佛狸祠下的读音是：bì lí cí xià。
佛狸祠下释义：
佛狸祠名。遗址在今江苏六合县东南的瓜步山上。北魏太武帝（字佛貍）于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。
名称由来
拓跋焘的东路军到达建康北面的瓜埠山，并在瓜埠山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，所以民间把它叫做佛狸祠。后来的老百姓们只把佛狸当作一位神祇来奉祀，而决不会审查这神的来历。
佛的读音
“佛（Bì）狸”其实是“狴狸”，是狐狸中的一种。狼是鲜卑族崇拜的图腾，狸和狼是关系密切的两种动物。太武帝拓拔焘的小名为“佛狸”，由此而出。读“bi”为通假音读法。
佛（bì）
1、佛(bì)貍，也作佛(bì)狸、佛(bì)釐，北魏太武帝拓跋焘的乳名。见《宋书.索虏传》《魏书.三太宗纪》《南齐书.魏虏传》等。
2、佛（bì）狸祠下：出自辛弃疾的、《永遇乐_京口北固亭怀古》
佛的其他读音和字义：
1、[ fó ]
梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼
2、[ fú ]
〔仿～〕见“仿”。古同“拂”，违背，违反。
扩展资料
佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜埠山上。南北朝时的元嘉二十七年，刘宋军队北伐惨败，北魏太武帝拓跋焘趁势反击刘宋。十月末，北魏军开始全线反攻。十二月上旬，五路北魏远征军兵临长江北岸（“诸军皆同日临江，所过城邑，莫不望尘奔溃，其降者不可胜数。
拓跋焘的东路军到达建康北面的瓜步山，并在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，所以民间把它叫做佛狸祠。后来的老百姓们只把佛狸当作一位神祗来奉祀，而决不会审查这神的来历。
这所庙宇，南宋时犹存。 辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中的下半篇，就和这个景物息息相关。 辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》“佛狸祠下一片神鸦社鼓”句中，直译为当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品。
佛了，网络流行语，表示服了的意思。“佛”指代了服，服气的服。该词和我佛慈悲、佛系生活等等一点关系也没有，该词就是“我服了”一词的谐音的说法。
该词最早出自抽象TV吧，最早源自于直播间，而后慢慢作为一个比较大众的网络语开始被人所熟知。
其作为网络语的该词，其有比较常见的两种用法，一就是表达敬佩之情，心服口服了。二则指代并不是真正的心服口服，而是作为一种无语了的吐槽的表达方式。
佛了，网络流行语，表示服了的意思。“佛”指代了服，服气的服。该词和我佛慈悲、佛系生活等等一点关系也没有，该词就是“我服了”一词的谐音的说法。
该词最早出自抽象TV吧，最早源自于直播间，而后慢慢作为一个比较大众的网络语开始被人所熟知。
其作为网络语的该词，其有比较常见的两种用法，一就是表达敬佩之情，心服口服了。二则指代并不是真正的心服口服，而是作为一种无语了的吐槽的表达方式。
佛狸祠的词语解释是：古祠名。遗址在今江苏六合县东南的瓜步山上。北魏太武帝(字佛狸)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的"佛狸祠"。见《魏书．世祖记下》_宋陆游《入蜀记》卷二。
佛狸祠的词语解释是：古祠名。遗址在今江苏六合县东南的瓜步山上。北魏太武帝(字佛狸)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的"佛狸祠"。见《魏书．世祖记下》_宋陆游《入蜀记》卷二。拼音是：bìlící。注音是：ㄅ一_ㄌ一_ㄘ_。结构是：佛(左右结构)狸(左右结构)祠(左右结构)。
佛狸祠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看计划详细内容
⒈古祠名。遗址在今江苏六合县东南的瓜步山上。北魏太武帝(字佛_)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛_祠”。见《魏书·世祖纪下》、宋陆游《入蜀记》卷二。宋岳珂《_史·稼轩论词》引此词，佛_作“佛狸”。引宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪回首，佛_祠下，一片神鸦社鼓。”
二、网络解释
佛狸祠佛狸祠：南京市六合区瓜埠山古遗址佛狸祠：元代王恽创作诗篇
关于佛狸祠的诗句
佛狸祠下路佛狸祠下佛狸祠下
关于佛狸祠的成语
狐狸尾巴以狸饵鼠泥佛劝土佛佛眼佛心穷鼠啮狸发屋求狸
关于佛狸祠的词语
抱佛脚以狸至鼠狐狸精花狸狐哨穷鼠啮狸
点此查看
大家在关注
