墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。墓志铭一般是铭主死后由别人撰写，偶有铭主本人生前撰写的。
埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略。铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。
墓志铭为在坟墓中或坟墓上，以死者生平事迹所写的一份简介，尤其对于伟大或值得纪念的人其墓经常有墓志铭，在中国和西方都有这种习俗的存在，但是近代中国已不流行写墓志铭。一般而言，墓志铭使用韵文写作，中西方皆然，但也有例外，如韩愈的《柳子厚墓志铭》即为无韵散文。
墓志铭落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期，需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡与上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。
举例：她，曾经快乐，悲伤过，却从未爱上过任何一人，从此证实了这个世界上没有爱情的人生也很完美。公元208x年x月x日。这世界我曾经来过。生时何需久睡，死后自会长眠。xxx，到此一游。我将在这里看尽人世间的种种，心中再不起一丝波澜。
傅雷的墓志铭是，赤子孤独了，会创造一个世界。
傅雷是一个典型的中国知识分子，他拥有一颗赤子之心，他热爱祖国，但他不能违背自己的心灵，同样不能违反自己的逻辑，不能忍受自己的思想被霸占，更不能让自己的灵魂被否定，即使孤独也要发挥出自己的价值。
赤子孤_了，__造一_世界。意思是，赤子孤独了，会创造一个世界是镌刻在傅雷朱梅馥夫妇墓碑上的名言，由傅雷之子傅敏从傅雷家书中选定，作为傅雷夫妇的墓志铭。
有如下：
1、上联：想父音容空有泪；下联：欲闻教训杳无声。横批：节哀顺变。
2、上联：心因父逝心滴血；下联：月窥吾悲月无光。横批：遗爱千秋。
3、上联：严父跨鹤随春逝；下联：孤子摧肝动地哀。横批：永远怀念。
4、上联：心因父逝心如碎；下联：母见儿悲母更哀。横批：高风如水。
5、上联：无路庭前重见父；下联：人有时梦里听呼儿。横批：忤去孝来。
1、墓志铭：花木兰，女中豪杰，忠诚勇敢，气吞万里如虎。
2、她年少承父志，女扮男装，从军征战。在战场上，她凭借超凡的勇气和智慧，多次斩敌立功，成为军中一名优秀的战士。
3、然而，她的使命并不仅仅是为皇上效力，更是为了家族和家乡的荣耀。在她的内心深处，有着一份坚定的信仰和责任感，让她义无反顾地投身战场，保卫家族和国家的荣誉。
4、花木兰的事迹，激励了千百年后的后人，成为了中国人民坚韧不拔、勇往直前的榜样。她的名字，永远铭刻在我们心中，她的精神，永远指引我们前行。花木兰，愿您安息。
爷爷的墓志铭：
1.先严张大人，讳学禄，陕西武功人.生于民国16年月日，无疾殁于中华人民共和国2004年正月初七.
2. 先慈路孺人，讳秀云，陕西武功人.生于民国年月日，殁于中华人民共和国年腊月初四. 3.先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业.持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读.先严勤而有度，时与同龄搭档相嬉为乐.至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震撼，始辍弃学业，一心操劳农务，守祖业于浊世，直至国改.
3. 仰怀先祖叶落归根父母养育恩重如山严父终生勤于农耕节省持家忍无可忍为人忠厚邻里称赞天年康健乐享余生
4. 先父xx，乘甲子，适孟冬.垂髫丧母，乞荒踵兄.流离失所，动心忍性.总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝.寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，爱岗敬业者三十而终矣.
5.先父马公讳双科，河北大名人，生于农历一九一九年十月初四，卒于二零一零年六月初一，享年九十二岁。
追忆我父，勤恳仁厚，寡言质朴。助人为乐，不图不谋。算珠分合，未入学塾;斧绳木直，未拜鲁祖。曾在壮时，因镢伤足，疗养在榻，食不果腹，母偏其食，其语哽阻：不劳空耗，于家无补，二子尚幼，节食足哺！年过古稀，常言力足，不委壮儿，筑门修屋；八十有余，稍不歇足，牧羊拾柴，风箱催炉！今铭尊志，安享天府！后裔痛悼，撰铭立墓。
6. 先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年尾月初十，享年八十一岁.先父出身农家，受先祖之教导恩惠膏泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，保养天年;以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实.忠诚诚实待人，奉公守法处事，正直无媚，简朴不奢.千辛万苦一世，兢业操劳毕生.八十一载平常一般，恬淡寡欲与世无争.无愧于苍天厚土，光荣于列祖列宗，堪为儿女之严父师表.
7. 家严张公讳xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁.幼孤罹难而志远，躬耕自学而不倦.入杏林以济世，涉戏班以教人，勤谨开朗一世也.虽一介农民，其知其风，可师可表.
8. 先祖邢公讳x，庚申一九二零年季冬初八生，戊辰一九八八年仲冬初三卒，享年六十又八.先祖幼贫未塾，博闻见丰，佣耕垄亩，园艺庖丁.贫而乐道，勤谨至终.暮时谆谆，典史启蒙，侪辈逢霖，与日俱成.鳏夫老矣，天伦融融.然乐未极而悲生，肺痼起而寿终.山号水泣，心摧骨恸，疚面沉思，顿首涕泣。
10.维农历二零零三年纪次癸未，季春二日逆子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰: 呜呼，父秉性兮，孝友德全.生儿育女兮，训诲渊源.余冀父寿兮，亿万期年.
11.父亲(张xx)出生农家，兄弟四人排行老三.幼时困顿清贫，衣食无着.八岁即放羊喂牛，打短工，拉长工.伯父叔父被抓壮丁后，石沉大海.他就支持家业，下苦力营生，赡养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父.建国后，先后做过出产队长、保存员、贫农代表.母亲(边xx)祖籍河南省xx县xx镇xx村，家景穷苦.一九四零年故乡遭受黄河决口之灾，她与家人逃荒离散，只身流浪陕西，佣工乞讨，流浪无所.十八岁嫁到张家.
12.先父幼入村学，伶俐貌恭，好学强志，孳孳不苟，束身自修，颇为师喜父爱.及壬辰十五，恶运天降，凶岁三丧:祖父母接踵作古，伯母相继病殇.先父抱戚衔哀，辍学而躬耕.越二年，以才见辟民办老师授业于xx乡.传道之余，怜病者之蹒跚，悯患者之呻吟，遂弃教研习诊脉于xx结合诊所.苦读琢磨，临床实际，三载未尽，受xx县卫生局医护员.明年，入xx县红十字协会，兢兢从医，脉脉待患，扶伤五载，晋护士职.癸丑而立，修业于三原卫校暨西京儿童病院，迁晋医师.善内儿科，长中西医辩证施治.回春之术，孺牛之德，乾永扶麟(注)，皆盛口碑.寿至桑榆，不忍毕生所得为时而湮，遂自破诊所，悬壶济世，传医术于膝下及乡医诸生.
13.祖父绥旺，表字兆甫。宣统元年，诞于神木。禀赋异禀，幼入私塾。精通五经，娴熟四书。长而丧父，育弟侍母。继而丧母，独立门户。率丁廿余，营田百亩。卧薪十载，终成望族。名满一方，不孚先祖。年甫古稀，驾崩故乡。庞氏一生，尚道尊儒。发奋图强，厚德载物。
拓展知识：墓志铭格式
通常有：抬头、正文、落款三部分组成。
1、抬头
抬头主要写死者的生前职务和职业等，有的也可以省去不写。
2、正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3、落款
落款写明立碑人的身份和姓名。立碑时间可写可不写。
问题一：墓碑碑文大全，墓碑碑文怎么写墓碑对联集锦
1， 功昭后人；德炳丹青。
2， 青山芝兰茂；碧海翰泽长。
3，祥云笼吉地；瑞气绕佳城。
4，传家维孝悌，岩留云盈福地；养性在忠良，架护海拥新天。
5，立德齐今古，祖德千秋常祀典；存厚传子孙，儿孙万代绍书香。
6，紫气盈福地，山接桃峰增福寿；祥云拥洞天，案朝竹屿兆平安。
7，，承家多有德，北斗钟灵征吉地；继代有仁风，湖山毓秀兆佳城。
8，福田祖上种；心地子孙耕。
9，千秋常祀典；万代绍书香。
10，德行感桑梓；品节昭后人。
11，父恩深似海；母德重如山。
12，天和随所寄；风气若无怀。
13，奇峰朝福地；秀水育贤人。
14，勤俭敦夙好；耕读秀群英。
15，清山长福寿；玉水旺财丁。
16，立德齐古今；藏书教子孙。
17，山水风光秀；子孙世泽长。
18，德贯天人际；气穿日月光。
19，湖海星峰拱北斗；梦笔生花产栋梁。
20，积德培麟趾；传善起凤毛。
21，案朝福海千秋盛；地接桃津万代兴。
22，高风袭祖训；正气遗荪枝。
25，一生心性厚；百世子孙贤。
26，静时疑水近；高处见天阔。
27，良山贵向乘生气；玉水藏风永吉祥。
27，桃李成蹊径；兰竹光画图。
28， 家风远播起祥光；世泽永绵浮瑞霭。
29，面山如对画；玩水爰临池。
30，灵山宝穴千古秀；瑞彩祥云万年昌。
31，椿萱挺而健；芝兰清且香。
32， 灵山昌百世；宝穴旺千秋。
33，松柏春常在；芝兰德自馨。
34，百子天地寿；万孙日月长。
35，洞天引金凤；福地兆玉麟。
36， 地连八斗文光聚；峰拱大湖瑞气盈。
37，骑龙腾空去；驾鹤朝西归。
38，一生心性厚；百世子孙贤。
39，先人德望在；后辈业绩高。
40，通古今文史；育天下英才。
41，吉人眠吉地；佳偶奠佳城。（夫妻合葬）
42，银女凤凰福地；金童龙虎仙山。（夫妻合葬）
43，慎终须尽三年礼；追远常怀一片心。（父子合葬）
44，依水傍山大福地；步云攀桂有缘门。
45，龙旺穴真发富贵；砂青水秀子孙兴。
46，旺龙真穴千秋富；砂水朝抱万载昌。
47，岭上梅花香五里；墓前明月照三更。
48，来山必然发甲第；去水定主获贞祥。
49，一世清名英年早逝；半途福寿壮志未酬 。
50，后环青山千古秀；前抱绿水万代昌。
51，牢记礼为孝之本；莫忘道以德而宏。
52，百世昌隆赖先辈；千秋功德垂子孙。
53，近智近仁近孝悌；希贤希圣希显达。
54，报效先辈唯修德；希冀儿孙当尽忠。
55，水色山光衬吉地；花香鸟语颂鸿恩 。
56，山川饱含千古秀；椿萱长占四时春。
57，四面紫气霭吉地；八面灵龙拥洞天。
58，且喜座中先得月；不妨睡处亦看山。
59，青山源远护吉地；碧水长流霭瑞气。
60，山环水抱聚紫气；虎踞龙蟠呈吉地。
61，祖德宗功征祥瑞；子孝孙贤迎腾达。
62，灵安福地卧真穴；子孙世代福无休。
63，蓬山此去无多路；瑶池迎母小玉挽。
64，英灵已作蓬莱客；德范犹励后代人。
65，一生正气垂青史；两袖清风贯长虹。
66，美德常齐天地永；嘉风久伴山河存。
67，欲见严容何处览；唯思良训弗能闻。
68，漫步龙山随缱绻；畅游福岭任逍遥。
69，祥光灿烂照先祖；瑞气蒸腾裕后昆。
70，寿比千年龟鹤永；福荫后代子孙贤。
71，操如松柏清如竹；言可经纶行可师。
72，茹苦含辛抚儿女；厚德载福荫子孙。
73，教子相夫称美德；节俭勤劳存懿范。
74，母仪千古留桑梓；长记慈惠传后世75，祖考贻谋唯勤与俭；孙苗长乐既翁且眈。
76，蹈德咏仁路无不畅；正身履道乐以相传。
77，仁义自修君子安乐；勤俭传家后代利贞。
78，得山水情其人不朽；怀凌云志儿孙必贤。
79，德沐桃李名高金鼎；功裕芝......>>
问题二：墓碑碑文怎么写 墓碑格式读来琅琅上口，这类碑文是赞颂死者的.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。 墓碑碑文主要分两种.。 3，碑文有以下几种。一种仅仅标明墓中死者的身份，城池之碑，如韩愈《柳子厚墓志铭》，宫室之碑，可分六类，刻碑的风气逐渐普及。 (三)功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹.标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成，事事可碑，比如捐资建校等也会立碑以纪念。特别是碑文内容，家庙之碑.抬头 抬头主要写死者的生前职务。这类功德碑通常也有标题。 1，所以今天书写碑文要力求出新，中国的名胜古迹。 3，这种碑一般为国家机关或社会团体所建.落款 落款写明立碑人的身份.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父） 9。需指出的是.显妣某氏老孺人之灵（对母亲） 6，归纳起来，寺观之碑。 3。 碑文格式并无太多死框框，坛井之碑；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值，抒情真挚、落款三部分组成、撰文者姓名，但今天为了表彰一些先进的个人。 1；另一种墓碑除了表明死者的身份外。 (二)墓志铭 墓志铭常常由标题，所以落款只注明成文日期即可.岳父大人之灵（对岳父） 8、为何原因。如《人民英雄纪念碑》。叙事简洁，这可以称作当代功德碑，功德之碑、落款三部分组成、何地.显考某某府君之灵（对父亲） 4。 立碑时间可写可不写，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情，以不失事实为贵，功劳过失.内容要求 功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人。前人实行，赞其人! 1。 1，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情，托物之碑等，正文和落款三部分组成。碑的种类繁多，写人记事时.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名，后人效法. (二)墓碑 墓碑是最常见的碑文，桥道之碑.落款 落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。有山川之碑，不可虚夸事实。不管褒也好，所以歌颂功德.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母） 11。 碑文方式(例子) 1，以公允持平为美.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母） 3、正文。 2。一是要简单介绍死者的主要生平经历，因撰者而异，几乎处处可碑。 碑文在都能流传后世，以时代需要为念，碑文竟成了使用范围极广的实用文体，要客观公正、正文，同时署上成文日期；三是要写出立碑的意义、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，作茧自缚，有的也可以省去不写、姓名.先室某某夫人之灵（对妻子） 14，绝大部分由死者亲属所立.岳母某太夫人之灵（对岳母） 10： 碑文的种类很多，只有如此才堪称上乘。如《某某先生捐资建校纪念碑》。因此.先夫某某君之灵（对丈夫） 13.显考讳某某大人之灵（对父亲） 5.，碑文的体裁特点也不尽相同，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色、职业等。如“先考王君××大人之墓”、何人作了什么好人好事，不涉及成神显灵的怪事，墓道之碑.显妣某某太夫人之灵（对母亲） 7，万不可死拘旧制。 碑文一般而言要求诗文并茂，还简单介绍死者的生平成就.落款 落款注明立碑的单位名称。大致归纳起来.某君某某仁兄之灵，流传谬语.标题 标题一般由死者名和文种名组成，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下.夫子某某大人之灵（对老师） 12。如《柳子厚墓志铭》，碑文的体裁各具特色。 2，灾祥之碑，贬也好.正文 正文叙述在何时、议论有力一)墓碑 墓碑通常有抬头.显祖考某某太府君之灵（对祖父） 2，风土之碑. 碑文的种类 我国从汉朝以后。 2，这类墓碑也叫墓志铭。 (一)功德碑、《林公则徐纪念碑》
问题三：墓碑碑文如何写，具体有什么格式和要求？一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3.显考某某府君之灵（对父亲）
4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
7.岳父大人之灵（对岳父）
8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11.夫子某某大人之灵（对老师）
12.先夫某某君之灵（对丈夫）
13.先室某某夫人之灵（对妻子）
14.某君某某仁兄之灵...
碑文的种类
我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：
碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。
(一)功德碑!
1.内容要求
功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。
墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一......>>
问题四：墓碑上的字怎么写，都写什么，有一定的格式吗碑文常
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碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。
古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做篆额。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做书盖。有了篆额和书盖，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。
墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。
墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。
问题五：墓碑碑文大全，墓碑碑文怎么写是要写生平简介还是整体碑文的布局呢？一般做墓碑的师傅应该懂的。惠安石雕，熙和石业。
问题六：墓碑碑文怎么写一般是以亲属的身份来写的。
比如，先考某某，先妣某某，爱子某某，爱女某某，爱妻某某。
问题七：先祖墓碑碑文范例1.讳先显祖考某公某某太府君之墓云 孝孙男 昌成 ××年×月立 2.先父×××于××年×月×日生于××省××县××乡××村，××年××月参加革命工作，××年×月加入中国 *** ，生前曾担任××职务，因病于××年×月×日在××地方逝世，享年××岁。 孝男某某 ××年×月×日 这都是儿子给父亲立的碑文范例 碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。 (一)墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。 1.抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。 3.落款 落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。 (二)墓志铭 墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。 1.标题 标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。 2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。 (三)功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。 1.标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。 2.正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。 3.落款 落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
问题八：墓碑碑文怎么写，墓碑碑文格式如中间大字；赵门府故显考文忠之墓，如女人赵门府故显妣玉兰之墓。男女合墓男左女右写法，顺写，赵门府故显考，故显妣并写，然后考填男名后两字，妣填女人为李氏就可。碑面左侧填出生，――死的日期。右边填立碑人的姓名，就为立碑的全面填写。
问题九：墓碑的碑文墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。
10cm进宝。
10. 5cm纳福。
3cm财旺。
4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。
1． 风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖茔二里许，即建之茔道，旨同隧者也！”2． 籍贯，在移民较多的公墓里，尤其客死他乡的人，在墓碑的左、右角最显眼的部位，都要刻上原籍的省、市、县名，也有的只刻地区和村名。这是对故乡的眷恋，也为后人及亲友扫祭时，寻找墓位提供了方便。：“按状：公讳可立，字礼卿，别号节寰。先世居凤阳，始祖荣，国初以战功屡调坚城卫百户，即今睢阳卫也。遂徙于睢，代以德望著。”3． 姓名，写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。在书写墓主名字时，其字数多少，与风水吉兆相关联。为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字数多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环应用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，则不吉利。所以拟中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字。如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格，最为吉利。如果夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。民国二十二年《河南通志 睢县采访稿 陵墓》：袁尚书可立墓在（睢州）城南五里，骆庄南里许，碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓。
4． 生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写齐全最好。因为日久年深，户口注销，传来传去，隔几代要找到先人生卒年月日，则十分困难。明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家。”5． 立碑人，包括子女、亲友、团体，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框。仍是依辈份长幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立。：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”。
6． 造墓或重建墓时间，刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多，有公元、农历，时节写冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥结合起来，用以表示历法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。还有些文人将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月均分，每个月另有名称。如一月称孟春，二月称仲春，三月称季春；四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏；七月称孟秋，八月......>>
问题十：为父母立碑碑文怎么写墓碑相当于阴宅的大门，是吸纳外界堂气的咽喉，其朝向关乎吉凶较大，因此立碑时碑向不可随意。但是平原地（风水上叫平洋龙）少见真山真水，外界堂气一般较弱，通过立碑改变吉凶的力量也较小，立碑的吉凶效应远不比山区明显。 立碑有几个要素。
第一、选日课
根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。如果在清明节立碑，应在清明节前一周和后一周的半月之内，如果在其他时间立碑，必须要精确选择时间，马虎不得。为什么在清明节前后立墓碑不必精确的选择时间呢？在风水择日上，一年当中有两个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。
第二、朝向即坐度合理。
这项操作十分专业，要根据流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位。
第三、碑面的质地颜色。
材料石碑最好，久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上属冷色调，为阴，也适宜于阴宅使用，不可用艳丽的色彩，碑有艳色家出 *** 。其中根据碑面的向方（前方）的八卦宫位，向南方宜灰不宜黑，向东方和东南方宜黑不宜灰。
第四、石碑的大小形状。
不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寝，高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，反而影响后人的前程，子孙也不旺。墓碑形状，要长方形，要有规有矩，不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽，后人出矮胖之人。
第五、墓碑的位置。
墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头，称阴碑，利人丁延嗣，立于棺脚，利家财。但万需注意，墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。 另外，墓碑的地基要坚实，防止日后软陷造成墓碑倾斜，否则有罢官、离乡、后人走路歪腚之凶。
第六、碑座
一般墓碑都有碑座，夯基落座，碑立座上即可。如有香案，须放碑前，万不可香案当碑座用，把墓碑立香案上，犯之百事不遂。
第七、碑文
石碑上一般刻有墓主人的名讳、立碑人（一般是子孙）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道，源于张陵的道教，与12建除择日一致，据计算，字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。或宜过白道，据计算，总字数的个位数是1、2、6、7为吉。但字数之说不必拘泥。再者字体不宜是行书、草书，最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。 山地坟墓中如果喝形形象的（喝形形象，指穴址四周的山峦酷似某种动物形状，如蚂蚁地，蜈蚣地，虎地，牛地，灵猫捕鼠地，猛虎下山地，蛟龙戏珠地，凤凰展翅地等，喝形是风水中专门的一项内容）不宜立碑，而且在祭祀时要有特殊的内容，如虎形地，祭祀时要有肉，蚂蚁地要有五谷。
墓碑立好以后要注意保护，歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换。按照风水的观点，墓碑关乎全家吉凶，例如崩裂，在碑顶或上部家出头疾，在碑左边长房（老大）有灾，在碑背损伤妇女等，虽不可尽信，也还是当心为好.
这些墓志铭里藏着有趣的灵魂
“37, 22, 35, R.I.P"玛丽莲·梦露
(这三个数字表示她的购围腰围和警围的英寸数,英文缩写意思是:长解于此)。
我已经准备好去见上帝但上帝是否准备好了受我折磨就是另外一回事了。丘吉尔
看在耶稣的份上朋友们切莫挖掘这黄土下的灵柩，让我安息者将得到上帝祝福掘我尸骨者将受亡灵诅咒。莎士比亚
位于我上者，群星之天空;车于我心者，道德之法则。康德
死神，你可以夸耀了，一位绝色佳人已被你所占有。费雯·丽
他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。雪莱
我和这个世界有过情人般的争吵。罗伯特·弗罗斯特
拉下帷幕吧，喜剧已经结束了。拉伯雷
米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。司汤达
恕我不起来了。海明威
在这里，你要回忆过去思索永恒。雨果
MD。玛格丽特·杜拉斯
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文艺界尽责的小卒，睡在这里。老舍
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