1、新华字典，上面说，五官包括眼、耳、口、鼻、身。
2、辞海，上面的解释是：眼、耳、口、鼻、心。
3、大家常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……；这个人的‘五官’怎样怎样……”，但是大家不见得很清楚什么是“五官”，其实“五官”是相学上的东西。
所谓的“五官”，指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：
（1）耳：名为“采听官”。
（2）眉：名为“保寿官”。
（3）眼：名为“监察官”。
（4）鼻：名为“审辨官”。
（5）口：名为“出纳官”。
4、五官端正的另一种说法是：我们在面部正中作一条垂直的通过额部－鼻尖－人中－下巴的轴线；通过眉弓作一条水平线；通过鼻翼下缘作一条平行线。这样，两条平行线就将面部分成三个等分：从发际线到眉间连线；眉间到鼻翼下缘；鼻翼下缘到下巴尖，上中下恰好各占三分之一，这就是所谓的“三庭”。而“五眼”是指眼角外侧到同侧发际边缘，刚好一个眼睛的长度，两个眼睛之间呢，也是一个眼睛的长度，另一侧到发际边是一个眼睛长度。这就是“五眼”。这是最基本的标准。这个就是五官端正的含义。
人的五官指的是什么所谓的“五官”，指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：
（1）耳：名为“采听官”。
（2）眉：名为“保寿官”。
（3）眼：名为“监察官”。
（4）鼻：名为“审辨官”。
（5）口：名为“出纳官”。
透过“五官”的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常“眉毛”关系到健康、地位；“眼睛”关系一个人的意浮力、心地良善；“鼻子”关系到一个人的财富与健康；“嘴巴”关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。
人的脸部五官是指哪五官 （1）耳：名为“采听官”。 （2）眉：名为“保寿官”。 （3）眼：名为“监察官”。 （4）鼻：名为“审辨官”。 （5）口：名为“出纳官”。
人的五官，都是什么？1、相学上的说法
大家常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……；这个人的‘五官’怎样怎样……”，但是大家不见得很清楚什么是“五官”，其实“五官”是相学上的东西。
所谓的“五官”，指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：
（1）耳：名为“采听官”。
（2）眉：名为“保寿官”。
（3）眼：名为“监察官”。
（4）鼻：名为“审辨官”。
（5）口：名为“出纳官”。
透过“五官”的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常“眉毛”关系到健康、地位；“眼睛”关系一个人的意志力、心地良善；“鼻子”关系到一个人的财富与健康；“嘴巴”关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。
2、工具书上的说法
新华字典上面的说法是：五官包括眼、耳、口、鼻、身。辞海上面的解释是：眼、耳、口、鼻、心。
五官：传说中五行之神，木正句芒、火正祝融、金正蓐收、水正玄冥、土正后土。
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对于五官的含意，有各种不同的解释：
1、俗称的五官相貌中的“五官”，指的通常是“耳、眉、眼、鼻、口”；
2、西医学中的五官，一般指：眼、耳、口、鼻、喉；
3、
中医
上的五官指的是：目、鼻、耳、口、舌；
所谓“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也”。
4、新华字典的注释是：五官包括眼、耳、口、鼻、身。辞海上面的解释则是：眼、耳、口、鼻、心。
由此可看出，眼、耳、口、鼻是五官中都认同的器官，只有一个是各有所指了。
问人的五官有哪些？人有五官，这是个“粗心”的算术错误。耳、鼻、眼、口这是毫无争议的“四官”，有谁知道你的“第五官”是什么吗？可以说谁都不清楚，谁都犯迷糊，因为幼儿园教的是一种说法，而词典定义的又是另外的说法，而且各个词典的说法还不一致，这种众说纷纭的词典解释让人莫衷一是。
先从儿歌谈起。小朋友大都会唱的《五官歌》，它把“小脸蛋”或“小脑袋”做为五官之一，这是典型的大人糊弄孩子的做法。
既然把“小脸蛋”作为“五官”之一，那么小下巴、小额头等也有资格当“五官”呀。把“小脑袋”作为“五官”之一就更不靠谱啦，因为脑袋与耳、鼻、眼、口等是整体和部分的关系，不能并列，脑袋离开这些器官就是鸭蛋了。
词典的说法就更乱了，谁跟谁的说法都不一致。
《现代汉语词典》是这样解释的，“五官”指“耳、目、口、鼻、身”，通常指脸上的器官：五官端正。词典编纂者显然觉得把“身”加进来不合适，所以特意补充道“通常指脸上的器官”，可是“脸上”只有“四官”呀。把“身”与“耳、目”并列是不科学的，因为“身”不是器官，它也包括耳、目这些器官。
词典编纂者这样做的一个可能原因是，“身”具有触觉，与视觉的眼睛等并列，可是要知道“身”的每一个部分都有触觉，触觉不是单独某个器官的功能，眼睛也有触觉的，所以把“身”放在这里有硬凑数之嫌。
《应用汉语词典》则有五种关于“五官”的说法：
①耳、目、鼻、口、心；②耳、目、鼻、口、形；③鼻、目、口唇、舌、耳；④眼、耳、鼻、喉、口；⑤耳、目、口、鼻、舌。这里就牵涉到另外一个问题，如果把口腔的“舌”单独列出，那么“牙齿”、“喉咙”为何不被列出？同时，“耳膜”、“眼珠”也有同样的资格呀。如此一来，那就不止“五官”了，可能是“八官”、“十官”甚至更多。
《辞海》的解释是，“五官”指“耳、目、鼻、口、心”。这种罗列就更不靠谱了，“心”属于内脏，从功能和生理特点上应与肺、肝、肾等同类。既然如此，“胃”比“心”更合适与“耳、目、口、鼻”，它是吸收营养的，与吸收声音的耳、吸收味道的鼻等更类似。
“五官”之说不是来自对人的生理的观察，而是来自中华文化中的“尚五”传统。
中国哲学上有“五行”：金、木、水、火、土；音乐有“五音”：宫、商、角、徵、羽；官位有五级：公、侯、伯、子、男；金属有“五金”：金、银、铜、铁、锡；粮食有“五谷”：水稻、黍子、谷子、麦子、豆类；地理上有“五岳”：泰山、衡山、嵩山、华山、恒山；如此等等。
其实，除了少数情况恰好是五个外，很多都是人为制造出来的，诸如金属、粮食等远超过五种，结果就只能选取五种，其余只好忽略不计。
值得注意的是，“五”常常是个约数，指同类的事物，比如“五谷”是粮食的泛称，“五金”是金属的泛称，等等。
同理，“五官”的“五”也应该是个约数，指人的头部的器官，只是碰巧少了一个，结果闹得人们不明就里，在那里胡乱猜猜，结果不仅众说纷纭，而且分类混乱，来糊弄懵懂无知的小朋友。
人的“五官”都指得是什么？第一种：相学上的说法
大家常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……；这个人的‘五官’怎样怎样……”，但是大家不见得很清楚什么是“五官”，其实“五官”是相学上的东西。
所谓的“五官”，指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：
（1）耳：名为“采听官”。
（2）眉：名为“保寿官”。
（3）眼：名为“监察官”。
（4）鼻：名为“审辨官”。
（5）口：名为“出纳官”。
透过“五官”的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常“眉毛”关系到健康、地位；“眼睛”关系一个人的意志力、心地良善；“鼻子”关系到一个人的财富与健康；“嘴巴”关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。
第二种：埂具书上的说法
新华字典上面的说法是：五官包括眼、耳、口、鼻、身。辞海上面的解释是：眼、耳、口、鼻、心。
五官分别是眉、眼、耳、鼻、口。
1、眉
英文名称：Eyebrow，眼上方的弓或嵴，亦指生长在这条嵴上的眉毛。眉毛对眼睛有保护作用。眉毛有一定的生长周期，会自然脱落，眉毛它也是人脸部美的重要组成部分。
2、眼
英文名称：Eye，眼是人类最重要的感觉器官之一。由眼球及其辅助结构组成。眼球是视觉器官的主要部分，它具有折光成象和感光换能两种作用。眼的辅助部分有眼睑、结膜、泪器、眼肌及眼眶内筋膜和脂肪等，对眼球有保护、运动和支持作用。
3、鼻
英文名称：Nose，嗅觉器官，亦是呼吸的孔道。属于高度分化的感受化学刺激的器官，对于动物接受外界化学信息、识别环境、辨认敌我、归巢、捕猎、避敌、寻偶和觅食有重要作用。
4、口
英文名称：Mouth，指整个口腔，包括口唇、舌、齿、腭等。下连气管、食道。口是饮食物摄入的门户，为脾之外窍。口唇、舌与喉咙、会厌等协调动作而发出声音。
5、耳
英文名称：Ear，耳包括外耳、中耳和内耳三部分。听觉感受器和位觉感受器位于内耳，因此耳又叫位听器。也有人将外耳和中耳列为位听器的附属器。外耳包括耳廓和外耳道两部分。另有一种分法，外耳还包括鼓膜。
以上内容参考：百度百科-五官
五官指哪五官的回复如下：
五官通常指的是人的五个感觉器官，包括眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和眉毛。
以下是每个器官的详细描述：
眼睛：
眼睛是人体最重要的感觉器官之一，它们能够感知周围的光线和色彩，帮助人们看到周围的事物。眼睛还可以帮助人们理解和表达情感，以及进行视觉认知和判断。
眼睛由眼球、眼睑、虹膜和瞳孔等部分组成。眼球是黑色的球体，表面有一层透明的角膜和虹膜，能够折射进入眼睛的光线，并将其聚焦在视网膜上。视网膜上有大量的感光细胞，能够将光信号转化为神经信号，再传送给大脑进行处理，形成视觉印象。
耳朵：
耳朵是人体最重要的听觉器官，它们能够感知声音和振动，帮助人们听到周围的声音。耳朵还可以帮助人们进行声音定位和辨识，以及进行音乐欣赏和语言学习。
耳朵由外耳、中耳和内耳三部分组成。外耳包括耳廓和耳道，能够收集声波并引导进入耳道。中耳通过三个小骨头（锤骨、砧骨、镫骨）放大声波并传递到内耳。内耳里的耳蜗将声波转化为神经信号，再传送给大脑进行处理，形成听觉印象。
鼻子：
鼻子是人体最重要的嗅觉器官，它们能够感知空气中的气味分子，帮助人们辨别气味。鼻子还可以帮助人们呼吸和进行空气净化。
鼻子由外鼻、鼻腔和嗅黏膜三部分组成。外鼻有鼻梁、鼻翼和鼻孔等结构，能够引导空气进入鼻腔。鼻腔里有嗅黏膜，它上面的嗅细胞能够感知气味分子并产生神经信号，再传送给大脑进行处理，形成嗅觉印象。
嘴巴：
嘴巴是人体最重要的味觉和摄取食物的器官，它们能够感知食物的味道和质地，帮助人们选择合适的食物。嘴巴还可以帮助人们进行语音和呼吸。
嘴巴由口唇、口腔和舌头三部分组成。口唇能够保护口腔和帮助人们发音。口腔里有舌头、牙齿和腭等结构，能够进行食物的咀嚼和吞咽。舌头表面的味蕾是味觉感受器，能够感知酸、甜、苦、辣、咸等基本味道。
眉毛：
眉毛是人体面部的一个重要组成部分，虽然它们可能不被认为是“五官”之一，但它们对于面部表情的表达和保护眼睛免受汗水流入眼中有重要作用。
眉毛能够防止汗水直接流入眼睛，保护眼睛的敏感组织。同时，眉毛的形状和高度也能够表达一个人的情感状态。例如，当人们生气或惊讶时，眉毛会向上抬起，而当人们感到悲伤或沮丧时，眉毛会向下压低。
所谓的“五官”,指的就是“耳、舌、眼、鼻、口”等五种人体器官.而且在相学上,分别被赋予一种名词如下：
（1）耳：名为“采听官”.
（2）舌：名为“品味官”.
（3）眼：名为“监察官”.
（4）鼻：名为“审辨官”.
（5）口：名为“出纳官”.
人体部位名.指头面部七个孔窍（眼二、耳二、鼻孔二、口）.五脏的精气分别通达于七窍,五脏有病,往往从七窍的变化中反映出来.
◆《庄子·应帝王》：“人皆有七窍,以食、听、视、息.”
◆《灵枢·脉度》：“五脏常内阅于上七窍也.故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌,心和则舌能知五味矣；肝气通于目,肝和则目能辨五色矣；脾气通于口,脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣.五脏不和,则七窍不通.”
◆《寿世传真》：“耳乃精窍,目乃神窍,口鼻乃气窍.”
补：《史记》载纣言云圣人心有七窍.道家《大洞玉经》云：心有七窍神名丕曰法垣曰朱霄曰丹皇运珠曰神慧曰洞源洞明.
以下是我根据网上的资料整理得来的，希望能有你需要的，若有不对还请指点。
通俗的解释：五官为鼻、眼、口、舌、耳
一、关于五官，各个领域有不同的说法
1.以中医学理论而言，指耳、目、鼻、唇、舌。《黄帝内经》之《灵枢》中明确记载“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也”。
2.以内心感知外界事物之途径而言，指耳、目、鼻、口、身。
3.以人在活动(尤其是高级活动)中使用最多的外部器官而言，指耳、目、口、手。双手各有其用而为两官，但耳目不然（例如双眼不能各视一物）。
二、另外在生活中还有不少对于五官错误的理解
1.眼、口、耳、鼻、喉。这是以为西医也有五官概念，尤其是计较五官科诊治对象及分支名称的结果。事实上，五官科诊治对象历来不局限于五官，分支名称一直不与五官完全对应（传统上有诊治口腔、咽腔和喉的喉科，现代有口腔科和耳鼻喉科），这些并不违背常理。而一些医务工作者竟也陷入误区，更是加深了百姓的误解。
2.耳、目、鼻、口、心（或脑），以及错上加错的耳、目、鼻、口、头。这是把“五凿（音作）”误为五官。《荀子·哀公》：“五凿为正”。杨倞注：“凿，窍也。五凿，谓耳、目、鼻、口及心之窍也”。
3.耳、眉、目、鼻、口。这是所谓“相学”的定义，属于迷信。
五官，特指人的外貌长相。人们常说的“五官”，指的就是“眉、眼、耳、鼻、口”五种影响容貌面部特征。
相学上的说法：
（1）耳：名为“采听官”。 颜色红润或白润，要高过眉，轮廓优美而完整，贴脑，大而厚。
（2）眉：名为“保寿官”。眉形要宽，眉毛清而长，有头有尾，根根光润，浓而不浊，不压眼。
（3）眼：名为“监察官”。黑白分明，眼珠不要露，眼神要藏，不要三白眼四白眼，眼形细长。
（4）鼻：名为“审辨官”。 山根隆起，鼻梁坚挺，准头圆润，鼻翼丰满，颜色黄润。
（5）口：名为“出纳官”。口形要方大而厚，口角上翘为弓，棱角分明，颜色红润，张口大，闭口小。
扩展资料
学术古义
1、以中医学理论而言，指耳、目、鼻、唇、舌。中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》（主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验）之《素问》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……肾主耳”。
《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也”。此理论流传至今。
2、五官为病理学名词。指青、黑、黄、赤、白等五色所呈的一般病证。《黄帝内经灵枢·五色》：“青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。”
3、以内心感知外界事物之途径而言，指耳、目、鼻、口、身。战国时思想家、教育家荀子（荀况）在《天论》中提出：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官”。今人或谓之耳、目、鼻、舌、肤，分别司听、视、嗅、味、体（触、压、冷、热）等五种感觉。
百度百科-五官
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