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圣旨，是指中国封建社会时皇帝下的命令或发表的言论。今常用于比喻，假传圣旨。圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别:一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。圣旨主要标明晋级、赏赐、惩罚、册封。
晋级:奉天承运，皇帝诏曰:职位名字____，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。着即册封为____，钦此。 赏赐:奉天承运，皇帝诏曰:职位____名字_____，贵而能俭，深受XX喜爱。今册封为____，赐字为____、赐居____，今后称____，钦赐;奉天承运，皇帝诏曰:职位_____名字_____，因写明赏赐的原因)，故赐写明物品)。
惩罚:奉天承运，皇帝诏曰::职位____名字____，妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，惩罚____望尔今后诚心悔过，钦此; 奉天承运，皇帝诏曰:职位_____名字_____，疏悉礼仪，懈怠不工，不思敬仪，惩____，望尔今后诚心悔过，钦此。
册封:============懿旨============姓名:____原因:才貌双全，秀外慧中之类的 特晋封为:____品:____称号:____赐居:____。
圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。
圣旨主要标明晋级、赏赐、惩罚、册封。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。清朝的是官职越大颜色越多，多彩圣旨颁发给五品以上官员，发给五品以下官员的圣旨颜色单一，为纯白绫。最高等的是七色圣旨。
其实如果我们有认真研究过圣旨的话，我们就会知道，甚至其实也是有很多细节上面的差别的。比如说是圣旨的轴屏以及材质都是因为对象而有一点的差别的。甚至我们都是知道其实就是皇上的旨意吗？那么在古代社会中，皇上想要宣布一些命令的话，就会通过圣旨这样来去让众人知道自己的旨意，同时宣读圣旨的那一个人是皇帝的信使，也是皇上很信得过的人。
面对不同的宣读对象，甚至其实也是分等级的，如果宣读的对象是一品大臣，那么圣旨的肘屏就是玉，二品是黑犀牛角轴，三品是贴金轴，四品和五品都是黑牛角轴。所以这些细节如果没有认真研究过甚至的话，其实真的不知道也是非常的正常的。
而且在防伪的标识上面也是做了很多的处理，因为像现在其实很多东西都是可以造假的，更何况是皇上的圣旨，所以在防伪方面是有着翻飞的银色巨龙作为防伪标志。面对不同等级的官员所要用到的圣旨，都是有不同颜色和形制的。如果颜色是越丰富，那么代表那个宣读的官员的品级是越高的。
而且在内容上面也是有所不同的。每一个时代的甚至格式都是不一样的，我们看电视剧也会知道，开头就是奉天承运，皇帝诏曰其实是错的。在最开始的时候，甚至的开头会直接写诏曰制曰。这两个也是有着很大的差别的，如果是诏曰的话，就是说明这个圣旨是皇上口述别人代写的。另外一种就是皇帝自己写的。
因朝代不同圣旨也大有不同，圣旨基本上分为赐命和诰命，单彩的圣旨一般封五品官员以下的，称为赐命；而多彩一般是封五品以上官员的，称为诰命。五品以上的圣旨颜色又分三色、五色和七色不等。清代圣旨为满文和汉文合璧书写。圣旨所记载的内容，多为官品职衔和事迹，以及封赐的官职等。涉及历史事件价值大，圣旨的价值一般从几个方面去评定，首先年代早的肯定要比年代晚的价值高一些；其次，凡是圣旨内容上涉及到历史上重大事件和重要的历史人物的圣旨，就比一般圣旨的价值要高一些；第三，一些圣旨是皇帝的亲笔，价值较高的；还有一些是当时的大书法家为皇帝代笔，也有一定书法艺术价值，它们要比翰林院编修们填写的圣旨价值高一些。
价值从几千元到数十万不等。要到权威机构鉴定一下清制规定，颁给亲王、世子、亲王福晋、公主的为金册，颁给郡王、郡王福晋的为镀金银册，贝子及贝勒、贝子夫人、外藩蒙古亲王、郡王贝勒的为龙边纸册。颁给五品以上官员的圣旨，颜色、底纹图案比较丰富，有三色、五色、七色之分；给五品以下的官员，则颜色是纯白色的。这些圣旨所采用的布料，是“江宁织造”专供皇宫颁发圣旨而织就的提花锦缎。颁发给五品以上官员的多彩圣旨，含有金黄、大红、咖啡、赭石、橘黄等色，锦缎底纹有仙鹤、狮子、卷云等图案，绚丽多姿，雍容华贵。诏书均为33厘米宽，最长的为500厘米，最短的约有300厘米。
圣旨两端织成两条提花翻飞的银龙，“奉天诰命”四个篆字端庄古朴，望之令人顿生威严肃穆之感。清代圣旨均用汉文和满文合璧书写，汉文行款从右至左，满文行款从左至右，合于中幅书写日期，并钤盖“制诰之宝”。圣旨内容由翰林院撰拟，经内阁大学士奏定后，再按品级填发。书写则由皇帝从进士中亲自评点选拔出来的最优秀者“庶吉士”来承担。由于圣旨从拟稿到缮写均由顶尖文化高手来完成，因而这些圣旨在颇富史料价值的同时，更具有极大的艺术欣赏价值。其行文的精悍洗练，几乎达到了增一字嫌其累赘、减一字达意不确的程度。其汉文书法为端庄的小楷，气度雍容，圆润飘逸，布局奇正相参，跌宕有致，字迹笔画突兀，犹如浮雕一般，历经沧桑却风采不减。
圣旨均为卷轴形式，轴柄质地按官员品级不同而有严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四、五品为黑牛角轴。据介绍，圣旨的宽度一般在33厘米左右，它的长度历代并没有硬性规定，长的可达5米，短的也有约两米。
圣旨的材料看上去十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，十分富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。圣旨的颜色也很有讲究：颜色越丰富说明接受封赠的官员的官衔越高。根据明清的定制，给五品以上官员的圣旨颜色相对比较丰富，有三色、五色和七色的，五品以下的颜色一般为单一的纯白绫。
其实这份圣旨有两份。一份是金质诏书，而另一份则是绢质诏书。不过这两份诏书后来都消失得无影无踪。金质诏书则是因为当时正处在解放战争时期。一些农民希望将这份金质诏书换一些货币来进行持前线的作战。当时因为商家换得了这份金质诏书，然后就逃之夭夭了。所以这份诏书至今也下落不明。
而另一份诏书则是在1997年的时候在保险柜里面不翼而飞。而现在也并没有任何线索。当初这一份诏书是左中旗查干诺尔艾勒格日勒图台吉后人旺勤古如达诺彦，向有关部门上交了绢质诰命诏书。所以这一份诏书可以说是一份极具价值的历史文物，在当时也得到了有关部门道理保管。不过后来却不以为，而非这也使得这件事情非常的离奇。
这份诏书其实历史价值非常的重要，因为当时这份诏书可以展现明末清初时代背景。也可以使得我们能够更好地了解当时那样一个混乱的时代，这份诏书更重要的是一份满蒙联姻的诏书。所以这份诏书也拥有极高的文学价值以及历史价值，但是这份价值连城的文化瑰宝却不翼而飞，也让我们很多人感到惋惜。
所以我们也希望能够在未来发现这两份诏书的踪迹，这也会使得我们能够更好地了解当时那样一个时代背景。其实这可以让我们的中华文化得到一个更好的补充。但是这两份诏书的线索非常的渺茫，也给我们的寻找增加了很多的难度。
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