心，让她变成了一个为了伊阿宋不顾一切的少女。
最后，美狄亚就为了这个从来没见过面的、叫伊阿宋的外国男人，背叛了父王和自己的国家。
美狄亚使她父亲的魔术无效化，又让魔术做成的吐火之公牛无力化，使得伊阿宋得到了金羊毛皮。
P3：
科耳喀斯王自然非常生气，为了不让伊阿宋逃出科耳喀斯，他亲自上阵去追捕他。
为了让伊阿宋逃离其追捕，女神再次利用了美狄亚。
美狄亚乘上了那连名字都不知的爱人所驾驶的阿尔戈之船，在追来的父王面前将自己的弟弟亚比西托士分尸。
她的父亲叹息着，将被分尸的儿子的肉块收集起来。
趁这个机会阿尔戈之船逃离了追捕，伊阿宋平安地回到了伊奥尔科斯。
P4：
回到故乡的伊阿宋依约向父亲的仇人珀利阿斯王讨取国家，但是珀利阿斯王却不甘心就此罢休，他欲将伊阿宋置于死地。
伊阿宋凭借美狄亚的魔术三次自绝境脱险，美狄亚为了伊阿宋想了一个计策。
她请珀利阿斯王来做客，然后在他面前将一个仆人杀死。然后美狄亚用她的魔术使其复活。
然后美狄亚说她也可以在珀利阿斯王的身上施展这个可使人不死的魔术。
P5：
他自然喜出望外，便请美狄亚在他身上施术。自然，他之后就被分尸丢到了海里。
伊阿宋就这样成为了王，但阿尔戈之船上的伙伴们已经无法认可伊阿宋的行为，更无法容忍美狄亚的存在。
为了男人背叛了国家，将帮助自己的弟弟分尸，这次又欺骗了王夺取了宝座。
美狄亚被贬为魔女，与伊阿宋一起被驱出了国家。
P6：
伊阿宋与美狄亚之后到达了柯林斯，柯林斯王欢迎了他们。
在这个地方，美狄亚终于有了安宁的日子。
被人从大地彼方的国家带走，又被人当成魔女所惧怕，好不容易等来了那平和的日子，却也没能持续多久。
欣赏伊阿宋的柯林斯王想让女儿嫁给伊阿宋为妻，而伊阿宋也选择了王那年轻的女儿，而将美狄亚放逐。
P7：
而之后她所做出的行为，绝对符合她魔女之名。
美狄亚突然在伊阿宋的结婚典礼上现身，使用她的魔术，从柯林斯王和她的女儿开始，将参加婚礼的人逐个烧死，最后她只留下伊阿宋的一条命，便离开了王城。
离开柯林斯的美狄亚，其之后的去向已不得而知。
也有人说，人生只剩背叛与被人背叛的公主，成为了真正的魔女，一直在希腊的大地上彷徨。
暗杀者—Assassin
佐佐木小次郎
日本战国后期的著名剑客，富田势源的弟子，曾与中条流的钟卷自斋学习武术。为了修炼武艺而游历各国，并独自创立了自己的流派。相传他相貌英俊，擅长使用三尺的长刀，由于剑身相当长，攻击范围大，据称连天上的飞燕皆飞不出其长剑范围，被一切为二的绝招 故名“燕返”，与被后世尊为“剑圣”的宫本武藏于小仓岛（今严流岛）对决，战败被杀。其实小次郎的剑技未必输于武藏，但武藏除了是一名剑客外，也是名优秀的兵法家。相传两者相约在小仓岛决战，武藏故意迟到，令小次郎心烦意乱。决战中，武藏手持比对方更长的兵刃，更背对夕阳，利用落日余晖迷住佐佐木的视线，击杀小次郎，再由沙滩不留足迹地脱离现场。两强相争，斗智斗力，小次郎力则有之，智有不逮，可惜“燕返”也随之失传。
与出身于并不富裕的家庭的武藏相比，小次郎则是在拥护和赞扬的光环的环绕中成长起来的。但是，跟那些平庸的纨绔子弟不同，小次郎绝对是一个剑术奇材。虽然曾经跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法，但小次郎自己所创立的严流，使用的却是比小太刀长得多的太刀。小次郎的爱刀"长光"便是长达三尺二寸的长刀，而小次郎的绝技"燕返"，更是能够将长刀之利发挥到淋漓尽致的招式。可是，即使是这样的小次郎，却连"燕返"都没有使出就败在了宫本武藏的剑下。跟武藏决斗时的小次郎，无法发挥自己刀长的优势，因为武藏在决斗之前，特意制作了一把木刀，刀的长度是四尺二寸，比小次郎的"长光"长了整整一尺。
因为小次郎在决斗之前并未将绝技"燕返"传给弟子，这一招便从此失传。或许从《侍魂》里右京的必杀技之一"秘剑·燕返"中，可以领略到一点小次郎"燕返"的风采（不知道是否真的能划出一只火鸟来……）。
狂战士—Berserker
赫拉克勒斯
P1：
希腊神话中最有名的英雄。
是主神宙斯与人类的女性所生，半神半人的英雄。
虽然赫拉克勒斯在各方面都有着优秀的能力，但是他的性格却有着很大的问题。在他小时候，曾经因为一些小事而把教竖琴的老师活活打死。后来为了稳定心性，在成年之前一直在放羊。
再后来，成长为一个强壮的青年的赫拉克勒斯达成了数项伟业，底比斯王将女儿梅加拉许配给他，生下了两个孩子，他也得到了王位的继承权。
P2：
赫拉克勒斯年轻且强壮，在人类之中已没有对手可言。又娶了王的女儿，一直到他的两个儿子出生为止，他的前途看起来都是一帆风顺。
可是主神宙斯之妻赫拉憎恨宙斯与人类结合而生的赫拉克勒斯，总是要让他的命途充满了苦难。
P3：
首先，赫拉让赫拉克勒斯发狂，将梅加拉和两个孩子杀死。
赫拉克勒斯内疚于自己犯下的罪，便听从神的意见，成为了一个奴隶以此赎罪，而他要效忠之人，便是那个夺走自己本应继承之王位的欧律斯透斯。
欧律斯透斯嫉妒强壮的英雄赫拉克勒斯，便给予他数个难题，宣布若不能完成，则他要一直当奴隶。
以人类之力哪怕一项都难以达成的重重难关，那便是举世有名的，赫拉克勒斯所通过的十二个道难关。
P4：
虽然众神说作为赫拉克勒斯所应得的惩罚，他应闯过十道难关，但其中两次欧律斯透斯不予承认，便又追加了两道难关。
但是即便如此赫拉克勒斯仍平安达成，不再是努力之身，而作为其伟业的证明，他得到了不死的身体。
赫拉克勒斯以一人之力，达成了堪与特洛伊战争和阿尔戈探险队比肩的伟业，成为了希腊最大的英雄。
但是，赫拉克勒斯之后的人生仍然遍染着疯狂的色彩。
P5：
本应不死的他并没有死于赫拉的憎恨，而是被他那位已不知是第几任的妻子亲手毒杀。
结果，这位能以人的身躯与太阳神势均力敌地战斗的大英雄，就这样被女神那执拗的嫉妒心一步一步地推进了死路。
在临终之时，赫拉克勒斯自己将他那混身是毒的身体火葬，让自己听从主神宙斯的裁判。
P6：
众神协议的结果是承认赫拉克勒斯的伟业，按照宙斯的意志，在他死后于奥林匹斯山的一席与众神并列接受人们的祭祀，要求赫拉与他和解，并把青春女神赫柏赐他为妻。
虽然在神话中赫拉克勒斯曾经数次发狂，但是本来的他是一个十八般兵器皆运用自如的卓越的战士。
他拥有着适合除了Caster之外的其他六个职阶的资质，所持的最强宝具，是闯过十二道难关所得的，名为“射杀百头（Nine lives）”的弓矢。
十二试炼：
(1) 扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮；
(2) 杀死勒尔涅沼泽为害人畜的九头水蛇；
(3) 生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿（一说赫拉克勒斯不小心杀了它）；
(4) 活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪；
(5) 引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈；
(6) 赶走斯廷法罗湖上的怪鸟；
(7) 捕捉克里特岛发疯的公牛；
(8) 把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼；
(9) 战胜阿马宗女人的首领希波吕忒，取来她的腰带；
(10) 从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛，途中将两座峭岩立在地中海的尽头（即赫拉克勒斯石柱）；
(11)获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果（为此曾代阿忒拉斯支撑整个苍穹。路上还曾战胜该亚的儿子安泰）；
(12) 把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间，后又送回冥府。
早期的神祗
赫卡忒（Hecate）：夜之女神，也是幽灵和魔法的女神；最早出现的神，世界的缔造者之一，创造了地狱。代表了世界的黑暗面。
该亚(Gaea)：大地女神，紧随夜之女神出现的神，世界的缔造者之一，创造了大地，海洋和天空。
尤拉诺斯(Uranus)：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。
克洛诺斯(Cronus)：该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神，弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻，后来逃亡到意大利，建立自治政权。
瑞亚(Rhea)：十二泰坦之一，克洛诺斯的妻子。
欧申纳斯(Oceanus)：或称俄刻阿诺斯；十二泰坦之一，水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。
泰西丝(Tethys)：十二泰坦之一，欧申纳斯的老婆。
海泼里恩(Hyperion)：十二泰坦之一，光之神。太阳，月亮和黎明之父。
西亚(Thea)：十二泰坦之一，海泼里恩之妻。
尼莫西妮(Mnemosyne)：十二泰坦之一，记忆之神。九位缪斯(文艺女神)之母。
爱泼特斯(Iapetus)：十二泰坦之一。普罗米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。
克瑞斯(Crius)：十二泰坦之一，生长之神。
忒弥斯(Themis)：十二泰坦之一，秩序和正义女神。命运女神和四季之母。
菲碧(Phoebe)：十二泰坦之一，月之女神。
考伊斯(Coeus)：十二泰坦之一，智力之神。菲碧的老公。
普罗米修斯(Prometheus)：泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一，被称为"先知者"。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克剌斯救出。
厄毗米修斯(Epimetheus)：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为"后知者"。因接收了宙斯的礼物--潘多拉为妻，结果从"潘多拉之盒"中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。
阿忒拉斯(Atlas)：普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。
美狄丝(Metis)：聪明美丽的女泰坦，有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位，后来被宙斯诱惑，失身于他。最后葬身于宙斯腹中。
十二主神
宙斯(Zeus)：克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，是第三任神王；以贪花好色著名。
赫拉(Hera)：宙斯的姐姐和夫人，美丽的天后；婚姻的保护神，尤其是已婚的女人的保护者。
波塞冬(Poseidon)：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。
哈得斯(Hades)：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。
德墨忒耳(Demeter):克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；农业女神。
阿瑞斯(Ares)：宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。
雅典娜(Athena)：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧，理智和纯洁的化身。
阿波罗(Apollo): 宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)。
阿佛洛狄忒(Aphrodite): 爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。
赫尔墨斯(Hermes): 宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。
阿耳忒弥斯(Artemis): 宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。
赫淮斯托斯(Hephaestus): 宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但老婆却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。
非人生物
厄喀德那(Echidna)：半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪--如勒耳那水蛇，涅墨亚狮子，咯迈拉，斯芬克斯等。
戈耳工(Gorgons)：福耳库斯与刻托的三个女儿，其中之一是墨杜萨。
克律萨俄耳（Chrysaor）：波塞冬和墨杜萨所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。
刻耳柏洛斯（Cerberus）： 三头狗，堤丰和厄刻德那所生，把守地狱的大门。
刻托（Ceto）：彭透斯和该亚的女儿；生戈耳工，格莱埃，及大蛇拉冬。
拉冬（Ladon）：看守金苹果的百首龙，刻托和福耳库斯所生。
弥诺陶洛斯（Minotaur）：克里特岛上牛头人身的怪物，喜食人肉，尤其是童男童女；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。
珀伽索斯（Pegasus）：飞马；波塞冬与墨杜萨所生，当珀耳修斯割下墨杜萨的头时，与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。
克律萨俄耳(Chrysaor):波塞冬与墨杜萨所生的怪物，飞马珀伽索斯的兄弟。
格莱埃（Graeae）：福耳库斯和刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共有一只眼睛，一只牙齿。
许德拉（Hydra）：堤丰和厄咯德拉所生的水蛇，有九个头，因住在勒耳那大泽，又称勒耳那大蛇。
喀迈拉(Chimaera)：喷火的妖怪，为堤丰和厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。
斯库拉（Scylla）：意大利和西西里海峡之间的海妖。
斯芬克斯（Sphinx）：堤丰和厄喀德那所生的怪物，有翼，长着美女的头，和狮子的身子；因俄狄浦斯杀父，前往忒拜为害。
堤丰（Typhon）：该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子，极度恐怖的怪兽；又称为堤福俄斯（Typhoeus）。
福耳库斯（Phorcys）：号称"百怪之父"，生育了很多怪物。
塞壬(Siren)：福耳库斯和一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上，以歌声诱惑并杀死路过的水手。
墨杜萨（Medusa）：戈耳工之一；凡见到她头的人都将变成石头。
其他神祗
赫斯提(Hestia)：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；处女之神，不涉政务，是灶神及健康之神，主管家庭事务。
塔那托斯(Thanatos): 死神；黑夜女神之子，资格最老的神之一，有一个孪生兄弟-- 睡神(名字不详，好象是希什么斯之类的)；哈得斯的首席武官。
厄里斯(Eris): 宙斯和赫拉之女；不和之女神，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了"特洛伊之战"。
尼弥西斯(Nemesis): 复仇或正义女神；专门惩罚不法之徒。
赫利俄斯(Helios): 太阳之神，泰坦海泼里恩之子；阿波罗的前任。
厄俄斯(Eos)：黎明女神。
珀耳塞福涅(Persephone): 德墨忒耳之女；被冥王诱拐，成为冥界之后。
狄俄倪索斯(Dionysus): 宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祗；酒神；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒--正像酒一样。
厄洛斯(Eros): 阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子；小爱神。他的形象一般都是蒙着眼睛，因为，爱情总是盲目的。他的"武器" 是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。
赫柏(Hebe): 宙斯和赫拉之女；青春女神，是俄林波斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。
潘(Pan): 赫尔墨斯之子；山林之神；张着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮的神，经常和山林的女仙们跳舞。然而，由于他丑陋的外表，总找不到老婆。
命运女神(the Fates): 掌管大地上所有人的命运。共有三位：克罗托(Clotho)纺织生命之线，拉刻西斯(Lachesis)决定生命之线的长度，阿特洛波斯(Atropos)切断生命之线。
美惠三女神(The Graces): 宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美；分别是阿格莱亚(Aglaia,光辉女神), 欧佛洛绪涅(Euphrosyne,欢乐女神),塔利亚(Thalia,激励女神)。
艺术女神(The Muses): 宙斯和泰坦Mnemosyne的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们（Pierides），因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培(Calliope，雄辩和叙事诗)，克利欧(Clio，历史)，乌拉妮娅(Urania，天文)，梅耳珀弥妮(Melpomene，悲剧)，塔利亚(Thalia，喜剧)，特普斯歌利(Terpsichore，舞蹈)，依蕾托(Erato，爱情诗)，波利海妮娅(Polyhymnia，颂歌)，优忒毗(Euterpe,抒情诗)。
厄里倪俄斯(the Erinnyes): 复仇女神，又被称为欧墨尼得斯（Eumenides）。无情地报复犯罪者，直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人，提希丰(Tisiphone),美嘉拉(Megaera),阿耳刻托(Alecto)。她们从尤拉诺斯的血液中诞生。
The Pleiades（七仙女）：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡(Electra)，迈亚(Maia)，塔吉忒(Taygete)，阿耳刻悠妮(Alcyone)，美罗珀(Merope)，塞莱诺(Celaeno)，丝黛罗普(Sterope)。其中迈亚是赫耳墨斯的妈。
时序女神（Hours）：执掌自然秩序；共三人--欧诺弥亚（秩序），狄刻（公正），厄瑞涅（和平）。
彭透斯(Pontus): 意思是"深不可测的海"。该亚的儿子和情人。
涅柔斯(Nereus)：彭透斯和该亚之子，外号"海中老人"。是个知识渊博，真诚善良的老神仙。
多丽斯(Doris): 泰坦欧申纳斯之女，三千海洋女仙之一。涅柔斯之妻。
忒提丝：涅柔斯的女儿之中最贤慧者。
海精(The Nereids）：涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。其中的一个阿穆芙莱特(Amphitrite)是海王波塞冬的夫人。
特里同(Triton)：波塞冬和其夫人之子；海中的吹鼓手，所用的乐器是个大海螺。
米诺斯(Minos)：克里特国王；以严密的法治而闻名，因此死后成为冥府的判官之一；宙斯和欧罗巴的儿子。
拉达曼达斯(Rhadamanthys): 老米的兄弟，亦是冥土判官之一。(记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头，不过那第三个家伙的情况似乎很少有资料提及，不知道车田正美从哪儿查到的)
卡吕普索(Calypso)：海上女神，阿忒拉斯的女儿；爱上了凡间的英雄俄底修斯，但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。
阿刻罗俄斯（Achelous）：河神，俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者。众海妖塞壬之父。
阿尔库俄纽斯（Alcyoneus）：天与地之子，最强大的巨人，在地上时不会被杀死。
阿玛耳忒亚（Amalthea）：海中仙女，有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后，她将自己的一个送给阿刻罗俄斯。
伊里丝(Iris)：宙斯的使者；彩虹女神；人头鸟哈耳皮埃的妹妹。
琉喀忒亚（Leucothea）：海中女神；波塞冬将俄底修斯的船打碎后，她曾搭救俄底修斯。
珀耳塞（Perse）： Oceanus之女，是赫利俄斯的妻子。
克吕墨涅（Clymene）：俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系，包括普罗米修斯和阿波罗等，并生育了不少子女，
喀耳刻（Circe）：赫利俄斯和珀耳塞的女儿，是个女魔法师，能把人变为牲畜。
普洛透斯（Proteus）：海中老人，变化无穷。
斯卡曼德洛斯（Scamander）: 河名，亦是河神名；又叫克珊托斯(Xanthus)
赫斯帕里得斯（Hesperides）：即夜的女儿们；守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。
绪任克斯（Syrinx）：山林女神，为潘所追求，化为芦苇。
帕拉斯（Pallas）：特里同的女儿；雅典娜无意中杀死她，因纪念她，自己该名帕拉斯，自称为帕拉斯·雅典娜。
欧律诺墨（Eurynome）：俄刻阿诺斯的女儿，与宙斯生美惠三女神。
格劳克斯（Glaucus）：海神，善做预言。
塔罗斯（Talos）：巨人，青铜时代最后一人；守卫克里特岛。
塞勒涅(Selene)：月女神，泰坦海泼里恩和西亚的女儿。
墨诺提俄斯（Menoetius）：冥王的牧人。
比亚（Bio）：凶猛的化身，帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。
克拉托斯（Cratos）：强力的化身，帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子，是"凶猛"的兄弟
人类和半神人
潘多拉（Pandora）：赫淮斯托斯用泥土造成的女人，众神赐与诸善。
厄帕俄斯（Epeius）：希腊军中著名的巧匠，建造了木马。
厄瑞克透斯（Erechtheus）：雅典王；该亚和赫淮斯托斯之子，由雅典娜抚养大。
厄特克勒斯（Eteocles）：俄狄浦斯的儿子，抵抗攻打忒拜的七将，死于自己兄弟之手。
俄里翁（Orion）：俊美而强壮的猎人，为阿忒拉斯的七个女儿所爱，死后变成猎户座。
俄耳甫斯（Orpheus）：缪斯之一卡利俄珀的儿子；他能以琴声使山林，岩石移动，使野兽驯服。死后成为天琴座。
伊俄（Io）：是地中海地区某国公主，为宙斯所爱，将他变成小母牛，被赫拉派牛氓追逐，后在普罗米修斯的指引下逃脱。最后成为埃及的女神伊西丝(Isis)。
阿斯克勒皮俄斯（Asclepius）：天医，阿波罗与克吕墨涅的儿子；为宙斯所杀。
布里塞伊丝（Briseis）：特洛亚著名美女；为阿喀琉斯所俘虏，由于她的美貌引起了希腊将帅不和。
欧罗巴（Europe）：美丽的人间女子，为宙斯所引诱，是宙斯最著名的情人之一。
卡德摩斯（Cadmus）：欧罗巴的哥哥；忒拜城的建立者。
卡帕纽斯（Capaneus）：攻打忒拜的七雄之一。
卡珊德拉（Cassandra）：普里阿摩斯和赫卡柏之女；是女预言家，曾预言了特洛亚的毁灭。
代达罗斯（Daedalus）：全希腊最有名的建造大师，善于各种工艺技巧。
尼柔斯（Nireus）：泉水女神的儿子，希腊将领中最英俊者。
皮拉（Pyrrla）：厄庇墨透斯和潘多拉的女儿，丢卡利翁的妻子；唯一躲过宙斯洪水的两个人。
安菲阿剌俄斯（Amphiaraus）：著名先知，攻打忒拜的七雄之一。
安菲翁（Amphion）：宙斯的儿子；以竖琴的魔力建成了忒拜的宫殿。
安德洛玛刻（Andromache）：赫克托耳的妻子，以对丈夫钟爱著称。
安提罗科斯（Antilochus）：攻打特洛亚的希腊将领之一，以英俊勇敢著称，是阿喀琉斯的挚友之一。
丢卡利翁（Deucalion）：普罗米修斯和克吕墨涅之子，皮拉的丈夫；宙斯发洪水毁灭人类时只留下他们俩。
伊卡洛斯（Icarus）：代达罗斯之子；和父亲一起逃离克里特时，因飞近太阳，落水而死。
伊克西翁（Ixion）：拉庇泰国王；因意图对赫拉无理，宙斯将他缚在旋转的车轮上，永远在冥土受罚。
伊阿西翁（Jasion）：宙斯和海中某女神的儿子，他追求农业女神德米特耳，为宙斯所杀。
伊阿宋（Jason）：夺取金羊毛的阿耳戈英雄的首领；美狄亚的丈夫。
西绪福斯（Sisyphus）：人类中最狡猾者；死后在冥土受罚，永远推巨石上山，但将及山顶巨石又复落下。
克律塞伊丝（Chryseis）：特洛亚方面阿波罗祭司的女儿，为阿伽门农俘虏，后者拒绝将她交还给其父，结果导致太阳神的报复。
克吕泰涅斯特拉（Clytaemnestra）：阿伽门农的老婆，杀死了自己的丈夫，又被自己儿子所杀。
狄俄墨得斯（Diomedes）：特洛亚战争中，希腊方面著名的大英雄。
希波墨冬（Hippomedon）：攻打忒拜的七雄之一。
忒修斯（Theseus）：雅典王；希腊神话中的著名大英雄之一。
忒勒玛科斯 (Telemachus): 奥德修斯的儿子;父亲从特洛亚战争中归来后,帮助父亲杀死所有求婚者.
忒拉蒙（Telamon）：夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一。
忒瑞西阿斯（Tiresias）：忒拜先知，盲目，据说因无意中窥见雅典娜出浴而被判失明。
阿喀琉斯（Achilles）：珀琉斯和海中女神忒提丝之子，浑身刀枪不入，唯一的弱点是脚踝；特洛亚战争中的希腊最伟大英雄。
阿德剌斯托斯（Adrastus）：阿耳戈斯王；攻打忒拜的七将之一。
阿伽门农（Agamemnon）：阿特柔斯之子；特洛亚战争中希腊方面的统帅。
阿尔刻提斯（Alcestis）：珀利阿斯的女儿；以钟情丈夫著名，自愿代丈夫就死。
阿塔兰忒 (Atalanta): 伊阿索斯和克吕墨涅的女儿,美丽而野性的女猎手.
阿特柔斯 (Atreus): 珀罗普斯和希波达弥亚的儿子,坦塔罗斯的孙子.
欧律斯透斯 (Eurystheus): 珀耳修斯的孙子;赫拉克剌斯被罚为他做十二件大事.
拉奥孔 (Laocoon): 特洛亚城的阿波罗祭司,因他劝告特洛亚人警惕木马,雅典娜震怒, 派两条蛇将他咬死.
帕里斯 (Paris): 特洛亚王子;由于他诱拐天下第一美女海伦而引起特洛亚战争.
帕耳忒诺派俄斯 (Parthenopaeus): 阿德剌斯托斯的兄弟,攻打忒拜的七英雄之一.
帕特洛克洛斯 (Patroclus): 墨诺提俄斯之子;阿喀琉斯的密友;死于赫克托耳之手, 他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚.
法厄同 (Phaethon): 阿波罗和克吕墨涅的儿子;因强驾阿波罗的神车,从天上跌下致死.
波吕尼刻斯 (Polynices): 俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的儿子;攻打忒拜的七英雄之一.
坦塔罗斯 (Tantalus): 宙斯的儿子,众神的朋友;因杀死儿子宴请天神,被罚入冥土永受饥渴之苦.
美狄亚 (Medea): 美丽的女魔法师,她帮助伊阿宋取得金羊毛,并嫁给他;后因伊阿宋移情别恋,亲手杀死自己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢.
珀利阿斯 (Pelias): 伊阿宋的叔叔,他篡夺了本应属于伊阿宋的王位.
珀琉斯 (Peleus): 阿耳戈英雄之一;忒提丝的丈夫,阿喀琉斯之父.
珀罗普斯 (Pelops): 坦塔罗斯之子;被其父做成菜肴给天神食用,后为命运女神复活.
珀涅罗珀 (Penelope): 奥德修斯忠贞的妻子;丈夫远征特洛亚失踪后,拒绝了所有求婚者, 一直等待丈夫归来.
珀耳修斯 (Perseus): 宙斯和达那厄的儿子;希腊神话中的大英雄之一.
辛尼斯 (Sinnis): 著名强盗,外号"扳松贼",用两棵松树将旅人撕裂;波塞冬之子;为忒修斯所杀.
达玛斯忒斯 (Damastes): 著名强盗,外号"铁床贼";没准儿也是波塞冬之子;为忒修斯所杀.
斯喀戎 (Sciron): 著名强盗,强迫旅人为他洗脚;差不多也是波塞冬之子;被忒修斯杀死.
埃厄忒斯 (Aeetes): 赫利俄斯和珀耳塞之子,喀耳刻之兄,美狄亚之父.
埃涅阿斯 (Aeneas): 阿佛洛狄忒的儿子,特洛亚英雄之一.
埃俄罗斯 (Aeolus): 希波忒斯之子,克苏托斯之父;众神的朋友,掌管诸风.
埃阿斯 (Ajax): 忒拉蒙和厄里斯珀之子,通称大埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄.
埃阿斯 (Ajax): 俄琉斯之子,通称小埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄.
俄琉斯 (Oileus): 阿耳戈英雄之一.
恩底弥翁 (Endymion): 埃特里俄斯俊美的儿子,为月女神塞勒涅所钟爱.
海伦 (Helen): 宙斯和勒达的女儿,人间绝色;墨涅拉俄斯的妻子;为帕里斯拐走而引起特洛亚战争.
曼托 (Manto): 忒瑞西阿斯的女儿,亦善预言.
许拉斯 (Hylas): 赫拉克剌斯的密友;美丽的男子,被水妖抢走.
淮德拉(Phaedra): 弥诺斯的女儿的女儿,忒修斯之妻.
透克洛斯 (Teucer): 河神斯卡曼德洛斯的儿子;第一个特洛亚王.
涅索斯 (Nessus): 一个渡旅客过河的艄公,马人;因调戏赫拉克剌斯的老婆被他杀掉, 但临死设计害死赫拉克剌斯.
涅琉斯 (Neleus): 阿耳戈英雄之一.
涅斯托耳 (Nestor): 涅琉斯的儿子,希腊某部的国王,以睿智著称,且为人公正,长于言辞.
喀戎(Chiron): 文武双全的马人;许多希腊英雄的老师.
喀耳刻 (Circe): 赫利俄斯和珀耳塞的女儿;法力高强的魔法师.
阿德墨托斯 (Admetus): 参加过卡吕冬野猪狩猎,阿耳戈英雄之一;以他忠贞的妻而著名。
菲罗克忒忒斯 (Philoctetes): 赫拉克剌斯的朋友;赫拉克剌斯临死时将弓箭送给他.
普里阿摩斯 (Priams): 特洛亚战争时期的特洛亚国王,帕里斯之父.
斯屯托耳 (Stentor): 希腊人,著名的大嗓门,声音洪亮可抵五十人.
堤丢斯 (Tydeus): 攻打忒拜七将之一.
提提俄斯 (Tityus): 宙斯和厄拉瑞的儿子,因对拉托那无理而在冥土受罚,肝脏为群鹰啄食.
奥革阿斯 (Augeas): 波塞冬或赫利俄斯的儿子;金羊毛英雄之一;扫除他牛棚中的粪便是赫拉克剌斯的十二件工作之一.
奥托吕科斯 (Autolycus): 著名的窃贼和骗子;奥德修斯的外祖父.
塞墨勒 (Semele): 卡德摩斯的女儿;和宙斯生狄俄倪索斯.
塔罗斯 (Talus): 代达罗斯的外甥,因被代达罗斯嫉妒而被杀.
赫克托耳 (Hector): 普里阿摩斯和赫卡柏的儿子,帕里斯的兄弟,特洛亚最勇猛的英雄,为阿喀琉斯所杀.
赫楞 (Hellen): 皮卡和丢卡利翁的儿子.希腊一名即从他而来.
赫拉克剌斯 (Heracles): 希腊神话中最伟大的英雄,阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子,以力大闻名.
赫西俄涅 (Hesione): 普里阿摩斯的姊妹,被赫拉克剌斯从海怪手中救出,嫁给忒拉蒙.
墨勒阿革洛斯 (Meleager): 狩猎卡吕冬野猪的著名英雄.
墨涅拉俄斯 (Menelaus): 阿特柔斯之子,阿伽门农的弟弟,海伦的丈夫;特洛亚战争中的希腊高级将领.
你就看看,好就给吧!
在希腊神话里，诸神都住在奥林匹斯山里（Mt．Olympuc），其首领是宙斯（Zeus），他用雷电维持着天地的秩序。他的妻子赫拉（Hera）是婚姻和家庭女神。他的兄弟波赛冬（Poseidon）是主管海洋的海神，另一个兄弟哈得斯（Hades）是主管死亡之国的冥王。他的女儿雅典娜（Athena）是智慧女神，为雅典娜神庙的保护神，象征着文明和艺术。他的儿子阿波罗（Apollo）是太阳神，是主管真理、光明和医药之神。阿波罗的孪生妹妹阿尔忒密斯（Artemis）是月亮和狩猎女神，阿芙罗狄蒂（Aphrodite）为爱和美的女神。赫菲斯托斯（Hephaestus）是破腿锻冶之神，锻造了宙斯的雷电。宙斯的另一个儿子赫尔墨斯（Hermes）是宙斯的使者和仆人，也是商人和小偷之神。狄俄尼索斯（Dionysus）是酒神，代表狂喜原则，也主管戏剧，和阿波罗的智力原则正好相反。宙斯的妹妹赫斯提（Hesti－a）是灶神和家室之神。阿瑞斯（Aris）也是宙斯的儿子，是战神。还有些小神，如五谷之神得米特（Demeter）、爱神厄洛斯（Eros）（丘比特）、森林之神潘（Pan）、复仇女神厄里倪厄斯（Eriunes）、青春女神赫柏（Hebe）、学问和艺术女神九缨斯（Mousai），她们分别主管历史、天文、悲剧、喜剧、舞蹈、史诗、情诗、圣诗、抒情诗等。
在众多的希腊神话和传说当中最有名的是下面几个：特洛伊战争的起源和经过，阿特柔斯家族，底比斯缔造者卡德摩斯家族，金羊毛的故事，赫拉克勒斯和忒修斯的传说，俄迪普斯的故事，七英雄远征底比斯，奥得赛的故事等。这些神话基本上以家族为中心，具有不同的系统，但都反映了当时普通人民避恶扬善、追求美好生活的愿望，歌颂了富于幻想、英勇豪迈的气质。例如传说赫拉克勒斯力大无比，褪褓之中便扼杀了一条蛇，成人之后杀死过九头毒蛇和女妖美杜萨，甚至击败了冥王哈得斯，救回了被囚禁的忒修斯，让他们夫妻得以团圆。金羊毛的故事更带有些浪漫色彩。希腊塞萨利的古国约尔科斯国王埃宋遭其异母兄弟匹里阿斯的谋害，王位也遭其篡夺。匹里阿斯夺位后派埃宋之子伊阿宋去寻找金羊毛，声称如能找到羊毛就将王位还他。出于安全原因伊阿宋带领一班人乘坐阿尔格号船出发，历经千辛万苦，终于在其妻美狄亚的帮助下如愿以偿得到了金羊毛。返回后美狄亚设计杀死了匹里阿斯，但不久却遭伊阿宋的遗弃，美狄亚悲愤交加，杀死了她和伊阿宋的几个孩子。这个故事以后成了希腊剧作家欧里庇得斯创作的悲剧《美狄亚》的主要素材。 希腊神话是构成希腊宗教的重要基础，也显示了它的重要特性。
天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大
地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯
降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯
的儿子。他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿
调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的
灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友，即智慧
女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使
它获得了灵性。
这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。但有很
长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视
而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。他
们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一
样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。
于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他
们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他
们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航
行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏
或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药
剂来防治各种疾病。另外，他教会他们占卜，圆梦，解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。
他引导他们勘探地下的矿产，让他们发现矿石，开采铁和金银。他教会他们农耕技艺，使他
们生活得更舒适。
不久前，宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯，推翻了古老的神只族，普罗米修斯也出身于这
个神只族。现在，宙斯和他的儿子们是天上新的主宰，他们开始注意到刚刚形成的人类了。
他们要求人类敬重他们，并以此作为保护人类的条件。有一天，在希腊的墨科涅，神只们集
会商谈，确定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。在会上，他设
法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。这位提坦神的儿子决意运用他的智
慧来蒙骗神只。他代表他的创造物宰了一头大公牛，请神只选择他们喜欢的那部分。他把献
祭的公牛切成碎块，分为两堆。一堆放上肉、内脏和脂肪，用牛皮遮盖起来，上面放着牛肚
子；另一堆放的全是牛骨头，巧妙地用牛的板油包裹起来。这一堆比另一堆大一些。全知全
能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩，便说：“伊阿佩托斯的儿子，尊贵的王，我的好朋
友，你把祭品分得多不公平啊！”这时，普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯，于是暗自笑着
说：“尊贵的宙斯，永恒的众神之祖，你就按自己的心愿挑选一堆吧！”宙斯心里很气恼，
却故意伸出双手去拿雪白的板油。当他剥掉板油，看清这全是剔光的骨头时，装着直到现在
才发觉上当似的，气愤地说：“我看到了，伊阿佩托斯的儿子，你还没有忘掉你欺骗的伎
俩！”
宙斯受了欺骗，决定报复普罗米修斯。他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西：
火。可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏，马上想出了巧妙的办法。他拿来一根又粗又长的茴香
秆，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地
上，很快第一堆木柴燃烧起来，火越烧越旺，烈焰冲天。宙斯见人间升起了火焰，大发雷
霆，他眼看已无法把火从人类那儿夺走了，便很快想出了新的灾难来惩罚人类，以便抵消火
带给人类的福社。他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于渐渐
妒嫉普罗米修斯，也对他失去了好意，她亲自给石像披上了闪亮的白衣裳，蒙上了面纱，头
上戴上了花环，束上了金发带。这金发带也是出自赫淮斯托斯之手。他为了取悦他父亲，细
心制作，金发带造形精巧，带上饰有神态各异的动物形象。众神的使者赫耳墨斯给这妩媚迷
人的形体传授语言的技能；爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。于是宙斯给这美丽的形
象注入了恶毒的祸水，他给她取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”，因为众神都馈
赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间，正在地上自在取乐游荡的众神
见了这美得无法比拟的女人都惊羡不已。她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，
请他收下宙斯给他的赠礼。埃庇米修斯心地善良，毫无猜疑。
普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即
把它退回去。可是，埃庇米修斯忘记了这个警告，很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。直
到后来，他吃了苦头，才意识到他招来了灾祸。在此之前，人类遵照普罗米修斯的警告，因
此没有灾祸，没有艰辛的劳动，也没有折磨人的疾病。现在，这个姑娘双手捧上礼物，这是
一只紧闭的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟
似地飞了出来，迅速地扩散到地上。盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望，但潘多拉依
照万神之父的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内
了。从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐，
而又悄无声息，因为宙斯不让它们发出声响。各种热病在大地上猖獗，死神步履如飞地在人
间狂奔。接着，宙斯向普罗米修斯本人报复了。他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的
手里，这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚，即强力和暴力。他们把普罗米修斯拖到斯库提
亚的荒山野岭。在这里，他被牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上，下临可怕的深渊。赫淮斯
托斯不太情愿执行父亲的命令，因为他很喜欢这位提坦神的儿子，他是他的亲戚，同辈，是
他的曾祖父乌拉诺斯的子孙，也是神只的后裔。可是，执行残酷命令的两个粗暴的仆人，因
他说了许多同情的话，把他痛斥了一顿。普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，他给直挺挺地吊
着，无法入睡，无法弯曲一下疲惫的双膝。“不管你发出多少哀诉和悲叹，都是无济于事
的，”赫淮斯托斯对他说，“因为宙斯的意志是不可动摇的，这些最近才从别人手里夺得权
力的神只们都是非常狠心的。”这位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三万年。尽管他大
声悲叫，并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地，以及注视万物的太阳来为他的苦痛作
证，但是他的精神却是坚不可摧的。“无论谁，只要他学会承认定数的不可制服的威力，”
他说，“就必须承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他，要他说明他的不吉祥的预言，即
“一种新的婚姻将使诸神之王面临毁灭”，①但他始终没有开口。宙斯言出必行，每天派一
只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。这种痛苦的折
磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。
①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超过父亲。
为不幸的普罗米修斯解除苦难的一天终于来到了。在他被吊在悬岩上，度过了漫长的悲
惨岁月以后，有一天，赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的
普罗米修斯的肝脏，这时，便取出弓箭，把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射
落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉
克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生，但为
了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯必须永
远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍
然被锁在高加索山的悬崖上。
俄狄甫斯娶母为妻
俄狄甫斯杀父后不久，底比斯城外出现了一个带翼的怪物斯芬克斯。她有美女的头，狮
子的身子。她是巨人堤丰和蛇怪厄喀德娜所生的女儿之一。厄喀德娜生了许多怪物，如地狱
三头狗刻耳柏洛斯，勒耳那九头蛇许德拉，口中喷火的喀迈拉。
斯芬克斯盘坐在一块巨石上，对底比斯的居民提出各种各样的谜语，猜不中谜语的人就
被她撕碎吃掉。这怪物正好出现在全城都在哀悼国王被不知姓名的路人杀害的时候。现在执
政的是王后伊俄卡斯特的兄弟克瑞翁。斯芬克斯危害严重，连国王克瑞翁的儿子也给吞食
了，因为他经过时未能猜中谜底。克瑞翁迫于无奈，只好公开张贴告示，宣布谁能除掉城外
的怪物，就可以获得王位，并可娶他的姐姐伊俄卡斯特为妻。
正在这时，俄狄甫斯带着行杖来到底比斯。危险和奖励都在向他挑战，另外，由于他承
受着一个不祥的神谕的压力，所以他也不看重自己的生命，于是他爬上山岩，见到斯芬克斯
盘坐在上面，便自愿解答谜语。斯芬克斯十分狡猾，她决定给他出一个她认为十分难猜的谜
语。她说：
“早晨四条腿走路，中午两条腿走路，晚上三条腿走路。在一切生物中，这是唯一用不
同数目的腿走路的生物。用腿最多的时候，正是力量和速度最小的时候。”
俄狄甫斯听到这谜语，不禁微微一笑，觉得很容易。“这是人啊，”他回答说，“人在
幼年，即生命的早晨，是个软弱无力的孩子，他用两条腿和两只手在地上爬行；他到了壮
年，正是生命的中午，当然只用两条腿走路；但到了老年，已是生命的迟暮，只好拄着拐
杖，好像三条腿走路。”
他猜中了，斯芬克斯羞愧难当，绝望地从山岩上跳下去，摔死了。克瑞翁兑现了他的诺
言，把王国给了俄狄甫斯，并把伊俄卡斯特，国王的遗孀，许配给他为妻。俄狄甫斯当然不
知道她是自己的生母。
婚后，伊俄卡斯特给俄狄甫斯生下四个儿女，起先是双生子，厄忒俄克勒斯和波吕尼刻
斯；后来是两个女儿，大的叫安提戈涅，小的叫伊斯墨涅。这四个既是俄狄甫斯的子女，也
是他的弟妹。
欧罗巴
腓尼基王国的首府泰乐和西顿是块富饶的地方。国王阿革诺耳的女儿欧罗巴，一直深居
在父亲的宫殿里。一天，在半夜时，她做了一个奇怪的梦。她梦见世界的两大部分亚细亚和
对面的大陆变成两个女人的模样，在激烈地争斗，想要占有她。其中一位妇女非常陌生，而
另一位，她就是亚细亚，长得完全跟当地人一样。亚细亚十分激动，她温柔而又热情地要求
得到她，说自己是把她从小喂养大的母亲；而陌生的女人却像抢劫一样强行抓住她的胳膊，
将她拉走。“跟我走吧，亲爱的，”陌生女人对她说，“我带你去见宙斯！因为命运女神指
定你作为他的情人。”
欧罗巴醒来，心慌乱地跳个不停。她从床上坐起，刚才的梦还清晰地浮现在眼前，跟白
天的真事一样分明。她呆呆地坐了很久，一动也不动。“天上哪一位神，”她寻思着，“给
我这样一个梦呢？梦中的那位陌生女人是谁呢？我是多么渴望能够遇上她啊！她待我是多么
慈爱，即使动手抢我时，还温柔地向我微笑着！但愿神只让我重新返回到梦境中去！”
清晨，明亮的阳光抹去了姑娘夜间的梦景。一会儿，和她年岁相仿的许多姑娘都聚扰过
来，同她游戏玩耍。显然她们都是显赫家庭的女儿。她们陪她散步，并把她引到海边的草地
上，这是姑娘们乐意聚会的地方。海边，鲜花遍地，美不胜收。姑娘们穿着鲜艳的衣服，上
面绣着美丽的花卉。欧罗巴穿了一件长襟裙衣，光彩照人。衣服上用金丝银线织出了许多神
只生活的景致，这件价值无比的衣服还是火神赫淮斯托斯的杰作。善于呼风唤雨、常常引起
地震的海神波塞冬曾把这件衣服送给利彼亚，那时他们正在热恋之中。后来，这件衣服成了
传家宝，传到儿子阿革诺耳手上。欧罗巴穿上漂亮的衣服，楚楚动人。她跑在同伴的前头，
奔到海边的草地上。草地上鲜花怒放，格外芬香。姑娘们欢笑着散了开来，采摘自己喜欢的
花朵，有的摘水仙，有的摘风信子，有的寻紫罗兰，有的找百里香，还有的喜欢黄颜色的藏
红花。欧罗巴也很快发现了她要找的花。她站在几位姑娘中间，双手高高地举着一束火焰般
的红玫瑰，看上去真像一尊爱情女神。
姑娘们采集了各种鲜花，然后围在一起，坐在草地上，大家动手，编织花环。为了感谢
草地仙子，她们把花环挂在翠绿的树枝上献给她。
宙斯为年轻的欧罗巴的美貌深深地打动了。可是，他害怕妒嫉成性的妻子赫拉发怒，同
时又怕以自己的形象出现难以诱惑这纯洁的姑娘，于是他想出了一个诡计，变成了一头公
牛。那是怎样的一头公牛啊！它不是普普通通、背着轭具、拉着沉重大车的公牛，而是一头
膘肥体壮、高贵而华丽的牛。牛角小巧玲珑，犹如精雕细刻的工艺品，晶莹闪亮，像珍贵的
钻石。额前闪烁着一块新月型的银色胎记。它的毛皮是金**的，一双蓝色明亮的眼睛燃烧
着情欲，流露出深深的情意。当然，宙斯在变形前，已经把赫耳墨斯叫到跟前，吩咐他做一
件事。“快过来，我的孩子，我的命令的忠实执行者，”他说，“你看到腓尼基王国了吗？
你快下去，把在山坡上吃草的国王的牲口统统赶到海边去。”赫耳墨斯立即鼓动翅膀，飞到
西顿的牧场。他把国王的牲口从山上一直赶到草地，赶到阿革诺耳的女儿欧罗巴快乐地采集
鲜花、编织花环的地方。可是赫耳墨斯不知道，他的父亲宙斯已经变成公牛，混在国王的牛
群中。
牛群在草地上慢慢散开，只有神只化身的大公牛来到山坡的草地上，欧罗巴和一群姑娘
正坐在这里嬉戏。公牛骄傲地穿过肥沃的草地，可是它并不咄咄逼人，也不叫人感到可怕，
它好像很温顺，很可爱。欧罗巴和姑娘们都夸赞公牛那高贵的气概和安静的姿态，她们兴致
勃勃地走近公牛，看着它，还伸出手抚摸它油光闪闪的牛背。公牛似乎很通人性，它越来越
靠近姑娘，最后，它依偎在欧罗巴的身旁。欧罗巴吓了一跳，不禁往后倒退几步。当她看到
公牛只是驯服地站在那里，又壮着胆子走上前来。把手里的花束送到公牛的嘴边。公牛撒娇
地舐着鲜花和姑娘的手。姑娘用手拭去公牛嘴上的白沫，温柔地抚摸着牛身，她越来越喜欢
这头漂亮的公牛，最后壮着胆子在牛的前额上轻轻地吻了一下。公牛发出一声欢叫，这叫声
不像普通的牛叫，听起来如同是吕狄亚人的牧笛声，在山谷回荡。公牛温顺地躺倒在姑娘的
脚旁，无限爱恋地瞅着她，摆着头，向她示意，爬上自己宽阔的牛背。
欧罗巴着实高兴，呼唤她的女伴们。“你们快过来，我们可以坐在这美丽公牛的背上。
我想牛背上坐得下四个人。这头公牛又温顺又友好，一点也不像别的公牛。我想它大概有灵
性，像人一样，只不过不会说话！”她一边说，一边从女伴们的手上接过花环，挂在牛角
上，然后壮着胆子骑上牛背，她的女伴们仍然犹豫着不敢骑。
公牛达到目的，便从地上跃起，轻松缓慢地走着，但仍使欧罗巴的女伴们赶不上。当它
走出草地，一片光秃秃的沙滩展现在面前时，公牛加快了速度，像奔马一样前进。欧罗巴还
没有来得及知道发生了什么事，公牛已经纵身跳进了大海，高兴地背着他的猎物游走了。姑
娘用右手紧紧地抓着牛角，左手抱着牛背，海风吹动着她的衣服，好像张开的船帆。她非常
害怕，回过头张望着在远方的故乡，大声呼喊女伴们，可是风又把她的声音送了回来。海水
在公牛身旁缓缓地流过，姑娘生怕弄湿衣衫，竭力提起双脚。公牛却像一艘海船一样，平稳
地向大海的远处游去。不久海岸消失了，太阳沉入了水面。在夜色朦胧中，惊恐不安的欧罗
巴除了看到波浪和星星外，什么也看不到，她感到十分孤寂。
公牛驮着姑娘一直往前，在游泳中迎来了黎明，又在水中游了整整一天。周围永远是无
边无际的海水，可是公牛却十分灵巧地分开波浪，竟没有一点水珠沾在他那可爱的猎物身
上。傍晚时分，它们终于来到了远方的海岸，公牛爬上陆地，来到一棵大树旁，让姑娘从背
上轻轻滑下来，自己却突然消失了。姑娘正在惊异，却看到面前站着一个俊逸如天神的男
子。他告诉她，他是克里特岛的主人，如果姑娘愿意嫁给他，他可以保护姑娘。欧罗巴绝望
之余便朝他伸出一只手去，表示答应他的要求。宙斯实现了自己的愿望，后来，他又像来时
一样地消失了。
一轮红日冉冉升起，欧罗巴从昏迷中渐渐醒了过来。她惊慌失措地望着四周，呼喊着父
亲的名字。这时候，她想起了发生的事情，于是十分哀伤地怨诉着：“我是个卑劣的女儿，
怎么可以呼喊父亲的名字？我不慎失身，必须忘掉一切！”她仔细地审视周围，心里反复地
问着：“我从哪儿来，往哪儿去？难道我真的醒着，这件丑事难道是真的吗？不，我肯定是
无辜的，她许只是一场梦幻在困扰我。”
姑娘说着，用手揉了揉双眼，她好像想驱除丑恶的梦魇似的。可是那些陌生的景物还
在，不知名的山峦和树林包围着她，大海的波涛汹涌澎湃，冲击着悬崖峭壁，发出惊天动地
的轰隆声。绝望之中，姑娘忿恨不已，她高声地呼喊起来。“天哪，要是该死的公牛再出现
在我的面前，我一定折断它的牛角，可是这只能是一种愿望而已！家乡远在天边，我除了死
还有什么出路呢？天上的神只，给我送上一头雄狮或者猛虎吧！”可是猛兽没有出现，她看
到的只是一片陌生的景物。太阳从蔚蓝的天空里露出了容光焕发的笑脸。就好像被复仇女神
所驱使，欧罗巴突然跳起来。“可怜的欧罗巴！”她大声地呼号着，“如果你不想结束这种
不名誉的生活，难道你不会感到父亲会咒骂你吗？你难道愿意给一位野兽的君王当侍妾，辛
辛苦苦地为他当女佣吗？你怎么可以忘掉自己是一位高贵国王的公主？”
惨遭命运遗弃的姑娘痛恨万分，她想到了死，可是又拿不出死的勇气。突然，她听到背
后传来一阵低低的嘲笑声。姑娘惊讶地回过头去，她看到女神阿佛洛狄忒站在面前，浑身闪
着天神的光彩。女神旁边是她的小儿子爱情天使，他弯弓搭箭，跃跃欲试。女神嘴角露着微
笑，说：“美丽的姑娘，赶快息怒吧！你所诅咒的公牛马上就来，它会把牛角送来给你让你
折断。我就是给你托梦的那位女子。欧罗巴，你可以聊以自慰了吧！把你带走的是宙斯本
人。你现在成了地面上的女神，你的名字将与世长存，从此，收容你的这块大陆就按你的名
字称作欧罗巴！”
欧罗巴恍然大悟，她默认了自己的命运，跟宙斯生了三个强大而睿智的儿子，他们是弥
诺斯、拉达曼提斯和萨耳珀冬。弥诺斯和拉达曼提斯后来成为冥界判官。萨耳珀冬是一位大
英雄，当了小亚细亚吕喀亚王国的国王
①1）雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一，也是奥林匹斯三处女神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)、密涅瓦（Minerva）。在远古的神话中，雅典娜是一位女天神，乌云和雷电的主宰者，丰产女神，和平劳动的庇护者，女战神。她教会人们驯养牛马、制造车船；她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机，因此被认为是妇女劳动，尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅，意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神；她赐予人间法律，维护社会秩序。雅典娜在与海王波塞冬斗争献礼中以赐给雅典公民橄榄树获胜，并成为雅典城的保护神。今天雅典卫城中的帕特农神庙是用来祭祀她的。
2）赫拉（ ρα或 ρη），奥林匹斯山十二主神之一。古希腊神话中的天后，她是克罗诺斯（Κρ νο ）和瑞娅（Ρ α）的长女，宙斯（Ζε ）的姐姐和第三位妻子，相对应于罗马神话的朱诺。赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫——宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻和家庭，罗马人称她为“使婴儿见到日光”的女神，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。 赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉是女神之王，她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。
3）我要补充一点，希腊神话中形容一位神或英雄会用很多定语、称谓，如《伊里亚特》中宙斯是“沉雷远播的父亲”“奥林匹斯的王者”“雷霆之神”“万神之王”“众神之父”，赫拉是“牛眼睛夫人”“白臂膀的赫拉”，阿波罗是“宙斯之子”“远射手”“银弓之神”等等，有时并不表示神的职责，仅仅是修饰之用，表明居住地（如海神仅表示居住在海中）、饰物（阿波罗是银弓之神）等。说到庇佑之神，每个神都是自己所管的领域还有守护的城邦的庇佑之神，如赫拉是婚姻女性的庇佑女神，雅典娜是雅典城的庇佑女神，赫耳墨斯是商人的庇佑之神、亡灵的引渡者（他不仅是众神使者）……说到战神，一般指骁勇善战的神，可以是阿瑞斯、雅典娜等，也可以用来比喻半神和英雄……说到爱和美的女神，最多的指阿佛洛狄忒，其实单说“美”，不仅有阿佛洛狄忒、赫拉、雅典娜（三者参与金苹果之争），还有许多如美惠女神、缪斯九女神等等。
②海神指居住在海中的神
1）第一代海王是蓬托斯（“波涛”）在希腊神话中是象征“大海之底”的男神,山神乌瑞亚（Ourea）的兄弟。他是一个前奥林匹斯神，地母盖亚之子。因大地的运动，于平坦之中生出凹凸，深不可测的凹陷即为“海”。所以蓬托斯实质乃指容纳海体的“大坑”，是一位地质意义上的海神。蓬托斯与母亲盖亚结合，生下了表征海的各种属性的诸多儿女：海之友善——涅柔斯（Nereus）、海之奇观——陶玛斯（Thaumas）、海之愤怒——福耳库斯（Phorcys）、海之危险——刻托（Ceto）、海之力量——欧律比亚（Eurybia）。
2）涅柔斯是希腊神话中的一个海神，蓬托斯（大海）和盖亚（大地）的儿子。赫西奥德的《神谱》中称“由于他值得信赖、和蔼可亲、不忘正义、公正善良，故人们称他‘长者’。”他和水仙女多里斯是海仙女的双亲，他们一家住在爱琴海中。他拥有变身的能力，但不管他如何变化，赫拉克勒斯还是抓住了他，逼他用预言的能力帮助其找到金苹果园。涅柔斯和普罗透斯（“第一”）似乎是宙斯推翻克洛诺斯后由波塞冬取代的古代海神的代表。
3）特提斯 希腊神话中的巨人和海神，同时是俄刻阿洛斯的妹妹与妻子，属于泰坦，是希腊神话中曾统治世界的古老的神族，这个家族是天穹之神乌拉诺斯和大地女神盖亚的子女，他们曾统治世界，但被宙斯家族推翻并取代。天文学上用来称呼土卫三，距离土星第八远的土星卫星。
4）奥林匹斯神系的海王波塞冬（宙斯推翻父亲克洛诺斯后建立了奥林匹斯神系）波塞冬（Poseidon）是希腊神话中的主神之一，是天神宙斯的哥哥，地位也仅次于他，是掌管海洋的最高神仙，拥有强大的法力。他用令人战栗的地动山摇来统治他的王国。他有呼风之术，并且能够掀起或是平息狂暴三叉戟的大海。手持三叉戟，他坐在铜蹄金髦马驾的车里掠过海浪。尽管他在奥林匹斯山有一席之地，但是大部分时间他都住在海洋深处他的灿烂夺目的金色宫殿里。波塞冬经常手持三叉戟，这成了他的标志。当他愤怒时海底就会出现怪物，他挥动三叉戟就能引起海啸和地震，但象征他的圣兽海豚则显示出海的宁静和波塞冬亲切的神性。爱琴海附近的希腊海员和渔民对他极为的崇拜。
5）海洋王后安菲特里忒（Amphitrite）是波塞冬的合法妻子。赫西奥德在《神谱》中写道，这位女神是一位涅瑞伊得斯 (海中仙女)，是涅柔斯和多里斯（Doris）所生育的7个女儿中的一位。阿波罗多罗斯曾写道，安菲特里忒是一位奥克阿尼得（水仙），是奥克阿诺斯和多里斯的女儿，而埃拉托色尼（Eratosthenes）则写道，安菲特里忒是阿特拉斯（赫拉克勒斯传说中的负天巨人）的一个女儿。
6）忒提斯（Thetis）海洋女神，海神涅柔斯(Nereus)和海洋女神多丽斯(Doris)的女儿，是他们的女儿之中最贤慧者。在提坦之战（Titanomachy）时曾召来百臂巨人（Hekatonchires）帮助宙斯反抗提坦(泰坦)神们。宙斯和波塞冬都追求过她，但正义女神忒弥斯预言忒提斯将生下比父亲更强大的孩子（普罗米修斯也知道这个秘密）后来宙斯得知这秘密以后，便把她嫁给了密尔弥冬人的王佩琉斯（Peleus)。在他们的婚礼上唯独没有邀请不合女神厄里斯(Eris),于是，厄里斯决意报复，暗中把一只金苹果扔在欢快的客人们中间，于是引发了金苹果事件，是特洛伊战争的导火线。他们生了个男孩也就是阿喀琉斯(Achilles),阿喀琉斯(阿基里斯）果然比父亲强大。
③太阳神
赫利俄斯与阿波罗
由于一些古希腊人对诸神的混淆严重，自公元前五世纪后——亦即古罗马崛起的一百至数十年之前，太阳神赫利俄斯与艺术神阿波罗逐步融合，产生出赫利俄斯—阿波罗—太阳神的局面。 部分时期、地域，人们甚至将阿波罗与赫利俄斯视为一个神祗，并自开始了以阿波罗为太阳神的崇拜。
赫利俄斯与福玻斯的命运有所不同。光神福玻斯已被阿波罗吞并，但赫利俄斯则没有。不过依旧出现了一些混淆与错误。例如：
1、法厄同被错误的写成阿波罗的儿子；
2、太阳车被错误的写成赫菲斯托斯为阿波罗所造 ；
3、太阳车被错误的写成由阿波罗所驾；
4、俄克阿尼德斯之一的克吕提厄被错误的写成爱上阿波罗而变成向日葵；
5、看到珀尔塞弗涅被强夺的人被错误的写成是阿波罗；
6、告诉赫菲斯托斯他的妻子与战神私通的人也成了阿波罗。
尽管如此，在大多数的记载中太阳神依旧为赫利俄斯而非阿波罗。 正由于赫利俄斯并没有像福波斯那样被阿波罗完全吞并，后世的作家才编撰了诸多赫利俄斯如何下台，阿波罗继任的“神话” 。实质上，阿波罗被视为太阳神的部分便是赫利俄斯。古希腊神话中（除土著皮拉基族神话外）太阳神始终只有一位，那就是赫利俄斯：也可称其为赫利俄斯—阿波罗。
1）赫利俄斯
罗马人称他为索尔（Sol）。赫利俄斯是希腊神话中的太阳神、泰坦神海泼里恩（Hyperion 亥帕瑞恩）与提亚（Theia）之子，月神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄，太阳车神驭手， 传说他每日乘着四匹火马所拉的太阳车在天空中驰骋，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。在后世神话中，他与阿波罗被逐渐混为一体。
赫利俄斯被形容为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他妻妾成群，子女众多：著名的强驾太阳车而死的法厄同（Phaeton），他的诸多女儿荷莱也是他的从神，即季节女神、时节女神等等 ；海洋女神（向日葵神女）克吕提厄（Clytie）便是他的情人之一。
赫利俄斯自出生起便是太阳神，并永远是。工匠神赫菲斯托斯为他打造了太阳车，并铸造了金色的太阳神殿。 在荷马史诗、神谱、圣辞等古希腊的神话资料中，每天当曙光女神厄俄斯用玫瑰色的手指打开天门，赫利俄斯便驾着由四匹嘭火神马所拉的太阳车，开始至西之游，直到黄昏降临俄克阿诺斯彼岸。
在古典时代赫利俄斯是太阳光神，他可以使盲人复明，也可使明眼人变瞎。他洞察一切，无所不见。 在珀尔塞弗涅被哈迪斯掳走时，他看见了，并告诉了德墨忒尔； 当阿芙罗狄忒与阿瑞斯私通时，他看见了，并告诉了赫菲斯托斯。
关于向日葵，曾有一个凄美的希腊神话传说。克吕提厄（Clytie）是一位海洋女神。她曾是太阳神赫利俄斯（Helius）的情人，但后来赫利俄斯又爱上波斯（Persia）公主琉科托厄（Leucothoe）。妒火中烧的克吕提厄向波斯王俄耳卡摩斯（Orchamus）告发了琉科托厄与赫利俄斯的关系。俄耳卡摩斯下令将不贞的女儿活埋。赫利俄斯得知此事后，彻底断绝了与克吕提厄的来往。痴情的克吕提厄不吃不喝，凝望着赫利俄斯驾驶太阳车东升西落，日渐憔悴，最终化为一株向阳花（向日葵）。
2）阿波罗
阿波罗（希腊文 Απολλων；拉丁文 Apollo ）古希腊神话中最著名的神只之一，希腊神话中十二主神之一，是主神宙斯与暗夜女神勒托所生之子，阿尔忒弥斯的孪生哥哥，全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。
阿波罗被视为司掌文艺之神，主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等，是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。阿波罗出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。曾与孪生妹妹阿耳忒弥斯一起，杀死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。一说是希腊文化的守护神。有关他的神话十分丰富。古希腊的雕刻艺术常借他的形象表现男性的美。通常阿波罗作为太阳神为一些人们所接受，但他并不是真正的太阳神，他又被称福玻斯(光亮之意)。”阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神只，阿波罗同时是男性美的典型。
在众多的奥林匹斯山神中，主神宙斯和勒托之子阿波罗最受推崇。阿波罗出生的故事在诸多古希腊神话资料中都有记载，如《书库》、《德罗斯之歌》、《荷马颂歌》等中都有记载。
关于他们姐弟的出生，最广的传说是勒托怀孕后，嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下长子，便下令禁止大地给予她分娩之所。痛苦的勒托到处奔波，最后她妹妹阿斯忒里亚化成的“无明岛”阿得罗斯（Adelos）挺身而出，接纳了她。波赛冬使海底升起四根金刚石巨柱，将这座浮岛固定了下来。勒托在这里，先生下助产及狩猎女神阿耳忒弥斯（Artemis），后在阿耳忒弥斯的帮助下生下下光明之神阿波罗(Apollo)。
3）福玻斯
福玻斯（希腊语：Φο βο ）在希腊神话中，是阿波罗作为太阳神时的一个别名。在希腊语中，Φο βο 的字面意思是“发光的，灿烂的”。不要把他与恐惧之神福波斯（Φ ο ）的名字弄混。
现代研究者认为，太阳神并不是阿波罗最初的角色（阿波罗崇拜可能源自亚洲而非希腊，而希腊人本身也没有崇拜太阳和月球的习惯）；因此福玻斯被当做阿波罗的别名也是后来才出现的事情，很可能是在阿波罗作为奥林波斯系神祗排挤掉了古老的提坦女神福柏之后。福柏的名字（Φο βη）与福玻斯非常近似。
在罗马神话中，福玻斯（拉丁语：Phoebus）也是用来指太阳神，但不一定是指阿波罗。
④月神（以后你可能会弄混淆）
1）塞勒涅（Selene）巨蟹座守护神
塞勒涅是第二代希腊天神，赫利俄斯的妹妹，塞勒涅Selene的名字意为“月亮”，她的罗马名字是Luna，满月是她的象征。每到夜晚，美丽动人的塞勒涅都会乘着两匹白马拉的银色马车，从海中升起，直上天庭。她头戴半月形的金冠，长长的轻纱飘在身后，缈如云烟。塞勒涅头顶的月形金冠照亮着夜空，正是因为有她，夜间才会有明亮的月光。
2）阿尔忒弥斯
阿尔忒弥斯 (希腊文 Αρτεμιδ；拉丁文 Artemis；日文 アルテミス；塞尔维亚文 Артемида；立陶宛语 Artemid ；克罗地亚文 Artemida)，罗马神话中的狄安娜。掌管狩猎，照顾妇女分娩，保护反抗和蔑视爱神的青年男女。曾与孪生兄弟阿波罗一起，杀死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。
古希腊神话中的狩猎女神、月神，奥林匹斯主神之一，亦被视为野兽的保护神。她与阿波罗一样：喜欢森林、草原，因而也是狩猎女神。照神话里的说法，狄安娜身材修长、匀称，相貌美丽，又是处女的保护神，所以她的名字常成为“贞洁处女”的同义词。据说，她有很多求婚者，但她不愿结婚，宣称自己特别热爱自由，愿意与森林中的仙女们永远生活在一起。因此，在英语中，to be a Diana 可用来表示“终身不嫁”或“小姑独处”。
⑤总而言之，希腊神话源自许多城邦，后来又与罗马神话相交融，肯定存在一些不统一的地方，神的职权范围也有相交的时候，神的名称也不统一（希腊名与罗马名不统一；有的有多个希腊名，如果你看荷马史诗，会发现有的神有上十个名字）。中国神话也有这种现象，太阳神有炎帝、羲和等等。这些不必细究。
古希腊神话的特征以及古希腊神话与古希腊精神之间的关系 摘要：希腊作为人类古文明的发祥地，拥有着丰富的历史积淀。在这片令人心向往之的传奇土地上流传着富有想象力的，多姿多彩的神话故事。人们信仰天神，崇拜上帝。这就是古希腊人对于世界探索的开始。从各种各样的神话中向后世之人传达出了古希腊人的生活场景。他们把自己的世界和另一个虚无的世界完美结合，为我们展示了一幅鲜艳，生动的画面。
关键字：古希腊神话 特征 同形同性 多神系统 人本主义 积极进取 古希腊精神
古希腊的神话和我们的神话故事不一样。中国的古老神话中神仙总是高高在上，不容侵犯的。神仙是不容许有私欲的。山圣母因为和凡界的刘向产生了爱情，因而被压在了华山之下，这才有了沉香救母的故事。白蛇娘子在断桥上地许仙一见钟情，因而千年积累的功德都通通被忽略的一干二净，被法海不停的追杀。想要修道成仙是需要修行的，累积功德受劫然后才能功德圆满，得道成仙。就像唐增取经一样，要经历九九八十一难，才能够到达传说中的西天。古希腊人不一样，不要说其他的神仙，就是说众神之首的宙斯有了赫拉还是不够，四处招蜂引蝶。奥林匹斯山上的女神已经不够了，偶尔他还可以和人间的女孩谈谈恋爱。在中国的神界规则是万万不许的。七仙女和董永不得善终。但是看看宙斯，赫拉是嫉妒的要死，但谁也不能说个不字。古希腊的神话中神人同形同性，她们和人仅有的区别在于他们住在奥林匹斯山上，并且拥有凡人没有的神力。著名学者威廉·福克斯给我们描绘了希腊宗教的独特性和使诸神人格化的倾向:“诸神和人们的尘世利益之间的密切关系给希腊的宗教打上了清楚的烙印,它使诸神下凡,具有人的模样和情欲,因此,崇拜者在需要的时候,只要伸出手去就能触摸到帮助他的神”。他们和人一样，有着丰富的情感世界，懂得爱恋，懂得嫉妒，懂得愤怒。和人长得也是一样的，只不过头上闪着光圈。希腊神话中的神实际上是人化了的神，希腊神话中的人实际上是神化了的人，这一点显示了希腊神话的进步性、现实性。
中国的神话不成一个完整的体系。就世界的初始就存在不一样的说法，有说是盘古开天辟地，还有说是女娲造人。而古希腊神话不一样的，众神构成一个完整的体系，各司其职。有相当分明的谱系(它构成了英雄谱系的起源与神话的主线),有维系神话发展内在逻辑(内部自我否定机制)的神谕。希腊神话基本分为前奥林匹斯神系(提坦神族)和奥林匹斯神系。从希腊神谱中我们可以清楚看到神族的历史:从原始神卡俄斯(沌混)到提坦诸神(巨人神系列)再到以宙斯为首的奥林匹斯神系,神的衍生、交替大多体现为自然的发生、嬗进,绝大多数神都是某种自然现象的象征(如天神、地神、海神、河神、冥王、司雷电者等)，这种自然的分化演进一直延续下来,直到宙斯下一代神那里才去掉了自然性而获得了社会性(如战神、商业神、锻造神、狩猎神、法律的赋予者等)，充分反映了希腊先民的宇宙观和自然观。而且从神系的演进中可以看到, 提坦神系是“原始的、骚动的自然力”的化身,而奥林匹斯神系则是“智慧与意志”的化身, 希腊神话中奥林匹斯神族战胜提坦神族,“既是神的胜利，也是人的胜利”。
希腊神话还有一个比较突出的特点就是人本主义与命运观念并存。众神之王宙斯,既是最高权力的象征,又是个到处追逐凡间女子的毫无自制能力的好色之徒,他撒下的爱情种子不计其数,却又有些怕老婆。天后赫拉则是个打翻了醋坛子的女人的形象。爱神阿芙罗狄忒象征着爱情的美好情感,却又不失美艳和肉欲,她的爱情冒险和不加检点的绯闻不亚于宙斯。雅典娜代表着智慧和艺术,但是她也有
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着人类所有的偏爱和报复心理,她格外地垂青和庇护依萨卡的英雄奥德赛,时时在帮助他取得成功。在奥林匹亚山上,我们经常可以看到狂饮酗酒的神。古代希腊神话折射了西方文明中的人文主义观念。古代希腊人把神看作是人的朋友而不是对立者,神的世界是人的社会之倒影而不是地狱和天国,神居住在人间世界的奥林匹亚山。希腊人觉得自己生活在一个由熟悉的、可以理解的力量统治的世界里,感到无忧无虑,安适自在。神成为他们的精神寄托而不是敬畏崇拜的对象,成为帮助他们解决问题克服困难的朋友,而不是握有生杀大权的上帝。神同人是互动的,而非阻隔的。另外,古代希腊人所尊奉的诸神,呈现出人格化和世俗化的特征。神不过是大写的人,与人 “同形同性”。希腊人是根据人类生活习性和性格来塑造诸神的。因此,这些神的神性与凡人的人性之间是互相沟通的,神是混迹于人类的。由于当时生产力低下，人们的生产生活必然会受到自然力量的制约。可是他们又无法用现有的知识来解释无法改变的情 况。所以神话中也有一种强烈的宿命感，一个人的命运如果被注定，即使有神的帮助，依然无法摆脱命运的束缚。如《音乐家俄耳甫斯的故事》中，俄耳甫斯的妻子 欧律狄刻在婚礼上被毒蛇咬了脚，中毒而死。即使得到了冥后的帮助，最终他也救不了他的妻子。
古希腊的神话中也体现了古希腊人乐观、积极进取的精神。希腊人民通过创造神来表达自己的理想和愿望，展现自己民族积极进取的精神风貌。如《卡德摩斯和忒拜城的建立》中讲述了腓尼基王子卡德摩斯通过自己的努力制服了毒龙，在雅典娜的帮助下建立了自己的城市忒拜，就是赞扬了希腊人民乐观向上、积极进取的民族精神。、
古希腊神话还有一个特点是值得我们赞叹的，那就是古希腊是保存最为完整的神话。希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有十二大神:众神之主宙斯、其妻赫拉、海神波塞冬、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、狩猎女神与月神阿耳忒弥斯、爱与美之神阿芙罗狄忒、战神阿瑞斯、火神与工匠神赫淮斯托斯、神使赫尔墨斯、农神得墨忒斯、灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物, 组成以宙斯为中心的奥林匹亚神统体系。英雄传说起源早期的诸神,来自四面八方,有些像到处云游化缘的僧人,比如,主神宙斯和大地之母得墨忒耳显然具有印度的出身,瑞亚出自克里特文化,雅典娜出自迈锡尼文化,赫耳墨斯和赫拉出自爱琴文明或希腊青铜器时代的文化,阿波罗来自爱奥尼亚,爱神阿芙罗狄忒则来自塞浦路斯或西塞拉,狄俄尼索斯和阿瑞斯来自色雷斯。这反映了公元前20世纪北方各部落对希腊半岛轮番入侵的史实,部族的混杂和文明的更迭,造成了希腊神话的主人公们出身的不同。直到后来赫西俄德在公元前8世纪创作了《神谱》,才把这些来自四面八方的诸神统一到一个体系当中,把他们都请到了奥林匹亚山巅定居下来。就这样古希腊文化以文字的形式保存了下来。
古希腊的英雄主义在古希腊神话中体现的淋漓尽致。古希腊人对自己名族的英雄有着对神一样的崇拜和敬畏。特洛伊战争中涌现出了一个又一个英雄的形象。无论是希腊军中的阿喀琉斯，狄俄墨得斯，埃阿斯等，还是特洛伊军中的赫克托耳，无不是骁勇善战的英雄。古希腊人对英雄的崇拜不亚于对众神的崇拜。阿喀琉斯就是人神的结合体，有着普通人没有的神力，所以在战争中总是无往而不克。
希腊神话故事是古希腊人民生活与人生的折射，它反映 了古希腊人民对自然和英雄人物的崇拜与理想化，以及他们为了生存与自然所进行的顽强斗争。希腊神话传说,寄托了古希腊人的思想感情和理想追求,从中也反映了希腊人自尊、
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正义、刚强、进取的精神与集体的力量和智慧。所谓希腊神话,不过是希腊“人话”不自觉的艺术加工,正是在荷马时代希腊人形成的神人“同形同性”的宗教观念,影响了希腊人在走向文明时对政体形式的选择,希腊城邦制度成为这种理性的、近似非宗教的无神论观念支配下的必然产物。同时,希望神话传说内容十分广泛,富于顽强的生命力、想象力和艺术表现力,它不是单纯的故事形式而是以艺术和哲学的形式流传下来,它不仅为罗马神话所继承,而且从文艺复兴时期的作家到十九世纪浪漫主义作家都从希腊神话中汲取养料，马克思主义经典作家也都曾引用希腊神话中的人物和典故来为现实的革命斗争服务。
古老的希腊神话距今已有几千年的历史了, 虽然它只是一种美妙的传说和富有诗意的幻想, 但是它作为世界艺术宝库中的瑰宝, 具有永久的魅力, 对世界文化尤其是西方文化产生了极其深远的影响。
参考文献：庄锡昌. 西方文化史. 北京:高等教育出版社, 1999.
施瓦布( 德)希腊神话故事宗教文化出版社1996 年
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