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资本帝国主义列强对中国进行文化渗透的目的_文化帝国主义

栏目:数码科技

作者:B姐

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时间:2024-02-29 09:59:17

资本帝国主义列强对中国进行文化渗透的目的是:

宣扬殖民主义奴化思想:帝国主义列强通过对中国进行文化渗透,试图灌输殖民主义思想,使中国人民接受奴役和剥削。

麻醉中国人民的精神:帝国主义列强通过传播消极、颓废的文化,试图削弱中国人民的精神力量,使他们在精神上沉沦。

摧毁中国人的民族自尊心和自信心:帝国主义列强通过贬低中华文化、夸大西方文化,试图摧毁中国人的民族自尊心和自信心。

披着宗教外衣进行侵略活动:帝国主义列强利用宗教信仰对中国进行文化渗透,掩盖其侵略目的。

帝国主义列强对中国进行文化渗透的目的是?

顾名思义 ,当是喜欢把自己的文化精神强加于他人吧。

突出表现,缓和一点的,是制造自己的话语体系,用以评价他人,诺贝尔奖就是,出了名的喜欢评选苏联的反面或者揭露性作品,选上的作品本身,并不是问题,问题是他把评选的作品范围和标准,很明显就严格的限定在这儿。

硬一点的,那就是没完没了的指责和制造舆论了,不是太多的事情和评论,让我们觉得纯粹吃饱了了撑的没事找事,好端端的就来和我们掐架?

再厉害一点,让影响泛化到其他方面:政治,经济,军事,教育,文化交流和娱乐。。。

总之,没事找事就要限制甚至制裁我们,看到机会甚至制造对他们来说,可控的混乱,直接试图颠覆我们的政权,至少伤害我们的核心利益,制造我们不可原谅的一些麻烦。

谈谈文化帝国主义三个特征在中国的表现及危害。

帝国主义列强对中国进行文化渗透的目的是:宣扬殖民主义奴化思想;麻醉中国人民的精神;摧毁中国人的民族自尊心和自信心;披着宗教外衣,进行侵略活动。

资本集中与生产集中高度发展,在主要产业部门乃至整个经济生活中产生了居支配地位的垄断组织。自由竞争资本主义阶段的单一单位企业和在此基础上的分散竞争已经成为历史。主要产业部门大都已形成寡头垄断格局。

扩展资料:

在国家高度发展和经济国际化水平空前提高的条件下,出现了经济一体化的趋势,在当代国际经济、政治的格局下,这种趋势表现为地区性一体化集团(如欧洲经济共同体和欧洲自由贸易联盟)的出现。

帝国主义殖民体系瓦解、分割世界领土已成过去,新殖民主义代之而起。国家和资本结合起来向发展中民族主义国家进行扩张和渗透,加深了国家同发展中国家之间的矛盾。因此,新殖民主义也是完全同国家紧密联系的。

由此可见,同垄断实质的发展一样,在国家条件下,当代的基本经济特征也发生了明显的变化,这些变化不仅同垄断有关,并且反映了资本关系社会化的历史性发展,它们都同当代的经济和政治条件有着密切的联系。

帝国主义对中国进行文化渗透的目的,包括披着宗教外衣,进行侵略活动么?

文化帝国主义其实真的是一个危言耸听的用词,估计是哪个蹩脚教授自己想出来的吧,不过我们的民族文化确实到了生死存亡的紧要关头。

第一、外资注入中国工作室甚至大型文化企业以实现对国内民族文化产业的股权多数控制。

2004年以来,随着传媒产业化的推进,外资企业大规模注资民族文化企业,很多大型民族文化品牌也被外媒从股权上控制。也就是说,目前国内的文化企业已经从股权上被帝国主义资本完全控制了。

第二、中国原创已经完全被外国艺术形式渗透。动漫上追求大眼睛小鼻头的日本漫画风格,**上追求欧美猎龙法师的风格。特别是最近的一些包括《通天帝国》在内的很多**,包括服装在内都已经没有了任何中国元素,只能从黄种人演员的肤色上辨认是中国剧集了。

第三、大量演艺人才的流失。其实早在90年代,混出名气的演员都要去好莱坞混个脸熟。大量的编剧、导演、演员、策划人流失到国外,大量的优秀演艺人才迫不及待的更换国籍,使得国产影视持续出现缺兵少将的状态,大量不足两年经验的新人被迫走上关键岗位,使得国产影视颇显幼稚。

其实总的来说,是民族影视投资人资金的短缺造成的这一后果,以全国科教委影视文化传媒发展委员会、中影中视信息科学研究院为代表的主力策划团队,已经开始了游资制片人统计和制片工程普及宣传的工作,将为普通人注资影视文化产业和影视文化产业的资金融通提供了最切中脉搏的解决方向。

帝国主义者一般是如何又以何种方式对殖民地人民进行文化侵略的呢?

文化侵略,各国都做做这件事,事实上,不是各国在做这件事,而是文化本身在做这件事。文化本身就具有侵略性。印度的佛教,传入中国,又传入日本——————是印度人刻意这样的吗?谁都希望自己的文化能发扬光大,走向世界,散布全球。中国舞龙舞狮,中国食品,中国的**,中国的旗袍,唐装——也在不断地向世界推销自己。

西方也是,好莱坞**,西方的价值观,西方的生活方式比如圣诞节——也在影响我们的年轻人。

在这场文化的战争中,有自觉,目的性强的一方,必然会打败懵懂而消极怠战的一方。我们中国人要意识到——这是一场没有硝烟的战争。

并不是说,我们中国的年轻人接触西方一些好的文化就不对,好的文化,比如我们的敌人,日本人的勤奋,团结,勇敢————我们要像鲁迅先生说的那样——好的,就拿来!甚至,西方不好的文化,我们也要了解他,分析他,看透他的本质,很多西方的文化,我们接触他们,是用来入乡随俗,作为工具,拿来和西方人相处时候用的。我们东方人有很多优良的传统,我们丢不起,我们不能丢。

比如,西方没有孝道的说法,赡养父母不是法律的义务,老人是政府来养的。东方人能接受这一点吗?全盘接受西方的东西,就一定好吗?

我们中国要有骨气,祖先留下的好的文化,绝对不能丢。

这是一个容易引起争论而没有最终答案的问题。由于引入了“帝国主义”这一近代政治学概念,把不同文明间的竞争与政治正确联系起来实行道德绑架,导致此问题无法讨论下去。

自从有人类以来,不同文明间的竞争就事实上存在,英国人类学家汤因比考察了世界历史中具有代表性的26种文明,

如古埃及文明,古巴比伦文明,古印度文明,古希腊文明,

美洲印第安文明,中华文明等等,大部分文明在竞争中败落下来,文明的火炬熄灭了,只有少数如基督教文明,伊斯兰文明,中华文明得以薪火相传…

就像资本有扩张的冲动,文明同样有,否则你无法解释诞生于黄河流域中部的华夏文明能够传播天下,教化四夷,成为黄皮肤黑头发族群的共同价值观。如果你套用“帝国主义”对殖民地人民就进行文化侵略这套说辞是不是非常唐突和怪异?因为文明的竞争是一种常态,它的逻辑就是先进战胜落后,文明取代野蛮,任何想留存下来的文明必须是放下身段,学习其它文明先进的文化,这是不同文明间碰撞、融合的过程,其中伴着血与火的洗礼,

通过黄帝对炎帝的战争,黄帝大战蚩尤,中华文明才得以在东亚大陆传播和递进。如果说1840年以前我们历史中文明的传播方向是“夷变夏”,即蛮夷之邦转化成华夏文明之地,用农耕文明教化野蛮的游牧文明,1840年以后是“夏变夷”,

但这个“夷”已绝非落后野蛮,而是一种全新的由古希腊工商文明进化而来的工业文明。失去了文明优势的我们产生了巨大的失落感,帝国主义对殖民地进行文化侵略这套说辞在我们内心产生了共鸣,于是在文化精英里就有了抵御帝国主义文化侵略的想法,在社会底层出现了义和团式盲目排外的行动,归根到底是一种文化不自信的表现。

我们的近邻日本在明治维新时曾经提出“脱亚入欧”,人们习惯上也把日本当成西方国家,但是你今天到日本去看会发现并没有文化入侵的痕迹,只有吸收和发展,比如日本动漫文化风行全球,反向输出日本文化。

所以“帝国主义对殖民地进行文化侵略”这是弱者的说辞和呻吟,一个民族要图存必须是以开放的胸襟面对汹涌而来的外来文化,“师夷长技以制夷”,那种盲目排外,画地为牢的义和团思维只会贻误后代,错失民族崛起的战略机遇期。

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