《应是郭靖》
失败之一乃自杀，成败不够潇洒脱；
尽力败就败了吧，就此退隐走天涯；
二是没护好老婆，让其也跟着自杀；
自己自杀也罢了，怎能舍得老婆她？
三是没有好策略，自己有绝世功法；
应尽量将其传下，让朋友下属都学；
再成立特种部队，专门暗杀敌首者；
既然是战争将领，就不该再做大侠；
就应该兵不厌诈，以杀敌取胜为则；
胜负乃兵家常事，怎能大败就弃绝？
故此非要选一个，个人认为应是他。
《大鹏展翅功》
北斗七星阵！敌人竟七人！
骄阳陷阵中，苦苦的支撑！
对方的内功，依靠阵连通；
拳对拳硬碰，竟比阳更猛；
阳远落下风，已快难支撑！……
难道要身陨？骄阳眼发红 :
美丽的红尘，就此要永分！
让我再看看，她的美俏容！……
骄阳真气运，发动千里瞳；
然后猛一蹦，跃向远高空；
本意想眺望，远方的红尘；
只因她红尘，常等阳在东……
不料这一蹦，大鹏展翅功；
竟跳超远程，脱出阵所控！
啊我的轻功！骄阳叫失声！
原来阳每天，为早归家门，
拼命地跑奔，不知不觉中，
轻功已大成，超级厉害甚！……
既然已出阵，轻功又很神；
敌人已根本，难碰骄阳身；
骄阳围敌转，逐个击破攻！
啊！惨叫声！敌人被灭终！……
红尘还在等！阳归急猛奔……
《火绳》
横扫千万军！骄阳只一棍！
冒险入敌阵，只为擒她云！
擒贼先擒王，打蛇打七寸；
晴照为红尘，必先此成功！……
云兵已发疯，飞扑不顾身；
云娘在其心，乃无瑕女神！
怎容轻摸碰！更别说敌人！
就让此之身，与敌玉石焚！……
骄阳猛前冲，棒卷若狂风；
云娘已近甚！仅万里路程！
大手猛一按，现出火焰绳；
棍化烈火龙，猛掷向前扔！
破！开！分！阳吼九天震；
竟引爆棍中，万年之符阵！
烈火亿万重，一瞬尽淹喷！
面前顿一空！阳奋力一蹦；
火绳惊鸿动！云娘擒手中！……
天下遂朗晴，世界彩缤纷……
《寒火》
北风如刀吹凛冽，狠狠将阳劈砍割；
阳之护体烈神火，业已暗淡无光华；
为将境界提突破，红日来到西天阙；
这有最冷之冰雪，也有最烈之风刮；
孕育培养了奇特，威力强大之寒火！
阴极阳生之法则，神奇展现在此也！……
一无所获大半夜！精疲力尽真气竭！
绝望情绪渐浓烈，将他夕阳敲拍打；
只是突然一脸颊，从阳眼前一闪过:
乃是心爱红尘她！美丽无暇俏如花！
爱之火花烧狂野！与阳功火渐融合；
一时竟入明境界，突破神功九重阀!……
寒火不过锦上花！对她红尘多牵挂！
冲天一啸响天涯，骄阳电掣赶回家 ……
《破关》
万事开头难，何况晒晴朗！
挡在骄阳前，有云亿万万；
须得一点点，将它破碎搬；
方能再相见，美丽的人间；
成功多遥远！阳似已绝望！
手脚都发软，脸色苍白黄……
但在一刹间，爱情的力量；
澎湃起心田，驱使阳向前；
勇敢打出拳! 然后又一掌！
无限的循环！次数万万千！
呼！吸！转！快！慢！弯！
一次次击掌，一次次挥拳；
阳之火神功，竟突破极限；
焰火亿万丈，光芒耀九天！……
按现功力算，很快就破关！
阳豪气涌荡，呼啸响八荒……
艳阳灿辉煌，快将现东方！……
最惨最失败的我认为是陈家洛，但老陈真的只是险胜，为什么呢？我们可以把所有主角的大结局都来盘点一下。
以下顺序基本为飞雪连天 ....
《飞雪 》胡斐胡斐的结局是跟苗人凤的大战 那一刀到底是斩还是不斩 嗯这一刀的风情 是个难题 胡斐虽说先后丧失了程灵素 袁紫衣 但最后已经跟苗若兰心心相许 硬是说他失败 那太鸡歪了
《连》狄云前面真惨心爱师妹嫁了大坏蛋 自己被陷害入狱 手指被削 琵琶骨被穿 都惨到自杀了 要不是丁典 最惨一定是他没跑了 可是后来大家都知道 基督山伯爵的武侠版 后面日子好过了不少 又有宝藏 又有武功 后期遭遇都是老金强行给加上去的要本人是狄云 的话 那日子得老快乐了
《天》《射》萧峰 郭靖 这二人结局还真像 萧峰愧对大辽 在救了宋朝后 自杀了 郭靖死守襄阳 城破身死 此二人都属于求人得仁 也当含笑九泉了 我认定是喜丧 开个玩笑 总之二人这辈子值了
《鹿》韦爵爷还用说吗 机智如小宝的主角金庸系列仅此一家绝无分号 结局毋用细说大家都相当熟悉 在这里我想借用《绣春刀》里王千源的一句话 大家谁都不用死 我们去过 好 日 子。这句说对我和小宝都触动很深 于是小宝带着儿女老婆过好日子去了。
《笑》又是一个苦逼中的战斗机 令狐老弟的苦水 绝不比狄云少 整部小说有一半是受了极严重的内伤 另一半是被人诬陷 其实想想 如果任盈盈和风清扬没有出现 那令狐冲的一生该有多孤苦 估计会受伤而死 然后背一辈子叛徒的骂名吧！最令人惊讶的是金庸好像并不想就此放过冲哥 结局又来了个三尸脑神丹 还好金庸在最后时刻让毒解了 要不 任大**死了 小师妹死了 师娘死了 师父是坏人这让令狐老弟除了自杀也没别的路走了 好在最后盈盈活下来了 陪着令狐贤侄笑傲江湖
《书》陈家洛 陈家洛 陈家洛 重要的名字说三遍 这个苦逼 妥妥的最惨主角 一手好牌全都打烂了优柔寡断的“红花会会长” 喜欢霍青桐吧 嗳 不说 完了还找了人家妹妹 嗳 还因他而死 怎么整 红花会红花会散了 事业爱情两失败 我都替他着急 我定义它是最惨 并不是处境最惨 哀莫大于心死 我觉得书剑恩仇录结局处他的心大概也死了吧 在飞狐外传里这帮红花会曾经短暂出场 但都没有那时的气概 由此可见一斑
《神》杨过 小天才 断手也那么多人追 小龙女被书迷救活黄衫女的一句神雕侠侣绝迹江湖 多么有范儿
《侠》石破天 当真无敌 我们一向认为金庸武侠从北宋天龙八部最高 清朝鹿鼎记最低 石破天的出现成功打破了这个定律 他是公认最厉害的 在少林保洁的大爷跟他也是五五开 白阿秀抱着 天下第一当着 这位可是牛逼到头
《倚》武林至尊 宝刀屠龙 号令天下 无忌不行 楼上一哥们儿 这个评价简直太传神了但他说无忌最惨我不同意 对于教主而言 当皇帝不一定是好 跟赵敏归隐西湖也不算糟 即使小张当了皇上 我想在无忌死后 朱元璋也会效法宋太祖的陈桥兵变吧 张无忌乐得自在 结局不错
《碧》袁承志是个很苦逼的主角 他的一生被设计安排好了 先是他父亲的仇 后有金蛇郎君的计 可这家伙拜了个好师傅 运气不算坏结局与温妹妹归隐 海外 要是袁同学不走 估计后半辈子 再让多尔衮安排安排 也相当不错嘛
《鸳》 有人说鸳鸯刀是金庸写给传统武侠的唐吉柯德 我表示很认同整篇的武学大秘密 鸳鸯刀上的武功 竟然是 仁者无敌 黑色幽默的很传统 这部作品我对萧袁二人记忆并不深刻 唯一记得的竟然是武功低微的太岳四侠 二人结局亦不记得了 只知道他们并未有过太多苦难
最失败的莫过于陈家洛，仔细回望他这一生，要什么没什么，爱情、事业统统败下阵来。
书里写他喜欢霍青桐，但恕我直言，我是真的没有看出来他哪里爱过青桐了。说他为了民族大义，让香香公主自己作出选择，说他内心煎熬，我都觉得这是在辩解。说白了，陈家洛根本就没有政治头脑，他所做的事情不过是硬着头皮去做毫无把握的事，就是一个天大的笑话。
金庸小说里，最不喜欢的男主角就是陈家洛，没有之一。
混得最失败的是韦小宝韦爵爷，哪怕陈家洛都没有韦爵爷惨。
失败与成功是相对的，不是绝对的。
就拿张无忌来说吧。
他最后和赵敏归隐，但也因为誓言不能娶她；小昭成了波斯明教教主，和他天各一方；表妹离他而去；没有替自己的父母报仇；他自己也从明教教主的位置上退了下来，江山也成了朱元璋的。
可谓是爱情和事业双双失败。
但张无忌本身就不想当明教教主，更不想当皇帝。小昭虽然和他天各一方，可他又不是没长脚，想去和小昭再续前缘随时都能去。表妹虽然离开了他，但也解开了心结。赵敏和周芷若俩女虽然依然争风吃醋，却也不再刀光剑影。
最重要的是，推翻了元蒙的统治，恢复汉家江山。
可以说，张无忌的愿望基本都实现了，所以他算不上失败。
很多人认为陈家洛是个失败的人物。
他一心驱除满清，却被亲哥哥乾隆戏耍，失去了最爱的女人香香公主，反清大业终成泡影。最后归隐天山，信奉了伊斯兰教。
但陈家洛有红颜霍青桐相伴，有一群红花会兄弟誓死相随。
从这点看，陈家洛不算失败的太彻底。至少除了香香公主，他珍惜的、关爱的，都还在他的身边。虽然没有驱除满清，但皇位却终究在乾隆这个汉人手上。
韦小宝则不同，虽然有着出来混还得是韦小宝这句话。而且韦小宝归隐时揣着无数金银，有着七个如花似玉的老婆。
但韦小宝珍惜的，想要的，却一样也留不住。
韦小宝爱热闹，讲义气，重视友情。可他被夹在康熙与江湖之间。
康熙逼他灭掉天地会，灭掉江湖中的反清势力；顾炎武等人逼他造反，自己当皇帝。
逼得韦小宝大哭一场后，假死遁世。
可以说，韦小宝最后除了老婆和金钱什么都没有了。不敢光明正大地回乡开丽夏院、丽秋院、丽冬院，不敢威风凛凛的在以前瞧不起他的人面前吹牛显摆。
连自己最爱的丈母娘都跟结义兄弟胡逸之跑了。
更重要的是，还要提心吊胆地躲避康熙的追寻，天地会的查找，仇家的追杀。一辈子都要东躲西藏，小心翼翼，热闹的地方根本不敢去，连锁青楼不敢开。还有比韦爵爷更失败的人吗？
除了韦小宝外，越女剑阿青；白马李文秀也很失败。她俩的失败源自情。
正像《白马啸西风》在最后一段中所写。“如果你深深爱著的人，却深深地爱上了别人，有什么法子？”
阿青剑气伤了西施，伤心而走，只留下一段西子捧心地传说。天下无敌又如何，在范蠡心中，阿青的剑始终敌不过西施的笑。
李文秀牵着老去的白马，孤孤单单一个人的往江南走。也许她能碰到英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年，那都是很好很好的，可是她偏不喜欢。
除了主角外，丁典和凌霜华也很失败。这对有情人为情和孝所困。最后凌霜华被自己父亲活埋，而丁典也中毒而死。
另外，小说中的反派人物，除了鸠摩智大师，几乎就没有不失败的。
鸠摩智虽然武功全失，但在佛法上有所突破，终成一代高僧。
小结对于成功和失败，每个人都有自己不同的看法。
有的人看重事业，有人认为事业不成功就算失败；有人重视友情，觉得众叛亲离没有朋友失败；有人重视爱情，觉得得不到所爱是失败……甚至有人觉得杨过很失败，他就算是天下五绝之一的神雕大侠，杀了蒙古大汗蒙哥的盖世英雄又如何？小龙女的守宫砂终究不是他的。
总之，每个人对失败的定义不一样，观点就不一样。
失败和成功是相对的，我认为最失败的主人公是张无忌。有的人会说陈家洛比张无忌惨，陈家洛的惨是被形势所逼，而张无忌的惨是自己没想明白。
张无忌利用五年的时间把九阳神功学全，从此走上了成功之路。而后张无忌在明教密道学到了明教无上绝学乾坤大挪移。
张无忌凭借这两大神功在光明顶力战六大派。崆峒五老、鲜于通、空性、灭绝等人都败在张无忌手中。张无忌凭借一人之力挽救了明教，明教总坛和明教义军对张无忌心服口服。
万安寺一战，张无忌给六大派留下了很好的印象。张无忌武功高强，善于医道，背靠武当派和明教。无论武功还是江湖地位，张无忌都是首屈一指。
张无忌的失败在于优柔寡断，和众多女人纠缠不清。金庸害怕张无忌被女人害死，于是让小昭去了波斯，让殷离去找曾阿牛。只剩下赵敏和周芷若明争暗斗，按道理来说张无忌应该能够摆平。实际上，张无忌被周芷若和赵敏弄的团团转。
如果张无忌当了皇帝，众多女人都能成为张无忌的老婆。可惜张无忌没想明白，把到手的皇帝宝座让给了朱元璋。张无忌让出明教教主后，明教迅速瓦解。
张无忌生生的把一手好牌打烂了，本来美女和江山可以同时拥有。到头来竹篮子打水一场空，什么都没得到。连金庸老爷子都不知道张无忌应该娶谁，因此读者在《倚天屠龙记》结尾处看不到张无忌到底娶了谁。有的说是赵敏，有的说是周芷若，有的说张无忌去波斯找小昭了，还有的说张无忌回到武当派出家了。
所以我个人认为金庸小说中混的最失败的主人公非张无忌莫属。
乔峰一生苦苦追求事业、爱情、理想，最后无一例外以失败而告终。
1.事业失败
乔峰作为丐帮帮主，原本是想带着丐帮众兄弟一起干大事，也就是，上为保卫国家，下为护佑百姓。乔峰也一度非常努力，而且他对丐帮弟子视同自己亲兄弟一样对待。
可是换来的结果是怎样呢？当全冠清等人出来污蔑乔峰说乔峰这个契丹人对丐帮对大宋心怀不轨的时候，丐帮众人的反应是什么，基本上都是用脚投票，站在全冠清等人一边。
乔峰当时心里拨凉拨凉的，他感觉自己很失败，他很心痛，最后他很无奈地辞去丐帮帮主之位，乔峰前半生苦苦追求的事业以失败而告终。
2.爱情失败
乔峰的爱情，岂止是失败，简直就是悲哀。乔峰年轻的时候都在忙于丐帮的帮务，因此也一直没时间谈恋爱。后来乔峰辞去丐帮帮主之位，他才得以有时间和阿朱谈情说爱。情到浓处，两人立下约定，要一起在塞外草原上，过牧牛放羊的神仙生活。如果真能如二人所愿，那乔峰后半生也应当是无比幸福，毕竟能和自己心爱的女子一起白头到老，也是一件幸事。
可是乔峰这个人有个毛病，那就是死脑筋，他在和阿朱一起的时候，依然始终惦记着一件事，那就是要找所谓的带头大哥段正淳报仇，而段正淳又正好是阿朱的父亲。这样一来，阿朱就无比为难，当时乔峰不知道段正淳是阿朱父亲，阿朱知道自己如果告诉乔峰她和段正淳是父女关系，乔峰当然不会再去杀段正淳，但是乔峰会一辈子活在不能报仇的痛苦之中，最后阿朱无奈之下只好自己易容成段正淳，了却了乔峰的心愿。
乔峰也是毫不客气，直接打死假扮段正淳的阿朱，乔峰竟然亲手打死自己最爱的女人，阿朱死后，乔峰再也无法爱上其他女子，他的心已经和阿朱一起死了。乔峰和阿朱的爱情，不仅仅是失败，而应该用悲哀来形容。
3.理想失败
乔峰本人是契丹人，但是他又自幼在大宋长大，因此乔峰对契丹和大宋都有着很深厚的感情。乔峰在知道自己身世之后，他的理想就是希望契丹和大宋两国能够和平共处。
为了这个伟大的理想，乔峰也付出了无比大的努力，甚至付出了自己的生命，可惜乔峰的这个理想也是功败垂成。契丹人的皇帝也就是辽道宗耶律洪基，率大军驻扎在雁门关，要一举进攻大宋，乔峰当时直接生擒耶律洪基，然后又放了耶律洪基，但是要耶律洪基答应不再侵犯大宋，耶律洪基一口答应，而且后来也做到了。乔峰此举可以说是大功一件，让大宋和契丹的百姓免受战火之苦。乔峰以为他的理想已经实现，但是他觉得自己内心有愧于自己本族契丹，有愧于契丹皇帝耶律洪基，一边是本族契丹，一边是有养育之恩的大宋，乔峰在二者之间很为难，最后他只好选择自杀。
乔峰自杀正是他失败之处，乔峰的理想最后依然没有实现，因为乔峰曾经救过一个叫做完颜阿骨打的人，这个人是女真族首领，这个人在乔峰死后，带着女真人起义，灭了契丹人，又灭了北宋。
如果乔峰没有自杀，那么他可以阻止耶律洪基攻打大宋，他也一样可以阻止完颜阿骨打攻打契丹和大宋，但是乔峰却早早地自杀身亡。所以乔峰的理想，最后也以失败而告终。
事业失败，爱情失败，理想失败，乔峰彻头彻尾都是一个失败的人。
严格来说， 金庸小说里没有混的失败的主角，所以只能在这些主角里找一个相对最失败的。我的答案是阿青 ，那个传说中修仙的阿青。
为什么说阿青相对最失败呢？大家知道阿青原来是个牧羊女，后来意外遇见了范蠡，便被邀请去教导越国剑士剑法。然而在相处中她爱上了范蠡，不幸的是范蠡早就心有所属。
阿青本来打算杀掉西施，可是真正来到西施面前时却被她的美丽震动，下不了手，最终独自离开。
倘若阿青没有遇上范蠡，她不久可能会遇到一个自己心仪的少年男子结婚，也会有自己的孩子。
然而这些都不可能了，她此后再也看不上其他男子了，她将孤独地度过一生，陪伴她的只有那些羊！
看到答案中有人说陈家洛，我最初也是这么想的。可后来觉得陈家洛真的不能说混的失败， 他在飞狐外传里仍然是统率红花会群豪的总舵主，下属仍然对他充满信任和敬服。
他身边也有一位红颜知己陪伴，他是爱霍青桐的 ，只不过更爱香香公主罢了。
怎么定义失败，是沦为丧家之犬，还是以死亡而告终？
金庸共有15部小说，除了可联为对子的十四部，另外则是《越女剑》，其中有名的男主角很多，先比较他们各自的成就来找出失败者。
对于练武之人来说，按照通常意义上的成功，意味着功成名就，或者成为富可敌国的土豪，或者成为名扬天下的武林盟主，或者武功排名成为天下第一，最低的标准，至少也要是一个远近闻名的豪杰。
全面地来看，虽然大部分男主角都成为了武功第一人，但还是显得很失败。
其中典型如《连城诀》里的 狄云 ，被人一次又一次出卖欺骗，青梅竹马的师妹被人抢走，自己被打断手脚受尽苦刑，手指被削断一半，还要装疯卖傻保命，最后武功超强自己不知道，还数次救了仇人。
萧峰虽然武功冠绝天下，几乎无人能敌，却陷入家国两难的境地，既痛失爱人，又不愿目睹生灵涂炭，痛苦之中选择了自尽以获得他人的理解。
萧峰 得到的只是大宋武林人士对他侠名的认可，从国家层面来看，他实际上还是落个“里外不是人”的结局。
在《碧血剑》里， 袁承志 身怀两家绝学，而且继承了金蛇郎君的巨额财富，却不知道自己能做什么，在乱世中无所作为，只好带着少数人远遁避世。 用大白话说，他白瞎了那一身的好功夫 。单从书中原文来说，“承志”两字寄托了袁督师对他的厚望，却一事无成。
类似的失败者还有 陈家洛 ，几乎可以说是 丧心病狂 ，复国的希望寄托在一个如花似玉的姑娘身上，以为显出了心爱的女子就能够实现目标，却以失败告终。他牺牲了一个女孩的真心和幸福，而不是想着靠自己的双拳打天下。
至于张无忌，必须要承认他的武功盖世，达到了不一样的高度， 但是又能顶什么事 ？被一个战五渣的朱重九玩弄于股掌之间，略施小计就空手套白狼，将大好江山拱手让与他人。话虽然那么说，江山谁坐都一样，只要能为老百姓造福，但对比两人可以清楚看出，还是要凭真本事才可能夺得宝座，张无忌还是一介莽夫。
其实，多数男主角的命运就像电视剧《决战玄武门》那样的结局。在剧中，黄日华饰演的江丰得到李世民的指点进入旲天门学艺，潜心学武，最终成为武功天下第一，但最后却使得真心喜爱的女孩被杀死，自己只是充当了李世民夺权的帮凶。
没有头脑，武功再高也只会被人利用，或者任人摆布。
此外，如果要以金庸小说中所有主人公作为比较的对象，那么失败的人数还要增加，基本上没什么名气，例如《白马啸西风》里的李文秀，《鸳鸯刀》里的袁冠南和《越女剑》里的阿青。
总之，不是一个主人公失败，而是有好几个金庸小说里的主人公都混得很失败，他们空有一身超绝的武艺，但缺少远大的志向，也没有谋士辅助，好本领也没有发挥的机会。
〈完〉
头三位当属陈家洛张无忌狄云，候补是胡斐。陈家洛就不说了，整个一废柴，全身上下360度无死角看都没找出半点优点，要胸襟没胸襟，要担待没担待，要格局没格局，要才能没才能。张无忌起点高得令人发指，世出名门，练的武功全是最顶尖的，天下第一大组织的龙头大哥，但这副好牌被打得稀烂。到最后江山没捞着，连个大派掌门都混不上，也不敢在中原露面（朱元璋一定不惜一切代价弄死他），而且关键是感情生活上也是一塌糊涂。小说结局周芷若和赵敏的对话就知道后面还有的他头痛的。狄云到最后也是武功极高了，但自身眼界格局都是农家乐的水平，身边的人该死的不该死的全死了，剩下个水笙说是结尾是跟他了，但两人的背景阶层差别太大，按理说也走不到最后。最后胡斐应该是候补，因为小说结尾他到底砍出那一刀没有，砍了苗人凤死，苗若兰肯定要翻脸，不砍则胡斐死，似乎怎么弄都好不了。
张无忌。本来既是教主又是皇帝。结果不知道咋回事，把一手好牌打烂了，本来美女和江山可以同时拥有。到头来竹篮子打水一场空，什么都没得到。连金庸老爷子都不知道张无忌应该娶谁，因此读者在《倚天屠龙记》结尾处看不到张无忌到底娶了谁。有的说是跟赵敏去了大漠隐居，有的说是周芷若，有的说张无忌去波斯找小昭了，还有的说张无忌回武当派出家。可怜
其实金庸的小说用很多都有联系的
！
射雕三部曲：《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》
而《天龙八部》时间早于《射雕英雄传》。在《天龙八部》结尾还有萧峰传授虚竹降龙二十八掌与打狗棒法的描述，经过两人的钻研将降龙二十八掌改为十八掌，并有洪七的简要说明！那都是虚竹的功劳！
而在《笑傲江湖》中提到的独孤求败，也先在《神雕侠侣》有出现。
《雪山飞狐》《飞狐外传》自不必说，而在《飞狐外传》结尾还提到《书剑恩仇录》，但后者时间早于前者！在《白马啸西风》中最后出现的迷宫，依稀就是《书剑恩仇录》中最后迷宫的影子！
在《鹿鼎记》中，九难曾多次回忆起《碧血剑》中的袁承志！而《鹿鼎记》进行到后来，在《碧血剑》中出现的何铁手，也出现帮助韦小宝迷晕了归氏一家！并交代了庄家武功的出处。
最后还有《连城诀》《侠客行》《鸳鸯刀》我没找到联系！
以上是我个人看法，希望大家多多批评!毕竟好喜欢金庸的小说！
谢谢
武侠修真小说是中国文化的瑰宝，它以其独特的风格和丰富的内涵吸引着无数读者。为了更好地了解武侠修真小说的精髓与魅力，我们来看一下武侠修真小说排行榜。
武侠修真小说排行榜
1.《天龙八部》
2.《神雕侠侣》
3.《倚天屠龙记》
4.《笑傲江湖》
5.《鹿鼎记》
6.《射雕英雄传》
7.《白马啸西风》
8.《碧血剑》
9.《连城诀》
10.《侠客行》
这些经典的武侠修真小说，不仅具有丰富的情节和深刻的思想内涵，更是展现了中国传统文化的瑰宝。
步骤一：了解武侠修真小说的历史背景
武侠修真小说源远流长，它的历史可以追溯到唐朝。在唐朝时期，武侠小说主要是以武功为主要内容，而修真小说则是以道教为主要背景。到了明清时期，武侠小说和修真小说逐渐融合，形成了武侠修真小说的独特风格。
步骤二：了解武侠修真小说的特点
武侠修真小说的特点是多种多样的，其中最为突出的是它的情节和人物描写。情节跌宕起伏，扣人心弦，人物形象鲜明，深刻细致。同时，武侠修真小说还注重描写道德和人性，以及人与自然的关系。
步骤三：品味武侠修真小说的精髓与魅力
武侠修真小说的精髓和魅力在于它所展现的人性和情感。在这些小说中，我们可以看到人性的复杂和多样性，同时也可以看到人性的美好和善良。这些小说中的情感也是非常丰富和深刻的，它们可以引起读者的共鸣和感动。
结尾
武侠修真小说是中国文化的瑰宝，它不仅展现了中国传统文化的瑰宝，更展现了人性和情感的丰富和深刻。通过了解武侠修真小说的历史背景、特点以及品味其精髓与魅力，我们可以更好地欣赏和理解这些经典的小说。
对小说进行修改，除了主题之外，大的来讲，不外两个方面，一是文字，二是情节。在这两个方面，我的观点是：文字不妨改改，情节却不一定要改。作为一名80后，我从一开始看到的就是经过一次整体修改的金庸武侠，并且直到前两年才知道在这之前，还有老的版本。老版的《射雕》我已完整看过，老版的《神雕》我也看过一些。我感觉从老版到第二版，文字上的修改是相当成功的，第二版的文字更加娴熟、干练、优美。而有关情节呢，则与好坏无关，全凭先入之见了。老版里的蛙蛤大战读来颇为有趣，删掉之后少了不少趣味。秦南琴在老版里是杨过的母亲，在第二版里却整个删去，而让穆念慈做了杨康的母亲。对于这个人物，我虽也叹惋，却并不觉得删掉可惜。这就是先入之见了。这事情就像恋爱一样，一旦男女心里认定了对方，就只觉得对方的好，甚至缺点也成了优点了。即使以后看见了更加优秀的男生、更加漂亮的女生，也不会因此而改变主意。而如果果真有这样一个人，见到更好的人，马上毫不犹豫地舍弃现在已有的，怕是要为人所不齿了。我们读小说，往往会不由自主地将自己的感情融入进去，随着故事里的人物南北游荡，跟着他们的遭遇或喜或悲，当真是“爱之欲之生，恶之欲之死”。这种爱恶甚至在极小的地方也有很强烈的表现。比如这次修改后的书里，将降龙十八掌改成降龙二十八章，易筋经改成神足经，对此，金庸的解释是，这些改动有的是使得前后的情节更连贯，有的则是更名副其实。我就不以为然。因为降龙十八章，易筋经对于我们来说已经是深入人心，不容变更的了。普通话里还有因为人们的习惯而将一个字的读音改变了的成例呢。金庸就不能照顾我们这一代两代人的感情而放过这一点改动吗？或许比我们再小一辈的人会接受降龙二十八掌，神足经，因为他们一开始会读到的就是这些，但是我们不会接受。写到这里突然想起《武林外传》，亏得这部电视剧播出的早，不然里面“降龙十巴掌”的经典桥段就用不上了，这是笑话了。央视的《神雕侠侣》里将全真教道士尹志平的名字改成甄志平，因为有道教的人来抗议，历史上道教有尹志平这么一个人，而他的行为实不能与小说中的尹志平相提并论。他们的抗议是情有可原的，央视因此而将尹志平改成甄志平观众也并无意见，因为尹志平对我们来说是无关紧要的。历史上南宋有个人叫高过字改之，高中时我读书看到他的词，然后看到他的名字，感觉很有趣。同时心里想：这人为什么也有这样一个名字？然后开始一系列与杨过经历相关的胡思乱想。这里拿他的名字做个假设：如果我们所喜欢的杨过从他祖辈开始就是姓高，到他这里被取名高过字改之，然后现在忽然闹出人来自称是南宋高过先生多少辈的子孙，然后他抗议这名字侮辱了先祖要求作者改成杨过或者柳过（小龙女在绝情谷倒是自称过姓柳）或者别的什么，反正不管怎样，你就是要改。那时，我们这些读者会是什么态度？我管你祖先叫不叫高过高改之，他叫这个名字是他的荣幸，你不看看现在有多少人知道这个名字？杨过与尹志平就不会享有相同的待遇，因为杨过这个人在我们心目中也是不可动摇的，哪怕是他改动他的名字我们也不同意，至于尹志平，你改就改呗，我们是无所谓的。
再说到这次金庸改动的一些情节，比如周芷若对张无忌和赵敏的要求“可生娃儿，但不得成婚”这样的修改，我以为并不影响很多，能够接受。至于有些情节的改动，则我实在不能接受。比如黄药师爱上梅超风，比如段誉破了对王语嫣的心魔。只要想想黄药师对亡妻的怀念始终不能自已，于是做了一条并不牢靠的大船，准备“将妻子遗体放入船中，驾船出海，当波涌舟碎之际，按玉箫吹起《碧海潮生曲》，与妻子一齐葬身万丈洪涛之中”这个情节，我怎么能够相信、怎么能够接受黄药师爱上别人呢？这个别人，不管是梅超风也罢，还是别人也罢，哪怕是全天下最有才又最美丽的女子，我也不能接受。这不用拿上面讲过的恋爱做证明，黄药师自己在我们心目中就是这方面最完美的一个人啊。对这样一个完美的人，而且是我们接受这么久了的一个人，我们怎么能够容许对他有丝毫的玷污？书上黄药师自己总是无所谓，别人诬陷他杀了江南七侠，他就说江南七侠是他杀的。他自己是无所谓的，而如果有人要诬陷他的亡妻，说些不干净的话，我想黄药师肯定会大动肝火的。再说到段誉对王语嫣，那是我们心目里再经典不过的痴情了，岂止是痴，简直是痴绝。而我们却最喜欢他，觉得他最可爱，并且认为他应该有个美满的结局。这个美满的结局，我们当然也愿意顺着他的意愿，让他能和王语嫣在一起，做对幸福夫妻。而现在却要来告诉我：段誉追到王语嫣后，受够她的唠叨与自恋，彻悟昔日执著容貌的迷思，最终“打破心魔”？我真是无语了。我只感觉这最后的一点纯真也没有了。武侠小说被称作“成人的童话”，而我们从童话里看到的是什么，是爱憎分明，是邪不胜正，是王子与公主从此以后过上了幸福的生活。我们在社会上，在现实中所接受的事实自然会告诉我们，有时候爱憎也不是那么分明，有时候正也会被邪所压，而王子与公主的美满爱情，幸福生活总也会被婚后日常生活的柴米油盐，饮食起居所慢慢侵蚀，而逐渐失去原来的鲜艳与芳香。这些，我们都知道。可是也正因为如此，我们才会始终在心里保留一片天地，在那里我们仍然相信有童话，我们依旧纯真，我们总是满怀希望。这样是逃避吗？这样是幼稚吗？不！正是我们自己想要这样啊，或许这样我们才能始终鼓起勇气，才能总是鼓励自己坚强。比如说《笑傲江湖》、《鹿鼎记》，它们则更多是像寓言而不是童话了，而且它们本来也是这样的结果，不是后来修改的，所以我们心里反而没有很大的失落。好的东西撕碎给人看，鲁迅说这是悲剧。金庸的这次修改制造了段誉和王语嫣的悲剧，而这个修改，对我们读者来说，又何尝不是更大的悲剧呢？
金庸以他八十高龄，对人生、对爱情、对世间种种都有了一些新的看法，这些看法加之到他的小说中，则发现很多原来的描写并不应该，于是这才有着这次整体的修改。我以为，金庸自己有了新的看法，却不必一定要反映到他以前的这些小说中去。如果要修改，文字改改是可以的，情节却可不必改了。英国《福尔莫斯探案集》的作者曾经把福尔莫斯写成死掉，可是遭到读者的强烈反对，于是作者才又在下一本书里，运用神奇的方法将福尔莫斯复活，从而让故事进行下去。英国的读者们是有福的，希望我们也能享有同样的福气，享受到东方“福尔莫斯”的“复活”。
附：
上面写到段誉，感觉意犹未尽，这里再多扯上几句。
段誉出身佛国大理，且是皇室，而皇室里历代常有皇帝避位出家为僧，所以段誉从小受到佛教的熏陶是很多的。这一点我们从他身上经常可以看到。读书时，看到一灯大师避位出家，看到段誉的伯父也避位出家，然后就会忍不住去想：段誉会不会也避位出家呢？当时还只为王语嫣着急，如果段誉出家了，王语嫣又该怎么办呢？而段誉爱王语嫣爱得那么痴，他又怎么舍得王语嫣而出家呢？于是在心里暗暗安排下了好的结果：段誉与王语嫣有情人终成眷属，然后婚后也一直过着幸福美满的生活，但是王语嫣终于还是先段誉而去，段誉悲痛之下从此出家。我自己为我的这个安排得意不已。如今，金庸再次修改，让段誉破了对王语嫣的心魔，这对段誉来讲，又该是多么大的打击！对我们读者来说，又该是多么大的打击！我心里窃想：只怕经过此事，段誉会早几年出家。
段誉本来聪慧，又从小受佛教熏陶，他身上的佛性是高出常人的。佛谓人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。生老病死四苦是任谁也逃脱不掉的，怨憎会、爱别离这里也不说，只说求不得，段誉对这一点是始终也没有看开。他自从在曼陀山庄听到王语嫣的声音、看到王语嫣的相貌，就从此身陷其中，再也拔不出来。王洛宾对于喜欢的姑娘，宁愿做一只她身边的小羊，宁愿被她的皮鞭抽在身上，段誉又何尝不是如此呢？他的眼里从此只有王语嫣，他一路尾随王语嫣。他明知王语嫣心里只有她表哥慕容复，他也不在乎，他只要看到她就好，只要听到她声音就好。他在这一路受到多少的嘲弄，受到多少的打击，他又哪里放在过心上，这是何等的痴情！如此的痴情，世间又有几人能够？然而，他从一开始就处于求不得的境地，如果不是慕容复实在绝情绝义，做得太过分，他又哪来丝毫的机会？然而他越是求不得，他便越记挂在心上，越生求的欲望，转而越是受苦。求是欲，欲而不得是苦。段誉的执著，痴情在这苦中表现得淋漓尽致。他或许看得通生老病死，他却始终看不通求不得。他或许自己也知道，但他却始终放不下。我们读者喜欢段誉，认为他是最可爱的人，觉得他应该有个好的结局，而这结局，当然是他能和王语嫣在一起。结果，他如愿以偿，求不得的苦这才归于终结。
童话里的结局往往都是：王子与公主从此过上了幸福的生活。段誉与王语嫣就如同我们心目中的王子与公主。幸福的生活是怎样的？童话书上没有写。我们读者却大可自己幻想一番，比如春天，阳光明媚，玫瑰花园，蝴蝶翩跹，奶茶芳香；又比如夕阳，凉风习习，细软沙滩，海鸥阵阵，潮落潮涨，然而我们自己的生活却总是告诉我们：现实总是离不开柴米油盐，些微琐事，这些总是使得我们的生活平凡，不尽如人意。比如春天的花园，说不定会有猫咪爬上桌子，碰翻奶茶，弄脏公主的新衣，或者有大臣忽然求见，要求商量军国大事。比如沙滩，说不定忽然冷风袭来，使人不胜其寒，或者王子想要环抱公主的腰在沙滩上旋转嬉戏，却发现公主日渐丰腴，已不能轻松抱起。如此种种，王子与公主的幸福生活总要大打折扣。因此，聪明的童话家往往避开这些不写，只写王子与公主历经重重磨难，或者消灭怪兽，或者打败巫婆，从此过上幸福的生活，然后就此戛然而止。《天龙八部》也只写到段誉与王语嫣成婚，而并不就此写下去。
我们看美国的**《怪物史莱克》，如今已拍到第三部，这是典型的对传统的颠覆。在这里，不是王子爱上公主，而是怪物爱上公主，而漂亮的公主，也会在晚上恢复丑陋的面貌，成为怪物。还有其他的一些细节，更是对传统名童话的直接颠覆。这样的颠覆在我们看来，是一种新鲜，是一种尝试。我们为此感到有趣，并且觉得这是相当不错的的**。可是，有没有想过，如果我们的生活中到处都是这种颠覆，到处都是这种反传统，我们会怎样 我们能够依然感觉新鲜，依然感觉有趣吗？恐怕不是这样的。看看当今市面上已经泛滥的大话、水煮、戏说，我们就自然知道了。偶一为之是新鲜，泛滥就让人恶心了，反之又可见传统对我们的影响，可见传统的深入人心。我们自然也明白这种对传统、对童话的喜爱其实是我们潜意识里对现实生活有所不满的修补与完善。广告词说缺什么补什么。我们的这种喜爱也是潜意识下的弥补不足。这叫不现实吗？这叫不成熟吗？我在上面也对此说过，绝对不是。
再来看段誉与王语嫣的爱情，我们自然知道，或许果真会如金庸所改写的那样：段誉与王语嫣在一起后，开始腻烦她的唠叨与自恋。然而就因为如此，一定得拆散这样一段好姻缘，这样一对好夫妻么？我认为大可不必。就让它保留这样的美好吧，就让他们继续幸福的生活下去吧。
金庸作品博大精深，文学底蕴深不可测，作为通俗文学和武侠小说，能产生如此巨大深远的影响力，绝非巧合，称其为大师，绝不为过。
15部作品，部部经典，令人回味无穷。遐思无限！至于楼主所言，实在是见仁见智的问题了，每个人的审美观不一样，欣赏角度和侧重点也不尽相同，就权威的说法，《鹿鼎记》是金庸的封刀之作，也是金庸小说的扛鼎之作，超越了一般意义武侠小说的范畴，有“反武侠”之称，里面所描绘的浮世绘场景，堪比古今中外的任何一部小说而毫不逊色！《天龙八部》和《笑傲江湖》是武侠小说范畴里成就最高的两部，其次为《倚天屠龙记》、《神雕侠侣》、《射雕英雄传》三部曲，其他中短篇的艺术成就相对而言，则不及上述几部。而我个人基本认同。
我最喜欢的是《鹿鼎记》和《天龙八部》！
《白马啸西风》书评：
金庸的武侠小说很少以女性做为整部小说贯穿始终的主角出现。金庸的其它小说中的女性譬如芳名远播的黄蓉（射雕英雄传）、任盈盈（啸傲江湖）和小龙女（神雕侠侣），也都是为了各自的男主角而存在。倘若没有郭靖、令狐冲和杨过，她们就根本没有存在的必要。而这本《白马啸西风》的女主角李文秀却是地地道道的一号主角，不是为了别的什么人而存在。而是作者要写的，就是她；作品的主题，也必须通过她来体现。这是这部小说比较有趣的一个特色，下面就让我们来综合的分析一下这部以女主角为主的《白马啸西风》。
一、小说中体现的情感模式——单恋，以及单恋的引申思考
《白马啸西风》通篇叙述如行云流水，一气呵成。细腻感人之处，比之余作，有过之，而无所不及。这个小说中的武功描写并不高超，如果我们说《神雕侠侣》的很多武功都可以去掉的话，那么这里的武功就更可以去掉了，去掉了武功，《白马啸西风》仍然是一部优秀的中篇小说。因为金庸在这里想写的本就不是快意恩仇的江湖，而是爱情的悖论和人性的美丽。
小说《白马啸西风》反映的是一个叫李文秀的汉族少女，在新疆与一个哈萨克部族青年的感情故事。字数不长的一部小说，里边却穿插讲了一系列的感情纠葛，但是基本上都是属于单恋风格---李文秀与苏普、马家骏与李文秀,瓦尔拉齐与阿曼的母亲。这三段感情各不相同，但都属于单恋，甚至我们把这个单恋扩大，在这个小说中穿插古代高昌国的故事，说古代在回疆地区有一个小国叫高昌国，它臣服于唐朝，因为唐朝太强大了，唐朝就要他们遵守很多汉人的规矩。可是高昌国说，“鹰飞于天，雉伏于篙，猫游于堂，鼠叫于穴，各得其所，岂不能自生邪？意思说，虽然你们是猛鹰，在天上飞，但我们是野鸡，躲在草丛之中，虽然你们是猫，在厅堂上走来走去，但我们是小鼠，躲在洞里啾啾的叫，你们也奈何我们不得。我们大家各过各的日子，为什么一定要强迫我们遵守你们汉人的规矩呢？”我们在看这个穿插的历史故事，也是和爱情上的单恋结构上是一样的。你认为你自己文化先进，那是你的自由，你想凭借自己的军事力量的强大，把自己的文化方式强加到一个弱小民族身上，你结果只能是征服他的国，你不能征服他的心。“野鸡不能学鹰飞，小鼠不能学猫叫，你们中华汉人的东西再好，我们高昌野人也是不喜欢。”《白马啸西风》的意义对于我们今天也是有很深的启迪。不光是大唐送给高昌国的文化典籍是一种“单恋”。还有人们在沙漠里去追寻那个高昌古迹，最后在沙漠里迷路，这也是文化上的“单恋”。这些都可以看成某种一厢情愿的“无事的悲剧” ---很平常中发生的悲剧，但是这个悲剧高度概括出人类而不是个体的本质。
金庸的《白马啸西风》这部小说不仅写出了爱情的无奈，而且开掘出了爱情问题所承载的多方面的深刻的人生意义和社会意义。就是说爱情它可以是谈一对儿女情长的男女之间云雨情话、山盟海誓，还可以扩大，直扩大到人与人之间，文明与文明之间、民族与民族之间的情感交往问题。所以说《白马啸西风》也是一篇象征小说，它在思想内涵上对人性本质的揭示，在艺术上对象征的运用，达到了完美结合的程度。
二、小说主要人物的形象塑造
因为故事是发生在哈萨克族的大草原上，所以作者的行文就多了几分直白爽利，纯朴可爱，十分贴合哈萨克族人的热情天性。书中描写草原四季景物之美，情境交融，无与伦比。“忽然间，远处有一只天铃鸟轻轻地唱起来，唱得那幺宛转动听，那么凄凉哀怨。”“苏普道：「从前，我常常去捉天铃鸟来玩，玩完之后就弄死了。但那个小女孩很喜欢天铃鸟，送了一只玉镯子给我，叫我放了鸟儿。从此我不再捉了，只听天铃鸟在半夜里唱歌。你们听，唱得多好！」李文秀「嗯」了一声，问道：「那只玉镯子呢，你带在身边吗？」苏普道：「那是很久很久以前的事了，早就打碎了，不见了。」李文秀幽幽地道：「唔，那是很久很久以前的事了，早就打碎了，不见了。」”金庸将这种散文诗般的意境融入整个故事，从容不迫，娓娓道来，恰到好处地烘托了人物的内心，深化了小说的主题，可见金庸之功力，非余人可比。
和金庸其它作品里的佳人比起来，李文秀既没有一个文武全才、世外高人的老爸，也没有神秘尊贵、非比寻常的身份，更没有众口相传、轰动江湖的传奇经历，甚至连她自己视逾生命的那份感情，在外人看来都算不上轰轰烈烈。以一位武侠人物来说，她实在太普通了。但是正是因为这种普通，才能最大限度地和读者贴近，使人“快乐着她的快乐，悲伤着她的悲伤。”所以我相信李文秀也许是金庸笔下让读者最喜欢的女主人公了。其实我们仔细研究金庸在处理李文秀这个人物的艺术手法就会发现，金庸非常高明，含而不露的塑造了一个“普通”的人物，从语言上来讲，朴实、简洁、精确、客观是本篇最大的特色。其实最好的语言，就是最简洁同时又最具包容性的语言。金庸在这篇小说中写人物、写故事、写气氛、写武功，都是条分缕析的去描写，但有时候神来之笔，偶尔一句，便击中要害，画龙点睛。比如他写李文秀发现阿曼原来是深爱着苏普，便用了一场苏普跟桑斯儿摔角，李文秀发现阿曼的神态：“突然间，她在火光旁看到阿曼的脸，脸上闪动着关切和兴奋，泪光莹莹，一会儿耽忧，一会儿欢喜。李文秀从来没有这样清楚的看过阿曼，心想：原来她是这样的喜欢苏普。”这样一段，便已足够形容阿曼的爱，李文秀心里的感受。当阿曼和苏普在计老人家里躲避风雪，以为李文秀是哈萨克男子，也没注意，两人浓情蜜意的亲昵和李文秀的伤感，也在这小小片段里，利用了火光深刻地暗示出来：“天色渐渐黑了，李文秀坐得远了些。苏普和阿曼手握着手，轻轻说着一些旁人听来毫无意义，但在恋人的耳中心头却是甜蜜无比的情话。火光忽暗忽亮，照着两人的脸。李文秀坐在火光的圈子之外。”一句“在火光的圈子之外”，便已点出李文秀的处境与心情。作者用最普通的象征描写来让读者感觉出了人物内心的性格：李文秀心地善良纯真、执着而坚强的，为了爱而牺牲了爱，宁愿自己承受一切痛苦与哀伤。李文秀也是懦弱的、羞怯的，只敢在救回阿曼后，轻轻叹气：“苏普喜欢你，我……我不会让他伤心的。你是苏普的人！”。同时金庸在对天铃鸟美丽传说的描写正是对主人公李文秀自身命运的预示与写照。“日子一天天的过去，在李文秀的梦里，爸爸妈妈出现的次数渐渐稀了，她枕头上的泪痕也渐渐少了，她脸上有了更多的笑靥，嘴里有了更多的歌声。当她和苏普一起牧羊的时候，草原上常常传来了远处青年男女对答的情歌，李文秀觉得这些情致缠绵的歌儿很好听，听得多了，随口便能哼了出来。当然，她还不懂歌里的意义，为什么一个女郎要对一个男人什么倾心？为什么情人的脚步声使心房剧烈地抽动？为什么窈窕的身子叫人整晚睡不着？只是她清脆动听地唱了出来。听到的人都说：这小女孩的歌儿唱得真好，那不象草原上的一只天铃鸟么？ ” 金庸把李文秀和天铃鸟的形象与命运合一：天铃鸟本身的命运是悲艳的，但它却把动听的歌声带给别人欢乐。特别重要的一句应是：“但唱着情歌的李文秀，却不懂得歌中的意思”，李文秀的真和美，都是没有经过造作的，甚至一点也不曾刻意。
“……包罗万象的《可兰经》上也没有如果你深深爱着的人，却深深爱上了别人，有什么法子？”“……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：‘那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”。最后李文秀的结局令人扼腕长叹，唏嘘不已。
苏鲁克，对汉人强盗的憎恨，对自己的悔恨，对汉人的偏见，对李文秀的迁怒。早期的苏鲁克是一个苦大仇深的热血汉子。一手拆散了两个蒙昧中的少年男女，这一别就是八年。汉人有强盗，汉人就都是强盗。直到李文秀在小屋中出手救了苏普等人后苏鲁克还是不愿更改这个理念，他不相信竟然有这样不是强盗还要打强盗的汉人，好象很可笑，可是再想一想又很可悲、可怜。他一生之中，什么事情到了紧要关头总是那么不巧，然而那少年的再次相救却使他动摇了。最后的苏鲁克终于承认，汉人中有强盗，也有英雄，哈萨克人中有好汉，也有小人。但对李文秀来说，或许太晚了。
“李文秀抬起头来，见计老人脸带微笑，心中一喜，登时破涕为笑。计老人笑道：「又哭又笑，不害羞么？」李文秀把头藏在他怀里。从这老人身上，她又找到了一些父母的亲情温暖。” “半夜里，李文秀又从睡梦中哭醒了，一睁开眼，只见床沿上坐著一个人。她惊呼一声，坐了起来，却见计老人凝望著她，目光中爱怜横溢，伸手温柔地抚摸她的头发，说道：「别怕，别怕，是爷爷。」” “是恶鬼，是恶鬼！阿秀，这比恶鬼还要可怕，咱们快走。」原来不知甚么时候，计老人已到了她的身后。” “计老人道：「回到了中原，咱们去江南住。咱们买一座庄子，四周种满了杨柳桃花，一株间着一株，一到春天，红的桃花，绿的杨柳，黑色的燕子在柳枝底下穿来穿去。阿秀，咱们再起一个大鱼池，养满了金鱼，金色的、红色的、白色的、**的，你一定会非常开心…再比这儿好得多了……」”“这十多年来我躲在回疆，躲在铁延部里，装做了一个老人，就是怕师父没死。只有这个地方，他是不敢回来的。我一知道他就在附近，我第一个念头，就是要逃回中原去。”如果说还有一种爱，是只愿付出不求索取的话，那就是计老人对李文秀的纯纯的感情。我们可以从字里行间里读出“计老人”十年来的的沉默压抑了多少没有说出口的关爱，那种成熟的感情，通过“计老人”的几句话就已经道尽的了。在高昌迷宫里憧憬着他们同回江南时眼中的光芒，我们可以想像他那是一种怎么样的喜悦，这么多年，他对阿秀的感情里，到底掺夹着多少爱情，多少亲情？马家骏合眼的瞬间，他牺牲的。其实又何止是生命。
华辉（瓦尔拉齐），倪匡先生曾这样揣摩过金庸写《白马啸西风》的主题：通过华辉的遭遇，写出世情险恶，师徒之间的尔虞我诈。那样的说法，或许是客观的。但是华辉实在是不值得读者来同情。得不到自己所爱的人，就害死她，为报自己被驱逐之恨，就要在水井里下毒害死全族的人，这样的人确实可以称做“凶暴残忍”之徒了，“白首相知犹按剑，朱门早达笑谈冠。”或许道出他天性凉薄的性格，但是在小说结尾，这样一个本来没有人性的人，反而却展现出小说最震撼人心的一幕：瓦尔拉齐死前欲加害李文秀时，却因为她的一句问话：“师父，阿曼的妈妈，很美丽吗？”而“突然间全身的力气消失的无影无踪……他一生之中，再也没有力气将右手提起来了。”
三、小说的情节模式特点分析
金庸是非常注意研究小说的情节模式的。但是模式毕竟只是外在的现成形式，金庸更看重的是内在的生活情理。他在《韦小宝这家伙》一文中说过：“西洋戏剧的研究者分析，戏剧与小说的情节，基本上只有三十六种。也可以说，人生的戏剧很难越得出这三十六种变型。然而过去已有千千万万种戏剧与小说写了出来，今后仍会有千千万万种新的戏剧上演，有千千万万种小说发表。人们并不会因情节的重复而感到厌倦。因为戏剧与小说中人物的个性并不相同。当然，作者表现的方式和手法也各有不同。”武侠小说作为通俗小说的一种，有它自己的叙事模式。最常见的是“复仇模式”和“抢宝模式”。所谓“复仇模式”，就是正派人物突然遇上一场灭门惨祸，然后遗孤刻苦学艺，掌握高强武功之后寻访仇人，实现报仇雪恨的愿望。曲折一点的，又加上报仇过程中主人公爱上了仇人的儿女或徒弟。所谓“抢宝模式”，这“宝”可能是财富，也可能是极厉害的兵器或武学典籍，还可能是灵丹妙药之类。另外再有“伏魔”或“争雄”模式：武林中一股邪恶势力崛起，屡屡残害正派人物，大有称霸江湖之势，英雄主人公充当盟主，率领群雄与邪派决战取胜。还有一种是“抗暴模式”，即主持正义，抵抗暴政，反对侵凌弱小。在金庸这部《白马啸西风》小说里，大体上这几种模式都有了，有霍元龙和陈达海汉人强盗图谋高昌迷宫的宝藏，有李文秀、苏鲁克、苏普父子与瓦耳拉齐和霍元龙和陈达海之间的仇恨，还有高昌古国对大唐文化的漠视。这些写作模式都是非常常见的，但是金庸小说的特点在于模式的运用，在模式运用中作者想象构思出许多大胆、离奇、曲折的情节，而且使这些情节比较合乎情理，让读者看来很有根据，让丰富的想象和尽可能完满的情理结合起来。所以的情节使《白马啸西风》总是“出人意料”的，仔细一想，却又“在人意中”。在《白马啸西风》里，华辉就是瓦耳拉齐，也是高昌迷宫里的“恶魔”。而那个最不显眼的“计爷爷” （马家骏）原来也是武功高强，还是瓦耳拉齐的徒弟，而且年纪并不大。最巧妙的要算是金庸设计的那幅高昌迷宫的地图了，地图在李文秀一条小手帕上，这本不怎么稀奇，但这手帕要染血才显出山川沙漠的图形，这也并不特别，因为武侠小说里奇思妙想实在太多了，不过，金庸把这一点“血染手帕现图形”解释得丝丝入扣，决不含糊，那就不可多得了，且看陈达海的解释：“你瞧，这手帕是丝的，那些山川沙漠的图形，是用棉线织在中间。丝是黄丝，棉线也是黄线，平时瞧不出来，但一染上血，棉线吸血比丝多，那便分出来了。”后来华辉还抽出几条小线，便令陈达海等迷失于大漠之中，布局如此细密，真是可圈可点。当然，这并不是说金庸已做到完美无缺。书里有的情节，也露出明显破绽。譬如李文秀为怕苏普遭父亲恶打，便不理他，有欠说服力。这种威吓，似仍不足以致情断义绝。而计爷爷（马家骏）哪里不躲，偏躲在回疆，也有点说不过去。他以为瓦尔拉齐（华辉）不会返回回疆，说服力似乎也并不足够。但总体说来，金庸小说模式中的情节紧张，曲折，合理，大开大合，心思细密，是异常精彩的。
四、作者运用西方与现代小说相融合的写作方法来表现中国传统文学题材的技巧
《白马啸西风》开篇便描写了一场酷烈的斗争。故事扩张了悲剧空间，成为孤儿的李文秀注定了她悲伤的命运。这在西方古典戏剧中常见一种序幕，正剧开始前由某致词人致开场白，介绍主人公来历的大概，都是一样的用意。早期创作中金庸并未特意注重写作手法。甚至在创作中期，金庸尽量放弃白话的传统风格，转用煽情式的五四新文艺腔。到《白马啸西风》时，则大量的采用了西方文学的写作方法。很多篇幅都是心理描写和场景白描。靠心理描写和场景来塑造人物性格。使《白马啸西风》总体显得散漫，不过他借此将这部小说的散漫演绎成一种散文一般的风格，而使这部作品独具特色。
金庸小说的文字接近现代，类似晚清《三侠五义》一类，文字密度不是很高，节奏明快均匀。但又跟这种白话小说有着显著的不同，旧话本起头往往是：“话说……”，模拟说书人叙事的方式，并常夹以一大段有关议论。也常有这类句子，“列位看官，你道那是何？却原来是……”即小说模拟某个叙述角色，这角色对故事所有内容一应细节无所不知、无所不晓。而次知叙述即指叙述人只知道故事的一部分。早期的白话小说都是全知叙述。金庸在《白马啸西风》这部小说所用的笔法，正是白话小说里全知叙述和次知叙述的结合，但它又不完全是纯白话文，而是西方与现代小说技巧相融合的一种全新的写作模式，比如金庸在作品后部高昌迷宫里渲染出了紧张而又诡异的氛围，这强烈地吸引读者继续探究作品，明显看出现代悬念推理小说的影子。又如小说结尾中的一段描写: “当哈卜拉姆背诵可兰经的经文之时，众族人都是恭恭敬敬的肃立倾听。经文替他们解决疑难，大家心中明白了，都说：“穆圣的指示，那是再也不会错的。”有人便称赞哈卜拉姆聪明有学问：“我们有什么事情不明白，只要去问哈卜拉姆，他总是能好好的教导我们。”这种典型的西方“开门见山”白描一般的写作方法与中国传统的写作“起承转合”完全不同，我们从中看到金庸先生用西方写作方法来表现中国传统文学题材的技巧，解释和发展了通俗文学运用中西结合双向进取的可能性，对中国传统小说特有的写作方法有一定的推动。
五、结语
五十年代出现的梁羽生、金庸、古龙等新派武侠小说家运用西方近代文学和中国五四新文学的经验，在保持武侠小说传统规范的同时，通过自己的艺术笔墨，体现出现代人应有的时代意识，成功地实现了武侠小说从思想到艺术的多方面革新，使作品呈现出许多崭新的质素。金庸作品尤其取得了突出的成就。金庸是一位自觉追求思想性的武侠小说家，他自己说：“武侠小说本身是娱乐性的东西，但是我希望它多少有一点人生哲理或个人的思想，通过小说可以表现一些自己对社会的看法。”金庸的《白马啸西风》这部作品，便是作者对传统武侠小说一系列观念实行变革、改造的体现，也是新派武侠小说的一个重要标志。
希望能帮助你！
《白马啸西风》最经典的一句话是： 如果你深爱着的人，却深深爱上了别人，有什么法子？
《白马啸西风》是作家金庸创作的中篇武侠小说，1961年10月—11月连载于香港《明报》。《白马啸西风》是一篇着力写“情”的小说。
这篇小说以金银小剑三娘子上官虹和白马李三先后遇害拉开序幕，通过“吕梁三杰”追寻高昌迷宫的地图，展开了李文秀与苏普、马家骏、瓦耳拉齐等人之间的爱恨情仇，同时穿插了苏鲁克与盗贼汉人、瓦耳拉齐与车尔库之间的纠葛。
扩展资料：
《白马啸西风》故事平凡而简单，一个以德报怨、以爱化解仇恨的爱情悲剧，夹杂了一些悬疑、打斗和趣味性的情节，是一部有着浓烈的血腥味的寓言，一则悲惨哀伤的童话故事。
《白马啸西风》故事的背景，原本远离刀光剑影的武林、是非恩怨的江湖，到了回疆大漠，仍是一样暗藏杀机，腥风血雨，然而由于文字十分的好，使得这篇小说流露出一种的同情，而且洋溢出一种至高至深的善念。
《白马啸西风》里最重要的人物是李文秀这个女孩子，全篇故事都是围绕着她发展，她目中所见，心中所想，全成为故事的情节。
向来缘浅，奈何情深——何以
他没有错，只是不爱我——原来你还在这里
我不能拿你去赌，因为我输不起。----深歌浅醉
我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。
但那人，我知，我一直知，他永不会来。 ——《时有女子》
聊以七簪，以博卿欢。——博卿欢
永远蒙着黑布的少年，心里有一道谁也不知道的彩虹。
----出自庆余年。春心不死，秋节长生。
执子之手，将子拖走，子若不走，关门放狗。
我放下尊严,放下了个性,放下了固执,都是因为放不下你
喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。
你知道吗，我曾经喜欢过你
爱你就如呼吸空气般理所当然，可是我可以屏住呼吸，却不能停止爱你。那些我所拥有过的曾经，你给的最美。------《陌上云暮迟迟归》
我不求桃花朵朵，只希望你能够喜欢我，不累，一件事，不长，一辈子。
我们总是习惯于去伤害离自己最近的人们。因为我们的能力也只限于伤害那些身边的人。 -----《年华是无效信》
各人有各人的活法，总有一天，我会找到那传说中的幸福。
-----------《告诉大雄我爱她》
世界上有那么多的城市，城市中有那么多的酒馆，而她却偏偏走进了我的。---------《精英情人》
我到底有多爱你，只有我自己才知道。可这世上的爱情，无可奈何，身家利益总要排在前头——《裂锦》
在无望的人生当中，有一个人可陪伴，有一个人可依靠，有一个人同悲伤，有一个人同欢笑。夫复何求？或许是真的太寂寞了。时光在毫不留情地逝去，陪伴自己的始终只得自己。活着才是煎熬，努力活着才是坚强，快乐活着则为至善。----《旧年》
我欲度你成仙，却被你度成了人。
九天之上，浮云天际，是谁丢了自己，不思量，却难忘；彼岸花下，是谁历经两世，依旧难断情丝。人何方，魂何方，只愿朝朝暮暮常相伴。
-----《重紫》
对花对酒，落梅成愁，十里长亭水悠悠。
他紧紧握住她的手，凉薄的唇方才还吐露恶毒言语，像不能将她伤得体无完肤就不能解心头之恨，此时却颤抖得一句话也说不出。
突然地，整个屋子就安静下来，唇上柔软的触感让人一时间放弃所有反抗，而那触感还在不断加深，竟让人有温柔缠绵的错觉。良久，我听到自己的声音：“你在，做什么？”他的唇就贴在我耳廓：“在嫉妒。”
-----<九州 华胥引>
如果，我知道有一天我会这么爱你。 我一定对你一见钟情。
——薇薇一笑很倾城
因为太在乎，所以受不起。——何以笙箫默
其实每个人都有自己的故事。不是只有挂在嘴边常常提起的才叫做记得，也不是只有看得见的伤口才会痛才会让人难过。时间会愈合所有的伤口，但时间不会减少伤口愈合时的半点疼痛。它总是微笑着，在繁华背后把从前的笑泪温存一点一点腌在你的伤处，回忆越美好，痛、便越能铭心刻骨。
“你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。”他说，“我不愿意将就。”--------《何以》
我想当公主，如果你愿意抱着金鹅来逗我笑，我就嫁给你——肯盼君顾
向来缘浅,奈何情深----------何以笙箫默
与君初相识，犹如故人归----------姻缘
那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。----白马啸西风
我想，面具最大的好处就在于，不论你是哭、是笑、是悲伤、抑或是快乐，除了你自己之外，再也没有其他人知道。我们用这种方式来保护自己，如果别人无法了解你，那么也就无法伤害你。然而，戴上面具的我们却忘记了生命中还有两个很重要的字——那就是“分享”。
-----春十三少《ab日记》
如果你改变不了沙漠，那就只能想办法让自己变成仙人掌。
七年后的宋凝，总像是捏着情绪过日子，本以为性情使然，今日才明白只是这七年里，她想要撒娇的那个人从不理会她而已。她也有这样的时刻，会大喜，会大悲，她只给心中的良人看这副模样，这才是天真的、真正的宋凝。
------唐七公子《九州华胥引》宋凝
不管好的记忆，坏的记忆，忘不掉就干脆记得吧。就像你一直按着自己的伤口，然后再松开，忽然就觉得没有那么痛了。
她如何能不爱，感情不是水闸，说开就开，说关就关。那场感情，她豁出了自己，一丝也余力也没有留下。而他是在她最快乐的时候骤然离开，中途没有争吵，没有冷战，没有给过她机会缓冲，让热情消散，如同一首歌，唱到了最酣畅处，嘎然而止。
你看这个人，嘴里说喜欢我，又让我这么难过。”
——《我等你到三十五岁》
“我已找到我的地方。我要你作个旷古绝今的圣明天子，我要保住你的江山不容任何人染指，我要助你开承平盛世……”
我要————我要你看见天下，就想起谢长留！
不问翻覆，无关迟暮，他的江山里，总有我的影子，他年论史，也总有长留二字与他的天下一起浮沉。
——《谢长留》
有些人有些事，不要强求。承认摔倒而受伤，变得有瑕疵，也没有关系，日子终是要过下去,也总会有爱著存在缺陷的自己的人，这就是生活。起初我们都以为这世界充满爱，然后我们发现这世界其实并不美好，最后我们相信这个世界即使不美好任然有爱。无论在哪里，谨记我们生而为龙的骄傲。即使有一些现状让我们不满，即使她还有很多不足，但是，她毕竟是我们的祖国呀。她太让人不放心，我们怎么能离开她？
——《麒麟》
匪大在《佳期如梦》就写过这个句子，说是某烟的广告语，“与君初相识，犹如故人归”。伴着书里烟雾缭绕或明或暗的背景，看的心里真是一惊啊！！
月亮再亮，终究冰凉——《致我们终将逝去的青春》
试着去发现他的缺点，或许，你会发现自己原来不是真的喜欢他
人生就是做自己不喜欢的事，以换取做自己喜欢的事的资格，——就看谁能熬到最后。
——《圣朱可娃》
人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的!
你有没有爱过一个人 你有没有恨过一个人
——《三生三世 十里桃花》
我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。你姐姐贵为公主，可知道什么才是公主，生我者父母宗亲，养我者天下万民。以天下万民性命为代价的战争，岂是可以说发动就发动的？子民为之献出生命也要保护的应是脚下的寸寸国土，而不是一个愚蠢公主的爱情。我还从未见过这样幼稚的战争，也从未见过这样令母国蒙羞的公主。
——《九州 华胥引》
我祝王爷万寿无疆，拥万里江山，享无边孤单。
——殿前欢·《一受封疆》
新婚那一夜，她想同你说一句甜蜜的话，她刚嫁来姜国，人生地不熟，眼里心里满满都是你。她没有父母姊妹，也没有人教导她如何博取夫君的欢心，但那一夜，她实心实意地想对你说来着，说：“夫君，我把阿凝交给你，好好地交给你，请一定要珍重啊。”只可惜，你没让她说出口。-----《九州*华胥引》
我心中有猛虎，细嗅玫瑰——陈二狗的妖孽人生
人参很曲折，还有很多须——香蜜沉沉燃如霜
从今天起，你是木先生，我是玉夫人。木先生和玉夫人，我们永远不分离，好不好 木玉曾有约。每次看到结尾这段话，总是很想哭。
言，如果爱，请为我坚持；如果实在累了，就睡去吧，但是，在你闭上眼的那一刻，我的世界也到了尽头。——《路从今夜白》
有时候我会分不清楚什么是梦境，什么是现实，他们宁愿活在我为他们编制的梦境里，然后觉得事情的发展很多时候开始都是因为误会，如果不是那样，他们现在可能会过的很好，但是，如果有一颗坚强的心，在现实中也一样活的很好。 ————《华胥引》
幸好 爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。-----《屈服》
你说只要我朝着你的方向迈一步，你会朝着我的方向走完剩下的999步。对不起，我连这一步都犹豫。-------我的男友不是受
我曾经听人说过，当你不能够再拥有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘记。
你，是否爱过？
你，是否痛过？
你，是否为我哭泣过？
好想知道。
就算最后的最后，可以告诉我吗？
就算是失望的真实，我也想要知道！
「『时间』是解药也是毒药，常说『时间』久了就可以清醒之类的，但是『 时间』却往往让人陷入陷阱。」
中心藏之，何日忘之----无方少年游
可是人生，没有如果。——《向莎翁致敬》
都说宁要人怕不叫人欺。可真到人人惧怕时时堤防的处境，究竟是幸还是不幸？----《写意风蟹流》BY司空破晓）
如果，我知道有一天我会这么爱你。 我一定对你一见钟情。
置于天下，放眼四海，谁，不是小卒呢？
世上哪有那么多苦衷啊？
以小为小，方成其大。
还钱，也是一个再见的理由。
自己未曾真心以对，就怨不得别人虚情假意。
这个世界上，总是有人对有人对你不好。
人总是会想，如果身在不一样的地方，结局是否也会不一样。
世上所有的东西都会变，唯一不会变的，只有记忆罢了。
因为不敢相信，不愿低头，所以才不能领会。
————《坏事多磨》
“明年春天我们结婚好么？”
“为什么是春天呢？”
“因为，小多，我感觉到暖暧的幸福，找到你，就象春暧花开。”
————《杏花春雨》
“我喜欢你……很认真的喜欢。我现在的年纪，还不能给你任何承诺。但是，至少等待，我做得到。”
“……这段时间里，你喜欢谁，想做什么，我都不会干涉。只是，记着，我在这里。”。
————《以王之名》
永远蒙着黑布的少年，心里有一道谁也不知道的彩虹。
多年后，
你若未娶，
我还未嫁，
那，
我们能不能在一起
------我若离去 永不相见
“想什么呢，我进来都不知道？”
“想你。”
“想我什么了？”
“没什么，就是想你。”
“我说怎么刚才总静不下心来，原来是你作怪。”
——《醉玲珑》
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
-----《凤囚凰》
爱是一念之差，最幸福的不过是，你温柔呼唤，而我恰好有过应答。
-----《黑白》
男人总说女人虚荣，那是因为男人满足不了女人的虚荣
也许很多人都知道我喜欢你。可是我想，就连几乎无所不知的你，大概也不知道。我喜欢你喜欢到了什么程度。你不喜欢我，那么我便也不喜欢你好了，就这么简单。
——《凤囚凰》
愿得韶华刹那，开得满树芳华。
——《梦落芳华》
岁月静好 现世安稳。人生太短,只够我们相爱的了;人生太短,只要我们相爱就好了。
没有，一句话也没有，她对你，已别无所求。——《九州华胥引》
我们到底会为了什么爱上一个人呢？因为楚楚可怜，因为回眸一笑，因为一句话，一件事？还是因为他就是他，不是别人？
——匪我思存《海上繁花》
萌芽要光合作用，不见光的是豆芽——微微
他们给我十年，我要默笙一辈子，我屈从于现实的温暖。
如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。
而我不愿意将就。
我要很多很多的爱.如果没有爱.那么就很多很多的钱.如果两件都没有.有健康也是好的.
--------<喜宝>
除了白骨黄土，我守你百岁无忧。
--------《十年一品温如言》
回忆是飞机限重的20公斤以外带不走的行李。
过去的，其实早已过去。最美的，总藏于回忆。
我们只是凡人我们离回忆太近，离自由太远。我们想要的东西太多，得到的幸福太少。我们知道，这一点点幸福要牺牲许多许多。;我们更清楚，要毁灭我们这一点点幸福，并不需要命运花太大的力气，一次意外、一次回头、一次胆怯，足以让我们拥有的烟消云散。也许我们的分别、重逢、被爱和相爱，不过如轻尘坠入水中，激不起半点涟漪。但我们还是要唱着属于凡人的歌，静静前行。
——《凡人歌》
我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。
-----君子一诺
“落叶不香，”他说，“可是每一片落叶，都有太阳的味道。”
——商采薇 《车站》
窗外，是寂寞的机场，空旷的停机坪中，风吹动尘土飞扬，在这寒冷的异国。刚才来过洛杉矶机场的人，回家后也许会跟家人说，今天有个中国女孩在机场大吼大叫。听得懂中文的人，也许会说那个女孩在机场向人告白。可他们一定都不知道，他们所有人都听到了我的声音，只有我深爱的男人听不到，一个字都听不到。但他一定感觉到了，所以给我他的回答，用他没有任何声音的话语。
——候已 《寂静的魔法》
如果没有来生，那么快乐的过完今生，然后分别！
——月若 《情深缘浅》
曾经在这里出现过的人都不在了。安澄死了，因为他犯的错误死了；三郎也死了，死前却救了他这个最大的对手；小慈走了，留在西园的，只有那件银雪珍珠裘；子明也走了，在这天下间某一处，时刻督促着他兑现昔日的诺言。这西园是如此的冷清，但他却只想日日待在这西园，只有在这处，他才可以卸下一日的疲惫，才能隐约听到她纯净的笑声。可是，西园再好，他也不能久留。他终日要面对的，是与政敌的惨烈决斗，是与对手的惊心较量。即便是他的亲人，那一张张笑脸的后面，也多是算计与提防。也许，他命中注定，要继续在这权利场搏杀，要站在寂寞的最高峰，俯视芸芸众生、四海江湖。注定要错过那些最珍贵的东西，要错过一生之爱。这是命，也是他心甘情愿选择的道路，他只能在某一刻，发出一声叹息。但之后，他的心，还是会指引着他继续在这条路上不停地奔跑……
——萧楼 《流水迢迢》
“实话说，我后悔遇见了你。”她回首，眉眼弯弯：“却不后悔爱上你。”
——君子匪《反骨绯歌》
“阳光，是我喜欢的，杏仁糖泥，是我喜欢的，茉伊拉，是我极喜欢的。”感觉到她安静下来，他托起她的脸，轻吻她的唇，“我在阳光下吃完了一整盒的杏仁糖泥，没有闻人霜那只狐狸来抢，还有茉伊拉陪着我……”“……所以，你不要难过，我从未像现在这样幸福过。”
——梦三生 《荆棘天使》
六爷好笑地看着我,但还是顺着我的问题回”陆城.””承诺的承吗 ”我故意学着苏大**那天的娇滴滴的口气问道,六爷忍不住咧开一个大大的笑容,认真地说,”城墙的城,可以保护你的城,一生……——金子 《夜上海》
他握住她的手，摊开掌心。那道伤疤很长，斜向切过生命线、事业线、爱情线，像是把一生分成了左岸右岸。黎璃从他的眼神中读出了惭愧，不自然地笑言：“万一有天我们失散了，等到白发苍苍脸和身材都变形走样的时候，凭这个伤疤你就能认出我了。”
——盈风 《十五年等候鸟》
“这烽火，是为皇兄，为那十万英魂而送行。所以小白虾，曾经允诺的要为你烽火千里戏诸侯，如今身为一国之君的我，是做不到，也不能做了。其实，我真的很想拱手河山讨你欢，只是，你却不稀罕……”
——立誓成妖 《一品夫君三流妻》
一切开始于结束之后，一切结束于开始之前。-------《镜》
糯米团子委委屈屈死扒着美人靠：“娘亲你方才还说父君是你的心你的肝，你的宝贝甜蜜饯儿。别人来抢父君，你却又任由他们抢去，你说话不算话。”
我一个头变两个大。
夜华似笑非笑，上前一步挡住我的去路，撩起我一缕头发，缓缓开口道：“我是你的心肝儿？”
我呵呵干笑，后退一步。
他再近一步：“你的宝贝儿？”
我笑得益发干，再退一步。
他干脆把我封死在亭子角落里：“你的甜蜜饯儿？”
此番我是干笑都笑不出来了，嘴里发苦，本上神这是造了什么孽啊造了什么孽。
我眼一闭心一横：“死相啦，你不是早知道么，却偏要人家说出来，真是坏死了。”
我怀中的小糯米团子抖了一抖，面前的夜华亦抖了抖……
————唐七公子《三生三世，十里桃花》
那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。
——白马啸西风
世界上有那么多的城市，城市中有那么多的酒馆，而她却偏偏走进了我的。 ---------《精英情人》
卡萨布兰卡里的原句，后来一部国产**也引用过。
我颠覆了整个世界，只为了摆正，你的倒影——小四
没有任何一件事是因想去忘记而被忘记的。
如果心能说话，那便是咒语般的言。
这就应了古老哲人写的那本《社交宝典》中的一句话：书不贵好，选看得下去的读；话不贵多，拣让耳朵舒服的听；情人不贵美，挑最傻的那个骗，挑最聪明的那个疼，挑最爱的那个掏心掏肺下血本。
古老的哲人曾经说过，恋爱中，重要的不是看清对方，而是看清自己。
因为按古老哲人的理论，人生中最卑鄙无耻下流却又最不可避免的事，莫过于爱上某人发生在想上某人之后。
古老的哲人三千毫升曾经说过，喜欢是关于物质的问题，爱是关于时间的问题。
我想，世间真情自有它的感应。就算事过境迁，韶华远逝，向来缘浅。而向来缘浅，总敌不过奈何情深。
——向来与奈何
李文秀轻轻的道：“师父，你得不到心爱的人，就将她杀死。我得不到心爱的人，却不忍心让他给人杀了。”
-----《白马啸西风》
无数的日子里，我也将会念念不忘今晚，因为，有一个女人，告诉我，其实，这个世间，不是一个人的路，那些路将是一起走下去的。想起来，总想哭，忍不住，总有一种情绪在我的心中反复出现，不因为时间的消逝而消失，那仿佛刻进了我的骨头里，她的手穿透了我的骨头，在我的心上写上了她的名字，也许，每次呼吸，都会为了这个名字而疼，也许，这就叫刻骨铭心。
世间千般爱情，自己的那种，永远是最好的。
我们于这个广阔无边的世界，只是小小的尘埃，两颗尘埃相遇，相爱，也许就叫奇迹。我与叶子，一起寻欢作乐。
——《我们一起寻欢作乐》
“实在是太好，再好也没有了！”
----《迷心计》
我说：“萧暄，我只能陪你走到这里了。”
-----《歌尽桃花》
“如果我用爱也讨好不了你，用钱也讨好不了你，那么，你到底要的是什么？”----《第三种爱情》
“因为能够看着你我就觉得很幸运，能够跟你牵手我就觉得很高兴，能够保护你我就觉得很光荣，能够跟你一起入睡我就觉得如果明天就要与你分离，那我最好马上就死掉。”
——《倾心赴仇GL》
“诫失去信心，相信你，如同相信我自己”
------《忽而今夏》章远
时间是分手的那个冬天，信纸上有洇开的几个圆圈。
上面是何洛的字迹：“当我提起笔来，眼泪就忍不住涌出来，哽住呼吸。你还记得么？女篮训练时你捉住我的手掌；我牙疼时你推荐的牙医；你吃过我的棒棒糖，说酸的牙都倒了；你借了一辆除了车铃不响，哪儿都响的破自行车，吹折扣捎带我去兜风；你一天给我写四封信；你风尘仆仆站了二十多个小时来看我；你叫我野蛮丫头；你说，何洛，我记你一辈子
“但你说放手，就放手了。你有没有想过，此后在我身边的人就不是你了，或许你并不在乎，是么？但想到你身边的那个人不是我，我会难过得心疼，疼得我恨不得自己没有长这颗心。
“我知道，你很累。我也很累。我也想停下来喘口气，歇息一下。我一直认为我们是同伴，走累了，互相拉一把，谁也不会丢下谁。可是，你说，你走吧，我们不是同路人。我们的感情，是彼此的负担吗？”
已经这么多年了，字符的边缘柔和地模糊起来，但当初的心痛却历久弥新，依旧真切。章远一个字一个字细细咀嚼，不紧攥紧拳，心疼得不停颤抖。
-----《忽而今夏》
看从前的自己，那么可怜，那么卑微地期待一份爱。细若游丝的惊喜，都能让人眉飞色舞，枉费思量。
在眼泪的上游，看见彼时痴迷执着的自己，毫不计较时光的河如何蜿蜒曲折。
-----眼泪的上游
如果、我知道有一天我会这么爱你、我一定会对你一见钟情…
——《微微一笑很倾城》
对于那孩子，他早已付出了太多，什么爱一个人要懂得放手对他谈书墨来说通通都是狗屁，爱一个人就是要用生命抵死纠缠。
——————《你是我学生又怎样》
我的爱情，就像穿着衣服睡觉，包得太多太厚，虽然在困的时候也能睡着，可是毕竟不能安眠。
原来那只狐狸，一直没能等到它要等的那位姑娘。
------《东宫》
蜜炬红烛翠袖单,小楼听雨夜初寒。明朝酒醒繁花落,从此浮生作梦看
忘川之水，在于忘情……
我们，总是在错误的时光，错误的地点，懵懵然就爱上那个人。然后不得不用尽一生，遗忘
情深缘浅、惆怅追忆尽在其中
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门.
这一生还这样漫长，可是已经结束了。
情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉
如果心能说话，那便是咒语般的言。
——特殊传说
Hey, buddy! If you have something to say, then say! If you have nothing to say, then go！众爱卿，有事启奏，无事退朝……
—— 《弟弟都是狼》
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
——奇儒的《蝉翼刀》
爱情这种东西，可以细水长流的隽，可以天崩地裂的烈。从古至今这么多年，不分人种国界，吹捧永恒的自然有它的道理。
世间变数多繁，唇舌之软，可毁齿，可违誓。
会想那样守着你一辈子，看草长莺飞花开花落，看亭楼重叠千云四起，然后把你气的无可奈何却只是纵容的苦笑。
生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
明明，那天命的如此，是无法操控的生死，却与你这样承诺，妄图这样说了，你这样应了，便可以成真。
她们的小指上，早早就有红线牵连，而那牵红线的月老这次也一点都不吝啬，把着红线扯的远而又远，跨了时，跨了空，跨了种族，跨了世俗。
却还是被王女一点一点的扯了过来，扯到尽头。
那必有苦尽甘来在等待。
那是不理智的爱情。
但是，它情深意切.
总是在说是为了我好，总是在说是为了我好，可是，如果那为了我好的事情会让我痛苦难过的话，还是为了我好吗？
因为，无所顾忌，却有所珍惜。
请让我，天下无敌。
“无论如蜜是天女还是妖孽，除非如蜜比她更早不在，”她延续了布阑的说法，“不然，”她说，“废如蜜心肠良知，要整个千兰给我们陪葬，整个。”强调是整个，却不容错听的说了是“我们”， 她眨眨眼睛，看似玩笑，唇角眼梢却不见一丝笑意。
“我好怕。”她松开手，使劲搂紧她的脖子。
“自信”好像是不认识的两个字一样。
她问自己在怕什么，“我好怕。”如蜜怔怔的把视线落到无所谓的东西上。
怕万一，怕失败，怕结束，怕入睡做梦，怕哪怕一丁点的巧合，怕，时间一点点的过，你后悔、失望、厌恶。
青山旧。
旧青山。
怕这世上无人拥我入怀，我怀失你偎依。
算人生、悲莫悲于轻别，最苦正欢娱，便分鸳侣。
——六千宁一 《秘而不宣GL》
你说这世上有没有一个人，叫你遇上了，就觉得亲。
想和他在一起，做什么都开心，玩什么都高兴。
明明是两个不同的人，可是就觉得他懂你，你也懂他。
分开了，心里就想和他一起，在一起了，就不想分开了。
因为路还很远不是，你们才刚刚一起走吧！
那你就要好好的牵着那人的手，一起走了！
不要误会，不要分离，不要波折，就这么平平淡淡走下去，
一直走到路的尽头，看到大海，看到花开……然后，说，我们过了一辈子了！
人有时并不是很强烈的思念某一个人的。
直到这人再次出现在你眼前时，你难受得连一个字都讲不来了。
你才会明白，你是如此思念，以至于欺骗自己不念！
人总说，要和至爱白头到老，但是世事无常，岂是人力可以掌握得了的。
可人还是要说，要在一起，就好像真的做了主似的，其实什么都做不了。
只能眼睁睁的看着最爱的人离去，无法挽留……人生几度悲凉，相爱终成伤！
这个世上，我的痛苦不管表露不表露出来。
会知道，会陪着我的，会心疼我，会为了我残忍对自己的，只有你一个人。
小刀，你怎么敢说，你不爱我！
------淇奥(仙三/景卿）
有些路，看似过不去，其实，是可以过去的。
只要有了斑马线。
斑马线是什么呢？
爱情。
——斑马线GL
其实我想说，对不起，我还没来得及告诉你，我爱你
——《应该》
正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义――爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。
或许他们早该明白，世上已没有了小飞龙，而她奋不顾身爱过的那个清高孤傲的少年，也早已死于从前的青春岁月。现在相对而坐的，是郑微和陈孝正，是郑秘书和陈助理，是日渐消磨的人间里两个不相干的凡俗男女。犹如一首歌，停在了最酣畅的时候，未尝不是好事，而他们太过贪婪，固执地以为可以再唱下去，才知道后来的曲调是这样不堪。
曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。
——致我们终将逝去的青春
“想明白生命的意义吗？想真正的……活着吗？”
——无限恐怖
老天没有……背叛你，一直都是你自己在背叛你自己！
——冤鬼路
那存在的，都是幻影；那永恒的，终将毁灭；世界万物，缤纷色彩，都是被蒙蔽的人心罢了。
——亵渎
在倚天屠龙记当中有提到二人的最终结局，当时灭绝快要死了，决定将自己的位置传给她的徒弟。而且，她在临死前还说了一番话。说夫妇二人铸造了一把刀，一把剑，将两个分别传给自己的两个儿子。在他们所守的城城破的那一天，两人一同殉难。
扩展资料：
金庸小说主要是指金庸的武侠小说，一共十五部，它们可以由这几句话描述："飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。"他们分别是《飞狐外传》（1960年）、《雪山飞狐》（1959年）、《连城诀》（1963年）、《天龙八部》（1963年）、《射雕英雄传》（1957年）。
《白马啸西风》（1961年）、《鹿鼎记》（1969年）、《笑傲江湖》（1967年）、《书剑恩仇录》（1955年）、《神雕侠侣》（1959年）、《侠客行》（1965年）、《倚天屠龙记》（1961年）、《碧血剑》（1956年）《鸳鸯刀》（1961年）、《越女剑》（短篇小说）（1970年）。
金庸作为武侠小说这一“项目”的“奥运冠军”，其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。
而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。
于是，我们才无法忘记萧峰和阿朱这一对主角情侣。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比“天龙八部”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。
杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。到如今，金庸小说的流播已经冲出华人世界，走得更远。
参考资料：
百度百科-金庸小说
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