六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。耳顺之年是一个成语，读音是ěr shùn zhī nián，形容人到了六十岁的年龄。
出处：
先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
解释：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”
扩展资料
七十岁也称“杖国之年”，是说七十岁老人可以拄杖行走、出入于都邑国府，但其中多指曾经有仕宦经历的退休官员。八十又称“杖朝之年”，即拄着拐杖出入朝堂，在皇帝面前招摇而过，这是何等的尊荣？一百岁为期颐之年。
八九十岁的老人算是进入“耄耋之年”。而日常生活中，有不少绘画、剪纸作品就叫《猫蝶图》，应该是给八九十岁的高寿老人祝寿用的，取的就是“猫蝶”与“耄耋”谐音。还有猫蝶与牡丹组合的图案，寓意“耄耋富贵”。
百度百科—耳顺之年
耳顺之年指六十岁，也为花甲之年。
意思：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
通常还有一种意思是指，到了六十这个年纪，是听得进逆耳之言的，指人生修行所能达到的一种高度。
出处：先秦-孔子《论语·为政》“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。不逾矩”。
译文：我十五岁开始立志学习；三十岁学有所成；四十岁遇到事就不会迷惑；五十岁时懂得天命；六十岁能听得进去不同的意见；到了七十岁能顺着心意去做事，而不会超越世间的规矩。
扩展资料：
有的学者很看重自己所学，坚持自己的意见和看法，听到他人的言论，既不能善与人同，又不能择其善而扬之，更不能见其错误而隐蔽之就会逆耳违心，听不进去。
而圣人所持的道理，是普遍性的规则，要一以贯之，无论什么话都能听进去，隐恶扬善，晓畅通贯，这就是耳顺。焦循这样解释，自然与郑玄所说不同。
百度百科-耳顺之年
随着时间的过去，大家都慢慢长大，对于年龄也越来越敏感了，所以大家都不会提自己的年龄，那耳顺之年是指什么年龄？
1、 “耳顺”之年是指60岁。
2、 《论语·为政》中说：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后即以“耳顺”或“花甲”为六十岁的代称。《论语·为政》“五十而知天命”，所以称50岁为知命之年。
3、 耳顺是六十岁的代称。是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”（还乡之年）;六十岁以上已可称“耆年”。
以上是关于耳顺之年的内容介绍，希望可以帮助到你吧！
耳顺之年是多大年纪。
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
另附；不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。
知命之年是指50岁，耳顺之年称为60岁，那么八九十岁高龄被称为什么之年？
婴儿：人初生襁褓：周岁以下孩提:2至3岁、垂髫：童年髫年：女孩7岁龆年：男孩7岁黄口：10岁以下舞勺：13岁至15岁舞象：15岁至20岁豆蔻：女子13岁及笄：女子15岁弱冠：男子20岁而立：30不惑：40知天命：50花甲，耳顺：60古稀：70仗朝：80耄耋：90期颐：100花甲重开：120岁 古稀双庆：140岁部分农村地区在人死亡时称呼年龄0——20岁为夭折21——30岁为短寿31——40岁为强寿41——50岁为艾寿51——60岁为周寿61——70岁为稀寿71——80岁为耋寿81——90岁为耄寿91——100岁为期颐
而立之年（ ）不惑之年（）知命之年（）耳顺之年（）花甲之年（）古稀之年（）多少岁？
而立之年（30 ）不惑之年（40）知命之年（50）耳顺之年（60）海甲之年（60）古稀之年（70）
耳顺之年指的是多少岁
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
另附；不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。
耳顺是指多少岁？花甲呢？
60岁称花甲或耳顺之年
「六十而耳顺。」郑康成注:「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始著条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。
花甲的来历：
这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 干支，即天干、地支。天干本称“干”，地支本称“支”，是上古时代就已出现的一种计数、计时符号。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支共十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十个天干和十二个地支（组合时单数配单数，双数配双数，如甲子、乙丑，而不能是甲丑、乙子）组合为六十对不重复的计数单位。组合时，以十干为主，自“甲”开始，依次与十二地支相配合。到第十支时，十干已全部配完，那么再从第一干开始与第十一支相配，依次类推下去，共得六十组，称为“六十甲子”。六十年周而复始，所以六十岁是“花甲”之年。
耳顺之年是几岁？
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 另附；不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。
古稀之年是多少岁
古稀是70岁。下面有一个排表，可以看看。
不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。
耳顺之年、不惑之年，是指什么年龄段的人啊
耳顺之年指六十岁，不惑之年指四十岁。
耳顺之年指的是六十岁，源于孔子在《论语·为政》中的“六十而耳顺”，意思是人在六十的年纪，能够明辨他人言语中的真假是非。六十岁也可以用“花甲之年”表示，是根据天干地支纪年法得来的，从甲开始，六十年是一个周期，所以称为“花甲”。
耳顺指什么年龄
在我国古代，人们对于年龄是有特殊称谓的，他们较为含蓄，不像现代人那么直接。孔子在《论语·为政》中说道“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”，所以耳顺之年指的就是六十岁。
“六十而耳顺”意思就是到了六十岁这个年纪，在听到别人言语时，已经可以做到明辨是非真假，能够听得进逆耳之言。耳顺之年的人心智已经成熟，为人处世能够坚持自己的意见，同时又不排斥他人的正确建议。
六十岁又可以称做“花甲之年”，这是配合天干地支纪年法来说明的，天干地支按照顺序可搭配成六十个单位，从甲开始，六十年成一周，周而复始，所以称六十岁为花甲。
耳顺之年是60岁。意思是六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
出自孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
译文是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
扩展资料
不同年龄的古代称谓
1、度：小儿初生之时。
2、汤饼之期：指婴儿出生3日。
3、赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
4、牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。
5、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。
6、始龀［chèn］：男孩8岁。根据生理状况，男孩8岁开始换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
7、总角：八九岁至十三四岁的少年。
8、舞夕之年：少年13至15岁。
9、加冠、弱冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。但体犹未壮，故也称“弱冠”。
10、克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
11、不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。
12、半百、知天命、知命之年：50岁。
13、六九年：即54岁。
14、耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
15、古稀、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
16、耄[mào]：古称八十岁至九十岁的年纪，形容年老，引申为昏乱之义。
17、耋［dié］ ：七八十岁的年纪，泛指老年。
百度百科—论语·为政
耳顺也是六十岁的代称，也可以称耳顺之年。这是《论语·为政》中孔子对于自己在60岁时所达到人生状态的自我评价。原文是“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。不逾矩。”
耳顺，出自《论语·为政》：“子曰：‘六十而耳顺’。”也是六十岁的代称、也可以称耳顺之年。是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”（还乡之年）；六十岁以上已可称“耆年”。
这是《论语·为政》中孔子对于自己在60岁时所达到人生状态的自我评价。原文是“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
不逾矩。”虽然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。
相关语录：
郑玄注曰：“耳闻其言，而知其微旨。”是说听人所言，能懂得隐涵于言辞之内微妙的意旨，言辞之外尚未说出的深意。郑玄注义可说是最早的解释了，具有相当的权威性。
南北朝皇侃《论语义疏》引李充云：“耳顺者，听先王之法言，则知先王之德行，从帝之则，莫逆于心。心与耳相从，故曰耳顺也。”其说同郑玄义。
刘宝楠《论语正义》曰：“闻人之言，而知其微意，则知言之学，可知人也。”概括三家言，解释的意义相同。俗话所说，听人听声，锣鼓听音，能知晓话语之间的深刻涵义，不少聪明人都可以做得到，未必需要到六十了才修养达致这样的境界。
大家在关注
