分类:艺术 >> 戏曲戏剧
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皮影戏又名“影戏”，俗称“灯影”，流行于曲沃、侯马一带。它是用牛皮雕刻成各种人物、图景、施以彩绘，由艺人掌签操作（俗称把签子），借灯光投影于屏幕（俗称亮子），伴以音乐唱词，表演带有故事情节的傀儡戏。有幅对联说：“借虚影映照实事，拟古音唤醒今人。”就是皮影戏的写照。
皮影戏，相传源于汉代。诗载：“汉妃抱子窗前耍，巧剪桐叶照窗纱，文帝治国安天下，制乐传于百姓家。”略述了皮影的起源。唐五代佛僧以素纸剪刻人影。诵法念经，超度亡灵。宋盂元老《东京梦华录》中载：“每一方巷口，无乐棚去处，多设小影戏棚子，以防本坊游人小儿相失，以影聚人。”反映了皮影在北宋时的演出盛况。到了元、明时期，不仅在我国广泛流行，而且传到国外。清代曾风靡一时，遍及全国。曲沃、侯马皮影，就是于清朝中叶由陕西省华阴、大荔等地传入的。当时在曲沃盛况空前，每年元宵节晚上，城乡皆搭台演出，特别是七月初二逢古会时。城内沿街一字搭台数十个，多到七十二个。每台相距不到百步，竞相演出，热闹非凡。
为何皮影戏会如此繁盛呢？主要在于它是最精练的艺术组织，具有古老的文化艺术魅力。其舞台称“七长八短”，即七根长椽八根短椽就可搭成戏台。其影班谓“七紧八慢九消停”，是说七个人紧张，八个人适中，九个人就轻松。因此，每班由七八个人组成，辗转方便，群众欢迎。
在艺术上，戏中有画，造型高雅，色彩鲜艳，富丽堂皇，吸引力强；其生旦净末丑，人物俱全，既能演激烈火暴的武打戏，更能演文雅细腻的坐场戏；内容都反映了劳动人民的思想感情和良好愿望；唱腔系群众喜闻乐见的碗碗腔，清脆悠扬，圆润和谐，委婉动听，风韵别致。所以过去逢年过节，都要有一班皮影戏，方能显得红火热闹。时人有这样的民谚： “过节看不上皮影戏，再好的酒肉也不美气。” “新年看上几眼皮影戏，一年和老婆不生气。”
从清末至解放前，政治局势混乱，皮影戏几乎濒临灭顶边沿。
1949年建国后，刚刚恢复了生机，却又遇上了十年动乱，皮影又受到了摧残。直至党的十一届三中全会以后，才得以恢复和发展。
1977年曲沃皮影戏根据地东韩村的民间艺人们，在很短时间内，经过整顿，便开展了演出活动。侯马市以原文化局副局长、皮影专家廉振华为首，恢复侯马皮影剧团，新建了皮影雕刻艺术研究组织，改进了皮影造型和音乐唱腔，编演现代剧目，改革灯光舞美，皮影戏面貌焕然一新。
为进一步研究皮影艺术，廉振华先生用十年时间，走访了秦、晋、豫五十多个市、县百余位艺人，收集、拓摹流散皮影八千多个，记录整理皮影剧本、戏文资料，绘制《中国皮影图谱》三编十五卷，这是我国惟一的明、清、民国时代皮影雕刻艺术专著。
1984年中央文化部在北京举办了廉振华收藏、整理、绘制的秦晋皮影艺术展览，得到了 *** 同志、专家、学者及广大群众的高度赞扬。
1985年他应联邦德国的邀请，前往奥芬巴赫皮革艺术博物馆，帮助考证、鉴别该馆保存的中国皮影艺术资料，其影响遍及西欧。
廉振华先生离休后，在故乡侯马市·祁村，建立了皮影研究室，致力于皮影艺术的研究与创作。现年已79岁高龄，却童颜鹤发，耳不聋，眼不花，仍孜孜不倦，攻苦于丹青之中。在他的培养和带动下，侯马市西侯马村，仍有皮影雕刻组织和专业人才，努力创造代表先进文化方向的影戏作品。同时，他又与侯马皮影艺术研究室王璞山合作，创造皮影剪纸艺术，使这一古老艺术瑰宝，在社会主义精神文明建设中，放射光彩。
皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用蜡烛或燃烧的酒精等光源照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事（有时用方言），同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西、陕西、甘肃天水等地农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。皮影戏是让观众通过白色幕布，观看一种平面人偶表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；
而皮影戏中的平面人偶以及场面景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。在过去还没有**、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。
扩展资料：
皮影戏的历史起源
皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。
李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。
百度百科－皮影戏
1、据史书记载，皮影戏始于先秦，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。孝义是中国皮影戏发祥地之一，也是中国皮影戏的重要支派，因流行于山西省孝义而得名。据历史考证，孝义皮影已有2400年的历史。据史书记载，春秋时期，即公元前445年至公元前396年期间，孔子的得意门生子夏在孝义讲学，为吸引更多人听他的演说，曾在夜晚利用“影乐”的形式聚众讲学。由于子夏从师于孔子，也会“乐、琴”，以影乐形式设讲，寓教于乐中，使“设教、乐琴、影乐”融为一体而成为“影、乐、教”的完善影戏形式。
2、子夏讲学被当地人所喜爱，当地人学会了表演影乐的技法，随着时间的推移，影乐教的形式在当地变为影戏，这就是最早的孝义皮影戏。皮影戏又称羊皮戏，俗称人头戏、影子戏，驴皮影。发源于中国陕西华县（古华州），距今已有两千多年的历史，极盛于清代的河北。是世界上最早由人配音的活动影画艺术，有人认为皮影戏是现代“**始祖”。皮影戏从有文字记载到现在，已经有1000多年的历史了，相传明代即有，明武宗正德戊辰三年（1508年）北京曾举办百戏大会，皮影戏参加了演出。 另传皮影自明中叶从兰州和华亭先传入河北涿州、后再传到京西、北郊农村，然后入城并形成东、西城两派。据现有资料显示，北京皮影始于900多年前的辽金时期。
又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。
表演形式
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。皮影戏是让观众通过白色幕布，观看一种平面人偶表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面人偶以及场面景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。在过去还没有**、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。
以上内容参考：百度百科-皮影戏
皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。
大臣李少翁一日出门，遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。
李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。
入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。
武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。
这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。
中国皮影艺术从十三世纪元代起，随着军事远征和海陆交往，相继传入了波斯（伊朗）、 *** 、土耳其、暹罗（泰国）、缅甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国。
扩展资料：
皮影戏通过艺人制作的道具、影人来表现作品内容，这同古代傀儡戏一样。
其他各地的戏曲通过脸谱、唱腔和剧本来展现内容。
在中国古代戏剧的发展过程中，皮影戏与各种地方戏曲有着相互影响的关系。
影人的脸谱造型除了受宗教壁画和雕塑的影响之外，和地方戏曲也有千丝万缕的联系。
皮影戏中的角色也分生旦净丑诸行，不同谱式和纹样根据不同角色的身份、年龄、性格描绘样式。
由于影人受表演形式的影响，只能显示一面在屏幕上，但正是由于侧面描绘的局限，反而带给它更具特色的美感，具有自身的特点，使形象更概括，更独特，凭借独有的形式美深深吸引了观众。
从民间艺人传承下来的影人我们可以发现，皮影的脸谱中可以找到许多在戏曲里已经失传的东西。
如果从皮影出发来研究传统戏曲，会从不同方面发现其深刻价值。
皮影戏的演出，有历史演义戏、民间传说戏、武侠公案戏、爱情故事戏、神话寓言戏、时装现代戏等等，无所不有。折子戏、单本戏和连本戏的剧目繁多，数不胜数。常见的传统剧目有白蛇传、拾玉镯、西厢记、秦香莲、牛郎织女、杨家将、岳飞传、水浒传、三国演义、西游记、封神榜等等。
从革命战争年代起到解放后，新发展出的时装戏、现代戏和童话寓言剧，常见的剧目有兄妹开荒、白毛女、刘胡兰、小二黑结婚、小女婿、林海雪原、红灯记、龟与鹤、两朋友、东郭先生等等。
扩展资料
皮影戏的保护现状
2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年6月8日，湖北省云梦皮影艺术团和山东省泰安市范正安皮影工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
2011年11月27日，总部位于巴黎的联合国教科文组织宣布，正在巴厘岛举行的保护非物质文化遗产政府间委员会第6届会议正式决定把中国皮影戏列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
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