“人无信不立”的意思是人不可以不讲信用。为人必须做到言而有信，才能取信于人，才能生存在这个世界。出自先秦孔子的《论语·为政》篇。
一、原文：先秦·孔子《论语·为政》
“人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无軏，其何以行之哉。”
二、译文
人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？
中国人历来信奉诚实守信，人无信不立，业无信不兴。古人就曾用“一言九鼎”“一诺千金”等成语来比喻承诺的分量和诚信的贵重。“诚”与“信”可以说是中国传统文化的基石。
孔子诚信思想的基本内涵：
1、诚实守信是为人之本
孔子一再告诫其弟子。诚信是个人安身立命的基础。他说：“人而无信，不知其可也。大车无鞔，小车无軏，其何以行之哉？”
对于“诚信”的意义，《论语》中反复提及。诸如：“与朋友交，言而有信 ”“老者安之，朋友信之，少者怀之”“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改？”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”诸如此类，不一而足。
在孔子的思想中，诚实守信是为人处世的基本态度。离开诚信，言行不符合真实无妄的本性，无论何人，在社会上都势必难以立足。
2、诚实守信是立国之基
对于诚信在国家治理中的重要意义，孔子将其提到相当的高度，认为一个国家可以“去食”“去兵”，但不能“去信”。这表明，在治国之道中，孔子是将诚信放在兵强马壮与丰衣足食之上的，为政的关键在于诚实守信。孔子对诚信的政治价值的重视，在此表露无遗。
3、诚实守信是交往之道
诚实守信是沟通人际关系、促进人与人之间相互尊重与理解的精神纽带，孔子把它视为与人交往的一条基本准则。他说：“益者三友。损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”。强调一个人只有具备了“诚信”的品质，才能受到他人的尊重。
1、人无信不立，这句话非的意思是不讲信用的人寸步难行。
2、孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉 ”
3、中国人历来信奉诚实守信，人无信不立，业无信不兴。古人就用“一言九鼎”、“一诺千金”等成语来比喻承诺的分量和贵重。“诚”与“信”可以说是中国传统文化的基石。《论语》中曾子说，每天要三省吾身，其中之一就是“与朋友交而不信乎” 子夏也说：“与朋友交，言而有信。”
4、孔子则明确指出：“人而无信，不知其可也。”通观《论语》，“信”贯穿全篇，也是孔子及其弟-子非常珍视的重要道德品质。至于“诚”，孟子则将其提到很高的地位。
“孔子说人无信不立”意思是人不可以不讲信用，为人必须做到言而有信，才能取信于人，才能生存在这个世界。出于先秦孔子的《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉。”
译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么，（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？
《为政》主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
信:信用。一个人不讲信用,就不能立足于世。
元 关汉卿《单刀会》四:“今将军全无仁义之心,枉作英雄之辈,荆州久借不还,却不道人无信。”
古人是很注重诚信的，孔子在《论语·为政》中有：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么？就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？
“人无信不立，业无信不兴”这句话出之 《正道》 第二部分，正道·社科·经典。
“人无信不立”，还出自《论语·颜渊》原句为：“自古皆有死，民无信不立。”“事无信不成，商无信不兴”，为后人附会。供参考。
原句：“人无信不立”，出自《论语·颜渊》，原句为：“自古皆有死，民无信不立。”“事无信不成，商无信不兴”，为后人附会。
语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。
后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。
“民无信不立”是孔子说的话，意思是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。从这句话，还可以看出诚信的重要性。
也就是说，如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。如今在我们的生活中，每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。一个人如果没有诚信，就不可以在世界上立足，在社会上立足，说明了诚信的重要性。
扩展资料
同类事迹：
《立木取信》
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。
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