爱日惜力 珍惜时间，不虚掷精力。
暗无天日 形容在反动势力统治下社会的黑暗。
白虹贯日 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大...
白日见鬼 大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
白日衣绣 衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
白日做梦 大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
百花生日 旧指阴历二月十二日，即花朝。
饱食终日 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
倍日并行 日夜赶路。
蔽日干云 挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
并日而食 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
拨云见日 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
不见天日 比喻社会黑暗，见不到一点光明。
不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
不可终日 终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
不日不月 指不计日月，没有期限。
长绳系日 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
重见天日 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
重睹天日 比喻脱离黑暗，重见光明。
出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
蹉跎日月 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
大天白日 白天。强调跟暮夜黑暗对照。
殆无虚日 殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
冬日夏云 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
度日如年 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
风和日丽 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
风和日暖 风很平静，阳光暖人。
浮云蔽日 浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
覆亡无日 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
干云蔽日 干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。
竿头日进 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
国无宁日 宁：安宁。国家没有太平的时候。
红日三竿 指天已大亮，时候不早。
壶中日月 旧指道家悠闲清静的无为生活。
黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。
惶惶不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
挥戈反日 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
辉光日新 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
积日累久 指经过的时间长。
吉日良辰 吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
岌岌不可终日 形容情况非常危险，一天都过不下去。
计日程功 工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。
计日而待 可以数着日子等待。形容为时不远。
既有今日，何必当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？
江河日下 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
皎如日星 皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
精贯白日 形容极端忠诚。
旌旗蔽日 旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。
开云见日 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
夸父逐日 比喻人有大志，也比喻不自量力。
狂犬吠日 疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。
旷日持久 旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
旷日弥久 旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
来日大难 表示前途困难重重。
来日方长 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
良辰吉日 良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
蔓蔓日茂 蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。
明日黄花 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
年深日久 形容时间久远。
七日来复 《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常...
青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
日薄西山 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
日不暇给 暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。
日不移晷 比喻只一刹那，非常迅速。
日长一线 指冬至以后白昼渐长。
日东月西 比喻远隔两地，不能相聚。
日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
日旰忘餐 形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。
日居月诸 居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
日积月累 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
日近长安远 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
日久天长 时间长，日子久。
日就月将 就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
日理万机 理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。
日暮途穷 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日暮途远 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
日甚一日 一天比一天厉害。
日升月恒 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
日食万钱 每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
翻译：所以我五月率兵渡过泸水,深入到人烟稀少的地方，两天才能吃上一餐。
泸的意思就是泸水，毛的意思就是不毛之地。“五月渡泸深入不毛并日而食”出自三国诸葛亮《后出师表》。
五月渡泸，深入不毛
《后出师表》，载于三国时期吴国张俨的《默记》，一般认为是诸葛亮的作品，为《出师表》（《前出师表》）的姊妹篇。这篇文章立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻现实，向蜀汉后主刘禅阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿。
诸葛亮
诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。
饔飧不继是吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
1.饔飧不继
意思是吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
明末清初·朱用纯《朱子治家格言》：“虽饔飧不继，亦有余欢。”后世据此总结出成语“饔飧不继”。
2.并日而食
意思是为不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。
《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
《饔飧集》谈吃的内容通篇都有“不满”的情绪，小而言之是对当时（上世纪八十年代）饮食各种乱象的不满，大而言之则是对当时文化乱象的忧虑。
爱日惜力珍惜时间，不虚掷精力。
暗无天日形容社会极端黑暗。
暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
彪炳日月彪炳：照耀。形容伟大的业绩照耀千秋万代。
冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
白虹贯日白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
冰厚三尺，非一日之寒非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。
百花生日旧指阴历二月十二日，即花朝。
宾饯日月迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
宾饯日月迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。
不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
不可终日终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
倍日并行日夜赶路。
不日不月指不计日月，没有期限。
并日而食并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
白日飞升犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。
蔽日干云挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
白日见鬼大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
白日梦白日做梦。比喻不切实际的、不可能实现的幻想
白日青天白天。表示强调。
炳如日星光明如同日月星辰。
炳若日星光明如同日月星辰。同“炳如日星
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
白日上升犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。
白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
白日绣衣旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
辨日炎凉古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
白日衣绣衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
白日做梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
白日作梦大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现
蔽日遮天遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
饱食终日终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
饱食终日，无所事事饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。
饱食终日，无所用心终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
拨云睹日拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。
拨云见日拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
重睹天日比喻脱离黑暗，重见光明。
重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
旷日积晷久经时日。
旷日经久犹言旷日持久。
旷日经年久经时日。
旷日弥久旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
旷日离久耗费时日，拖延很久。犹言旷日持久。
旷日累时累：积累。耗费时日，拖延很久。
旷日引久引：迁延。历时长久。
旷日引月引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。
开云见日开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
明并日月并：齐。光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。
明参日月光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。
名价日重名价：声望；日重：一天天增加。名声一天天大起来。
蔓蔓日茂蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。
母难之日指自己的生日。
明齐日月光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。
靡日不思靡：没有。没有一天不思念的。形容非常想念。
弥日亘时弥：满；亘：连续。指一天到晚。
明日黄花黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
没日没夜犹言不分白天夜晚。
弥日累夜连日连夜，夜以继日。
沐日浴月指受日月光华的润泽。
名声若日月名声：名誉；若：象。名誉声望象日月之光，永不消失。形容德高望重。
摩天碍日碍：遮蔽。触摩着天，遮蔽着太阳。形容山或建筑物非常高大。
浓翠蔽日翠：青绿色；蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光。
良辰吉日良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
嫩草怕霜霜怕日比喻你欺侮别人，还会被比你更恶的人欺侮。
路长日暮路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。
宁当有日筹无日，莫待无时思有时宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。
鲁戈回日指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
鲁戈挥日指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
烈火辨日在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
年久日深深：久。形容时间久远。
年迫日索老年逼近，馀日不多。
来日大难表示前途困难重重。
连日带夜指日夜不停。同“连日继夜”。
来日方长来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
鲁人回日指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
连日继夜指日夜不停。
历日旷久经历的时间非常久。
连日连夜指日夜不停。
日夜如梭白天和黑夜像穿梭一样，形容时间过得很快。
日远日疏，日亲日近疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就越来越亲近。
日月参辰比喻不合，作对。
日已三竿形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
日月跳丸跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。
日以为常经常做某件事，成了惯例常规。
日月无光连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
日饮亡何每天饮酒，不过问其它的事情。
日饮无何每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
日有万机形容政务繁忙，工作辛苦。同“日理万机”。
日月无私太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。
日月无私照太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。
日引月长引：延伸，这里有增加的意思。指事物随着时光的流逝而日渐增长。
日异月更日日不同，月月改变。形容变化快。
日月逾迈日月前行。指时光流逝。
日月逾迈见“日月逾迈”。
日堙月塞一天天堵塞，不通畅。
日异月殊每天每月都有差异。形容变化大。
日湮月塞湮：堵塞；塞：堵。每天每月都堵塞。
日异月新指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。同“日新月异”。
日益月滋一天天一月月地增添、加多。
如月之恒，如日之升月恒：上弦月。好像上弦月逐渐圆满，好像太阳刚刚升起来一样。旧时用来祝颂人的官运亨通。后比喻有强大的生命力和发展前途。
日中必彗彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。
日昃不食太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日中必湲比喻做事应该当机立断，不失时机。同“日中必彗”。
日中必移比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
日中必移，月满必亏移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。
日中必昃比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
日中必昃，月满必亏昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。
日坐愁城愁城：比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。
日炙风吹日晒风吹。形容长途跋涉之苦。
日炙风筛日晒风吹。形容长途跋涉之苦。
日昃旰食太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。
日中将昃比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。
日转千街指乞丐沿街行乞。
日转千阶转：升迁；阶：官阶。一天里升迁多次。比喻官职提升的极快。
日中为市日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
日昃忘食太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日臻完善臻：达到。一天天逐步达到完美的境地。
日拙心劳日：逐日；拙：笨拙；心劳：费尽心机。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
有天无日头比喻横行不法，公理难行，一片黑暗。
移天徙日比喻盗弄政权。同“移天易日”。
移天易日易：更换。比喻野心家篡夺政权。
永无宁日永远没有安宁的日子。指动乱岁月。
英雄闲日月闲：大。英雄人物心胸如日月般宽广。形容杰出人物胸怀广大。
一夜被蛇咬，十日怕麻绳一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕
易衣而出，并日而食易：更换；并日：两天并成一天。只有一件衣服比较体面，谁外出就换上；一天的饭食分作两天吃。比喻非常穷困。
一夜夫妻百日恩一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。
以夜继日用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
夜以接日晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
夜以继日晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
余音绕梁，三日不绝绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
月异日新月月不同，日日更新。形容变化、发展很快。
夜以续日晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
牖中窥日牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
一枕日红一觉睡到次日太阳升起。比喻因酣睡而起床晚。
有朝一日朝：日，天。将来有那么一天。
追风逐日形容速度极快。多指马飞速奔驰。同“追风逐电”。
忠贯白日贯：贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。
忠贯日月忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。
争光日月争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。
遮空蔽日遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
终日不倦整天不知厌倦。指埋头学习
指日成功指不久即可成功。
指日而待指不久即可实现。同“指日可待”。
终日而思整天思考
指日告罄指日：不久。指事情或工作很快就可以完成。
指日高升指很快就可升官。旧时官场预祝之词。
转日回天形容力量大，能扭转很难挽回的局面。
指日可待指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。
指日可俟指日：可以指出日期，为期不远；俟：等待。为期不远，不久就可以实现。
指日可下指日：指明日期。表示不久就可以攻下。
逐日千里追逐太阳，奔跑千里。形容马跑得极快
昭如日星昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。
昭如日月昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。同“昭如日星”。
昼日三接一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
指日誓心对着太阳发誓，表明忠诚无二。
逐日追风逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。
镇日镇夜整日整夜，日日夜夜。
昼日昼夜犹言日日夜夜；没日没夜。
昼日昼夜犹言日日夜夜；没日没夜。
指矢天日指着天、日发誓，表白心迹。同“指天誓日”。
遮天蔽日遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
遮天盖日遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
指天誓日誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
遮天映日遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
忠心贯日贯：贯通。忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。同“忠贯白日”。
骤雨不终日骤：急速。急雨不会下一天。比喻坏人坏事不会长久。
瞻云就日原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
做一日和尚撞一天钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
葬用柔日柔日：天干中的乙、丁、己、辛、癸五天，其馀五天为刚日。春秋时代习俗，死者埋葬必须选择柔日
瞻云望日原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
早知今日，悔不当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
早知今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？
蒸蒸日进蒸蒸：上升、兴盛的样子。一天比一天上升发展。形容事业一天天向上发展。同“蒸蒸日上”。
蒸蒸日上蒸蒸：上升、兴盛的样子。一天比一天上升发展。形容事业一天天向上发展。
蒸蒸日盛蒸蒸：上升、兴盛的样子。一天比一天上升发展。形容事业一天天向上发展。同“蒸蒸日上”。
辄作数日恶辄：总是；恶：难受。动不动就接连几天不舒服。形容因受外界刺激而感到难受。
臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：解释：臣下接受任命的时候，睡不安稳，食无滋味。想到要去北伐，应该先南征。所以五月里渡过泸水，深入不毛之地，两天才能吃上一餐；臣下不是不爱惜自己呵，而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全，所以冒着危险，来执行先帝的遗愿，可是争议者说这不是上策。而敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱，东面又要竭力去应付孙吴的进攻，兵法要求趁敌方劳困时发动进攻，当前正是赶快进军的时机呵！现在谨将这些事陈述如下：诗词名称：《后出师表》。本名：诸葛亮。别称：卧龙、诸葛武侯、诸葛孔明。字号：孔明。所处时代：魏晋。民族族群：汉族。出生地：琅琊阳都（今山东沂南）。出生时间：181年。去世时间：234年10月8日。主要作品：《前出师表》《后出师表》《出师表/前出师表》。主要成就：隆中决策；协助刘备夺取荆益和建立蜀国；安定南中，五次北伐。
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先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，
故托臣以讨贼也。以先帝之明，
量臣之才，固知臣伐贼，
才弱敌强也。然不伐贼，
王业亦亡。惟坐而待亡，
孰与伐之？是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寝不安席，
食不甘味。思惟北征。
宜先入南。故五月渡泸，
深入不毛，并日而食；
臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，
故冒危难，以奉先帝之遗意也，
而议者谓为非计。今贼适疲于西，
又务于东，兵法乘劳，
此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，
然涉险被创，危然后安。
今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，
而欲以长策取胜，坐定天下，
此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡，
论安言计，动引圣人，
群疑满腹，众难塞胸，
今岁不战，明年不征，
使孙策坐大，遂并江东，
此臣之未解二也。曹操智计，
殊绝于人，其用兵也，
仿佛孙、吴，然困于南阳，
险于乌巢，危于祁连，
逼于黎阳，几败北山，
殆死潼关，然后伪定一时耳。
况臣才弱，而欲以不危而定之，
此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，
四越巢湖不成，任用李服而李服图之，
委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，
犹有此失，况臣驽下，
何能必胜？此臣之未解四也。
自臣到汉中，中间期年耳，
然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘_、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、_叟、青羌、散骑、武骑一千余人。
此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；
若复数年，则损三分之二也，
当何以图敌？此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息；
事不可息，则住与行劳费正等。
而不及今图之，欲以一州之地，
与贼持久，此臣之未解六也。
夫难平者，事也。
昔先帝败军于楚，当此时，
曹操拊手，谓天下已定。
然后先帝东连吴越，西取巴蜀，
举兵北征，夏侯授首，
此操之失计，而汉事将成也。
然后吴更违盟，关羽毁败，
秭归蹉跌，曹丕称帝。
凡事如是，难可逆见。
臣鞠躬尽瘁，死而后已。
至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
二、注解
汉：指蜀汉。
贼：指曹魏。古时往往把敌方称为贼。
偏安：指王朝局处一地，自以为安。
孰与：助词。
入南：指诸葛亮深入南中，平定四郡事。
并日：两天合作一天。
顾：这里有“但”的意思。
蜀都：此指蜀汉之境。
议者：指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。
进趋：快速前进。
高帝：刘邦死后的谥号为“高皇帝”。
并：平列。
渊深：指学识广博，计谋高深莫测。
被创：受创伤。张良，汉高祖的著名谋士，与萧何、韩信被称为“汉初三杰”。
平：陈平，汉高祖的著名谋士。后位至丞相。
长策：长期相持的打算。
坐：安安稳稳。
未解：不能理解。胡三省认为“解”应读作“懈”，未解，即未敢懈怠之意。两说皆可通。
刘繇：字正礼，东汉末年任扬州刺史，因受淮南大军阀袁术的逼迫，南渡长江，不久被孙策攻破，退保豫章（今江西省南昌市），后为豪强笮融攻杀。《三国志·吴书》有传。
王朗：字景兴，东汉末年为会稽（治所在今浙江省绍兴市）太守，孙策势力进入江浙时，兵败投降，后为曹操所征召，仕于曹魏。
孙策：字伯符，孙权的长兄。父孙坚死后，借用袁术的兵力，兼并江南地区，为孙吴政权的建立打下基础，不久遇刺身死。
江东：指长江中下游地区。
殊绝：极度超出的意思。
孙：指孙武，春秋时人，曾为吴国将领，善用兵，著有兵法十三篇。
吴：指吴起，战国时兵家、法家代表人物，先后仕于鲁、魏、楚，著有《吴子兵法》。
困于南阳：建安二年曹操在宛城（今河南省南阳市，汉时南阳郡的治所）为张绣所败，身中流矢。
险于乌巢：建安五年，曹操与袁绍在官渡相持，因乏粮难支，在荀_等人的劝说下，坚持不退，后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草，才得险胜。
危于祁连：这里的“祁连”，据胡三省说，可能是指邺（在今河北省磁县东南）附近的祁山，当时曹操围邺，袁绍少子袁尚败守祁山（在邺南面），操再败之，并还围邺城，险被袁将审配的伏兵所射中。
逼于黎阳：建安七年五月，袁绍死，袁谭、袁尚固守黎阳（今河南浚县东），曹操连战不克。
几败北山：事不详。可能指建安二十四年，曹操率军出斜谷，至阳平北山（今陕西沔县西），与刘备争夺汉中，备据险相拒，曹军心涣，遂撤还长安。
殆死潼关：建安十六年，曹操与马超、韩遂战于潼关，在黄河边与马超军遭遇，曹操避入舟中，马超骑兵沿河追射之。殆，几乎。
伪定：此言曹氏统一北中国，僭称国号。诸葛亮以蜀汉为正统，因斥曹魏为“伪”。
昌霸：又称昌_。建安四年，刘备袭取徐州，东海昌霸叛曹，郡县多归附刘备。
四越巢湖：曹魏以合肥为军事重镇，巢湖在其南面。而孙吴在巢湖以南长江边上的须濡口设防，双方屡次在此一带作战。
李服：建安四年，车骑将军董承根据汉献帝密诏，联络将军吴子兰、王子服和刘备等谋诛曹操，事泄，董承、吴子兰、王服等被杀。“李服，盖王服也。指夏侯渊。曹操遣夏侯渊镇守汉中。刘备取得益州之后，于建安二十四年出兵汉中，蜀将黄忠于阳平关定军山（今陕西省沔县东南）击杀夏侯渊。
汉中：郡名，以汉水上流（沔水）流经而得名，治所在南郑（今陕西省汉中县东）。
期年：一周年。
突将、无前：蜀军中的冲锋将士。
_叟、青羌：蜀军中的少数民族部队。
散骑、武骑：都是骑兵的名号。
图：对付。
夫：发语词。
平：同“评”，评断。
败军于楚：指建安十三年，曹操大军南下，刘备在当阳长坂被击溃事。当阳属古楚地，故云。
拊手：拍手。
已定：以定，已，同“以”。
授首：交出脑袋。
关羽：字云长，蜀汉大将，刘备入川时，镇守荆州，建安二十四年，他出击曹魏，攻克襄阳，擒于禁，斩庞德，威震中原。孙权趁机用吕蒙计谋偷袭荆州，擒杀关羽父子。蹉跌，失坠，喻失败。
曹丕：字子桓，曹操子。在公元年废汉献帝为山阳公，建立魏国，是为魏文帝。
逆见：预见，预测。指为国事用尽全力。一作“鞠躬尽瘁”。
利钝：喻顺利或困难。
睹：亦即“逆见”，预料。
三、背景
公元223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上，派使者联吴；韬光养晦，对魏国劝降书不作答复，以低姿态麻痹敌国。政治上，高度集中军政大权，”政事无巨细，咸决于亮“，励精图治，笼络土著地主，缓和主客矛盾，革除刘璋法令不行的弊政，以身作则，虚心纳谏，调动全国力量投入战争。经济上，坚决与民休息，大力发展农业生产，多产粮食，增加储备，保护水利工程，发展煮盐、织锦等手工业，扩大财政来源。军事上，伺机平定南中叛乱，治戎讲武，训练部队。
诸葛亮南征后，北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复，时间拖长对蜀国不利，而及早北伐可发挥自己治国治军优势，何况身死之后，蜀国无人能够蹈涉中原，抗衡大国，因此认为唯有及身而用，才有希望蚕食并最终打败魏国，也可报答刘备知遇之恩，为此决心展开北伐，并且”用兵不戢，屡耀其武“，坚持到底。
公元228年春，诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国，蜀军在占有陇右三郡后，以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月，诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下，关中虚弱，于是上《后出师表》决心再次北伐，急率军数万，走古道，出散关，围攻陈仓。
四、译文
先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。
先帝考虑到蜀汉和曹贼不能并存，帝王之业不能苟且偷安于一地，所以委任臣下去讨伐曹魏。以先帝那样的明察，估量臣下的才能，本来就知道臣下要去征讨敌人，是能力微弱而敌人强大的。但是，不去讨伐敌人，王业也是要败亡的；是坐而待毙，还是主动去征伐敌人呢？因此委任臣下，一点也不犹疑。
臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：
臣下接受任命的时候，睡不安稳，食无滋味。想到要去北伐，应该先南征。所以五月里渡过泸水，深入不毛之地，两天才能吃上一餐；臣下不是不爱惜自己呵，而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全，所以冒着危险，来执行先帝的遗愿，可是争议者说这不是上策。而敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱，东面又要竭力去应付孙吴的进攻，兵法要求趁敌方劳困时发动进攻，当前正是赶快进军的时机呵！现在谨将这些事陈述如下：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。
高祖皇帝的明智，可以和日月相比，他的谋臣见识广博，谋略深远，但还是要经历艰险，身受创伤，遭遇危难然后才得安定。现在，陛下比不上高祖皇帝，谋臣也不如张良、陈平，而想用长期相持的战略来取胜，安安稳稳地平定天下，这是臣所不能理解的第一点。
刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。
刘繇、王朗，各自占据州郡；在议论安守策略时，动辄引用古代圣贤的话，大家疑虑满腹，胸中充斥着惧难；今年不去打仗，明年不去征讨，让孙策安然强大起来，终于并吞了江东，这是臣下所不能理解的第二点。
曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操的智能谋略，远远超过别人，他用兵像孙武、吴起那样，但是在南阳受到窘困，在乌巢遇上危险，在祁山遭到厄难，在黎阳被敌困逼，几乎惨败在北山，差一点死在潼关，然后才得僭称国号于一时。何况臣下才能低下，而竟想不冒艰险来平定天下，这是臣下所不能理解的第三点。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
曹操五次攻打昌霸而攻不下；四次想跨越巢湖而未成功，任用李服，而李服密谋对付他；委用夏侯渊，而夏侯渊却败死了。先帝常常称赞曹操有能耐，可还是有这些挫败，何况臣下才能低劣，怎能保证一定得胜呢？这是臣下所不能理解的第四点。
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘_、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、_叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。
自从臣下进驻汉中，不过一周年而已，期间就丧失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘_、邓铜等将领及部曲将官、屯兵将官七十余人；突将、无前、_叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千余人。这些都是几十年内从各处积集起来的精锐力量，不是一州一郡所能拥有的；如果再过几年，就会损失原有兵力的三分之二，那时拿什么去对付敌人呢？这是臣下所不能理解的第五点。
今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
如今百姓贫穷兵士疲乏，但战争不可能停息；战争不能停息，那末耽在那里等待敌人来进攻和出去攻击敌人，其劳力费用正是相等的。不趁此时去出击敌人，却想拿益州一地来和敌人长久相持，这是臣下所不能理解的第六点。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
最难于判断的，是战事。当初先帝兵败于楚地，这时候曹操拍手称快，以为天下已经平定了。但是，后来先帝东面与孙吴连和，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯渊掉了脑袋；这是曹操估计错误。看来复兴汉室的大业快要成功了。但是，后来孙吴又违背盟约，关羽战败被杀，先帝又在秭归遭到挫败，而曹丕就此称帝。所有的事都是这样，很难加以预料。臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不能预见的。
五、赏析
这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，说明唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。
这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
六、诸葛亮其他诗词
《前出师表》、《后出师表》、《出师表/前出师表》。相同朝代的诗歌
《观沧海》、《短歌行》、《龟虽寿》、《苦寒行》、《蒿里行》、《步出夏门行冬十月》、《龟虽寿》、《步出夏门行艳》、《气出唱》、《陌上桑》。
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