公元208
华佗（约145-208） 东汉末医学家，汉族。字元化，沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人，据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。这考证很可疑。因为《后汉书 6 1华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十三岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
大家一定都看过三国演义！里面有一则是他帮关羽割骨疗伤之故事！这则故事不是华佗所为，但是的确有此事在当时发生！只不过是另有其人....怎么说不是他做的呢？以下解析：
华佗在建安十三年（208年）就已经被曹操杀掉了，而此事在正史中是摆在建安十九年（214年）到建安二十四年（219年）之间的事情所以华佗不可能帮关羽疗伤！罗贯中果然是厉害呀！使用了移花接木这样技巧....将不可能的事情将他成为可能的事情！这样更突显了华佗是多么厉害的医生！称作神医。果真是无庸置疑！
华佗活了多少岁
华佗被人成为“神医”，作为一名医者，华佗活了多少岁呢，有人说他活了六十四岁，但根据《后汉书 华佗传》中的记载，华佗的年龄可能不止活了六十四岁，“年且百岁，犹有壮容，时人以为仙”是当时人们对华佗面容的描写。
五禽戏图
华佗的看起来老当益壮，是因为他不仅擅长治病，还倡导养生之道，并持之以恒。他经常劝导弟子，人不能不劳动，一劳动起来，血液流动畅通，气滞不会堆积，人才不爱生病，华佗也是我国最早倡导体育养生的创始人之一。
他在体育养生方面的贡献也是十分突出的，在他的钻研、观察下，华佗专门为年老体弱多病的人编排了一套健身操，健身操的名字叫“五禽戏”，既然叫“五禽戏”就与动物是分不开的，分别是虎、鹿、熊、猿、鸟。通过模仿老虎的向前扑、鹿的转头、熊的扑倒起立、猿的跳跃、鸟的展翅来强身健体。
华佗还将这套“五禽戏”健身操发扬广大，在华佗经过的地方都会像他们传授。身体不舒服的时候，起来做一做，出一些汗，身体马上就会轻松便捷很多，体弱的人做这套操还可以增强体质，减少生病。华佗的弟子吴普谨遵师教，经常用这种方法锻炼身体，活到了九十多岁的时候还很健康，视力、听力都很好，牙齿也很牢固。“五禽戏”至今仍被流传了下来。
华佗曹操在《三国演义》中，讲述了华佗为什么被曹操杀死了的具体经过。相传曹操因为要建造宫殿，于是亲自砍下了一棵梨树，这棵梨树位于跃龙祠前。所以，曹操得罪了梨树之神，晚上做了一个噩梦，后来就得了头痛症，一直都未见好。
《三国演义》华佗剧照
有人向曹操推荐了华佗，说华佗医术高明，说不定能治好曹操的头痛痼疾。华佗给曹操诊治后，指出曹操头痛的原因在于脑袋，先要用麻沸散进行身体麻醉，然后进行开颅手术将头中作怪的东西取出来。曹操听后十分震惊和惊恐，便大呼，说华佗想要谋杀他的性命。于是，华佗被曹操关入牢中，最终处死了。
还有一说是根据陈寿的《三国志》记载，华佗不仅医学方面很擅长，他也是位读书人。后来，华佗成为曹操的医师，曹操每次头痛症犯了，华佗一针灸，曹操就好了。华佗想要依靠曹操得到一官半职，便想到一个计谋。华佗声称妻子生病在家，需要回家照顾几日，曹操同意了。华佗回到家后，迟迟不肯回去，期间，曹操派人前去邀请，华佗依然不为所动。后来，曹操大怒，命令部下去华佗家了解情况，如果华佗妻子真的身体抱恙，就多宽限华佗几日；如果不是，就将华佗抓回来，关入牢中，最后几经审讯，华佗认罪了。曹操想处死华佗，期间有人来给华佗求情，但是曹操不为所动，依然将华佗处死了。
华佗是谁杀的华佗在我国医学史上是个非常著名的人物，他医术精湛，贡献巨大，后世历代医者都把他当作效仿的楷模。根据《三国演义》的描述，华佗在曹操晚年被请去为其治疗头痛病，华佗说需要用锋利的斧头砍开曹操的头颅进行救治。但生性多疑的曹操认为他和关羽有交情想要借此机会谋杀他，于是抓了华佗，华佗在狱中被严刑拷打而死。那么历史上的华佗是谁杀的呢？
华佗做手术
根据对史料的考证，我们得知华佗的确是被曹操杀的，但原因当然是有所出入的。曹操听说华佗是个医术非常精湛的医生，有起死回生的能力，于是派人请他到自己府上想染华佗做自己的私人医生。华佗先是到了曹操浮上待了一段时间，最后对曹操说思念家人，便请假回家去了。
之后曹操多次写信让华佗回去，华佗推说自己的妻子生病了，等她病好了才能去。久而久之便引起了曹操的怀疑，于是曹操派人悄悄的去了华佗家里，最后发现华佗的妻子根本没有生病，而是骗人的。此时曹操明白了，华佗是在待价而沽，想要谋取到更高的官职，于是曹操愤怒之下派人抓了华佗，把他关进了监狱。
按照当时的法律，华佗犯了两种大罪，一是欺君之罪，而是不奉诏的罪，在狱中华佗被人严刑拷打，虽然曹操身边的谋士比如程昱等都为华佗求情，但曹操依然没有放过华佗，最后华佗在牢里被严刑拷打致死。说到这里想必大家清楚华佗是谁杀的了，也知道了曹操杀他的真正原因了。
华佗的故事今天我们在医院里面可以看到一些“华佗在世”和“华佗再造”的锦旗和横幅，由此我们也能看出华佗在医学界的地位是很高的。那么这位东汉名医又有什么不为人知的故事呢？我们一起来看看华佗的故事吧。
华佗辨别药材
又一次，邻居家李寡妇的儿子跑到河里洗澡溺水了，李寡妇慌忙找来了蔡医生。蔡医生看到这个孩子眼睛紧闭一动不动，肚子也被水胀的圆鼓鼓的，便叹了口气说到：“这孩子恐怕救不过来了啊。”李氏听到这个噩耗之后哭得伤心欲绝。此时华佗跑过来摸了摸那个孩子的脉搏，然后小声对蔡师傅说到：“孩子可能还有救。”蔡医生和众人都不相信。于是华佗让人牵了一头牛过来，然后把那个孩子伏在牛背上，颠簸了一回来，孩子嘴里吐出了一些水，然后他又把孩子放平，挤压他的肚子，提起双手，慢慢的一起一落地活动着。过了十几分钟后，那个孩子居然开始喘气了，慢慢睁开了眼睛。华佗又给开了几剂药，就把那孩子给治好了。
之后华佗起死回生的消息不胫而走，蔡医生非常羞愧的对华佗说：“你的医术已经胜过我了，我也没有什么在可以教你的了，你可以走了去给人治病吧。”华佗出了师，但没有立即开业治病，而是继续到处遍访名师吗，学习医理积累经验。
从这个故事我们一方面看到华佗医术精湛，比起师傅来说是青出于蓝而胜于蓝。另一方面我们也看到了华佗那种永不自满，谦虚好学的高贵品质。
华佗和张仲景华佗、张仲景都是我国历史上有名的医师，都生活在东汉末年，虽然两人都被誉为神医，但是他们的生活背景以及成长经历，以及他们的行医方式也是不同的，但是尽管如此，他们在中国医疗界都是鼻祖一般的人物。
张仲景
张仲景是东汉末年生人，当时社会动荡不安，天下形势一分为三，到处都是战乱，很多人流离失所，死于非命。这样的社会局面让张仲景从小立志，萌发了治病救人的愿望。华佗所处时代也是东汉末年，两人所处时代背景相同，乱世的战争使得他们都立志要为百姓解除痛苦。张仲景出生在没落的官宦家庭，他从小就有机会接触诸多典籍，他勤奋好学，并且酷爱医学，当他从史书上看到扁鹊望诊的故事时，他特别敬佩，从此他对医学产生浓厚的兴趣。在他10岁时，他开始拜张伯祖师学习医术，无论是开药方抓药，还是外出诊病，他都用心学习，张伯祖一生所学悉数交给张仲景。华佗年少时候父亲就去世了，家庭十分贫困，只能和母亲相依为命，但华佗自小就爱读书，在母亲的教育下，华佗立志不图名利，安心救人。后来母亲突然染上恶疾，没有大夫可以医治，母亲的病故更加坚定他学习医术的信心。
华佗擅长内、外、妇、儿科，尤其擅长外科，他发明了麻佛散，是我国乃至世界上第一位进行麻醉外科手术的医生，这要比西方利用乙醚实行麻醉手术早一千多年，华佗曾为曹操医治头痛的顽疾，只是最后还是被猜疑心重的曹操杀害。张仲景擅长内科，他写的临床医学名著《伤寒杂病论》，共十六卷，经过后人整理成为《伤寒论》和《金匮要略》两本书，为我国中医病因学说和方剂学说做出卓越的贡献，后来被奉为“方经之祖”。
由于对于他的出生年份历史记载并不明确。华佗活了多少岁，不能确定。
一般认为华佗活了约64岁，（约公元145年－公元208年）。据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。但又因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载。据此，华佗可能不止活了六十四岁。
华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。东汉末年著名的医学家。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
华佗活了约63岁，（约公元145年-公元208年），年且百岁， 犹有壮容，时人以为仙。 是当时人们对华佗面容的描写，其死因是晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗怎么死的在晚年的时候，华佗想要离开曹操，因此回到家中一去不返，曹操认为华佗欺骗自己，将华佗押入狱中，严刑拷打致死。
公元208年，曹操因为头痛难忍让华佗前来诊治，华佗诊断出来曹操的头颅里面长有东西，主张给曹操做开颅手术。
但是生性多疑的曹操认为华佗想要谋害自己，于是把华佗打进大狱，并且严刑拷问，致使华佗去世。
64岁哦华佗（约145-208） 东汉末医学家，汉族。字元化，沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人，据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。这考证很可疑。因为《后汉书 6 1华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十三岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。《后汉书 6 1华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容
以上回答你满意么？
华佗 华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。这考证很可疑。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载。据此，华佗可能不止活了六十四岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
华佗活了约63岁，华佗是约公元145年出生的，于公元208年去世的，所以华佗活了约63岁。华佗是东汉末年医学家，与董奉、张仲景并称为 建安三神医 ，被后人称为 外科圣手 外科鼻祖 。想要继续了解华佗活了多少岁的读者可以继续往下阅读。
华佗的介绍1、华佗在少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地，一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。
2、华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为 神医 。
3、华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为 外科鼻祖 ，他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。
4、华佗到处走访了许多医生，收集了一些有麻醉作用的药物，经过多次不同配方的炮制，终于把麻醉药试制成功，将其命名为 麻沸散 。
64岁哦华佗（约145-208） 东汉末医学家，汉族。字元化，沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人，据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。这考证很可疑。因为《后汉书 6 1华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十三岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。《后汉书 6 1华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容
华佗活了63岁。
华佗，字元化，沛国谯人。据考证，他约生于汉永嘉元年（145年），卒于建安十三年（208年）。著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”，少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，并精通内、妇、儿、针灸各科。他被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”，后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
后世对华佗的评价
中医外科远在汉代，就曾经达到过相当高的水平，但随着时间的推移和中医学在理论和实践方法上的不断进步，大部分的疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法达到治愈的效果，而这些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法就渐渐被更加“文明”和“简便”的内治法取代了。
在这种条件下，中医学同样得到了长足的发展，许多其它医学不得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。他的医书虽然被全部焚毁，但他的学术思想却并未完全消亡，尤其是华佗在中药研究方面。其弟子吴普则是著名的药学家，《吴普本草》的很多内容都可以在后世医书中看到。
以上内容参考：百度百科-华佗
大家在关注
