1、六一居士是欧阳修。
2、欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州，籍贯江西庐陵人，北宋政治家、文学家。
3、欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。
4、欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
01
欧阳修
六一居士是欧阳修的称号。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州（今四川绵阳），祖籍吉州永丰（今江西省吉安市永丰县），北宋政治家、文学家。
六一居士是欧阳修的称号。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称 唐宋八大家 ，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称 千古文章四大家 。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。
欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。欧阳修十岁时，从随州大姓李氏家中得到唐代诗人韩愈的《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后的诗文革新运动播下了种子。
欧阳修对有真才实学的后生极尽赞美，竭力推荐，使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后世，堪称千古伯乐。不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名与欧阳的学识、眼光和胸怀密不可分。他一生桃李满天下，包拯、韩琦、文彦博、司马光，都得到过他的激赏与推荐。 唐宋八大家 ，宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。
问题一：六一居士 指的是谁？欧阳修
欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士
问题二：六一居士是谁？为什么叫居士？欧阳修在滁州时,自号醉翁。晚年自号六一居士,曰:吾《集古录》一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老於其间,是为六一。
居士，既指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称；亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士；同时，这名词还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士
问题三：青莲居士、香山居士、东坡居士、易安居士、柳泉居士、六一居士、随园居士是谁按顺序
李白
白居易
苏轼
李清照
蒲松龄
欧阳修
袁牧
补充给你一些：/
青莲居士――李 白（唐代大诗人）；
香山居士――白居易（唐代大诗人）；
耐辱居士――司空图（唐诗人）；
草堂居士――魏 野（北宋诗人）；
六一居士――欧阳修（北宋文学家）；
东坡居士――苏 轼（北宋文学家）；
淮海居士――秦 观（北宋词人）；
后山居士――陈师道（北宋女诗人）；
斜川居士――苏 过（北宋文学家）；
易安居士――李清照（南宋女词人）；
茶山居士――曾 畿（南宋诗人）；
芦川居士――张元干（南宋词人）；
灌园居士――计有功（南宋文学家）；
石湖居士――范成大（南宋诗人）；
遂初居士――尤 袤（南宋诗人）；
于湖居士――张孝祥（南宋词人）；
幽栖居士――朱淑真（南宋女词人）；
后村居士――刘克庄（南宋文学家）；
深宁居士――王应麟（南宋学者）；
无诤居士――刘 迎（金文学家）；
六如居士――唐 寅（明画家、文学家）；
遵岩居士――王慎中（明散文家）；
温陵居士――李 贽（明文学家）；
莲溪居士――薛论道（明散曲家）；
慎娱居士――李流芳（明文学家、画家）；
柳泉居士――蒲松龄（清文学家）；
瓠冈居士――史震林（清文学家）；
更生居士――洪亮吉（清文学家、经学家）；
明珊居士――招子庸（清文学家）。
问题四：仓山居士、青莲居士、香山居士、六一居士、易安居士分别是谁？白居易(772―846)字乐天,号香山居士
李白,中国唐代诗人。字太白,号青莲居士。
欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士。
李清照,南宋人,号易功居士,
仓山居士――袁枚,浙江钱塘(杭州)人,清代诗人,散文家
问题五：六一居士是哪六一？你说的是欧阳修吧。欧阳修晚年号六一居士
多给我点分吧：藏书一万卷，金石拓片一千件，琴一张，棋一局酒一壶，醉翁一人。
问题六：东坡居士，四明狂客，柳泉居士，五柳先生，六一居士，青莲居士，易安居士，随园居士是谁的别号？东坡居士：苏轼（北宋文豪，东坡来源于苏轼贬于黄州后，在黄州城东自己开垦的土地）
四明狂客：贺知章（唐代大诗人，四明，古地名，在贺知章家乡附近）
柳泉居士：蒲松龄（清代文学家，柳泉出自传说。某次他考试时,一时不好写开头,就乱写:自二柳夹泉以来,其实这是他在路上看到一眼泉两旁有两棵柳,考官不知道,以为他写的是典故,而自已不知道,就送了他柳泉居士这个称号.）
五柳先生：陶渊明（东晋末期南朝宋初期文学家，出自自传《五柳先生传》：家门口有五棵柳树）
六一居士：欧阳修（北宋文学家，语出自传《六一居士传》“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一翁，老於此五物之间，是岂不为六一乎？”）
青莲居士：李白（唐代大诗人，来源于佛教内涵，表现了诗人对海净芬芳、一尘不染的佛教境界的向往）
易安居士：李清照（北宋末期南宋初期著名女词人，北宋灭亡，词人被迫南渡，生活无法保障，故盼望局势平稳、生活安定。因而，她为自己的住处题名为“易安室”，并自号为“易安居士”。）
香山居士：白居易（唐代大诗人，晚年长居于洛阳香山，故得名）
随园居士：袁枚（清代文学家，曾任县令，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士，又称随园主人，随园老人，简斋、存斋、随园、竹村居士等）
PS:袁枚的号太多，不过一般好像用的是仓山居士和随园老人。如有错误，欢迎改正。
问题七：六一居士是谁历史上的居士
青莲居士――李 白（唐代大诗人）；
香山居士――白居易（唐代大诗人）；
耐辱居士――司空图（唐诗人）；
草堂居士――魏 野（北宋诗人）；
六一居士――欧阳修（北宋文学家）；
东坡居士――苏 轼（北宋文学家）；
淮海居士――秦 观（北宋词人）；
后山居士――陈师道（北宋女诗人）；
斜川居士――苏 过（北宋文学家）；
易安居士――李清照（南宋女词人）；
茶山居士――曾 畿（南宋诗人）；
芦川居士――张元干（南宋词人）；
灌园居士――计有功（南宋文学家）；
石湖居士――范成大（南宋诗人）；
遂初居士――尤 袤（南宋诗人）；
于湖居士――张孝祥（南宋词人）；
幽栖居士――朱淑真（南宋女词人）；
后村居士――刘克庄（南宋文学家）；
深宁居士――王应麟（南宋学者）；
无诤居士――刘 迎（金文学家）；
六如居士――唐 寅川明画家、文学家）；
遵岩居士――王慎中（明散文家）；
温陵居士――李 贽（明文学家）；
莲溪居士――薛论道（明散曲家）；
慎娱居士――李流芳（明文学家、画家）；
柳泉居士――蒲松龄（清文学家）；
瓠冈居士――史震林（清文学家）；
更生居士――洪亮吉（清文学家、经学家）；
明珊居士――招子庸（清文学家）；
蝶庵居士――张 岱 （明末清初文学家）。
*** 居士――周邦彦（北宋著名词人）
云林居士――倪 瓒（元代画家）
乌伤居士――傅 翕（南北朝梁善慧尊者）
龙丘居士――陈V（北宋诗人）
莲峰居士――李 煜（南唐后主）
无尽居士――张商英（北宋名相）
姑溪居士――李之仪（北宋文学家）
山谷居士――黄庭坚（北宋文学家）
半山居士――王安石（北宋文学家）
范仲淹居士――范仲淹（北宋政治文学家）
斜川居士――苏 过（北宋文学家）
翠微居士――薛绍彭（北宋书法家）
一佛居士――郑 侠（北宋文学家）
稼轩居士――辛弃疾（南宋词人）
鹿门居士――米 芾（北宋书法家）
彝斋居士――赵孟坚（南宋画家）
简斋居士――陈与义（南宋词人）
芦川居士――张元干（南宋词人）
石林居士――叶梦得（南宋词人）
后村居士――刘克庄（南宋文学家）
深宁居士――王应麟（南宋学者）
至游居士――曾 V（北宋末、南宋初）
湛然居士――耶律楚材（元政治家、诗人）
瑁湖居士――陆居仁（元书法家）
清容居士――袁 桷（元代著名作家）
衡山居士――文征明（明画家、文学家）
无相居士――宋 濂（明画家）
圣华居士――丁云鹏（明画家）
梅村居士――吴伟业（明代诗人）
青藤居士――徐 渭（明晚期文学艺术家）
石头居士――袁宏道（明文学家）
沧溟居士――李攀龙（明文学家）
香光居士――董其昌（明清书法家）
万松居士――钱 载（清诗人、画家）
板桥居士――郑板桥（清书画家、文学家）
芹溪居士――曹雪芹（清文学家）
随园居士――袁 枚（清文学家）
破尘居士、圆明居士――雍正皇帝
瓠冈居士――史震林（清文学家）
天瓶居士――张 照（清代书法家）
更生居士――洪亮吉（清文学家、经学家）
明珊居士――招子庸（清文学家）
苇间居士――边寿民（清代画家）
樵山居士、观白居士――张 （清代画家）
晚学居士――吴熙载（清篆刻家）
瓶庵居士――翁同（咸丰六年状元，近代史颇有影响政治家）......>>
问题八：六一居士是谁？欧阳修
问题九：号六一居士是谁？苏轼又号什么居士？号六一居士是――欧阳修 苏轼――号东坡居士
六一居士：欧阳修（北宋文学家，语出自传《六一居士传》“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一翁，老於此五物之间，是岂不为六一乎？”）
欧阳修（1007－1072）：北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇影响。有《欧阳文忠集》。
2.东坡居士：苏轼（北宋文豪，东坡来源于苏轼贬于黄州后，在黄州城东自己开垦的土地）
苏轼（1037年1月8日―1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉v二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
“六一”是指：欧阳修自己、一万卷书、一干卷金石遗文、一张琴、一盘棋、一壶酒。
典故
北宋大文学家欧阳修晚年自号“六一居士”，别人不解其意，便请教这“六一”是什么意思。他说：“我家有藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，还常置有酒一壶。”又问：“这才五个一，还有呢？”
欧阳修风趣地说：“还有我，一个老头子杂在这五个一中，不就‘六一’了吗？” 那人笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子而跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”
欧阳修说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。”
欧阳修性情豪爽，乐观旷达，学识渊博，勤于著述，直至晚年亦志气自若，“六一居士”的雅号是这种性格的体现。
扩展资料
欧阳修是宋代文学最杰出的代表，最早开创一代文风的文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论，引领宋朝文学走向高峰，对整个宋朝文化的繁荣居功至伟，对后世也有非常深远的影响。
他的散文是宋代散文中成就最高的，其散文创作的成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有极高的成就。
北宋景德四年（1007年），欧阳修出生于绵州（今四川绵阳），当时他父亲任绵州推官，已经56岁了。
3年后，父亲去世。欧阳修是家里的独子，与母亲郑氏相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。
叔叔家不是很富裕，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。
欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂子不必担忧家贫子幼，你的孩子有奇才！不仅可以创业光宗耀祖，他日必然闻名天下。”
十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。
欧阳修的科举之路可谓坎坷，天圣元年（1023年）和天圣四年（1026年）两次参加科举都意外落榜。
天圣七年（1029年）春天，由胥偃保举，欧阳修就试开封府最高学府国子监。同年秋天，欧阳修参加了国子监的解试。欧阳修在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元，又在第二年的礼部省试中再获第一，成为省元，也算是“连中三元”。
欧阳修觉得，在即将到来的殿试中，自己肯定也能夺得状元，于是特意做了一身新衣服，准备到时候穿。欧阳修在广文馆有个同学，叫王拱辰，才19岁，也获得了殿试资格。一天晚上，王拱辰调皮地穿上欧阳修的新衣服，得意地说：“我穿状元袍子啦！”没想到，殿试那天，真的是王拱辰中了状元。
天圣八年（1030年），由宋仁宗赵祯主持的殿试在崇政殿举行。殿试放榜后，欧阳修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲进士及第。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来对人说，欧阳修未能夺魁，主要是锋芒过于显露，众考官欲挫其锐气，促其成才。
百度百科--欧阳修
关于六一居士名号的由来：
欧阳修在63岁那年写的《六一居士传》中讲得很明白,“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”,“以吾一翁，老于此五物之间,是岂不为六一乎 ”所以他给自己取名号称作六一居士。
北宋大文学家欧阳修号称六一居士，他最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。后来欧阳修要辞别官场，准备到颍水之滨每天过着喝一小盏百年堂阿胶汤而颐养天年的生活，便又改变名号叫六一居士。于是就写下《六一居士传》这篇文章。
《六一居士传》的白话文翻译：
有位客人问道：“六一，讲的是什么 ”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”
客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢 ”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗 ”
扩展资料：
欧阳修为自己取名为六一居士（愿意归隐山林）的原因：
1、他认为读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。欧阳修素来羡慕他们。
2、他认为曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，对官场已经厌倦。
3、归隐之时他认为自己既老又多病，凭着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言。
百度百科-六一居士传
六一居士是欧阳修的称号。
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
欧阳修生平：
北宋景德四年六月二十一日（1007年8月1日）寅时，欧阳修出生于绵州（今四川绵阳），当时欧阳修父亲任绵州军事推官，已经56岁了。
3年后（大中祥符三年，1010年），父亲去世。欧阳修是家里的独子，与母亲郑氏相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。
叔叔家不是很富裕，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。
欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，欧阳修天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂子不必担忧家贫子幼，你的孩子有奇才！不仅可以创业光宗耀祖，他日必然闻名天下。”
六一,何谓也,六一是欧阳修。
六一，何谓也出自欧阳修的《六一居士传》。客有问曰：“六一，什么叫也？”居士曰：“吾家图书一万卷，集录三代至今金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州中德人，宋朝贵族、作家。与韩愈、柳宗元和苏东坡同称“千载文章内容四大家”。与韩愈、柳宗元、苏东坡、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被大家称之为“南朝短文八大家”。
原文：客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。人死之后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。
《六一居士传》是宋代文学家欧阳修的一篇自传性散文。其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。
欧阳修 北宋时期政治家、文学家散文家，和诗人。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）谥号“文忠”.著有《欧阳文忠公集》吉州永丰（今属江西）人。
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