管仲没有杀鲍叔牙，鲍叔牙是病逝的。
管仲和鲍叔牙虽然各为其主，在各自的政治立场上互不相让，但是并没有影响他们之间的深厚感情。鲍叔牙帮助齐桓公即位，可以说功不可没，于公于私，他都应当做齐国之相。鲍叔牙多次极力推荐管仲，不断地疏导齐桓公心中积存的怨气，终于说服了齐桓公拜管仲为相。
在管仲的全力辅助下，齐桓公终于成就霸业，成为“春秋五霸”之首。友谊的基础是彼此相知，因为相知，鲍叔牙坦然让出相位之职;因为相知，管仲至死不荐鲍叔牙为齐相。“管鲍之交”相知之深，让人感动，让人深刻领悟到“人生得一知己足矣”的真谛。
管鲍之交
起初，管仲和鲍叔牙合伙做买卖。管仲家里穷，出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他却要多拿。鲍叔牙手下的人都很不高兴，骂管仲贪婪。鲍叔牙却解释说：“他哪里是贪这几个钱呢？他家生活困难，是我自愿让给他。”
有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。
管仲曾经带兵打仗，进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。鲍叔牙却说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。”
鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖管仲的缺点，完全是为了爱惜管仲这个人才。管仲听到这些话，非常感动，叹口气说；“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”管仲和鲍叔牙就这样结成了生死之交。
齐桓公、管仲、与鲍叔牙的故事
一、小白与纠争国君王位：
鲍叔牙生在富裕人家，是齐公子小白的老师，管仲家贫，是公子纠的老师。管仲才华出众，智慧超人，鲍叔牙对他赞赏不已，两人虽家境不同，但自小就是很好的朋友，彼此相知相识，成为莫逆之交。
齐国当时很乱，为避祸，公子小白随鲍叔牙出奔莒国，公子纠随管仲出奔鲁国。管鲍两人相约，将来不论两位公子谁做了齐国国君，我们都要合力辅佐，务使齐成为最强的一个国家。
得悉齐襄公故世，管鲍两人，各陪着公子小白和纠回齐国争夺王位。路上四人相遇，素有神箭手之称的管仲，为护主举箭射向小白，小白口吐鲜血，应声而倒。这一箭其实并未射中小白，机智的小白，假装被射中，他咬破舌头，倒地不起，骗过了聪明的管仲，以为小白已死。小白这一瞬间的反应，其聪明就非常人所及。等管仲和纠到了齐国，小白早已登上了君位。
二、知贤、荐贤、让贤的鲍叔牙：面对一个要射杀死自己的凶手，小白要杀之而后快的心情是值得体谅的。鲍叔牙站在辅佐小白的立场，力加劝止，认为建国之初，得一人才不易，何况当时各为其主，情有可原。更对小白说：「如果国君胸无大志，只想把齐治好，我鲍叔牙就有这个能力，如果你要称霸称王，则非管仲不可」小白是胸有大志的人，最终接受了管仲，但并未重用，才有不听管仲之言而善自伐鲁之举。
三、伐鲁大败：鲁是一小国，自知不敌齐国，但齐既主动来犯，战是败，不战也是败。这时有一乡野村夫，曹刿(音贵)自荐称懂兵法，鲁王情急无人敢战之下，就用其为三军统帅，战场上齐军一再击鼓攻击，曹刿皆不出战，即使齐军极尽辱骂挑衅，曹刿仍不下令出战。直到齐军三通攻击鼓起，曹刿乃下令击鼓迎战，大败齐军，鲁王大喜。
曹刿说这就是「一鼓作气，再而衰，三而竭」的道理。
齐军丢盔卸甲大败而归，齐国民众扶老携幼在城门口翘首以待亲人归来，迎到的却是一具具尸体，顿时人们声声呼唤阵亡将士的名字，那副景像，撕人心肺!管仲此时才惊觉管仲阻他伐鲁是有先见之明的。
四、金台拜相：这一战齐军死了三千将士，小白深感无法向国人交待，回国后，始感受到管仲劝阻他伐鲁之用心。但此时的管仲心灰意冷，气小白刚愎自用，听不进忠言，心生辞去之意他现在唯一可做的就是写下他的治国策略，请鲍叔牙转交给小白。他从牧民、形势、权修、立政、到兵法、霸形、霸言。桓公看后惊讶管仲的奇才，乃亲自向管仲请罪。继而就有金台隆重拜相之举，拜管仲为仲父。
齐桓公对管仲从「仇人」到「任而不用」到「金台拜相」最后「拜为仲父」，完成他一生伟大的事业。
五、管鲍之交----管仲口中的鲍叔牙：管仲说：
我曾经替鲍叔牙策划事情，反而使他更加挫败，陷于困境，鲍叔牙不以为我愚笨，他知道时运有顺与不顺。我曾多次作官多次被国君驱逐，鲍叔牙不以为我无能，他知道我没有遇上好时机。我曾多次打仗多次怯战，鲍叔牙不以为我胆小，他知道我母亲需要我奉养。公子纠失败，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔牙不以为我无耻，知道我有胸怀天下的大志。真所谓生我者父母，知我者鲍叔牙啊!
鲍叔牙对管仲那种知贤、荐贤、让贤从不为流言中伤的友情，一直流传后世，为大家交友的典范。管仲病危时，桓公问管仲鲍叔牙可继宰相否 管仲却说，鲍叔牙太正直，见不得人身有一点瑕疵，这种性格，律己则可，责人则不可，水至清不养鱼啊!鲍叔牙听后笑说，管仲公而忘私，不讲私人交情，这正是我尊敬他推荐他的原因。
六、齐桓公悲惨的人生结局：管仲临终之时，一再劝桓公「去竖刁、除易牙、远公子开方」其理由是：竖刁自宫入事桓公，身且不爱安能爱君!易牙烹其子以膳公，弗爱其子，安能爱君!公子开方，弃母久宦，其母不爱，安能爱君!
但桓公在生活上仍然离不开这三个弄臣，最终齐桓公还是败在这三个小人身上。
管仲死，桓公请鲍叔牙为相，鲍叔牙以将此三人赶出宫为条件，桓公乃令三人离开宫中，后来因在饮食起居上不能少了这三人，乃私自将其招回，鲍叔牙怒而辞官而去。最后桓公身体日衰，三人专权，众人皆不得接近桓公，桓公之子又争执不断，桓公死后十一日，尸虫爬出才知桓公已死，但诸公子仍争立不休，死后六十七日始得入殓，春秋五霸之首，何等强悍!何等风光!孰能料最后的人生结局竟是如此的凄惨!
1. 关于管仲的诗句
关于管仲的诗句 1.关于管仲之交,与伯乐有关的诗句
管仲之交
即是“管鲍之交”出自于《史记.管仲列传》。
管仲和鲍叔两人都是春秋初期的贤臣良将。管仲，名夷吾，字仲。他幼年时，常和鲍叔一起游山玩水，交情深厚，相知有素。后来管仲和鲍叔分别给齐国的公子纠和公子小白当老师。当时齐国的国君齐襄王非常残暴，经常不理朝政，荒*无度，最后被大臣们杀死了。齐襄王死后，为了争夺王位，公子纠和公子小白展开了激烈的争斗，鲍叔和管仲也各随其主。公子小白夺得了君位，人们称之为齐桓公。公子纠出逃在外，被鲁国人杀死，他的老师管仲也成了囚犯。鲍叔得知管仲被囚，就对桓公说，管仲是个非常有才干的人，他忠实于自己的主人，这并没有什么罪过，如果桓公能够重用他，一定能够成就霸业。齐桓公采纳了鲍叔的建议，拜管仲为相国，位居鲍叔之上。管仲辅佐齐桓公，最后终于成就了齐国的霸业。
有一次，管仲和大臣们交谈，对大臣们说，当初他穷困时和鲍叔合伙经商，每次分利时都是他分的多，而鲍叔并不认为他贪财；他做生意亏本时，鲍叔并不认为他愚蠢，而是说他时运不佳；他三次出仕，三次被逐，鲍叔并不认为他没有才能，而是认为他生不逢时；他三次作战失利，鲍叔并不认为他怯懦，而是知道他家中有老母要照顾，他在受刑期间，受了许多屈辱，鲍叔并不认为他鲜廉寡耻，而是了解他不拘小节而耻于才智无法显露。最后管仲感叹到：“生我的是父母，知我的是鲍叔！”
后来，人们用“管鲍之交”来表示知心朋友，形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
唐代杜甫的《贫交行》里就有这个典故：“君不见管鲍贫时交，只道今人弃如土。”
高山流水觅知音
相识满天下，知心能几人
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴
题诗后
[唐]贾岛
二句三年得，
一吟双泪流。
知音如不赏，
归卧故山秋。
席间咏琴客
[唐]崔珏
七条弦上五音寒，
此艺知音自古难。
唯有河南房次律，
始终怜得董庭兰。
旅中怀孙路
[唐]贯休
暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。
一片月出海，几家人上楼。
砌香残果落，汀草宿烟浮。
唯有知音者，相思歌白头。
知音者诚希
[唐]韩愈
知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
长安书怀呈知己
[唐]项斯
江湖归不易，京邑计长贫。
独夜有知己，论心无故人。
一灯愁里梦，九陌病中春。
为问清平日，无门致出身。
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
高山流水觅知音。
2.管仲的名言
管仲名言名句1、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
2、天道之数，至则反，盛则衰。
3、圣人畏微，而愚者畏明。
4、骄倨傲暴之人不可与交。
5、务为不久，盖虚不长。
6、钓名之士，无贤士焉。
7、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。
8、兵者外以除暴，内以禁邪。
9、忧郁生疾，疾困乃死。
10、志毋虚邪，行必正直。
11、信不足，安有信。
12、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
13、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
14、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
15、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
16、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
17、凡将举事，令必先出。
18、俭则伤事，侈则伤货。
19、草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。
20、言不得过实，实不得延名。
21、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
22、不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。
23、疑今者察之古，不知来者视之往。
万事之生也，异趣而同归，古今一也。
24、事将为，其赏罚之数必先明之。
25、法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。
26、志毋虚邪，行必正直。
27、上下不和，令乃不行。
28、惰而侈则贫，力而俭则富。
29、衣冠不正，则宾者不肃。
30、微邪，大邪之所生也。
31、誉不直出，而患不独生。
32、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
33、有道之君，行治修制，先民服也。
34、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
35、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
36、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
37、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
38、金与粟争贵，乡与朝争治。
39、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
40、东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。
41、善用兵着无沟垒而有耳目。
42、罚避亲贵，不可使主兵。
43、道德当身，不以物惑。
44、士不厌学，故能成其圣。
45、凡治国之道，必先富民。
46、观其交游，则其贤、不肖可察也。
47、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
48、邪气袭内，正色乃衰。
49、事者，生于虑，成于务，失于傲。
50、多言而不当，不如其寡也。
51、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。
52、治国常富，而乱国必贫。
53、量力而知攻。
54、天下不患无财，患无人以分之。
55、朝忘其事，夕失其功。
56、独王之国，劳而多祸。
57、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。
58、福不择家，祸不索人。
59、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
60、众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。
61、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。
62、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，（）治国之道也。
63、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
64、今日不为，明日亡货。
昔之日已往而不来矣。
65、伐矜好专，举事之祸也。
66、圣人能生法，不能废法而治国。
67、小谨者不大立，訾食者不肥体。
68、知子莫若父。
69、利莫大于治。
害莫大于乱。
70、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。
71、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
72、圣人能辅时，不能违时。
智者善谋，不如当时。
73、均地分力，使民知时也。
民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
74、衣冠不正，则宾者不肃。
进退无仪，则政令不行。
75、不作无补之功，不为无益之事。
76、不言之言，闻于雷鼓。
77、善人者，人亦善之。
3.谁知道有关管仲和鲍叔牙的名言
管仲曾言：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也.吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也.吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也.吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也.公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也.生我者父母，知我者鲍子也.！”鲍叔牙遂以能知人为世人所称道。故后世言人之相知，誉称“管鲍”。相传鲍叔牙死后葬于今历城鲍山下。
管仲和鲍叔牙相知最深，后人称之为管鲍之交，常比喻交情深厚的朋友。 张九龄 《南还以诗代书赠京师旧寮》：“上惭 伯乐 顾，中负 叔牙 知。” 唐 李嘉佑 《奉和杜相公长兴新宅即事呈元相公》诗：“雅望归 安石 ，深知在 叔牙 。”
历史上流传下来的成语“鲍子遗风”、“管鲍之交”，便是源于他们二人的友谊故事。
4.关于管仲的成语
艴然不悦非常生气。
艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”江左夷吾《晋书·温峤传》：“于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。
及见王导共谈，欢然曰：‘江左自有管夷吾，吾复何虑！’”管夷吾，春秋时期政治家管仲，相齐桓公成霸业。后来诗文中多以“江左夷吾”称许有辅国救民之才的人。
一匡九合春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。
5.对管仲的评价100字左右
管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。 管仲是位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。管仲非常重视发展经济，他认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”也就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，他说“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”管仲的思想对后代影响很大。
望采纳~
6.管仲一词在古代诗词中有何说法
（管夷吾）《史记 管 晏列传》载管仲，春秋时齐国人，字 夷吾。
先追随齐国公子纠，与公子小白争夺齐国国王宝座。后来在好友 鲍叔牙帮助下受到齐桓公（公子小 白）重用，推行通货，广积钱粮，使齐国国力大振，九合诸侯，一匡天下， 使桓公成为春秋五霸之首。
孔子说，没有管仲，吾其被（同“披”）发左衽 也。后人评价管仲“为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权 衡。”后人因用以借指辅助君主成就大业的良相。
唐 高适《真定即事奉 赠韦使君二十八韵》君称廉叔度，朝议管夷吾。”元曾瑞（正宫 端 正好（自序） 倘秀才“举伊尹有汤王倚托，微管仲无桓公不可，相公子纠偏如何不九合。”
管仲对鲍叔牙的感情其实是真正意义上的兄弟之情。我们知道，管仲和鲍叔牙是非常好的朋友，他们之间存在着深厚的友谊。当初管仲要刺杀齐恒公，但是却没有成功，幸好鲍叔牙跟齐恒公求情，才放过管仲。鲍叔牙不仅替管仲求情，还向齐恒公推荐管仲为相。于是管仲当上了宰相，他在临死前没有推荐鲍叔牙当宰相，是因为他觉得鲍叔牙过于较真，不适合当宰相。
管仲和鲍叔牙的感情很深厚，他们之间相互信任。鲍叔牙是齐国的政治家，而在之前，管仲什么官都不是，家里条件也不好，但是鲍叔牙却认他为最好的朋友。管仲虽然是个能人，但是他却有许多的缺点，管仲自己曾说过：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也……”
这些话说明了鲍叔牙对管仲是及其包容的，管仲自己认为这些不是什么无耻的事情，他觉得成大事的人不需要计较这些东西。当鲍叔牙推荐管仲当宰相的时候，齐恒公是非常的吃惊的，因为管仲之前可是想要他命的人，但是齐恒公最终还是答应了管仲来当宰相，可见齐恒公是个明君。在管仲的管理下，齐国迅速强大起来，工商业繁荣发展，最后帮助齐恒公当上了霸主。
管仲临死前，没有把宰相的位置让给鲍叔牙，他认为鲍叔牙是个较真的人，这样不利于朝廷的和睦相处，所以他不适合做大官。再说，鲍叔牙这个人不会变通，遇到事情怕应付不过来，所以管仲没有推荐鲍叔牙做宰相。鲍叔牙自然也理解管仲，他知道自己的能力不够，承担不了重任，放弃宰相之位让有才能的人来当才是最好的选择。
一是，君子之交，他们之间的交往是纯正的友谊和朋友之交，正人君子之间的坦诚相待。
二是，生死之交！他们的友谊真是可以媲美马克斯恩格斯了。
三，莫逆之交，这是指他们是忘年朋友，现在这种忘年交很不常见了。
四，淡水之交，善者相交。这是指他们之间的交往没有现在人们的金钱关系，互相不以金钱衡量和交往。
五、管鲍之交，这是对他们建交关系的总称，人们现在用这个词形容两个人交往的好。
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