扶苏 是秦始皇的儿子，有政治远见，所以素有贤明，民间对扶苏也很是尊敬。扶苏面对秦始皇的暴政，看见焚书坑儒将会造成后果，于是就直言进谏，导致遭到排挤被派往前去修造长城。直到秦始皇去世，扶苏成为了政治的牺牲品，被一封遗诏逼的自杀而死。 公子扶苏简介
扶苏原名叫做赵扶苏，时常以扶苏公子相称，秦始皇的大儿子。扶苏是一个相当有远见的人，当初秦始皇当上皇帝，为了巩固自己的皇权，下令焚书坑儒。公元前212年，秦始皇的暴政让身边的2大方士逃亡而去，秦始皇知道后，勃然大怒，于是就派出士兵捉拿这两人，抓不到就将矛头指向了所有的儒家学派读书人。这些儒生相互告发，此次事件造成了465人被活埋，并且杀鸡儆猴。不仅如此，更有发配边疆的大有人在。
扶苏公子扶苏纵观全局，认为天下初定，正是需要安抚民心的时候，如果现在采取焚书坑儒的举措，杀死那些儒家学派的读书人，这毕将引起打乱。扶苏正是担心这种事情发生，所以屡次直谏自己的父亲，希望能顾全大局。
秦始皇在此之前很是器重扶苏，可谓是寄予厚望，现今见到扶苏居然公然反对自己的做法，而且还公然直谏，秦始皇因此大怒，与扶苏越来越远，到最后将扶苏派去修建长城去了。
扶苏被派往蒙恬的部队，跟着军队一起修筑长城，参与抵御匈奴的防御工作。
到了公元前210年，秦始皇驾崩，此时已经是立好遗诏要立扶苏为帝的，但是被奸臣和秦始皇的另外一个儿子给篡位了，这群奸臣篡改遗诏，并假船圣旨遗诏，遗诏内容是让扶苏自杀，最终扶苏被奸臣害死。
扶苏怎么死的扶苏是自杀死的，话说因为扶苏直言进谏遭到了秦始皇的厌恶，被派去了修建长城抵御匈奴去了。公元前210年，秦始皇在巡行天下的时候大病，他知道自己命不久矣于是就立下遗诏，遗诏内容是召回扶苏，让其主持自己的丧事并继承皇位。秦始皇立完遗诏就去世了，还未等到其遗诏送出。秦始皇驾崩后，当过丞相李斯是个奸臣，不想让扶苏继承皇位，于是就勾结了赵高和胡亥篡改历史。胡亥是扶苏的弟弟，秦始皇的最小儿子。这几人将胡亥立为太子，为了斩草除根，伪造遗诏给了扶苏，让其自杀。
电视剧神话扶苏剧照当扶苏接到遗诏后，心中很是悲伤，决定自杀，蒙恬阻止扶苏让其三思确定以免歹人作恶。扶苏是一个仁弱的人，看见是遗诏，心已死，就自杀死了。
扶苏就这样去世了，胡亥的奸计得逞，登上了皇位。
扩展阅读：扶苏为什么不和嬴政姓，因为在先秦时期，称氏不称姓，所以姓赵而不姓嬴。
关于公子扶苏简介，扶苏怎么死的我们已经介绍完毕了，扶苏是一个有政治远见的人物，面对秦始皇的暴政，焚书坑儒直言进谏而遭到了排挤，最终被派往修筑长城，最终成为了政治的牺牲品。
扶苏之所以会在秦始皇驾崩后选择自尽，一是因为胡亥、李斯、赵高等人矫诏赐死扶苏，二是因为扶苏的政治能力较弱，归根结底还是扶苏的政治能力不行。
首先，胡亥等人矫诏赐死扶苏。
秦始皇生时没有立太子，但在病重时却给在外监军的扶苏发去一封诏书，让扶苏回首都咸阳参加秦始皇的葬礼，这一封诏书的意图很明显，就是让扶苏回去接班。
当时，赵高是秦始皇的中车府令，秦始皇的诏书都要经他的手。秦始皇把诏书写好后，没封，就交给了赵高，赵高见到诏书，没有按照正常程序给扶苏发过去，反而扣留了下来，待到秦始皇过世，赵高撺掇胡亥、李斯矫诏，立胡亥为帝，随后，为了斩草除根，胡亥矫诏赐死了扶苏。
扶苏在蒙恬军中接到诏书，不疑有炸，转回自己的房间，大哭一场，按照诏书的要求，自杀了。
其次，扶苏的政治能力不行。
按照司马迁对魏豹、彭越的总结，越是大政治家，越懂得惜身保命。只有保住性命，才能以待时变，才能在机会再次来时云蒸龙变，一飞冲天。
面对胡亥发来的假诏书，蒙恬是有所警觉的，劝扶苏以拖待变，但被扶苏拒绝了。扶苏跟蒙恬说，父亲要赐儿子死，儿子哪还有脸拖下去呢？说完，扶苏就自杀了。而蒙恬则是拖着，不肯死，当胡亥得知扶苏已死，本打算放过蒙恬，奈何胡亥是由赵高扶上去的，赵高不想让蒙恬活下去，所以胡亥只能赐死蒙恬。
扶苏临死前的举动表明，扶苏的政治能力根本就不行，远在魏豹、彭越、蒙恬之下，对于这样的扶苏来说，自杀，或许是扶苏最好的人生归宿。
总而言之，扶苏之所以会自杀，一是因为胡亥矫诏，二是因为扶苏能力不行。
扶苏是个孝顺、善良的人，他死于奸臣的谋计中，因为奸臣知道他听信秦皇的圣旨，所以偷偷的改了圣旨。秦皇的遗旨表示皇位另有他人，并且要扶苏自杀在黄泉路上陪着，扶苏丝毫没有抗拒遗旨就自杀身亡了。可以这样说，扶苏的死是被奸臣谋害而死的，他的不争不抢的性格让奸臣有机可乘。
扶苏在百姓心里是一个很好的执政者，在秦皇的眼里是一个很孝顺很会办事的儿子。扶苏在秦皇残暴的统治下，非但没有学到他的暴政，还进谏秦皇治理国家需要用“仁”。他在世期间，百姓对他的评价只有赞扬，都渴望着他能做下一个君主。因为百姓认为，扶苏就是他们的救世主，能让他们减轻一点点国家的压迫，能够吃饱穿暖不惨死于严重的赋税当中。在秦皇的眼里，他的每一次政务处理，都能很好的解决事情，他很有下一任君主的风范。
扶苏的自杀，是扶苏对于秦皇遗言谕旨的执行，体现了他对于秦皇的孝顺，对秦皇的尊重。他甚至想都没想就上吊自杀，也表现了扶苏的英勇。一个连死都不怕的人，是一个烈士，但这个烈士生活的时代不好，不能发挥他的才能去拯救他的国家，他只能通过死才能不看到国家的毁灭，才能不心痛。
在扶苏的心里，国家已经走上了没落的道路，他父亲的统治畸形太久，让百姓受了太多的苦了。在知道自己不是皇位继承人，无法有能力去改变现状的扶苏来说，死了，对于他可能是最好的解脱！
秦始皇死后胡亥继承了皇位。
秦始皇遗诏是让其长子公子扶苏继承皇位，但是赵高联合胡亥李斯等人串改遗照，赐死扶苏，胡亥继位是为秦二世。
胡亥继位，是为秦二世，赵高任郎中令，李斯依旧做丞相，但是朝廷的大权实际上落到了赵高手中。赵高阴谋得逞以后，开始对身边的人下毒手。
他布下陷阱，把李斯逐步逼上死路，李斯发觉赵高阴谋后，就上书告发赵高。秦二世胡亥不仅偏袒赵高，并且将李斯治罪，最后将李斯腰斩于咸阳。赵高升任丞相，由于他可以出入宫禁，特称“中丞相”。
扩展资料胡亥是秦始皇最小的儿子，奉始皇帝敕令，从中车府令赵高学习法律。秦始皇三十七年（公元前211年）十月，秦始皇外出巡游。左丞相李斯跟随着，右丞相冯去疾留守京城。少子胡亥想去巡游，要求跟随着，秦始皇答应了他。 十一月，走到云梦，在九疑山遥祭虞舜。
秦始皇到达平原津时生了病。始皇讨厌说“死”这个字，群臣没有敢说死的事情。 皇帝病得更厉害了，就写了一封盖上御印的信给公子扶苏说：“回咸阳来参加丧事，在咸阳安葬。 ”信已封好了，存放在中东府令赵高兼掌印玺事务的办公处，没有交给使者。
秦始皇三十七年（公元前210年）七月丙寅日，始皇在沙丘平台逝世。丞相李斯认为皇帝在外地逝世，恐怕皇子们和各地乘机制造变故，就对此事严守秘密，不发布丧事消息。
棺材放置在既密闭又能通风的辒凉车中，让过去受始皇宠幸的宦官做陪乘，每走到适当的地方，就献上饭食，百官像平常一样向皇上奏事。宦官就在辒凉车中降诏批签。只有胡亥、赵高和五六个曾受宠幸的宦官知道皇上死了。
赵高过去曾经教胡亥写字和狱律法令等事，胡亥私下里很喜欢他。赵高与公子胡亥、丞相李斯秘密商量拆开始皇赐给公子扶苏的那封已封好的信。谎称李斯在沙丘接受了始皇遗诏，立皇子胡亥为太子。 又写了一封信给公子扶苏、蒙恬，列举他们的罪状，赐命他们自杀。
接着继续往前走，从井陉到达九原。正赶上是暑天，皇上的尸体在辒凉车中发出了臭味，就下令随从官员让他们往车里装一石有腥臭气的鲍鱼，让人们分不清尸臭和鱼臭。 一路行进，从直道回到咸阳，发布治丧的公告。皇太子继承皇位，就是二世皇帝。
胡亥登上帝位之前就害死了自己的长兄扶苏。胡亥和赵高、李斯一起伪造了诏书送到在北面边境戍守的扶苏和蒙恬处，假诏书斥责扶苏和蒙恬戍边十几年，不但没立战功，相反还屡次上书肆意非议朝政。
扶苏更是对不能回京城做太子而耿耿于怀、怨恨不已，所以对扶苏赐剑自刎。蒙恬对扶苏的行为不进行劝说，实为对皇帝不忠，也令自尽。
扶苏听了诏书，流着泪想要自刎，蒙恬毕竟比他有些经验，劝他向皇上申诉，如果属实再自刎也不晚，但扶苏却说：“父皇让我死，还有什么可申诉的呢？”说完含泪自尽。而蒙恬却据理力争，不肯自裁，使者见他不听从诏命，就将他投入阳周（陕西子长北）的监狱里。
胡亥做了皇帝后，对其他众多的兄弟姐妹更是残忍有加，毫无人性。
胡亥屠杀自己兄弟最残忍的是在咸阳市（市即古代城市中的商业区）将十二个兄弟处死。另一次在杜邮（今陕西咸阳东）又将六个兄弟和十个姐妹碾死，刑场惨不忍睹。将闾等三人也是胡亥的兄弟，最终也被逼自尽。
他们三个人比其他兄弟都沉稳，胡亥找不出什么罪名陷害，就关在了宫内。
等其他许多的兄弟被杀后，赵高派人逼他们自尽，将闾他们对来人说：“宫廷中的礼节，我们没有任何过错。朝廷规定的礼制，我们也没有违背，听命应对，我们更没有一点过失，为什么说我们不是国家忠臣，却要我们自裁？ ”
来人答道：“我不知道你们为什么被定罪处死，我只是奉命行事。”将闾三人相对而泣，最后引剑自刎。 在胡亥的众兄弟当中，死得名声好一点的是公子高。他眼看着兄弟姐妹们一个接一个被胡亥迫害致死，知道自己也难逃厄运。
但逃走又会连累家人，于是下决心用自己的一死来保全家人的安全。他上书给胡亥，说愿意在骊山为父亲殉葬。胡亥很高兴，又赐给他十万钱。
秦二世即位后，赵高掌实权，实行残暴的统治，终于激起了陈胜、吴广起义，六国旧贵族复国运动。公元前207年，胡亥被赵高的心腹阎乐逼迫自杀于望夷宫，时年二十四岁。
百度百科-胡亥
自杀死的！
或者说是胡亥与李斯还有赵高矫诏赐死的！
更直白的说法就是李斯逼死的。
有两句话比较出名。是扶苏和蒙恬的对话！
蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”
扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。
在史记有记载！在秦始皇本纪中有记载。
但在《史记》卷87列传27李斯列传记载最为详细：
原文如下：
于是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。更为书赐长子扶苏曰：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。”封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏于上郡。
使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万觽守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。”使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。
使者还报，胡亥、斯、高大喜。至咸阳，发丧，太子立为二世皇帝。以赵高为郎中令，常侍中用事。
另查《资治通鉴》卷7内容大致差不多。
卷007 始皇帝下三十七年（辛卯，公元前二一零年）
原文如下：
初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任在外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，生而隐宫，始皇闻其强力，通于狱法，举以为中车府令，使教胡亥决狱，胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子，将军恬不矫正，知其谋，皆赐死，以兵属裨将王离。
扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之。扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可，不若诛之！”乃系诸代。遂从井陉抵九原。会暑，辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼以乱之。从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位。
扶苏31岁时自杀的。
秦始皇三十七年，秦始皇巡行天下，行至沙丘时不幸病逝。秦始皇临终以前，曾为玺书召令扶苏至咸阳主持丧事并继承帝位。但中车府令赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥阴谋篡改始皇帝的遗诏，立胡亥为太子，即皇帝位。
同时另书赐蒙恬和扶苏死，并“数以罪”。胡亥的使者奉书到上郡，扶苏打开诏书知必死无疑，遂准备自杀。大将蒙恬曾经起疑心，力劝扶苏不要轻生，但扶苏为人宽厚仁义，不愿背礼，旋即自杀于上郡军中。
扶苏墓：
位于陕西省绥德县城东。其墓为长方形的封土堆，底边长30米，宽6米，高8米，墓区占地6800平方米，被誉为“天下第一太子墓”。
1956年，陕西省人民政府将扶苏墓列为省级文物重点保护单位。
秦朝的公子扶苏是被赵高、李斯等人篡改的遗诏赐死的。
秦始皇死后，赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥阴谋篡改秦始皇的遗诏，立胡亥为太子。同时伪造一封遗诏赐给扶苏，列举扶苏和蒙恬的罪过，命令他们自杀。
胡亥派使者将遗诏送到上郡给扶苏，扶苏看到遗诏内容，就哭泣着走入内宅，准备自杀。蒙恬阻止扶苏说：陛下如今在外，还未立太子，派我率领三十万大军把守边疆，让公子你来监督，这是关系天下安危的重大任务！如今只因一个使臣到来，你就想自杀，你哪里知道这不是奸诈的诡计呢。我请求你重新去请示一下，等请示之后再死也不迟！
使者在旁边一再逼迫催促，扶苏对蒙恬说：如果父亲命令儿子自杀，那还要再请示些什么呢。说完便自杀而死。扶苏死后，胡亥登基，是为秦二世。
公子扶苏的介绍
扶苏，秦始皇长子。秦始皇三十五年，侯生、卢生相互讥讽、评议秦始皇的暴戾，并因此逃亡而去。秦始皇闻讯勃然大怒，于是命令御史拘捕审讯咸阳城的术士。术士们彼此告发，秦始皇就亲自判处违法犯禁的四百六十多人，把他们全部在咸阳活埋。
扶苏针对始皇帝坑术士一事，曾上书劝谏秦始皇说：“天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论，而今陛下却用严厉的刑法处置他们，臣担心天下会因此不安定。希望陛下明察。”秦始皇大怒，于是将扶苏发配，让他前往上郡监督大将军蒙恬的军队，协助蒙恬修筑万里长城，抵御北方游牧民族匈奴。
扶苏怎么死的
扶苏，是秦始皇众多子孙之中，最特别的一个，他几乎摒弃了自己父亲身上的所有缺点，但是却保留下了很多优点，他是自己父母最优秀的养育成果。
秦始皇教导扶苏
扶苏由于出生的较早，经历了秦国最痛苦的那几年，所以，他知道该怎样很好地维持一个国家机器的运行。秦始皇死后，扶苏本该是他的最合适的继承人，但是在小人赵高的运作下，秦始皇的最小的儿子胡亥继位，最有才的长子却落了自杀的下场。扶苏接到让自己自杀的诏书的的时候，蒙恬曾经劝阻过扶苏，让扶苏再去请示自己的父王，但是，扶苏奉行“父要子死，子不得不死”的儒家纲常伦理，毅然赴死。
扶苏之所以会死，主要是因为奸臣赵高从中作梗，要不是赵高擅自更换诏书，扶苏也不会死去，但是这只是直接原因。扶苏之所以会死，还有两个间接原因。
一个是宰相李斯的袖手旁观，李斯为了能够保证自己的家族富贵，默许了赵高篡改遗诏的行为，在国和家之间，李斯选择了自己的家族，弃国家与不顾。胡亥和扶苏之间孰强孰弱，李斯心中是非常清楚的，但是为了自己的家族，他只得选择胡亥，放弃扶苏。
还有一个间接原因，在于扶苏自己。扶苏为人正直，不喜欢那些阴谋诡计，所以也很少豢养门客，在朝廷之中，也不多结交大臣，甚至会因为一些事情和一些大臣起争执，李斯就是因为和扶苏的政见不和，和扶苏的关系不是很好。试想，如果扶苏当时能够买通秦始皇身边的人，第一时间得到最新的消息，就不会那么被动，也会避免自己的死亡。
所以，总的来说，扶苏虽是自己服毒而死，但是他的死亡是多方面综合的结果。
扶苏庙秦朝时期的著名公子扶苏在其人生的最后几年，被发配到上郡，协助蒙恬一起抗击北方的匈奴。扶苏贤良有德，爱护百姓，在驻守上郡的期间，和蒙恬一起对外北击匈奴，修筑长城，对内轻徭薄赋，劝课农桑，上郡百姓的生活逐渐的安定平和下来。
扶苏庙
扶苏死后，各地百姓都建庙祭祀他，一时之间扶苏庙出现在全国各地。留存至今的扶苏庙也还有好多，其中，最出名的就是位于山西原平市的扶苏庙了。该庙已经拥有了两千多年的历史了，是由最初的扶苏庙流传至今，香火供奉不断。
在当地也流传着很多和扶苏有关的故事传说，当地的民众在每年的重要节日的时候，都会举行活动来祭祀扶苏。扶苏当时被贬的上郡，就在现在的原平境内。扶苏生命的最后几年也都付出给了上郡，他将上郡当成了自己的小诸侯国，来试验自己的治国思想，事实证明他的思想是正确的。但是，嬴政是看不到了，那时的咸阳帝都已经被赵高和胡亥全权掌控。
原平的扶苏庙中，还有四株古树，这四株古树，年纪最大的已经超过两千年了，最小的也有一千多岁了。这些古树也是扶苏庙长存于世的最好的见证者，它们到现在都像扶苏名字的寓意一样，生长的非常的茂盛。
原平市的文物保护人员，也表示会将这几株古树纳入到“重点文物保护单位”之中，享受和扶苏庙同等的保护待遇。扶苏可能是先秦至今，被百姓记忆时间最久的古代公子了。
扶苏的儿子大秦帝位最有希望的继承者，公子扶苏，却成为了皇位斗争的牺牲品。那么有很多人会好奇，扶苏到底有没有留下子嗣，或者说扶苏的儿子是谁。
子婴剧照
有关扶苏之子的争论到现在一直都没有停过，一种是当时胡亥的继任者子婴就是扶苏的儿子，一种说法是扶苏的子嗣都被赵高屠杀殆尽。
第一种说法是根据历史记载推测而来，《史记》之中的《秦始皇本纪》曾有记载，“立二世之兄子公子婴为秦王”。所以，很多人认为子婴就是扶苏的儿子，汉朝的班固所著的《后汉书》也支持这样的说法。另外，最新修订的《辞海》和《辞源》这两部百科全书，也比较支持第一种说法。原文中的“兄子”现在人们理解为“兄长之子”，胡亥即位之后，将自己的兄长都残杀殆尽，这里的兄长之子很可能是最先死的扶苏之子。
第二种说法是在反驳第一种说法的基础之上得来的，他们的论据来源还是《秦始皇本纪》，据书中记载“子婴与其子密谋杀赵高”。子婴既然能够和自己的儿子商量对策，说明他的儿子至少也应该是15岁以上了，那么子婴应该在30岁左右。扶苏死的时候也才30岁左右，胡亥继位也才过了四五年，如果子婴是扶苏的儿子，那么年龄是不能对上的。
扶苏有后代是肯定的，但是可能已经被赵高和胡亥联手给杀掉了，以赵高和胡亥的行事风格，是不会给自己留下什么后患的。
扶苏的母亲作为秦始皇的长子，扶苏是皇帝之位的第一顺位继承人，但是她的母亲在始皇帝的后宫之中，没有多少的记载。秦始皇嬴政有一个很奇怪的地方，那就是他在位期间，没有立下皇后之位，他有着非常庞大的后宫，但是却没有立下皇后，让我们不得不感到奇怪。
《哑舍》中的扶苏配图
扶苏的母亲是嬴政的老婆郑夫人，后世也将她称作郑皇后，嬴政在位期间没有立过皇后。后世将郑夫人称为皇后，是因为扶苏的关系，扶苏是秦始皇的嫡长子，地位尊崇，如果不是赵高从中作梗，嬴政的继位者就是扶苏无疑。扶苏死后，后世诸人都同情扶苏的遭遇，都尊称其为公子扶苏，尊其母为郑皇后。
据传，扶苏的母亲郑夫人是郑国人，那时的女子基本都没有自己的名字，后宫的女子都是以自己的国名为姓，地位低的称为姬，高一点的称为夫人。郑夫人的地位比较高的原因是因为自己的儿子扶苏，作为始皇帝的长子，不仅聪颖，而且还谦逊有礼，爱好学习。虽然性格和嬴政有点差别，但是毕竟是嬴政的第一个儿子，嬴政对扶苏是非常喜爱的，这也就使得扶苏的母亲受到秦始皇的宠爱，地位也就高了起来。
相传，扶苏的母亲郑夫人最初是郑国一个普通的歌女，喜欢吟唱当时郑国情歌《山有扶苏》。后来，郑夫人被嬴政收入后宫，不久就为嬴政生下了一个孩子，嬴政亲自为孩子取名为扶苏。扶苏，最早出自《诗经》，原意是形容树木茂盛，嬴政给自己的嫡长子取名扶苏，其中的期望之意就不言而喻了。
扶苏的妻子作为嬴政的嫡长子，扶苏是不会不娶妻的，但是后世对他妻子的记载是少之又少，几乎可以说是没有任何记载。有些人就根据历史的蛛丝马迹来推测扶苏的妻子，到底出自哪个家族，现在有两种说法，一种说是王翦的后代，一种说法是李斯的女儿。
扶苏动漫形象
第一种的说法，来源于历史记录的推断。秦汉时期的历史之中曾经记载过，秦始皇不喜欢的自己的长子扶苏，认为扶苏他太过妇人之仁了，一点都不像自己那样睥睨天下。听到这条消息的扶苏向自己的姻伯王贲救助，希望王贲能够给自己提一些建议。姻伯，是对当时姻亲的称呼，而王贲是王翦的儿子，说明扶苏和王翦是姻亲的关系，所以他的妻子姓王的可能性非常的大。
第二种说法是因为李斯在帮秦始皇取得天下之后，嬴政为了保持和李斯之间的关系，开始实行联姻的政策。嬴政的公子大都娶李斯的女儿或者李斯家族之中的女子为妻，而李斯的儿子也都娶嬴政的女儿为妻。作为嬴政的长子，扶苏娶了李斯嫡系女儿为妻也是有可能的。
但是，第二种说法有着一个很大的漏洞，那就是如果扶苏娶的是李斯的女儿，那么在赵高要杀死扶苏的时候，李斯怎么可能会袖手旁观呢？要知道，自己的女婿继位为帝，自己还会怕一个太监的威胁？其实，当时的太子扶苏和丞相李斯的关系不怎么融洽，两人的政治观点有着很大的分歧，所以扶苏娶李斯之女为妻的可能性是非常小的。
扶苏与嬴政扶苏是嬴政的长子，也是嬴政最看好的皇位继承人。作为嬴政的长子，扶苏从小就受到嬴政的注重，嬴政一直都将扶苏当成王位的继承人进行培养。扶苏也没有让嬴政失望，政治和治国方面都有着自己独特的见解，也拥有着很长远的政治眼光。
扶苏与嬴政剧照
虽然嬴政很喜欢扶苏，也很注重扶苏的教育，但是喜欢越多，对他的期望也就越大。在嬴政看来，一个合格的帝王，不仅需要远见的政治，也要能够玩得起阴谋诡计，要变得坚毅凶狠。可是扶苏和他所期望的有所不同，离他心中的合格的继承者有着很大的差距。
扶苏，为人仁慈，不喜阴谋诡计，但是这不是嬴政所期望的那个扶苏，他心中的继承者是一个多面的人，对于自己人能够做到仁慈谦逊，对于敌人能够做到凶狠毒辣，在嬴政看来，这才是一个合格的君王所拥有的优秀品质。
后来，扶苏在宫斗之中失败，嬴政知道这是胡亥和赵高的阴谋诡计，他感到非常的失望。失望的不是孩子之间的争斗，失望的是扶苏在这种阴谋诡计之中，毫无还手之力。所以，明知扶苏是被陷害的，嬴政还是将扶苏发配到遥远的边境，去主持修筑长城。一是让他在军中多做磨砺，二是想让他立一些军功，将来能在军中服众。
扶苏在边境期间，也没有让嬴政失望，他的军事才能开始逐渐的显现出来，立下了很多的军功，人也开始慢慢的成长起来，嬴政看着也非常的欣慰。可是，还没等到扶苏成长为他心中理想的帝王之时，嬴政就被病魔夺去了生命。
神话中扶苏死在了第45集。
第45集扶苏和蒙恬接到赵高送来的假圣旨，圣旨上说公子扶苏身为人子而不孝，刺剑以自裁；蒙恬身为人臣而不忠，一并刺死。蒙恬不信始皇会下如此命令，要求验玺印。经验证，玺印是真的，扶苏不知赵高已经掌握了玉玺，只得跪地领旨。蒙恬仍然不信，与使臣拔刀相向，被扶苏拦住。蒙恬要扣押使臣，率兵护送扶苏回咸阳与始皇当面问个清楚。扶苏悲观的认为无论怎么做都是徒劳，蒙恬说自己愿挥师攻入咸阳，取下赵高的狗头，以正国法。扶苏不愿引起战乱、骨肉相残，决意领旨，蒙恬大叹公子糊涂。蒙恬找到盖聂等人商议，说自己要去咸阳面圣讨说法，托盖聂保护扶苏的安全。
传旨的特使被蒙恬的士兵拘押，大发雷霆，谁也没有留意到有两个赵高派来的杀手已经偷偷离开了营帐。其中一名杀手，趁扶苏给始皇写信之时潜入帐中，逼扶苏自裁。危急时刻，盖聂赶来将杀手击毙，另一名杀手见到同伴被杀，四处大喊扶苏杀人，意图谋反。特使带来的士兵与蒙恬的士兵呈剑拔弩张之势，盖聂要带扶苏离开，扶苏执意不走，争执中，扶苏被赵高手下的弩箭射伤了肩膀。扶苏不忍将士们自相残杀，挥剑自杀，临死前仍然嘱咐蒙恬辅佐胡亥善待天下百姓。
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