1、《百年孤独》
《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
2、《玉米人》
《玉米人》是危地马拉作家米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯于1949年创作的长篇小说。
小说以神话传说的虚幻意境写山区农民的现实生活，印第安人和当地白人在种植玉米问题上发生的冲突为线索和主线，真实地反映了20世纪50年代以前危地马拉社会的广阔的生活领域，揭示了传统观念与现代思想之间的矛盾。
3、《午夜之子》
《午夜之子》是2015年北京燕山出版社出版出版的图书，作者是印裔作家萨尔曼·拉什迪(又译萨曼·鲁西迪)。英文原版于1981年推出后获奖无数，不仅夺得当年的布克奖，还在1993年获得为纪念布克奖25周年设立的“特别布克奖”。
2008年，这本书又获得为纪念布克奖设置40周年特设的“最佳布克奖”。也正是这本书奠定了拉什迪的国际声誉。
1.哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯于1967年出版的长篇小说《百年孤独》是魔幻现实主义的代表作。作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不知是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。
阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经垂垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。每一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，
这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么？是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？只有作者知道。
2.危地马拉作家阿斯图里亚斯创作的《玉米人》。
该风格是莫言小说的艺术特征。
魔幻现实主义是一种文学流派，通过夸张、想象和象征等手法，将现实和奇幻融合在一起，创造出一种超乎寻常、令人惊叹的艺术效果。莫言在某些作品中运用了魔幻现实主义的手法，将现实和奇幻、虚幻和真实的元素相互交织，给读者带来了独特的阅读体验。
莫言的魔幻现实主义作品不仅具有丰富的想象力和独特的艺术风格，同时也深刻探讨了人类内心的复杂性和社会现实的种种矛盾。通过运用魔幻现实主义的手法，莫言打破了现实与奇幻之间的界限，让读者得以深入探索人性的奥秘和社会的种种不公。
魔幻现实主义指的是20世纪的一种绘画，这种绘画用现实主义（REALISM）的精确来描绘物体，但是却悖论般地表现出一种由于对时空因素进行迥然不同的并置所致的奇异的效果。比如，在皓日当空的正午有一盏亮着的街灯。
基里科（Chirico）和20世纪20年代的其他罗马、法国和荷兰画家，以及20世纪30年代的一些美国社会画家，都进行过魔幻现实主义创作。在20世纪50年代和60年代，魔幻现实主义通过使用一种简化的或者是精细的错视画法技巧而使用没有投影的单一色调（Flat color），将一种神秘的或者是怪异的气氛融入普通的主题。
魔幻现实主义的代表作品
1、《佩德罗·巴拉莫》
《佩德罗·巴拉莫》是墨西哥作家胡安·鲁尔福1955年发表的中篇小说，这部作品不仅立意深刻，而且在艺术形式上也富有新意。
2、《大师和玛格丽特》
《大师和玛格丽特》是前苏联作家布尔加科夫最著名的小说，创作于20世纪30年代，发表于1966年。《大师和玛格丽特》是以上世纪二三十年代苏联文艺界现实生活为背景，以传统现实主义、象征主义、魔幻现实主义相结合的手法创作的一部具有世界影响的批判现实主义小说。
3、《百年孤独》
哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯于1967年出版的长篇小说《百年孤独》是影响力最大的魔幻现实主义代表作。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
魔幻现实主义，又称魔幻写实主义（Magic Realism或Magical Realism）是20世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种叙事文学技巧，其故事中的因果关系看起来常常不合乎现实状况。它不是文学集团的产物，而是文学创作中的一种共同倾向，主要表现在小说领域。魔幻现实主义最初仅限于拉美地区，但一些欧洲作家的作品也被认为属于魔幻现实主义范畴，诺贝尔文学奖获得者中国作家莫言的小说也惯用这种叙事手法。
1、《玉米人》
《玉米人》是危地马拉作家米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯于1949年创作的长篇小说。小说以神话传说的虚幻意境写山区农民的现实生活，印第安人和当地白人在种植玉米问题上发生的冲突为线索和主线，真实地反映了20世纪50年代以前危地马拉社会的广阔的生活领域，揭示了传统观念与现代思想之间的矛盾。
2、《梦游之地》
莫桑比克作家米亚·科托的经典《梦游之地》是非洲的魔幻现实主义代表作，入选“20世纪非洲百佳图书”TOP12。小说以莫桑比克内战为背景，描述了战争过程中与战争之后的残酷现实，小说有着精巧的结构、诗意的语言、神奇的想象、以及对莫桑比克历史现实的反思。
3、《大师和玛格丽特》
《大师和玛格丽特》是前苏联作家布尔加科夫最著名的小说，创作于20世纪30年代，发表于1966年。《大师和玛格丽特》是以上世纪二三十年代苏联文艺界现实生活为背景，以传统现实主义、象征主义、魔幻现实主义相结合的手法创作的一部具有世界影响的批判现实主义小说。
4、《危地马拉传说》
《危地马拉传说》是米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯所著的书籍，由2015年上海译文出版社出版。全书包括《危地马拉》《现在我想起来》《火山传说》《幻影兽传说》《文身女传说》《大帽人传说》《花地宝藏传说》《春天风暴的巫师》《库库尔坎羽蛇》这9篇神奇而富有诗意的民间传说。
5、《午夜之子》
《午夜之子》是2015年北京燕山出版社出版出版的图书，作者是印裔作家萨尔曼·拉什迪(又译萨曼·鲁西迪)。英文原版于1981年推出后获奖无数，不仅夺得当年的布克奖，还在1993年获得为纪念布克奖25周年设立的“特别布克奖”。
魔幻现实主义是20世纪拉丁美洲小说创作中的一个流派。这一术语最早是1924年德国艺术批评家弗兰兹·罗在一本评论后期表现派绘画的专著中提出的，之后，委内瑞拉作家乌斯拉尔·彼得里在《委内瑞拉文学与人》一书中将其应用到文学评论上。
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