西凉女儿国现在叫凉州，甘肃省西北部有个地方叫凉州，因地处唐朝国都长安的西部，又称西凉。西凉就是今天的甘肃省武威市。唐朝时西凉是中国领土，不是什么外国。甘肃西部酒泉、敦煌一带，西抵新疆葱岭。历三主，共二十二年。
西梁女国，是明代神魔小说《西游记》中的国家之一，又名女儿国。因为此国所有百姓都是女性之身，没有男性之人的存在，因此世代只能依靠饮用子母河之水才可怀孕生子，故名西梁女国。西游原文之中并不存在女儿国的名称。
扩展资料
南北朝时期，曾有过一个西凉国，建都酒泉。西凉国共存在22年，盛时领土包括今甘肃西部和新疆大部。西凉的国王是敦煌公李暠，汉族，男性，李暠死后，其子李歆继位，李歆死后，其弟李恂继位，迁都敦煌。公元421年，北凉军围敦煌，李恂战败，乞降不成后自杀。西凉因此亡国。
女儿国在哪里
女儿国在哪里，历史中确实存在着女儿国，其名为“东女国”，位于丝绸之路的西北段，现已没有踪迹，但是在我国却有一个名为女儿国的旅游胜地，位于洪山镇，此地乃是《西游记》作者吴承恩生前任官的地方，在此处可以看到许多《西游记》的影子。
女儿国在哪里1《西游记》
是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说
其中有一个孙悟空师徒四人西行取经，途经女儿国的情节。
女儿国
史称“东女国”，它位于青藏高原地区，也就是丝绸之路的西北端。
它是公元六、七世纪出现的部落群体及地方政权，是川西及整个藏族历史上重要的文明古国。
如今的女儿国景区位于湖北省随州市的'洪山镇，它只是以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。
它包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。
女儿国在哪里2随州大洪山、桐柏山是《西游记》故事原型地
中国西游神话产业有限公司充分利用这些曾经成就过吴承恩《西游记》的资源，开发了西游神话世界，为现代人提供了一个走进神话、感受魔幻、体验西游记的现实空间。
吴承恩
在著《西游记》前，在桐柏山担任县令。他的爱好是喜欢走街串巷、翻山越岭听老百姓讲故事。随县众多乡镇都有着西游记故事渊源。如下：
善洪和尚西游取经，是《西游记》唐僧取经的第二原型；
大洪山地区的奇闻异事、风物传说，是西游记中众多故事的原型；
随南、随北佛道兴衰，天庭、佛界的真实写照。书中信佛的妖怪都被收入天界各门之下；而信教的都被就地正法了。
女儿国景区
女儿国温泉，是九亿年前火山喷发时形成的温泉，火山温泉中富含氡、氟、钙、镁几十种对人体有益的矿物质、微量元素，是国内罕见的保健氟型温泉。
1、女儿国，森林氧吧，避暑圣地，养生天堂；
2、火山、石林、溶洞，惊现女儿国；
3、娱乐好玩 畅享西游神话、女儿国的神奇魅力；
4、现代版的颐和园，宫庭般的享受。
女儿国是湖北省随州市洪山镇。
洪山镇，隶属于湖北省随州市随县，地处随县西南部，东与环潭镇接壤，南与钟祥市张集镇相接，西与宜城市宋集交界，北与枣阳市清潭镇毗邻，镇人民政府距随县人民政府驻地63千米，行政区域面积477.88平方千米，截至2019年末，洪山镇户籍人口为72750人。
国三十六年（1947年），洪山镇境域成立洪山县，1984年，改为洪山镇，属原随州市，截至2021年10月，洪山镇辖5个社区、29个行政村，镇人民政府驻洪山路9号。
地理环境
洪山镇地处随县西南部，东与环潭镇接壤，南与钟祥市张集镇相接，西与宜城市宋集交界，北与枣阳市清潭镇毗邻，镇人民政府距随县人民政府驻地63千米，行政区域面积477.88平方千米。
2011年，洪山镇农业以种植业为主，粮食作物以水稻、小麦为主，生产粮食6.6万吨，人均858千克，其中水稻4.8万吨，小麦1.8万吨，经济作物以蔬菜、油菜为主，蔬菜种植面积3.2万亩，产量9.6万吨；油菜种植面积1.1万亩，产量0.4万吨，畜牧业以饲养生猪、家禽为主，生猪饲养量7.2万头，年末存栏量2.9万头；家禽饲养量70万羽。
以上内容参考：百度百科—洪山镇
题中提到女儿国让我一下子就想到了《西游记》，小时候看西游记最喜欢看的就是唐僧到女儿国这集。女儿国美女如云，而且还有女王，真的是很让人向往。那女儿国在现实生活中真的存在吗？
当年吴承恩写的《西游记》是根据唐朝时唐僧取经的真实故事为依据，然后进行了艺术处理的。唐僧一路上经过的很多地方，经过考究是真实存在的。女儿国也是真实存在的，但是那里没有子母河水，不会喝了就让人怀孕。
女儿国其实是在四川省和云南省交界处的一个小村寨，那里是少数民族纳西族的聚居地。村寨并不是很大，交通闭塞，文化落后，村寨里还保存着母系氏族的传承，比较封建传统的生活方式。女人拥有绝对的权利，什么事情都说的算。
他们这里还有一种很特殊的风俗，就是走婚。就是如果一个女人对一个男人一见钟情了，要让男方去向女生表白，而选择权是在女性手里的。一旦双方都同意就会立刻进洞房。
这就是那个女儿国，了解了真相后，我现在不再向往了。因为我觉得他们对自己的婚姻太不负责了，只见过一两面的人就直接洞房然后生活在一起，没有相处没有磨合，婚后会出现很多的问题。如果有了孩子，在一个有很多问题的家庭中孩子也不会快乐地成长的。
所以说虽然有这么个地方，旅游去看看就可以，真的不想长期居住下来。不仅是对自己负责还是对自己的家庭负责。如果我的回答您感到满意，希望您给我点个赞，谢谢。
大家想必都看过《西游记》，里有这样一个神奇的国度——女儿国。女儿国的别名叫做西梁女国，顾名思义，是一个只有女人没有男人的国度。女人在这个国家里有着最高的权力，女儿国的女人们靠喝子母河的水来怀孕。有些人认为，所谓女儿国只是《西游记》的作者吴承恩自己想象的，并不存在。而事实证明，“女儿国”原来真实存在，就位于我国四川境内，是什么样子的？
在史书《三国志》中就有关于女儿国的记载，具体内容是说有一个国家在海中，这个国家只有女人，没有男人。而另一部史书《北史女国传》中，也描述了在村里以南的地方有一个以女为王的国度。女儿国是真实存在的，并不是凭空捏造的，那么真实的女儿国到底是什么样的？
在我国古籍中，记载了女儿国就在四川省甘孜州的境内。但这个女儿国与《西游记》中的女儿国有所不同，这个女儿国里不止有女子，也有男子，只是女性的地位要远高于男子，相当于母系社会。提到这一点，大家可能比较失望了，真实的女儿国里并没有所谓的子母河。
而现实中的女儿国的建筑，也是非常常见的南方少数民族的建筑。高耸的方柱体碉楼碉楼大多以四角、六角为主。而这些碉楼的原材料只是石块和泥土，古人只用石块和泥土就能建造出如此坚固的碉楼，实在是让人敬佩。
而在女儿国中，住的碉楼越高的女人，就代表着她有越高的地位，最高的碉楼是九层碉楼，住在里面的人相当于女王。而普通的碉堡就是给女儿国的男人居住的，在现实中的女儿国中，男女的衣服有很大的区别，男人只能穿非常普通的布料，但是女人却可以穿着上好的布料。
在女儿国中也有婚姻关系，男女可以缔结婚姻。但是在婚姻中，女方占有绝对的话语权，男方可以到女方家生活，但是必须要习惯女方家的家族习惯，孩子生下来也是要跟女方姓。男性不能担任任何官职，也不能参与社会生产。女方掌握家里的经济大权和话语权。在现代人看来，所谓的女儿国就是指那些女性地位比男性地位要高，并且国家那主要是女性。即便是有男性，也是被统治的男性。而我国古代是以男权社会为主，女子服从于男子，所以女子为掌权人的国家还是比较罕见的。
看过《西游记》的人都知道，对于猪八戒来说，女儿国简直就是人间天堂。而对于唐僧来说，女儿国是他经历着众多磨难中，对于他最具有诱惑的一次磨难。女儿国其实也是旧社会里女性反抗男权社会的一个象征，但无论是女性掌权的社会还是男性掌权的社会，都意味着有一方要接受剥削，接受不平等。现在我们倡导的是男女平等，人人平等，每个人拥有平等独立的权利，并不是女性高于男性，也不是男性高于女性。男性和女性，相互平等，相互尊重，共同构建社会，共同促进社会发展，这样才是一个现代的国家应有的思想观念。
真实的女儿国在中国湖北省随州市洪山镇。
女儿国景区是西游神话世界景区之一，景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。它是以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。
景区优势
女儿国温泉，是九亿年前火山喷发时形成的温泉，火山温泉中富含氡、氟、钙、镁几十种对人体有益的矿物质、微量元素，是国内罕见的保健氟型温泉。
1、女儿国，森林氧吧，避暑圣地，养生天堂。
2、火山、石林、溶洞，惊现女儿国。
3、娱乐好玩畅享西游神话、女儿国的神奇魅力。
4、现代版的颐和园，宫庭般的享受。
女儿国在中国的云南 被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石” 的国家级风景名胜区泸沽湖.泸沽湖位于宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中，距宁蒗县城有73公里，距丽江县城280公里。泸沽湖为川滇两省界湖。据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。”
女儿国（The Land of Many Perfumes），史称“东女国”，其本是公元六、七世纪出现的，位于唐朝的西边的部落群体及地方政权，它是川西及整个藏族历史上重要的文明古国。 女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇，是西游神话世界景区之一，景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。它是以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。
问题一：女儿国在哪 被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石” 的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如攻、旖旎静谧，更因当地古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，这在即将进入21世纪的外部人看来，简直不可思议，着实让人感到扑朔迷离，充满了神秘的诱惑。
唐僧路过的女儿国在新疆。 谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些。 一千三百年前青海的部分领地：青海果洛附近（黄河发源地一带）就是女儿国的辖地。 而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化。拉乙亥文化属中石器时代，当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多，从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景：女酋长带领女人们点燃篝火，迎接打猎归来的男人们。 传说，周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂，而且还到西海――青海湖边石室与西王母――母系社会的女酋长幽会。在云雾缭绕的瑶池之上，周穆王许诺，三年后会有期！不知这会不会是“女儿国”的前身。但另有说法是“女儿国”是由古青唐（西宁）迁徙过去的。 这个女国名苏毗，女王达甲瓦，丈夫号金聚，过去是羌族的部落，现已融进藏族等民族。最先居住在青海河源地一带，迁徙到 *** 后以逻些（ *** ）一带为中心逐步扩大领地，成为一个大国。她们的疆地北接于阗（新疆西南的于田），南*吐蕃（ *** 山南一带），西境天竺（印度），东北与多弥（青海通天河一带）为邻。真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中。 不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格。 公元五八六年，“女儿国”遣使向隋文帝朝贡，《隋书》称为“女国”。 在这个国家中，国政由女王和小女王各一人共同执掌，男人只管打仗，不参与政事。 苏毗有两个都城，女王达甲瓦驻年卡宁波（今日喀则一带），小女王弃邦孙驻儒那堡寨（ *** 河源地区），这个地方离现在的 *** 还有百多里，今天的 *** 地区当时名卧马塘，只是女王属民放牧的地方。公元七世纪初，苏毗小女王吞食了女王的领地，一些贵族不服，他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反，这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会。 吐蕃是中国古代藏族政权，是现在藏族的祖先。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立，是由位于 *** 山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。雅隆农业部落之所以发展强大起来，可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关。吐蕃过去也是羌族的部落，迁到 *** 较早，民住条件自然好些，今天的南琼一带。从约五世纪末吐蕃第八世创普（吐蕃的首领）起，冶炼矿石取得银、铜、铁；又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田，引湖水灌溉，开始有了农业。到第二十八世赞普时，改进农业，兴修水利，牧地与农田相接，国力日渐兴盛。到第三十世赞普时，杂养牛与骡，定物价蓄积干草，牧业开始发达。 就在这时苏毗发生了内乱。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓，亲提一万精兵渡雅鲁藏布江，攻破儒那堡寨，从此苏毗领土被吐蕃占有，因为这一胜利，他受尊号为朗日论赞，意思是“政与天比高，盔与山比坚”。苏毗的一些叛臣有功，都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地，成为吐蕃的重要大臣。 朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛，外有羊同（又称香雄在今阿里一带）、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵......>>
问题二：历史上有没有“女儿国”？女儿国在哪里女国是否就是传说中的“女儿国”呢？据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。” 任新建解释，按照《旧唐书》的记载，东女国南北长22天的行程，东西长9天的行程，如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里，那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里，东西覆盖180公里到360公里。 据史书记载，东女国建筑都是碉楼，女王住在九层的碉楼上，一般老百姓住四五层的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴上金花。东女国最大的特点是重妇女、轻男人，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宫中女王的旨意，通过女官传达到外面。东女国设有女王和副女王，在族群内部推举有才能的人担当，女王去世后，由副女王继位。一般家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。 历史上的东女国后来难道已经消失了？ 《旧唐书》关于东女国的记载是十分详细的，但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载几乎就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗？ 任新建说，唐玄宗时期，唐朝和土藩关系较好，土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。可是到了唐代中期的时候，唐朝和土藩关系变得紧张，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩统治区的少数民族到内地，当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居，这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。 当时东女国女王到朝廷朝见，被册封为“银青光禄大夫”，虽然是虚衔，但是品级很高，相当于现在的省级官员。后来到了唐晚期，土藩势力逐渐强大，多次入侵到大渡河东边，唐朝组织兵力反击，在犬牙交错的战争中，东女国的这些遗留部落，为了自保就采取两面讨好的态度。 后来，唐逐渐衰落直至分裂，土藩也渐渐灭亡。土藩崩溃后，曾经被他们统治的青藏高原重新回到了原来的部落时代，唐代分裂后，也没有力量统一管理，到了后来的宋元明三代，对于青藏高原地区的统治很薄弱，因此基本没有史料记载，一直到清代才把土司制度健全。而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢，受到外来文化的影响，女王死后没有保留传统习俗，逐渐演变成父系社会，而有一些部落依旧生活在深山峡谷，保留了母系社会的痕迹。 为什么东女国的习俗能够保留到今天呢？ 任新建认为，随着社会进程的发展，这个地区至今仍旧保留着母系社会的痕迹，是适应当地生产环境的需要，这个地区处于高山峡谷之中，生产条件差，土地、物产稀少，如果实行一夫一妻制，儿子娶妻结婚后要分家，重新建立一个小家庭，以当地的经济能力根本无法承受，生产资料分配不过来。而且地处封闭的深山峡谷，和外界交流几乎隔绝，不容易受到其他文化的影响。 北京师范大学文学院民俗学专家万建忠教授也认为，一定的生产力，有一定的社会制度与之相配，在这种生产能力比较落后，相对封闭的地方，劳动强度不大，居民自给自足，男性的优势得不到充分的显示，女性掌握着经济大权和话语权。另外还有一种深层的社会心理因素，保持母系氏族制度，表明了人们对过去的社会形态和社会结构的一种追念。 誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石” 的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如幻、旖旎静谧，更因当地古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚......>>
问题三：女儿国在哪 女儿国,
云贵川三省交接 沪沽湖一带，就有东女国和西女国.
而 *** 也有个东女国.
西方的女儿国是在哪,就不清楚了,只是旧约好象有记载，耶和华 女儿国,,,哈哈
问题四：古代的女儿国在那里女儿国指的是全是女性的国家（只见于小说或神话传说中）。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇，是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。
问题五：传说中的女儿国在那里？那里全部都是女人吗？传说中的女儿国,其实是丽江地区,沪沽湖畔居住着的摩梭人,那里的人至今还是保留男不婚,女不嫁,结合自愿,离散自由的母系氏族婚姻制度.也就是传说中的女儿国． 这里的人,男不婚女不嫁,只是建立偶居关系,各自都居住母家,家里一年长的能干的女性为一家之主.小孩13岁以前都穿长衫,13岁以后,就要与同族人在大年初一举行穿裤子(男),穿裙子(女)礼,这才标志着他们长大成人了.可以自由结叫阿夏,这个阿夏相当于我门所说的男女朋友,一但却立阿夏关系,男方可以晚上住在女家,但第2天清早又匆匆返回母家.男女双方的关系完全凭感情维护,万一感情破裂,可以自动解除阿夏关系. 摩梭人信仰达巴教和藏传佛教,主张僧侣严守戒律,终身不娶,反对僧人追逐世俗权势和财富.
问题六：女儿国在哪里？女儿国指的是全是女性的国家(只见于小说或神话传说中)。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇，是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。
问题七：揭秘：《西游记》中的“女儿国”到底在哪儿在苏州狮子林拍的
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问题八：女儿国在哪里啊？丽江有个泸沽湖，摩梭人就是母系氏族，也俗称女儿国。在束河古镇有个神秘女儿国，主要也是根据摩梭文化开发的景点。
问题九：女儿国在哪里，女儿国真实存在吗抱歉，没有哦。
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